#نکته‌ی_وارده 📌 رفتارهایی مثل زیارت آیت الله رئیسی در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها در فشار جمعیت، از آن کارهایی‌ست که اپوزیسیون و ضد انقلاب را در تنگنا و دوراهی مرگ قرار میدهد؛ 📌 اگر بخواهند نفوذی بفرستند و او را به شهادت برسانند یا گزندی به او وارد آورند، از او اسطوره و قهرمانی بزرگتر ساخته‌اند و اگر کاری به او نداشته باشند، همین در میان امواج مردم و بدون فاصله با آنان حشر و نشر داشتن یکی از بزرگترین شواهد همراهی و یکرنگی مردم با نظام و رئیس جمهورشان است. 📥 @talaqqi

درسی از مکتب امام سجاد «علیه السلام» 🔻امام زین العابدین «عليه السلام» فرمود: كَمْ مِنْ مَفْتونٍ‏ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فيهِ، وَ كَمْ مِنْ مَغْرورٍ بِحُسْنِ السَّتْرِ عَلَيْهِ، وَ كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْاحْسانِ الَيْهِ‏ (تحف العقول ص 281). 🔻 ترجمه : بسيارى از مردم از بس خوبی و مدحشان را گفتند فاسد شدند، 🔻بسيارى از مردم چون از عيبشان چشم‏پوشى شد و مورد انتقاد قرار نگرفتند مغرور شدند، 🔻بسيارى از مردم هم چون به آنها احسان شد و از راه احسان زندگى و كارشان اداره شد متدرّجاً در غفلت فرو رفتند. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ؛ ج‏25 ؛ ص227-با ویرایش جزئی- •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• پاتوق بچه شیعه ها @shia_patogh

◽️ هنر انقلاب اسلامی 📌 اگر انقلاب اسلامی هیچ کار دیگری جز همین کار نکرده باشد، که نشان داد اسلام می‌تواند سربازگیری کند، اسلام می‌تواند انسان ‌ها را به زندگی برتر تشویق کند و می‌تواند یک نظامی بر مبنای اسلام به ‌وجود بیاورد، همین کافی است. اگر هیچ کار دیگری نکرده بود، این هنر بزرگی است که فقط از یک انقلاب بر می‌آید و انقلاب اسلامی این هنر را داشت. 🖋 مقام معظم رهبری، ۱۳۶۷/۱۱/۱۲ 📥 @talaqqi

#یادداشت_وارده 🔴 ترس، حق، مصلحت با فروکش کردن نسبی التهاب اغتشاشات اخیر، نوبت به تحلیل‌های مفصل‌تر و مرحله‌ی جدید و تعیین کننده‌ی جنگ چندگانه در این برهه رسیده است. مقطعی که به حول و قوه‌ی الهی مشخص می‌کند پیروز قضایای اخیر کدام جبهه است، از این جا به بعد معلوم می‌شود که... طی این روزها به خاطر غبارآلوده بودن فضا برای بعضی جوانان بی‌گناه یا کم گناه و بالا بودن حجم دروغ‌ها و بد‌بینی دوستان و بداندیشی دشمنان، باید از هرگونه محرک ضعیف تفرقه‌ی ملی پرهیز می‌کردیم. به چنان وضعیتی که در بالا گفتیم بیش تحریکی (hypersensitivity) گفته می‌شود. شرایطی که مثل زخم یا عضوی ملتهب، هرگونه دست زدن به آن حتی به منظور درمان موجب درد و بعضا وخامت اوضاع می‌شود. در چنین مواردی رفقای آشنا با علوم پزشکی می‌دانند که مُسکّنِ تضعیف کننده‌ی دستگاه ایمنی باید همراه با آنتی بیوتیک‌ها داده شود تا عفونت از مدارای ما در آن موقعیت برای فروکش کردن التهاب، سوء استفاده نکرده و محل را به فساد نکشاند. حال فعلی ما همان است که در جایی از قرآن کریم از قول منافقین به مؤمنین آمده است که:« قطعاً مردم برای(آنکه به حساب) شما(برسند) جمع شده‌اند پس از آنان بترسید.» در وضعیت فعلی کسانی ناآگاه یا منافق خودآگاه، به بهانه‌ی حفظ اصل نظام و امنیت همچنان بر طبل رواداری بیش از حد در برابر منکرات و نقض قوانین ملک و شرع خواهند کوبید. اگر اصحاب شیطان قضایای اخیر را مثل چماقی بتوانند بالای سر امت حزب الله نگه دارند که اگر بخواهید به احکام اسلامی و قوانین مملکت اهمیت بدهید، فلان و بهمان خواهد شد، رفته رفته این مسئله تا اصل نظام هم که هم اکنون هدف گذاری اصلی ایشان است می‌رسد. شدت تبیین و تولید تحلیل‌های صحیح و روایت‌های روشن از جانب جبهه‌ی حق، در حال حاضر باید به شدت افزایش یابد. مطمئنا غربگرایان و اصحاب شیطان، با چماق اغتشاش اخیر، مسائلی را به نفع نفوذ حاکمیت نظام سلطه با عنوان آزادی‌های اجتماعی مطرح خواهند کرد؛ بحث «حجاب اجباری»، «فیلترینگ اینترنت» و «حق اعتراض» به اشکال متنوعی هجوم خواهند آورد و اگر در میدان نظری و بحث در برابرشان کوتاه نیایید و از منطق صحیح دفاع کنید، به تفرقه افکنی و دوقطبی سازی و به خطر انداختن امنیت ملی متهم خواهید شد. چاره‌ی این کار، یکی آن است که متهمان اصلی برهم زدن اتحاد جامعه و به خطر انداختن امنیت که همانا مشوقین جماعت فریب خورده بودند را معرفی، رسوا و مؤاخذه کنیم (کاری که آقا در امر به موضع گیری صحیح افراد در دانشگاه افسری کردند را پیگیری و مطالبه کنیم). باید با تاکید بسیار، مقابل منطق‌های ضعیف دوستان نادان و دوست نمایان منافق ایستاد و لزوم اجرای قوانین و احکام را به روشی منطقی و آرام به شدت نشر داد. حالا وقت آن رسیده که کارهای فرهنگی و منطقی و رسانه‌ای که دائما به غلط می‌گویند باید به جای گشت ارشاد باشد را پرحجم کنیم (این مسئله در زمینه‌ی حجاب و عفاف است، مسائل دیگری هم باید ترتیب داده شود که این مدت به هم ریخته‌اند) در یک کلام؛ 👈 «نباید این مسئله در جامعه جا بیفتد که در پیِ قلدرمآبی و قشون کشی و سلیطگی، مصونیت از عواقب ارتکاب و مخصوصاً دفاع نظری از فساد می‌تواند پیش بیاید.» طبیعی‌ست که همه‌ی این کارها باید با مقتضیات مخاطب شناسانه و با درنظر گرفتن حداکثر اثربخشی و کمترین هزینه انجام شود که تفصیل آن خارج از حوصله متن حاضر است. با تأسی به امام جامعه، باید ظالم و مظلوم حقیقی را در ماجراهای اخیر، معرفی و برجسته کرد. مسائل اصلی و حقیقی را مطرح نمود و مسائل فرعی و غیر مهم و مضر را از میدان نظر به در کرد. «نباید آسوده نشست که تمام شد؛ تازه شروع مبارزه است» 📌 پ.ن: آیه ی مذکور در متن: آل عمران - ۱۷۳: الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﻫﻤﺎﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻭﻗﺘﻲ‌ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫی‌ﻫﺎی ﺩﺷﻤﻦ ﮔﻔﺖ: «ﺩﺷﻤﻦ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺴﻴﺞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﺯ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ»، ﺍﺗﻔﺎﻗﺎً ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺭﻭﺣﻴﻪ‌ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﻫﻤﻴﻦ‌ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺖ، ﺑﺮﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺧﻮﺏ ﺗﻜﻴﻪ‌ﮔﺎهی ﺍﺳﺖ» 📥 @talaqqi

🌱 💬 عباس آخوندی: باید روشن کنیم که می‌خواهیم قانون را اجرا کنیم یا شرع را/ ایران در برابر یک دو راهی قرار گرفته، همه حرف این است که آیا جمهوری اسلامی ایران بر اساس قانون اساسی باید مجری احکام شرع باشد و به «تبعیض» رسمیت ببخشد یا مجری قانون باشد و «عدالت» میان شهروندان را مبنا قرار دهد؟/ این همان سوال بنیادین است که هم مرجعیت و حوزه دین باید به آن پاسخ دهد و هم حکومت. 🖋 از وقتی این سخنان را خواندم مطالب مختلفی از ذهنم گذشت. دیدم می‌شود از ابعاد مختلف به این مصاحبه پرداخت. 📌 فعلا کاری ندارم چرا یک مسئول سابق نظام اسلامی که در زمان مسئولیت نماد رفتار زننده بود و الان باید پاسخگوی عملکرد ضعیف خود در مسئولیت قبلی باشد، به عنوان یک نظریه پرداز در مورد یک مسئله بی ربط به او مورد مصاحبه قرار گرفته؛ 📌می‌گذرم از اینکه چطور یک مسئول سابق نظام اسلامی، به صراحت و بی تعارف تلاش میکند پیکان اغتشاشات اخیر را به فراتر از نظام اسلامی و به نهاد دین جهت دهد. 📌 کاری ندارم چطور خط رسانه ای دشمن، حتی در بحبوحه اغتشاشات و شلوغی های کف میدان و عملیات سنگین رسانه ای، باز هم از نظریه پردازی و به زعم خود تقویت عقبه فکری جریان خود غافل نمی شود. 📌 می گذرم از اینکه چطور شد در نظام اسلامی که حاصل خون پاک هزاران هزار شهید است و موسس این نظام تندترین موضع را علیه ليبراليسم داشته، این ایده منحط به شکل عریان و بی پرده در نظام اسلامی نماینده و سخنگو و مبلغ دارد. 🖋 اما با دالّ مرکزی گمراه کننده و مغالطه آمیز این سخنان کار دارم، با توهین بی پروا به اسلام و نسبت دادن تبعیض به احکام شرع و عدالت به ليبراليسم و قانون کار دارم. 📌 آخوندی چنان تصویری ترسیم کرده که گویی دین به عنوان یک مجموعه اعتقادی رفتاری در سویی قرار دارد و قانون در طرفی دیگر، و تلاش کرده قانون را در زرورقی از کلمات زیبا بپیچد و آن را به خواننده بی اطلاع بفروشد. غافل از اینکه وقتی این زرورق تزیینی کنار رود، می‌بینیم این کلمات زیبا مانند قانون، دولت مدرن، حقوق برابر و... خود مجموعه ای اعتقادی رفتاری را شکل می‌دهند، به زبان ساده، 👈 لیبرال دموکراسی خود یک دین است👉 و از جهت ادعا برای ارائه نسخه زندگی برای بشر، تفاوت ماهوی با دین ندارد که لازم باشد دین پاسخگو بوده و او پرسشگر باشد (آخوندی در مقام سخنگوی ليبراليسم به شکل ظریفی خود را در جایگاه پرسشگر نشانده) 📌 پس تا اینجا معلوم می‌شود تفکر دینی و لیبرال دموکراسی از حیث اینکه هر دو مجموعه ای اعتقادی رفتاری برای اداره انسان و جامعه هستند تفاوتی ندارند و زرورق تزیینی کلمات زیبا، چیزی به ليبراليسم اضافه نمی کند. 📌 به علاوه، مفاهیمی همچون عدالت، حقوق و... در بستر مکاتب فکری قابل تعریف هستند و اشاره به آنها بدون اشاره به مکتب فکری منشا، نوعی راهزنی اندیشه و دور درجا زدن است. 📌 اگر یک قدم پیش تر رویم و کنه هر اعتقاد را بکاویم و دستاوردهای عملی هر یک را بررسی کنیم، معلوم می‌شود از قضا ليبراليسم در واقع ضد همین کلمات زیبا عمل می‌کند و کمترین توفیقی در حفظ کرامت و فضیلت انسانی ندارد. نمونه اش قله های این ایده در جهان غرب است. اما دین اسلام به سبب انطباق با فطرت بشری و ارزش های حقیقی که در تار و پود جهان است، هر کجا فرصت بروز یافته، با عطر خویش انسان ها را سرمست کرده، و ممکن نیست کسی که رایحه ای از این باغ استشمام کرده باشد، فریب کلمات زیبایی همچون دولت مدرن و حقوق برابر غربی ها را بخورد. ✍️ جهت ارتباط: 📥 @talaqqi_admin 🔺به کانال تلقی بپیوندید: 📥 @talaqqi

🌱 🔰 حرارت حق 🖋 برخی دوستان حزب اللهی را می‌بینم که در ایام ابتلائات مانند این روزها، از سر و صدا و هیاهو و شلوغی و تلاش های دشمنان مکدر و غمگین شده و حتی گاهی نسبت به وعده قطعی پیروزی جبهه حق تردید به دل راه می دهند. البته کسی منکر مشکلات عدیده جبهه حق و لزوم تلاش و کوشش خستگی ناپذیر برای فائق آمدن به این مشکلات نیست، اما همین تلاش و کوشش نیز نیاز به اطمینان قلب و ثبات قدم دارد. قلبی که در هیاهوی دشمن، خود را می بازد و به حقه دشمن مبنی بر اقلیت جلوه دادن جبهه حق و به تبع آن شکست پذیری آن فریفته می‌شود، قادر به نقش آفرینی در این نبرد سهمگین نیست. 📌 در این نوشتار در صدد روشن کردن بطلان ادعاهای پوچ دشمن مانند اکثریت بودن جبهه مقابل انقلاب اسلامی، مبتنی بر تجربه تاریخی ۴۳ ساله انقلاب نیستیم، که خود مطلب مجزایی است، بلکه میخواهیم در یک نگاه کلی، نوع مواجهه دو جبهه را بررسی کنیم و جواب این دغدغه ها و رمز پیروزی جبهه حق را در فرمول های طلایی اسلام بیابیم: 👈 ۱) امام صادق علیه السلام: لَيْسَ مِنْ باطِلٍ يَقومُ بِاِزاءِ الْحَقِّ اِلاّ غَلَبَ الْحَقُّ الْباطِلَ وَ ذلِكَ قَولُهُ: «بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الباطِلِ فَيَدْمَغُهُ...»؛ هيچ باطلى نيست كه در برابر حق بايستد مگر آن كه حق بر باطل چيره مى شود و اين سخن خداوند است: «بلكه حق را بر سر باطل مى کوبیم تا آن را در هم شکند...» 👈 ۲) امیر مؤمنان علی علیه السلام: قَلیلُ الْحَقِّ یَدْفَعُ کَثیرَ الباطِلِ کَما اَنَّ الْقَلیلَ مِنَ النّارِ یُحْرِقُ کَثیرَ الْحَطَبِ. اندکی حقّ، بسیاری باطل را نابود می‌کند، همچنان که اندکی آتش، هیزم‌های فراوانی را می‌سوزاند. 📌 آنچه از دقت در این آیات و روایات نورانی فهمیده می‌شود این است که غلبه حق بر باطل قاعده لایتغیر و قطعی عالَم است و امکان ندارد حق با حقانیتش مغلوب باطل شود. و اگر کسی به دنبال پیروزی و غلبه است رمز آن، پیروی محض از حق است. یعنی پیروزی حق منوط به هیچ چیز جز خود آن نیست، و ربطی به ادعای اکثریت و اقلیت بودن ندارد و حتی اگر در جایی همراهی اکثریت شرط پیروزی حق باشد، این شرط شدنی و حتمی است. لذا اگر دغدغه ای در مورد حق داریم باید میزان مطابقت و پیروی خودمان از دین حق الهی باشد، نه سرنوشت پیروزی یا شکست آن، که از پیش معلوم است! 📌 روایت شریفه حق و باطل را به آتش و هیزم تشبیه می‌کند. یک شعله کوچک برای سوزاندن هیزم کافی است و هزاران تکه هیزم را نیز یارای مقابله با یک شعله آتش نیست و هر چه هیزم بیشتر باشد و خود را بیشتر با آتش مواجه کند، بیشتر می‌سوزد و بدتر نابود می‌شود. در تقابل بین این دو، مهم این نیست انبوهی آتش برای تکه ای هیزم فراهم کنیم، مهم آتش بودن است، مهم سرد و بی حرارت نبودن است. آتش حتی اگر کم باشد در حرکت خود برای سوختن، هیزم ها را همراه خود میکند و گسترش می یابد و سریعتر پیش میرود. 📌 مثال های این قاعده در طول تاریخ پرشمارند. روزی که نبی مکرم اسلام، دعوت خویش را علنی ساخت در اقلیت محض بود، خود و یارانش متحمل زحمات طاقت فرسا شدند اما چون آتش حقیقت به وجود نورانی و بی مانند ایشان (که هر دو جهان فدایش باد) مشتعل و برافروخته بود، دیری نپایید که اسلام جزیره العرب را فراگرفت و در مرحله بعد امپراتوری های عظیم زمان را به زانو در آورد. اگرچه تاریخ اسلام مملو از فراز و نشیب ها بوده، اما همان غلبه و پیروزی نبی مکرم اسلام در جوهره تاریخ پابرجا ماند و روز به روز گسترش یافت و هنوز هم که هنوز است عامل شعله وری قلوب مؤمنین و حق طلبان عالم همان پیروزی و برانگیختگی است. 📌 خلاصه این که اگر نگران جبهه حق هستیم، تلاش کنیم حرارت حق را در وجود خود نهادینه کنیم و متناسب با آن در محیط خود به وظایف مان عمل کنیم، پس از آن پیروزی قطعی است. 🖌 نصرت اسلام و نصرت مسلمین در نهایت قطعی است، منتها ما وظیفه‌ای داریم؛ هم افراد وظیفه دارند، هم جماعات وظیفه دارند، هم نخبگان سیاسی کشورها وظیفه دارند، رؤسای دولتهای اسلامی وظیفه دارند؛ هرکدام به وظیفه‌ی خودشان عمل کردند، پیش خدای متعال مأجورند، عمل هم نکنند «فَسَوفَ یَأتِی اللهُ بِقَومٍ یُحِبُّهُم وَ یُحِبُّونَه»، بار خدا زمین نخواهد ماند، این راه ادامه پیدا خواهد کرد. امیدواریم ان‌شاءالله ما جزو کسانی باشیم که این بار را هرگز بر زمین نگذاریم (مقام معظم رهبری، ۱۳۹۵/۰۲/۱۶) ✍️ نظرات خود را با ما به اشتراک بگذارید: 📥 @talaqqi_admin 🔺به کانال تلقی بپیوندید: 📥 @talaqqi

📌 سخنان صریح، روشن و شجاعانه امروز رئیس جمهور محترم، آیت الله رئیسی، فرمایشی از مقام معظم رهبری را به یادم آورد که طی آن به ذکر خصوصیات ممتاز رئیس جمهور شهید رجایی پرداختند: 🎙 رجائی یک خصوصیّت ممتازی داشت که این برای خود من همیشه به‌عنوان یک سرمشق بوده -ادّعا نمیکنم که این سرمشق، چیزی است که من دائماً به آن عمل کرده‌ام، امّا ادّعا میکنم که این سرمشق، چیزی است که من دائماً خواسته‌ام به آن عمل کنم- در یک سخنرانی، خیلی صریح و روشن گفت که من طرف‌دار حزب‌الله هستم. آن روز اصطلاح «حزب‌الله» مثل امروز نبود؛ امروز همه افتخار میکنند حزب‌اللهی‌اند، [امّا] آن روز آن کسانی که هنوز کاملاً از صحنه‌ی اداره‌ی فکر و سیاست این مملکت کنار نرفته بودند، حزب‌الله را یک فحش میدانستند و یک بدگویی تلقّی میکردند. کلمه‌ی حزب‌الله و حزب‌اللهی میتوانست یک حوزه‌ی انسانی و مردمیِ خاصّی را مشخّص کند. حزب‌اللهی یعنی آن آدمی که در خدمت اهداف خدایی و انقلاب اسلامی، بی‌محابا حرکت میکند و چیزی که از آن ملاحظه کند، یا ندارد، یا موجب ملاحظه‌اش نمیشود؛ این حزب‌اللهی است (سخنرانی در مراسم بزرگداشت شهیدان رجائی و باهنر، ۱۳۶۲/۶/۸). 🔺به کانال تلقی بپیوندید: 📥 @talaqqi

▪️ با فرش های ماشینی و پشتی های خردلی کاری ندارم ▫️ با چارچوب زوار در رفته در کار ندارم ▪️ با مدال های ورزشی آویزان در کنار تصویر جمکران کاری ندارم ▫️ با تسبیح آویزان به لوله گاز که شاید برای قنوت نماز شب برمی‌دارند کار ندارم... 📌 اما با عکس امام و آقا که به شکل نامتقارن آویزان کرده اند کار دارم، با میزانسن فوق العاده بی آلایش صحنه کار دارم... ▪️ نکرده اند حتی عکس امام و آقا را درست کنند، چون عکس امام و آقا که برای مسئول آنجا نیست، از قبل آنجا بوده، برای دل خودشان آنجا بوده... 📌 این تصویر با تمام موجودیتش یک جمله را فریاد میزند: انقلاب اسلامی، زنده، پاینده و بالنده است. #شهید_عجمیان #شهید_امنیت 🔺 کانال تلقی 📥 @talaqqi

📌 بازی به یاد ماندنی ایران ۲ ضدانقلاب، ضددین، مسیح علی‌نژاد، حامد اسماعیلیون، ایران اینترنشنال، بی بی سی، جمیع اذناب استکبار و همه کینه ها علیه ایران قوی و سربلند، صففففففر والحمدلله اولا و آخرا #غرور_ملی #عزت #افتخار #شرف #برای_ایران #جام_جهانی 🔺 کانال تلقی 📥 @talaqqi

✅خوشحالی بچه های مسجد حضرت ولیعصر (دهه نودی ها و دهه هشتادی ها) بعد از گل تیم ملی ایران به ولز 🤩 🔺 کانال تلقی 📥 @talaqqi

🌱 به عشق وطن... 📌 یک کلیپ زیبا، مصداق کار تمیز فرهنگی #امنیت #اتحاد #برای_ایران 🔺 کانال تلقی 📥 @talaqqi

🇮🇷معیار حق و باطل در این زمان؟ 📌ممکن است کسی سؤال کند در «إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» آنهایی که با خدا دشمن‌اند، چرا می‌گوید «رسولَه»، با رسول دشمن‌اند، خب معلوم است هرکسی با خدا دشمنی می‌کند، با رسول هم دشمنی می‌کند؛ خدا و رسول که دو جریان نیستند، یک جریان‌اند؛ علّت چیست؟ این یک نکته¬ی دقیق و ظریفی دارد؛ نکته‌اش این است که خدا در موارد زیادی نامشخص است؛ راه خدا راه نامشخصی است. شما خیال نکنید که در آن زمان کفار قریش با خدا دشمن بودند؛ نه، مخلص خدا هم علی‌الظاهر بودند؛ حتی می‌گفتند ما این بت‌ها را که میپرستیم، برای خاطر این است که این بت‌ها برای ما پیش خدا شفاعت کنند؛ یعنی بنابراین خدا را قبول داشتند. اگر به آنها بگویند که با خدا دشمنی نکنید، آنها می‌گویند که ما با خدا دشمنی نمی‌کنیم؛ نه‌خیر، ما طرفدار خدا هستیم. این یک عرض عریضی داشت و قابل اشتباه بود. خدا می‌آید در این آیه قرآن، راه خدا را مشخص می¬کند و می-فهماند که راه خدا همانی است که پیغمبرش می‌گوید. خیال نکنید که خدا به جز راه پیغمبر، راه دیگری دارد؛ این اشتباه را نکنید. 📌مصداق امروزی‌اش این است که خیال نکنید راه انقلاب و راه انقلاب اسلامی و راه جمهوری اسلامی غیر از مثلاً راه امام راهی دارد؛ نه اینکه این، مضمون این آیه است، میخواهم بگویم این مشخص کردن است. بسیاری هستند که ادّعا می‌کنند که طرفدار خدا و رسول هستند؛ لذا به همین دلیل یکجاهایی کلمه «اولوالأمر» آمده؛ ««أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» اطاعت خدا کنید، اطاعت پیغمبر کنید، اطاعت اولوالأمر کنید؛ خب خدا و پیغمبر و اولوالأمر که سه جریان نیستند، یک جریان‌اند. این برای این است که اگر چنانچه یک‌وقتی پیغمبر در حیات ظاهری نیست، همه نیایند بگویند ما طرفدار پیغمبریم، هرکدام انقلاب پیغمبر را و مکتب پیغمبر را به یک طرف بکشند؛ این بگوید این مال من است، آن بگوید نه‌خیر مال من است؛ این میگوید من درست می‌گویم، آن می‌گوید من درست می‌گویم؛ نه‌خیر، یک ملاک و معیاری وجود دارد، یک شاخصی هست، شاخص چیست؟ وجود «اولوالأمر»؛ «اولوالأمر» که بود، درست است؛ البته «اولوالأمر» با آن شرایطی که مشخص است که ما بیان می‌کنیم. اینجا هم که رسول آمده، به این معنا است. 📌در همه انقلابها، کسانی هستند که به‌صورت فرصت‌طلبانه یک‌چیز کلی را برای خودشان مستمسک قرار میدهند، می‌گویند، ما معتقد به این و در این راه هستیم؛ مردم را به اشتباه می‌اندازند؛ بایستی شاخص معین بشود. لذاست که در این انقلاب ما، شاخص وجود امام و خطّ امام است. 📌دو سه سال قبل چند نفر از این منافقین آمده بودند پیش من، حرف‌های گوناگون بی¬محتوایی می‌گفتند؛ من به آنها گفتم که: این را بدانید که معیار و ملاک در تاریخ ما، امام است؛ امام معیار و ملاک حق و باطل در این تاریخ ما است؛ هرکسی که در مقابل امام قرار بگیرد، باطل است، هرکسی که با امام باشد حق است. 📝امام خامنه‌ای مدظله العالی، تفسیر سوره مجادله؛ص 51 https://eitaa.com/Iran_ghavy