↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. 🔹مسالة ۷۴،مفعول مطلق🔹 معنای مفعول مطلق. مقدمه:فعل،بعد ورودش در جمله،بر دو امر دلالت میکند.اول،معنای مجرد از هر قیدی که اسمس"حدث" است و دوم"زمان". #مثال"رَجَعَ المجاهدُ"،در این مثال فعلِ"رَجَعَ" بر رجوع(حدث)و زمانش که گذشته است دلالت دارد. پس فعل متصرف،با انواعش(ماضی،مضارع و امر)،بر معنای مجرد و زمان باهم،دلالت دارد. توجه:۱)اگر،مصدرِ صریحِ"افعال متصرف"به تنهایی استعمال شوند،تنها بر حدث دلالت دارند. #مثال"الرجوع حسنٌ". ۲)مصدر صریح غالبا بر"زمان"دلالت نمیکند،این مصدر اصل مشتقات است،وصلاحیت برای گرفتن إعراب مختلف را دارد.(نقش این مصدر،میتواند مبتدا،خبر،فاعل،مفعول به و..باشد).گاهی این مصدر به خاطر غرض معنویِ خاصیِ مثلا تاکید"منصوب"میشود،در این صورت او را"‌مفعول مطلق"‌می نامند. عاملِ نصب"‌مفعول مطلق"‌،گاه "مصدری" است از لفظ و معنایش یا از معنایش فقط و گاه "فعلی" است از ماده و معنای این مصدر یا از معنایش فقط. مثال‌ ۱"کَلَّمَ اللهُ موسی تکلیما"‌. مثال ۲"اللهم لکَ الحمدُ حمدَ الشاکرین". ناصب در مثال اول،کَلَّمَ و در مثال دوم الحمدُ است. #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ی ۱۶۱ تا ۱۶۳ https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. 🔹تقسیم مصدر به حسبِ فایده معنویش🔹 (أ).گاه غرض از مصدر،تاکید و تقویت معنای عامل قبل آن است.(یعنی از هر شک و احتمال مجاز دوری میجوید). مثال:‌بَلعَ الحوتُ الرجلَ بلعاً. (ب‌).گاه غرض از مصدر دو امر با هم است،تاکید معنوی عامل ماقبل و بیان نوع عاملش که بیان نوع مهم تر است. مثال"وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ" (ج).گاه غرض از مصدر دو امر با هم است،تاکید معنوی عامل ماقبل و بیان عدد عامل است که بیان عدد،مهم تر است. مثال"قرأت الکتابَ قرائتین" (د).گاه غرض از مصدر هر سه امر با هم است. مثال"قرأت الکتابَ قرائتین نافعتین". #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ی ۱۶۳ تا۱۶۶ https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0

از همان کودکی علاقه بسیاری به برادر داشت، تا جایی که وقتی گریه می‌کرد تنها در آغوش"برادرش"آرام می‌گرفت. این رفتار مادر او را شگفت زده کرد. ایشان به حضرت رسول (ص) عرض کرد: پدر من از چنین رفتاری تعجب می‌کنم.این گونه محبت،بیش از حد معمول است.زینب بدون دیدن حسین شکیبایی ندارد و اگر بوی حسین را نشود،جان از تنش بیرون می‌رود. رسول الله (ص) وقتی این حکایت را شنید،آه از سینه برکشید و اشک از چشمانش روان شد و فرمود: ای نور چشم من،این دختر با حسین(ع) به سفر کربلا خواهد رفت و رنج‌ها خواهد دید. حضرت زهرا (س)پرسيد: اى پدر! پاداش كسى كه بر مصائب دخترم زينب(س) گريه كند چیست؟ پيامبر اكرم (ص)فرمود: پاداش او همچون پاداش كسى است كه براى مصائب حسن و حسين (ع) گريه مى‌كند. 📚وفيات الائمه، صفحه ۴۳۱ @talkhislkotob

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. 🔹حکم مصدر🔹 ۱.زمانی که مصدر تاکید کننده عامل مذکور باشد،فاعل را رفع و مفعول را نصب نمیدهد،مگر اینکه این مصدر موکِّد،نایب از فعل محذوف باشد. توجه:در رای اکثر و شائع،تثنیه و جمع این مصدر هم صحیح نمیباشد مادامی که مراد از آن معنای مجردی باشد(مبهم باشد)الا در جایی که مصدر مبهم مختوم به تاء باشد.مثلِ التلاوة،که التلاوتان و التلاوات،صحیح هست. توجه:غالبا حذف عامل مصدر موکد و تاخیر عاملش،جایز نیست.زیرا این مصدر برای تقریر و تقویت معنای عاملش می آید،و حذف عامل باتقریر و تقویت منافات دارد،همانطوری که تاخیر عاملش با اهتمام،منافات دارد. ۲.اگر مصدر برای بیان نوع عاملش،یا بیان عدد عاملش بیاید،تثنیه و جمعش و همچنین مقدم شدن بر عاملش صحیح است. مثال"سلکتُ مع الناس سُلُوکَیْ العاقلِ الشدةَ حیناً و الملاینةَ حیناً آخر". مثال"خطوتُ فی الحدیقةِ عشرَ خطواتٍ" توجه:مصدر مبین نوع یا عدد،عملی در فاعل یا مفعول ندارند. #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ی ۱۶۶ تا۱۶۸ https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. 🔹مسأله ۷۵،حذف مصدر صریح و بیان جانشین این مصدر🔹 *حذف مصدر صریح با دو شرط جایز است.أ).صیغه این مصدر از ماده عاملِش باشد. ب).بعد از حذف این مصدر،نائبش در کلام باشد. حــــکـــم نائب مصدر. این نائب،دائما منصوب است و در اعرابش گفته میشود،منصوب است به خاطر نیابت از مصدر محذوف،یا منصوب است به خاطر اینکه مفعول مطلق است.و در اعرابش نباید گفته شود منصوب است زیرا مصدر است،زیرا مصدر عامل مذکور نیست. الفاظی که از مصدر نیابت میکنند،زیاد هستند،اما الفاظی که از مصدر موکد نیابت میکنند. ۱.مرادفِ مصدر.مثال"احببت عزیز النقس مِقَةً و ابغضت الوضیع کُرهاً" ۲.اسم مصدر به شرط اینکه غیر علم باشد.مثال"توضاَ المصلی وضوئاً و اغتسل الصناع غَسلا" وضوء و غَسل اسم مصدر برای فعل قبلشان هستند که نیابت کرده اند از مصدر محذوف. ۳.مصدر فعلی دیگر مثل"وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا" تَبْتِيل،مصدر فعلِ بَتَّل است که جانشین"تَبَتُّل"شده است. ۴.اسم عین مثل"وَٱللَّهُ أَنۢبَتَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ نَبَاتٗا"نبات اسم عین است که جانشین"إنباتاً"شده است. ۵.‌بعضی اشیاء دیگر مثلِ ضمیر و اسم اشاره. مثال"اخلصتُه لمن أودّه"و"اقبلتُ هذا"،که اصل دو مثال"‌‌‌اخلصتُ اخلاصا و اقبلتُ اقبالا"بوده. #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ی ۱۶۸ تا۱۷۰ https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. 🔹الفاظی که از انواع دیگری از مفعول مطلق نیابت میکنند🔹 ۱.لفظِ کُل و بَعض،به شرط اضافه شدنشان به مصدر. مثال"لا تَنْفِقُ کلَ الإنفاقِ"و"لاتبخل کلَ البخلِ" مثلِ لفظِ کُل و بعض هستند،الفاظی که در معنی شبیه این دو لفظ هستند.الفاظی مانندِ جمیع،عامه،نصف و شَطْر. ۲.صفت مصدر،مثلِ"تکلمتُ احسنَ التکلمِ"که اصل این مثال"‌تکلمتُ تکَلُّماً احسنَ التکلمِ" ۳.مرادف مصدر،مثلِ"قَعَدتُ جلوساً حسناً بعد قعوده" ۴.اسم اشاره،مثال"اعدل ذاک العدل العلویَّ". ۵.ضمیری که به مصدر عود میکند،مثال"أکرمُهُ من یستحقه"که معنایش"أُکْرِمُ الاکرامَ التامَ من یستحقه" ۶.عددی که دلالت بر مصدر کند،مثال"یدور عقرب الساعات فی الیوم و اللیلة اربعاً و عشرینَ دورةً". #ادامه دارد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ی ۱۷۰ تا۱۷۱ https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0

به اطلاع علاقه‌مندان به بحث ادبی،میرسانیم.به مدد الهی کتابِ«ترجمه جلد اول نحو وافی» با ترجمه روان،سلیس،بسیار ساده و قابل فهم،برای اولین بار به چاپ رسید است.علاقه مندان،جهت سفارش و خرید کتاب به آی دی زیر پیام ارسال فرمایید. @bash81 @talkhislkotob

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. 🔹الفاظی که از انواع دیگری از مفعول مطلق نیابت میکنند🔹 ۷.لفظی مناسبی که به کار گرفته شده برای ایجاد معنای مصدر.مثال"سقیتُ العاطشَ کُوباً"( یک لیوان آب به آن تشنه،نوشاندم)که اصل مثال این بوده"سقیتُ العاطشَ سقی کُوبٍ" توجه:با توجه به قیدِ"لفظِ مناسبی،جمله"سقیتُ العطاشَ دلواً"صحیح نیست،زیرا با دلو،شخص تشنه را آب نمیدهند. ۸.لفظی که دلالت بر نوعی از انواع،کند. مثال"‌قعد الطفلُ القُرْفُصاءَ"(آن طفل به صورت دوزانو نشست)که در اصل"‌قعد الطفل قعودَ القُرْفُصاءِ"بود. توجه:نشستن گاه به صورت"چهار زانو" و گاه به صورت"دو زانو" است،در مثال فوق نشستن آن طفل به صورت دو زانو بود که بر نوعی از نشستن دلالت دارد. ۹.مصدر نوع.مثال"مشی القِطُ مِشیَةَ الاسدِ"(آن گربه مثل شیر راه رفت). ۱۰.اسم زمان مثال"لم یعش یومَ الجریحِ"که اصل آن"لم یعش عیشةَ یومِ الجریح". ۱۱.ما استفهامیه.مثال"ما تکتبُ خطّک" به معنای"أیَّ کتابةٍ تکتبُ خطَّک". ۱۲.ما شرطیه.مثال"ما شئتَ فاجلسْ"به معنای"ایَّ جلوسٍ شئتَه فاجلسْ" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ی ۱۷۱ تا۱۷۳ https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0

اطلاعیه دفتر مقام معظم رهبری درباره حلول ماه مبارک رمضان. التماس دعا. https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0

🗒پیامبر(ص):إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتَحُ فی أوَّلِ لَیلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ و لاتُغلَقُ إلی آخِرِ لَیلَةٍ مِنهُ درهای آسمان در اولین شب ماه رمضان گشوده می‏شود و تا آخرین شب آن بسته نخواهد شد.  📚بحار الانوار، جلد ۹۳،صفحه ۳۴۳ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @ignorance

↫ بسمـ الله الرحمنـ الرحیمـــ ↬ اللّهُمَّ صَلِّ علیٰ مُحمَّدٍ و آل مُحمَّدٍ و عَجِّل فرَجَهُم. 🔹مسئله ۷۶،حذف عامل مفعول مطلق🔹 (أ).حذف عامل مصدر،به شرط وجود قرینه مقالی یا حالی که دلالت بر محذوف کند جایز است. مثال"جلوساً طویلاً"در جوابِ سوال"هل جلس الزائر عندک" مثال برای"قرینه حالی"،قولِ شما است وقتی می بینی کسی برای سفر آماده شده"سفراً حمیداً و رجوعاً سعیداً"که در اصل"تسافر سفراً حمیداً وترجع رجوعاً سعیداً"بوده. توجه:مصدر در مثالهای فوق،منصوب است به عاملی که حذف آن عامل جایز است،و این مصدر نائب از عاملش نیست. (ب).اما حذفِ عامل مفعول مطلق تاکیدی،با اینکه خلاف اصل است،اما گاهی واجب است،و مفعول مطلق تاکیدی از عاملش نیابت میکند. توجه:مواضع حذف عامل این مصدر. ۱.هر جا عامل این مصدر،انشاء طلبی باشد(امر،نهی،دعاء،توبیخ،و اکثرا این توبیخ همراه با استفهام است) مثال امر وقتی است که بزرگ و پیشوایی بر حاظرین وارد میشود در این صورت گفته میشود"قیاماً"به معنای"قوموا". توجه:"قیاماً"مفعول مطلق تاکیدی و منصوب به فعل امرِی است که حذفش واجب است.ضمیر فاعلی این فعل بعد از حذفِ فعل،در مصدر مستتر شده است،زیرا فاعل حذف نشده است. مثال نهی"سُکوتاً"که نائب از أُسْکُت"شده. مثال دعا"نصراً عبادَک الصالحین"و از این قبیل است"سقیاً و رعیاً" مثال استفهام توبیخی"أ بخلاً و انت واسعُ الغنی"(همه مصادر فوق،در نیابت و عمل از عاملشان،مثل هم هستند) توجه مهم:‌نیابت مصدر تاکیدی در کلام انشاء طلبی"قیاسی"است،به شرطی که عامل محذوف فعلی از لفظ و ماده مصدر باشد و خود مصدر مفردِ نکره باشد،در غیر این صورت"سماعی" است. مثلِ"ویحه"–و–"ویله" #ادامه دارد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #نحو وافی جلد دوم خلاصه صفحه ی ۱۷۳ تا۱۷۷ https://eitaa.com/joinchat/2729246727C8ff5234cd0