💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ ...إِنَّ... اَللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ ...اِخْتَارَ لَنَا شِيعَتَنَا يَنْصُرُونَنَا وَ يَفْرَحُونَ بِفَرَحِنَا وَ يَحْزَنُونَ بِحُزْنِنَا وَ يَبْذُلُونَ أَمْوَالَهُمْ وَ أَنْفُسَهُمْ فِينَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ إِلَيْنَا ...صَدَّقَ بِأَمْرِنَا وَ أَحَبَّ فِينَا وَ أَبْغَضَ فِينَا يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اَللَّهِ مُؤْمِناً بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ... ⬅️ به راستی که خداوند جلیل و عزیز، شیعیان ما را برای ما برگزید، آنان ما را یاری می‌کنند، با شادی ما شاد می‌شوند و با اندوه ما اندوهگین می‌گردند و اموال و جان‌های خود را در راه ما نثار می‌کنند. اینان از ما هستند و به سوی ما خواهند آمد. ... آنان امر ما را تصدیق می‌کنند، به خاطر ما دوستی می‌کنند و به خاطر ما دشمنی می‌کنند و با این اعمال، تنها رضایت خداوند را می‌طلبیدند، در حالی که به خدا و پیامبرش ایمان دارند. 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرانی): ص۱۰۰

📖 کتاب تاملات قرآنی چه می‌گوید؟ ❇️ قسمت چهارم از #جلد_سوم: 🔻چهارمین سوره‌ای که در این اثر بررسی می‌شود، سوره‌ی کوثر است. استاد ابتدا بحث می‌کند که مبتنی‌بر معارف این سوره، مقصود از کوثر چیست. پس از آن‌که اثبات می‌کنند مقصود از کوثر، وجود مقدّس حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها که وجودشان تضمین‌کننده‌ی امتداد دین و ذرّیه‌ی نبی اکرم است، در بحثی بسیار تأمّل‌برانگیز و کم‌نظیر مبتنی‌بر معارف وحیانی بیان می‌کنند که چگونه ظهور منجی آخرالزمان و طلوع حداکثری دین و ولایت الهی، محصول عملکرد حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها قبل از خلقت این عالم و بعد از حضورشان در این عالم خاکی بوده است (این قسمت از جذّاب‌ترین و بدیع‌ترین و عمیق‌ترین مباحث این کتاب است!) 🛒 خرید کتاب از وبگاه انتشارات (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی) 📚 نشر تمدن نوین اسلامی ❇️ ایتا | وبگاه انتشارات .

📖 کتاب تاملات قرآنی چه می‌گوید؟ ❇️ قسمت پنجم از #جلد_سوم: 🔻آخرین سوره‌ای که در این اثر درباره‌اش مباحثی ارائه‌ شده، سورةالحسین یعنی سورۀ فجر است؛ مباحثی که استاد میرباقری درباره‌ی سورۀ فجر ارائه می‌کنند کم‌نظیر است؛ در عین وفاداری به معارف اهل بیت، نگاهی بسیار عمیق و جامع را از دل این آیات بیرون می‌کشند و به مخاطب ارائه می‌کنند که افق نگاه مخاطب را به معارف این سوره، بسیار وسعت می‌دهد و عمق می‌بخشد. استاد میرباقری آیات این سوره را با دو رویکرد بررسی می‌کنند که هر دو هم در جای خود صحیح است. 1️⃣ رویکرد نخست، رویکرد به سنت‌های الهی در قبال انسان‌ها و جوامع است؛ یعنی سوره‌ بیان می‌دارد که این دنیا دار بلا و امتحان است و خداوند به انسان‌ها امکاناتی داده که برای عبور صحیح از این ابتلائات و امتحان‌ها، باید آن‌ها را به شکل صحیح به کار گیرند؛ بعد بیان می‌دارد آن‌ها که از روی‌ آوردن نعمت‌ها درست استفاده نکردند، به فراعنه‌ی تاریخ تبدیل شدند و خداوند در کمین آن‌هاست و دیر یا زود در همین دنیا و در آخرت گرفتار عذاب الهی خواهند شد؛ و آن‌ها هم که دانستند این اقبال و ادبار دنیا، نشانه‌ی تحقیر یا تکریم الهی نیست بلکه تنها زمینه‌ی ابتلا و امتحان است و با این موقعیت‌ها به شکل صحیح در راستای بندگی و انجام وظیفه مواجه شدند، به مقام رضا و طمأنینه‌ی نفس می‌رسند. 2️⃣ در رویکرد دوم اما، محوریت تحلیل و تفسیر، شخصیت نبی اکرم صلوات‌الله‌علیه و حضرت سید الشهدا‌ء علیه‌السلام است؛ با این رویکرد بیان می‌شود در مقابله حرکت نبی اکرم و تحقق اهداف ایشان، فراعنه‌ای هستند؛ خدای متعال برای عبور از این فتنه‌ها و موانع، امکاناتی در اختیار نبی اکرم صلوات‌الله‌علیه‌وآله قرار داده و فرازهای نخست این سوره، سخن از برخی از مهمترینِ این امکانات است که در اختیار ایشان قرار داده شده؛ بعد به عنوان قوت قلب به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و مؤمنینِ به ایشان، سرنوشت فراعنه‌ی گذشته یادآور شده که نشان می‌دهد فراعنه‌ی پیش‌رو و جریان تمدّنی قدرت‌های معارض ظهور تمدّن اسلامی نیز همین سرنوشت را در دنیا و عقبا در پیش دارند؛ تأکید می‌کند که نگاه غلط به قدرت و ثروت دنیوی، از یک سو هم ریشه‌ی تفرعن در مقابل پیامبر است و هم ریشه‌ی از خودباختگی ضعیف‌الایمان‌ها در جبهه‌ی خودی است که در نهایت به نفاقشان می‌انجامد؛ در نهایت هم تأکید می‌کند که محور اطمینان و آرامش در این طوفان ابتلائات، نبی اکرم صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله و به تبع حضرت سید‌ الشهدا علیه‌السلام هستند. 🛒 خرید کتاب از وبگاه انتشارات (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی) 📚 نشر تمدن نوین اسلامی ❇️ ایتا | وبگاه انتشارات .

📖 کتاب تاملات قرآنی چه می‌گوید؟ ❇️ قسمت ششم و آخر از #جلد_سوم: در بخشی از این کتاب می‌خوانیم: ♦️«أَ لَمْ تَرَ کیفَ فَعَلَ رَبُّک بِأَصْحابِ الْفیل (فیل: ۱)» آیا کیفیت فعل پروردگارت با اصحاب فیل را ندیدی؟» کیفیت فعل خدای متعال در برخورد با کید عظیم و نقشهٔ پیچیدهٔ دشمن در ماجرای اصحاب فیل بسیار قابل توجه است. در مقابل این جمعیتی که با فیل و فیلبان – که بزرگترین ادوات نظامیِ دوران خودشان بود - آمده بودند، پرنده‌های ریزی آمدند و آن‌ها را با سنگریزه‌هایی هدف قرار دادند و نابودشان کردند. کسی نمی‌تواند بگوید طوفان یا سیل یا یک حادثه طبیعی بوده! البته طوفان و سیل هم جنود خدا هستند «وَ لِلهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ (فتح: ۷)». ولی اینجا جنودی بودند که دیگر جای هیچ توجیهی برای کسی باقی نگذاشت (که این یک مقابلهٔ الهی بود!) خدای متعال در این سوره به امتی که این پیامبر به پا کرده و به این ائتلاف جدیدی که حول نبی اکرم و فرهنگ توحید و امام و بیت و بلد شکل گرفته، امید می‌دهد. نقشهٔ دشمن در این سوره، یک نقشهٔ تاریخی است! چنین نیست که یک‌بار اتفاق افتاده و تمام شده است؛ این دشمن و کیدهای او هنوز باقی است... دشمن می‌خواهد این الفتی را که بناست حول نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله شکل بگیرد، به هم بزند (و عوامل این اتحاد و الفت را با اقدامات نرم و سخت و فرهنگی و نظامی و... تضعیف و در نهایت نابود کند و با تغییر نمادها و عوامل الفت، فرهنگ مدرن و نظام ارزشی آن را جایگزین فرهنگ توحید و اسلام نماید)؛ خدای متعال به رسولش می‌فرماید: «أَ لَمْ تَرَ کیفَ فَعَلَ رَبُّک بِأَصْحابِ الْفیل (فیل: ۱)»؛ چرا نگرانید؟ آیا ندیدید خدای متعال با آن کید بزرگ چگونه برخورد کرد؟ آن کید در نقشهٔ بزرگ‌تری به طور کلی گم شد؛ آینده هم به همین صورت است. کسانی که قدرت عظیم حضرت حق و کیفیت حضور او در مواجهه با دشمن را می‌بینند، می‌دانند درگیری با دشمن، بر محور ما اتفاق نمی‌افتد تا ما بترسیم. خدای متعال کارِ خودش را پیش می‌برد؛ البته برای اینکه ما رشد کنیم، ما را هم دعوت به یاری می‌کند؛ «إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ ینْصُرْکمْ وَ یثَبِّتْ أَقْدامَکمْ (محمد: ۷)». ولی آن کسی که می‌گوید بیایید من را یاری کنید، همه لشکرهای آسمان‌ها و زمین در اختیار اوست؛ «وَ لِلهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ». او می‌تواند با سنگریزه‌ها یا با هرچه که بخواهد، این لشکرهای بزرگ را از بین ببرد و در نهایت، پیروزی کار خود اوست. ابراهیم خلیل را در آتش می‌اندازند، چنان آتشی به پا کردند که باید با منجنیق ایشان را در آن می‌انداختند، ولی ایشان آرام است. چون می‌داند کار خودش را انجام داده و دیگر، به هم زدنِ این نقشه کار خداست؛ خدای متعال است که فرمان می‌دهد «یا نارُ کونی بَرْداً وَ سَلاماً عَلی إِبْرَاهِیمَ (انبیاء: ۶۹)». اگر انسان کیفیت فعل خدا را دید، دیگر در مقابل نقشه‌های پیاپی (و امکانات عظیم مادی) دشمن هراسی ندارد... اگر کسی کیفیت فعل خدا را دید، دیگر در آرامش است و می‌داند ما مسئول برچیدن این نقشه‌ها نیستیم. ما باید تکلیف خودمان را انجام دهیم؛ ولی خدای متعال است که آن نقشه‌های بزرگ را درون نقشهٔ بزرگ‌تر خودش گم می‌کند. ما هم در این نقشه باید مثل آن جنبنده‌ای که بر آتش حضرت ابراهیم خلیل آب می‌ریخت، تکلیف خودمان را انجام دهیم و آرام باشیم و بدانیم این خدای متعال است که آن آتش را با فرمان خودش خاموش می‌کند؛ نه اینکه خیال کنیم اگر ما آتش را خاموش نکنیم، حضرت ابراهیم علیه‌السلام می‌سوزد. (ص ۳۹ تا ۴۵) 🛒 خرید کتاب از وبگاه انتشارات (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی) 📚 نشر تمدن نوین اسلامی ❇️ ایتا | وبگاه انتشارات .

🔰 دومین رویداد و نمایشگاه ملی اصحاب اندیشه با شعار «اندیشه و آگاهی، مبارزۀ میدانی» ➖ به‌همت معاونت راهبردی و گفتمان‌سازی بنیاد فرهنگی خاتم الاوصیاء(عج) 📍مشهد مقدس، حرم مطهر، سالن همایش‌های آستان قدس رضوی واقع در باب‌الجواد(ع) ⏱ پنجشنبه و جمعه، ۱۱ و ۱۲ اردیبهشت‌ماه 👈 نشر تمدن نوین اسلامی در این نمایشگاه تا جمعه ظهر حضور دارد. @tamadonenovin_ir

#اطلاع_رسانی|#نمایشگاه_کتاب 🔰 آغاز به کار نشر #تمدن_نوین_اسلامی در سی‌وششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران | ۱۷ تا ۲۷ اردیبهشت ماه | مصلای تهران ▫️نشر تمدن نوین اسلامی امسال نیز در بخش حضوری و مجازی نمایشگاه، با حدود ۵۰ عنوان کتاب، حضور می یابد. 📍 آدرس غرفه: مصلای تهران، شبستان، راهرو ۲۵، غرفه ۳۴. 🖥 صفحه مجازی غرفه 📚لیست کتب 🌐 وبگاه نشر تمدن نوین اسلامی 👤ارتباط با مسئول انتشارات فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات

#اطلاع_رسانی|#نمایشگاه_کتاب 🔰نمایشگاه کتاب تهران به نیمهٔ راه رسید. بزرگ‌ترین رویداد فرهنگی ایران که از چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت شروع شد، امروز پنجمین روز خود را سپری می‌کند. همزمان با این رویداد، فروش مجازی کتاب از طریق وبگاه book.icfi.ir نیز ادامه دارد. 📍 آدرس غرفه نشر تمدن نوین اسلامی: مصلای تهران، شبستان، راهرو ۲۵، غرفه ۳۴. 🖥 صفحه مجازی غرفه 📚لیست کتب 🌐 وبگاه نشر تمدن نوین اسلامی 👤ارتباط با مسئول انتشارات نشر تمدن نوین اسلامی @tamadonenovin_ir