کانال اطلاع رسانی دفتر مطالعات فرهنگی #تمهید 👇👇👇 @tamhid_ir

📚 فراخوان حمایت از پایان‌نامه با موضوعات مرتبط با هیأت‌های مذهبی 🖋 مقاطع ارشد و دکترا دانشگاه و 🖋 سطح ۳ و ۴ حوزه‌های علمیه ⬅️اطلاعات بیشتر در: http://1542.org/l/t24 💠جامعه ایمانی مشعر

عنوان کارگاه : #مردم_سالاری_دینی از منظر آیت الله العظمی خامنه‌ای. ✅ استاد : #دکتر_محمد_رضا_مرندی (دکتری علوم سیاسی و #عضو_هیئت_علمی_دانشگاه_شهید_بهشتی) 🏨 #مکان : دانشگاه شیراز، ساختمان #مدیریت ، #سالن_شهید_مصطفوی لینک ثبت نام رایگان در #کارگاه: 🔻🔻🔻 tamhid.ir/k3 کانال اطلاع رسانی #دوره_معارف_انقلاب 👇👇👇 https://eitaa.com/mefars

کارگاه سوم معارف انقلاب : #مردم_سالاری_دینی از منظر آیت الله العظمی خامنه‌ای. ✅ استاد : #دکتر_محمد_رضا_مرندی (دکتری علوم سیاسی و #عضو_هیئت_علمی_دانشگاه_شهید_بهشتی) 🏨 #مکان : دانشگاه شیراز، ساختمان #مدیریت ، #سالن_شهید_مصطفوی لینک ثبت نام رایگان در #کارگاه: 🔻🔻🔻 tamhid.ir/k3 کانال اطلاع رسانی #دوره_معارف_انقلاب 👇👇👇 https://eitaa.com/mefars

گزارش اختصاصی سایت تمهید از کارگاه (#مردم_سالاری_دینی_از_دیدگاه_آیت_الله_خامنه_ای) ➕ #دانلود_فایلهای_صوتی_کارگاه #دکتر_سید_محمد_رضا_مرندی متن کامل در 🔻🔻🔻 yon.ir/h0iMH #نظريه_جمع بر آن است که مبناي مشروعيت فقهي نظام سياسي دوگانه (خدا و مردم) است؛ و اين دو مبنا، قابل جمع، بلکه لازم الجمع هستند، لذا حاکم اسلامي براي تحقق و تکميل مشروعيت خويش بايد دو سطح و مرتبه از مشروعيت را کسب کنند: 1- #مشروعيت_در_مرتبه_احراز_صلاحيت؛ که لازمه آن، احراز صفات و شرايط منصوص در منابع شرع در حکومت و حاکم اسلامي به عنوان حق الله و شرط لازم براي تحقق مشروعيت حکومت است. 2- #مشروعيت_در_مرتبه_اعمال_حاکميت؛ که لازمه آن، قبول و رضايت امت اسلامي به عنوان صاحبان حکومت به عنوان حق الناس و شرط کافي براي تکميل مشروعيت حکومت است. الف ) مفاد دیدگاه #انتخابی_ولایتی: مطابق اين برداشت، نصب فقها از براي حکومت رد مي شود؛ مشروعيت الهي، از طريق تعيين شرايط و صفات در رهبر؛ و مشروعيت مردمي، از طريق انتخاب يک نفر از ميان آنان از سوي مردم تأمين مي گردد. مطابق اين ديدگاه، نصبي در کار نيست ( چه به صورت بالفعل و چه به صورت بالقوه) و تعيين شرايط حاکم اسلامي از سوي معصوم(ع) از باب بيان حکم شرعي است . بنابراين کسي حق اعمال ولايت و حکومت بر امت اسلامي را دارد که واجد شرايط و صفاتي باشد که در شرع تعيين شده لذا امت اسلامي موظف است در انتخاب رهبر و حاکم خويش، اين صفات و شرايط را مراعات نمايد تا انتخاب او مشروع باشد. ب) مفاد دیدگاه #انتخابی_نصبی مطابق اين برداشت، نصب فقها به صورت بالقوه مي باشد يعني تمامي فقهاي جامع شرايط به صورت يک نصب عام از جانب معصوم(ع) ، منصوب می باشند، حال هرگاه يکي از اين فقهاي منصوب بالقوه از طريق انتخاب امت اسلامي به حکومت دست يافت، نصب وي از قوه به فعل مي رسد و وي حاکم منصوب از جانب معصوم(ع) و منتخب از طرف مردم، مي گردد. متن کامل در: 🔻🔻🔻 yon.ir/h0iMH درحقيقت در اينجا انتخاب امت، دو کار را انجام مي دهد يکي تکميل #مشروعيت_ديني_حکومت و ديگري از قوه به فعل رسانيدن ( #فعليت_دادن) نصب الهي. از جمله پیروان این دیدگاه می توان به : آخوند خراساني ، ميرزاي نائيني ، #امام_خميني(ره) ،آيت الله سيدمحمدباقرصدر ، آيت الله مطهري،آيت الله جعفر سبحاني، آيت الله صالحي نجف آبادي، آيت الله منتظري و حضرت #آيت_الله_خامنه اي اشاره نمود. کانال های اطلاع رسانی #تمهید : 🔻🔻🔻 http://telegram.me/tamhid_ir http://eitaa.com/tamhid_ir

yon.ir/nNx1T ❌ #روش_اجتهادی نقطه موازنه بین #عقلانیت_و_خلاقیت #حجت_الاسلام_دکتر_محمود_قاسمی ✅ گزارش اختصاصی #سایت_تمهید از اولین کارگاه آموزشی #معارف_انقلاب_اسلامی : متن کامل در: 🔻🔻🔻 yon.ir/BSwkl 🔷 همواره در پارادایم های علمی دوگانه ای به نام عقلانیت و خلاقیت مطرح می شود، یکی از سوالات اساسی که ما با منطق انقلاب اسلامی باید به آن پاسخ بدهیم - که پاسخ ساده ای هم نیست – تعیین نقطه موازنه عقلانیت و خلاقیت در منطق انقلاب اسلامی است. 🔷 در جوامع غربی به انقلاب اسلامی برچسب سنت گرایی می زنند ، در حالیکه تفکر انقلاب ما کاملا با این امر مخالف است. خیلی از روشنفکران امروزه همین دوگانه را برای ما طراحی می کنند و معتقدند که مشکل اساسی انقلاب اسلامی این است که جامعه را دوقطبی کرده است و بین دوقطبی سنت و تجدد گرفتار آمده است و در نهایت یک شکاف عمیق بین سنت گراهای اجتماعی و تجدد گرا ها ایجاد شده است. در صورتیکه اگر دقیق بنگریم ترسیم این دوگانه اساسا غلط است و ما در یک مغالطه آشکار – طناب پوسیده یا – گرفتار شده ایم ، یا تجددگرا یا سنت گرا ؟! 🔷 تفکر انقلاب اسلامی تفکری است که بر محور حق است و مطالبه آن، احقاق حق و ازاله باطل است . درانقلاب اسلامی نه تجددگرایی مسئله بوده است که بخواهد غرب گرا بشود و نه حفظ سنت مسئله بوده است که بخواهد سنت گرا بشود. انقلاب اسلامی ما حق گرا و واقع گراست و طرفدار آن امری است که به حقانیت نزدیک است ، حال این امر ممکن است در سنت نهفته باشد ، یا اینکه یک امر مدرن باشد که در غرب ظهور و بروز پیدا کرده است. 🔷 امروزه در فکر جامعه در فرهنگ جامعه پرسش ها و شرایط نوین و متغیرهای جدیدی در حال شکل گیری است و این ماجرا ضرورتا ما را نیازمند به نواندیشی و خلاقیت می کند ، رهبر معظم انقلاب از جوانان درخواست می کنند که بروید به مسائل انقلاب فکر کنید ، حرف نو بیاورید ما امروزه برای مسائل خودمان به حرف نو ، ادبیات نو و به نواندیشی نیاز داریم و در عین حال به عقلانیت نیز نیاز داریم .حال اینکه بین این ثبات و تغییر چگونه می توانیم موازنه ایجاد کنیم مسئله امروز ماست. 🔷 مطرح کردن اندیشه دین بعنوان یک مسلک اجتماعی و توجه به نیازهای اجتماعی جامعه و پاسخ منطقی به آن ، باید به نظامات و به قواره های اجتماعی ختم شود .حرفی که ما می زنیم فقط در ذهنیت محض نباید باقی بماند ، تفاوت تفکر رهبر معظم انقلاب با سایر گونه های اندیشه ای در همین مسئله ی توجه به مسائل اجتماع است.اینکه دین یک ذهنیت محض نیست بلکه ناظر به اعمال ما انسانها ، کارکردها و کاربردهای و مسائل اجتماعی روز نگاه دارد. 🔷 امروزه یک آسیبی که به صورت جدی مطرح می شود بحث کارآمدی نظام است آیا نظام کارآمد بوده یا نه ؟ اما یک آسیب مهمتری که وجود دارد بحث معناداری است. برای بخشی از جامعه ما خیلی از نکاتی که ما می‌گوییم اصلا قابل فهم نیست، چون با آنها ارتباط نگرفته ایم .این تاکید که حضرت آقا در زمینه گفتمان دارند به این معناست که گفتمان را باید انتقال داد، کد های ذهنی و طبقه بندی ذهنی که برای ما شکل گرفته است را باید به جامعه انتقال بدهیم. متن کامل در: 🔻🔻🔻 yon.ir/BSwkl کانال های اطلاع رسانی #تمهید 👇👇👇 http://eitaa.com/tamhid_ir http://telegram.me/tamhid_ir

🎥 موشن گرافیک «ایران 20» در این کلیپ، شاخص توسعه انسانی در ایران بر اساس آمار و ارقام نهادهای معتبر بین المللی و با رویکرد مقایسه ای بیان می شود. #انقلاب_اسلامی #چهل_سالگی #توسعه_انسانی #امید #امیدآفرینی #موشن_گرافیک #ایران20 #فیلم کانال های اطلاع رسانی #تمهید 👇👇👇 http://eitaa.com/tamhid_ir http://telegram.me/tamhid_ir

💠 کار نخبگی زیر پرچم عدالت‌خواهی همۀ تخصّص‌های گوناگونی که برای ادارۀ کشور و اداره‌ی جوامع بشری لازم است، مهم است -این یک ارزش والا است؛ بدون هیچ تردیدی- لکن جامعۀ نخبگان نباید به این اکتفا کند. جامعۀ نخبگان باید متوجّه‌ هدف‌های برتر هم باشد؛ هدف‌های برتری وجود دارد: فرد نخبه نباید در فضای تخصّص خودش غرق بشود به‌طوری که از فضای پیرامونی، از فضای جامعه، از مردم غفلت پیدا بکند؛ این نباید اتّفاق بیفتد. نخبه نباید مسائل انسان‌ها را فراموش کند؛ مسائل عمده و مهمّ ملّتش را، استقلال را، عدالت را، پیشرفت را، مسائل عمدۀ آسیب‌های اجتماعی را نباید فراموش کرد. نخبه نباید صرفاً به دانشی که در آن نخبه است بپردازد. اگر چنانچه شما کار نخبگی را زیر پرچم عدالت‌خواهی انجام بدهید، ارزشش مضاعف می‌شود؛ زیر پرچم استقلال ملّی و هویّت ملّی انجام بدهید ارزشش مضاعف می‌شود؛ یک جنگ تحمیلی اقتصادی و سیاسی و امنیّتی علیه ما در جریان است؛ شما نمی‌توانید در این جنگ بی‌تفاوت باشید؛ نمی‌توانید. آن‌وقتی که آمدند اطراف امیرالمؤمنین علیه ‌السّلام را گرفتند که حتماً شما بیایید خلافت را قبول کنید، فرمود: لَو لا حُضورُ الحاضِرِ وَ قیامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ النّاصِرِ وَ ما اَخَذَ اللهُ عَلَى العُلَماءِ اَلَّا یُقارُّوا عَلى کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظلوم‌؛ اگر این مسئولیّت‌ها نبود، من قبول نمی‌کردم، امّا این مسئولیّت هست. چیست این مسئولیّت؟ اَلّا یُقارُّوا عَلى کِظَّةِ ظالِم؛ «کِظَّة» در عربی به معنای زیاده‌خواری و افزون‌خواری‌ای است که آدم را از کار می‌اندازد -البتّه این کنایه است دیگر، خوردن به معنای غذاخوردن مورد نظر نیست؛ یعنی برخورداری‌ها، یعنی پاداش نجومی، حقوق نجومی- اینها نباید باشد؛ وَ لا سَغَبِ مَظلوم -«سَغَب» یعنی گرسنگی- امیرالمؤمنین می‌گوید اگر نگرانی من و دغدغه‌ی من دربارۀ مسئولیّت در برابر زیاده‌خواران، ویژه‌خواران از یک سو و محرومان از یک سوی دیگر نبود، قبول نمی‌کردم؛ آن‌وقت می‌فرماید: وَ ما اَخَذَ اللهُ عَلَى العُلَماء؛ یعنی مسئولیّت شما دانشمندها فقط درس‌ دادن و درس‌ خواندن و تحقیق‌ کردن نیست؛ یکی از مسئولیّت‌هایتان هم این است که «اَلَّا یُقارُّوا عَلى کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظلوم»؛ توجّه کردید؟ ● حضرت آیت الله خامنه‌ای | 26 مهرماه 1397 کانال های اطلاع رسانی #تمهید 👇👇👇 http://eitaa.com/tamhid_ir http://telegram.me/tamhid_ir

اقتصاد انقلاب اسلامی در #چهل_سالگی امروزه صحبت از دستاوردهای انقلاب چهل ساله حضرت امام خمینی (ره) در حوزه اقتصادی توسط نخبگان جامعه چندان مرسوم نیست و فشار تبلیغاتی و پروپاگاندای وحشتناک رسانه های معاند با انقلاب اسلامی و عوامل دست نشانده آنها در داخل چنان فضایی ایجاد کرده است که مجال اندیشیدن در این زمینه را حتی از طرفداران انقلاب اسلامی گرفته است ، هیچ کس منکر مشکلات عدیده اقتصادی در کشور نیست ولی اگر منصفانه بخواهیم شرایط #چهل_ساله #انقلاب_اسلامی را در حوزه اقتصاد، با دیگر ادوار کشور مقایسه کنیم به نتایج شگرفی می رسیم، که لکنت زبان را از جماعت انقلابی گرفته و با افتخار می توانند از دستاوردهای اقتصادی انقلاب اسلامی در طی این چهل سال دفاع کنند و سرافرازانه به آینده این انقلاب عزیز امیدوارباشند . در ادامه برخی از این دستاوردها را که به روایت آمار و ارقام موسسات بین المللی تهیه شده است و در پنج محور جمع بندی شده است جهت قضاوت آورده می شود. متن کامل در : 🔻🔻🔻 yon.ir/g6KDT کانال های اطلاع رسانی #تمهید 👇👇👇 http://eitaa.com/tamhid_ir http://telegram.me/tamhid_ir

اقتصاد انقلاب اسلامی در چهل سالگی متن کامل در : 🔻🔻🔻 yon.ir/g6KDT کانال های اطلاع رسانی #تمهید 👇👇👇 http://eitaa.com/tamhid_ir http://telegram.me/tamhid_ir

🎥 موشن گرافیک «ایران 20 - قدرت نظامی کشور» ✅ در این کلیپ شاخصهای مربوط به قدرتمندی نظامی و همچنین رتبه ایران در این حوزه بر اساس آمار و ارقام نهادها و مؤسسات معتبر بین المللی همچون سایت GLOBAL FIREPOWER به همراه تحلیلهایی مستند و دقیق نمایش داده می‌شود. #انقلاب_اسلامی #چهل_سالگی #قدرت_نظامی #موشن_گرافیک #ایران20 کانال های #تمهید 👇👇👇 http://eitaa.com/tamhid_ir http://telegram.me/tamhid_ir

#دوران (تبار شناسی #انقلاب_های_بزرگ) برنامه #اول مستند - پژوهشی #دوران | #انقلاب_صنعتی #انقلاب_صنعتی، انقلابی است که زمینه‌های آن را باید در دوره رنسانس و عصر روشنگری جستجو کرد. اگرچه این انقلاب را صنعتی می‌نامند و در ظاهر وجه تکنولوژیک آن بروز می‌یابد، با این حال در این دوره شاهد تحولات عمیق فرهنگی-اجتماعی، سیاسی و اقتصادی هستیم. در یک عبارت کلی می توانیم بگوییم که #انقلاب_صنعتی ظاهری دارد و باطنی. ظاهر آن انقلابی فن سالارانه است که در کتاب های تاریخی به آن پرداخته شده است و باطن این انقلاب، حدود سه قرن برده داری، جنگهای فراوان، تصرف کشورها و در واقع به غارت بردن میراث سرزمین ها به نفع چندین کشور اروپایی است. در حقیقت، همه ی منافع این تجارت جدید به قشری محدود از طبقه اشراف و ماسونهای اروپایی تعلق گرفت. ظلم وارد شده به طبقات فرودست جامعه و ایجاد اختلاف طبقاتی به دلیل ظهور #انقلاب_صنعتی، مقدمه ای برای وقوع انقلاب های بعدی در خاک اروپا گردید. 🎥 مشاهده #فیلم_کامل: 🔻🔻🔻 https://www.aparat.com/v/eClbK کانال های اطلاع رسانی #تمهید 👇👇👇 http://eitaa.com/tamhid_ir http://telegram.me/tamhid_ir