گفتگوی یکی از رفقای مدافع حرم ایرانی با لبنانی: نکته اینست: برای ایرانی ها در سوریه تعدد. و متعه ممنوع بود. رزمنده حزب الله لبنان با تعجب از من می‌پرسد؛ شما ایرانی ها پنجاه روز در سوریه هستید، چطور بدون زن و متعه تحمل می‌کنید؟ اصلا چطوری توان جنگ دارید؟ ما اگر یک هفته متعه مان عقب بیفتد، نمیجنگیم. با خنده به او می‌گویم: ما ایرانی‌ها از هواپیما که پیاده می‌شویم هم پاسپورت مان را می‌گیرند و هم عقیم مان می‌کنند ! خدا وقتی نعمت هایش را تقسیم می‌کرد: جهاد و سختی‌هایش سهم ما ایرانی‌ها شد، شکم و بخور بخورش و دود و دخانیات و گعده و عیاشی سهم عراقی‌ها. متعه و زیر شکمش هم سهم شما لبنانی ها. می‌خندد و می‌گوید: واقعا ما اگر جای شما بودیم یک هفته هم نمی‌توانستیم بجنگیم! به نقل از ابوعلی از رزمندگان و مجاهدین لینک کانال @tanakahootanasaloo لینک گروه https://eitaa.com/joinchat/1254752368Cc7b7ba16d6

رائفی پور اگه همه پسرای دهه ۵۰ و ۶۰ ازدواج کنند ، بازم یک میلیون دختر دهه ۶۰ ، برای همیشه باید مجرد بمونن به راستی اسلام چه راهکاری برای جا ماندگان از ازدواج دارد؟ لینک کانال @tanakahootanasaloo لینک گروه https://eitaa.com/joinchat/1254752368Cc7b7ba16d6

#تعارف_وطن_توحیدی دهکده ای در چین که مردم آنجا ایرانی هستند! دهکده پارسی #مهاجرت #تجارت #ازدواج‌_تمدنی لینک کانال @tanakahootanasaloo لینک گروه https://eitaa.com/joinchat/1254752368Cc7b7ba16d6

#قم_قزاقستان #تعارف_وطن_توحیدی #مرکه نام شهری ست در قزاقستان که معروف به #قم قزاقستان است! پشت کوه‌های تیان‌شان در ۱۲۰ کیلومتري آلماتي و در نزديکي مرز قرقيزستان، شهر کوچکی به نام "مرکه" وجود دارد که معروف به "قم قزاقستان" است؛ شهری که مردم آن شیعيان ایرانی هستند و به زبان آذري حرف می‌زنند و هنوز چشم امید دارند تا روزی گروهی از مسؤولان ایراني بیایند و آن‌ها را به سرزمین مادری‌شان ببرند. #وطن_توحیدی #قزاقستان #مرکه لینک کانال @tanakahootanasaloo لینک گروه https://eitaa.com/joinchat/1254752368Cc7b7ba16d6

دفاع از حکم تعدد زوجات در قرآن ۱) تعدد زوجات موافق یا مخالف فطرت؟ ۲) تعدد زوجات تربیت زن یا مرد؟ ۳) تعدد زوجات دنیا طلبی یا خروج از دنیا؟ ۴) فلسفه مخالفت شدید بانوان با تعدد زوجات؟ ‌۵) تفاوت عدالت در نفقه با عدالت در محبت؟ هندسه تعدد زوجات ‌http://www.aparat.com/v/rhHBR ‌حقیقت نظام خانواده‌ (ولایت مرد) ‌https://www.aparat.com/v/sW1qG ‌ارکان خانواده ‌https://www.aparat.com/v/tj02H لینک کانال @tanakahootanasaloo لینک گروه https://eitaa.com/joinchat/1254752368Cc7b7ba16d6

این رو به اونایی نشون بدین که در مقابله با تعدد زوجات شرعی و خداپسندانه، دم از رابطه چندشوهری خلاف شرع می‌زنند @tanakahootanasaloo

👌زنان مومن با تعدد زوجات و ازدواج موقت شوهرانشان مخالفت نمی کنند ... ▪️وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ اَلْفُضَيْلِ عَنْ شُرَيْسٍ اَلْوَابِشِيِّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ لِي: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَجْعَلِ اَلْغَيْرَةَ لِلنِّسَاءِ وَ إِنَّمَا جَعَلَ اَلْغَيْرَةَ لِلرِّجَالِ لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَحَلَّ لِلرَّجُلِ أَرْبَعَ حَرَائِرَ وَ مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ وَ لَمْ يَجْعَلْ لِلْمَرْأَةِ إِلاَّ زَوْجَهَا وَحْدَهُ فَإِنْ بَغَتْ مَعَ زَوْجِهَا غَيْرَهُ كَانَتْ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ زَانِيَةً وَ إِنَّمَا تَغَارُ اَلْمُنْكِرَاتُ مِنْهُنَّ فَأَمَّا اَلْمُؤْمِنَاتُ فَلاَ. 🔸جابر بن يزيد جعفى گويد : امام باقر عليه السّلام به من فرمود : خداوند تبارك و تعالى براى زنان غيرت نصيب نكرد و آن را براى مردان خواست و به آنان داد زيرا او براى مردان چهار زن آزاد به عقد دائمى را حلال فرمود و هر چه از كنيز مالك شوند ، ولى براى زن ها بيش از یک همسر قرار نداده ، و اگر كسى را انباز شوهر خود گيرد خداوند عزّ و جلّ‌ او را زانيه خواند ، و جز اين نباشد كه زنانى كه ايمان استوارى به صحّت احكام اسلام ندارند به تعدّد زوجات مردان غيرت می ورزند ، و أمّا زنان مؤمنه رشک نبرده [و حسادت نمی کنند] به حكم [خدا] راضى هستند. 📚من لا يحضره الفقيه ج ۳، ص ۴۴۴ لینک کانال @tanakahootanasaloo لینک گروه فرهنگ اجتماعی تعددزوجات https://eitaa.com/joinchat/1254752368Cc7b7ba16d6

#آیه_تبلیغ #تعددزوجات #تشجیع_پیامبر #مبارزه_سنت‌های_غلط #آبرو_گذاشتن_برای_دین #اقامه_دین #تبلیغ_عملی تفسیر نور (محسن قرائتی) الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ حَسِيباً «39» كسانى كه پيام‌هاى الهى را ابلاغ مى‌كنند و از خدا مى‌ترسند، و از هيچ كس جز خدا بيم ندارند، و خداوند براى حسابرسى كافى است. نکته ها در اين آيه سخن از قاطعيّت و شهامت مبلّغ در ابلاغ دستورهاى الهى به مردم است، ولى بايد بدانيم كه در مواردى مدارا، نرمش و سكوت براى جذب قلوب لازم است. خشيت غير از خوف است، خشيت تأثر قلبى است كه از عظمتِ امرى ناشى مى‌شود، ولى خوف انتظار وقوع امر ناپسندى است كه موجب پرهيز از آن مى‌شود. انبيا هيچ گونه خشيتى از غير خدا ندارند، زيرا تنها خداوند را بزرگ مى‌بينند. پیام ها 1- موفقيّت در تبليغ، شرايطى دارد: الف: تداوم تبليغ. «يُبَلِّغُونَ» ب: تقوا در عمل. «يَخْشَوْنَهُ» ج: شهامت و قاطعيّت. «وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ» د: توكّل به خدا. «وَ كَفى‌ بِاللَّهِ حَسِيباً» 2- هميشه تبليغ با #سخنرانى نيست، گاهى بايد با #عمل، #حكم_خدا را روشن ساخت. (در دو آيه قبل فرمود: زن زيد را بگير تا خرافه‌اى را از ميان بردارى، آنگاه در اين آيه مى‌فرمايد:) «الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ» 3- مبلّغان الهى، همواره دشمنان سرسخت وتهديدكننده دارند. «لا يَخْشَوْنَ أَحَداً» 4- #خدا_ترسى مقدّمه‌ى #شجاعت و #شهامت است. «يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً» 5- مبلّغان الهى بدانند كه حساب #صبر و تحمّل آنان با خداست. «كَفى‌ بِاللَّهِ حَسِيباً» تفسير نور(10جلدى)، ج‌7، ص: 375 لینک کانال @tanakahootanasaloo لینک گروه فرهنگ اجتماعی تعددزوجات https://eitaa.com/joinchat/1254752368Cc7b7ba16d6

الهی وربی من لی غیرک: نامه یکی ازبانوان دانشجویان بنده در بحث تحلیل تعدد زوجات در اسلام شرکت کردند که بعد از سلام و تعارفات نوشته بودند :   مشکلی که از من حل شد مشکلی علمی   بود  و اینکه فهمیدم   یک زن باید آنقدر آزاده باشد که حتی به علاقه همسرش نیز وابسته  نباشد و خداوند دنیا را محل امتحان قرار داده نه محل تغذیه نفس   سیری ناپذیر، و باید تا لحظه ای که زنده ایم یادمان نرود که   حکم  الهی   را بر خواسته دل خود ترجیح دهیم وتسلیم امر الهی باشیم .   من آموختم درجایی که...حکم   می دهند که در تعدد زوجات دائمی ویا موقتِ مرد رضایت همسر او شرط نیست زنان   باید از این حکم بطور ضمنی بفهمند که   همسرشان جز امانت الهی   نیست ونباید انحصار طلب باشند   و بالاتر از آن نباید به اینکه تنها  محبوب همسرخود باشند دل ببندند و برای آن بجنگند زیرا این یعنی   بردگی، بردگی چی؟ بردگی محبت !   نتیجه ای که حاصل میشود   چیست؟ !   روحشان آرامش میابد؟ نه !   نتیجه :  غفلت   از حق تعالی   ودستورات حضرتش،   خودخواهی   و خودکامگی   و   چشم بستن به نیاز   های همنوعانشان،   نگرانی   دائمی   برای نرفتن همسرشان به   سوی زن دیگر ،راضی شدن به   درمعرض گناه قرار گرفتن   یا لااقل   محرومیت زنان دیگر    و گاه شوهر از   برآورده شدن نیازهایشان  خواهد   بود .   این خواسته انحصارطلبانه جز دلمشغولی دنیا نیست  چرا که (یوم   یفر   المرء من اخیه , وامه وابیه , وصاحبته  وبنیه) شوهر و   منحصر   بودن   محبت شوهر به  زن, دردی از او دوا نمی کند بلکه تسلیم به امر   الهیست که به درد او می خورد .   ما اگر نخواهیم به این احکام بیندیشیم وتسلیم آنها باشیم اسما   شیعه امیرالمؤمنین  و رسما شیعه   عمر غاصب   هستیم .   باور آزادی مرد در ازدواج   موقت یا مجدد نکته ای تربیتی  نیز برای   زنان  دارد و آن اینکه   حق   مسلم مرد را بازور وبهانه گیری و پلیس   بازی   نمیتوان ونباید از او   گرفت .   اگر کسی در پی محبت و جای دیگر نرفتن   دل شوهر است   راهش   کسب هنر خوب همسرداری کردن است .   گرچه به نظرم  حرص   این امور فانی را زدن برای خواهش دل خود نیز   بیهوده است  وقتی به   زحمتش می ارزد که   حتی خوب همسرداری   کردن نیز برای به   انحصاردرآوردن محبت شوهر نباشد بلکه برای رضای   خداوند باشد .   چرا که سه خاصیت دارد :  ( اول )   تلاش ما در آخرت نتیجه دارد   ( دوم )   اگر باهمه تلاش موفق نشدیم سرخورده نمیشویم   ( سوم )   مبتلا به حرص زدن نمیشویم چون وظیفه خود را انجام داده ایم و نتیجه   را به خداوند واگذار کرده ایم .    دوستان را در این بحث  که ظاهرا به آزمون خفیّ ایمانها تبدیل شده     به آرامش وتوجه به مرگ که قطع تمام علایق و تنها ماندن با صورت   و نتایج اعمال است دعوت میکنم و دقت به این موضوع  برای همه   مؤمنین از همه ادیان,  نه احتیاج به دلیل و برهانهای پیچیده  دارد  ونه   تخصص در روایت وتفسیر میخواهد . برای  آزاد کردن عقل از   احساسات وهیجانها که اولین منزل رسیدن به حقیقت است   خوبست لحظه ای  به مرگ بیندیشیم وآنرا به خود نزدیک ببینیم  در   چنین شرایطی گویی یکباره از قید تعلقات نفس که منشأ لجاجت   وحق ناپذیری هستند  آزاد میشویم وآنگاه تازه در کلاس اول دین   میتوانیم  حکم خداوند وسیره معصومین را به تعقل وتحلیل بنشینیم   والسلام          قبول #حجاب برای غیرمذهبی ها مثل قبول #تعددزوجات برای #مذهبی‌ها است. لینک کانال @tanakahootanasaloo لینک گروه فرهنگ اجتماعی تعددزوجات https://eitaa.com/joinchat/1254752368Cc7b7ba16d6

*کلاغی که مامور خدا بود* آقای شیخ حسین #انصاریان می‌فرمود: یه روز جمعه با دوستان رفتیم کوه دوستان یه آبگوشت و چای روی هیزم درست کردن. سفره ناهار چیده شد ماست، سبزی، نوشابه، نون دوتا از دوستان رفتن دیگ آبگوشتی رو بیارن که... یه کلاغی از راه رسید رو سر این دیگ و یه فضله ای انداخت تو دیگ آبگوشتی.. دل همه برد ، حالا هرکه دلش میشه بخوره گفت اون روز اردو برای ما شد زهر مار خیلی بهمون سخت گذشت. توکوه گشنه همه ماست و سبزی خوردیم ،کسی هم نوشابه نخورد. خیلی سخت گذشت و خیلی هم رفقا تف و لعن کلاغ کردن گاهی هم میخندیدن ولی اصلش ناراحت بودن. وقت رفتن دوتا از رفقا رفتن دیگ رو خالی کنن، دیدیم دیگ که خالی کردن یه عقرب سیاهی ته دیگه. و اگر خدا این کلاغ رو نرسانده بود ما این آبگوشت رو میخوردیم و همه مون میمردیم کسی هم نبود. *اگر اون عقرب را ندیده بودن هنوز هم میگفتن یه روز رفتیم کوه خدا حالمون گرفت* *حالتو نگرفت، جونتو نجات داد* خدا میدونه این بلاهایی که تو زندگی ما هست پشت پرده چیه. 🔴امام عسکری فرمودند: هیچ گرفتاری و بلایی نیست مگر آن که نعمتی از خداوند آن را در میان گرفته است. الإمامُ العسكريُّ عليه السلام :ما مِن بَلِيّةٍ إلاّ و للّه ِ فيها نِعمَةٌ تُحيطُ بِها. چقدر به خدا حسن ظن داریم؟!!! لینک کانال @tanakahootanasaloo لینک گروه فرهنگ اجتماعی تعددزوجات https://eitaa.com/joinchat/1254752368Cc7b7ba16d6

مقایسه نگاه علامه طباطبایی و شهید مطهری در تعددزوجات لینک کانال @tanakahootanasaloo لینک گروه فرهنگ اجتماعی تعددزوجات https://eitaa.com/joinchat/1254752368Cc7b7ba16d6

☀️سن حضرت خدیجه (س) هنگام ازدواج با پیامبر (ص)؟ ‏✨بارها شنیده‌اید که حضرت خدیجه (س) در سن 40 سالگی با پیامبر (ص) ازدواج کرده‌اند اما این سن مورد تایید جمعی از مورخان نیست! ✨‏ محقق ارجمند مرحوم علامه سید جعفر مرتضی عاملی، در کتاب «الصحیح من سیره النبی» نشان می‌دهد که بسیاری از مورخین سن حضرت خدیجه (س) هنگام ازدواج با پیامبر (ص) را 25 یا 28 ذکر کرده‌ و صحیح می‌دانند. ‏📚الصحیح من سیره النبی، ترجمه سپهری، ج1، ص344-345 لینک کانال @tanakahootanasaloo لینک گروه فرهنگ اجتماعی تعددزوجات https://eitaa.com/joinchat/1254752368Cc7b7ba16d6