🌸نقش خانواده و رکن اصلی عاطفی_تربیتی آن، یعنی مادر در موارد زیادی در کربلا دیده میشود:
جایی که حتی مادری با نامگذاری صحیح و رشد و تربیتی مورد تقدیر امام قرار میگیرد که تو حر (آزاد) هستی، همانطور که مادرت تو را حر نامید و بهطور ضمنی تأکیدی بر ظرایفی این چنینی که از حر، حر میسازد.
اثر نقش مادر در نامگذاری فرزند: وَاللَّهِ ما اخْطَاتْ امُّک حَیثُ سَمَّتْک حُرّاً وَاللَّهِ انَّکَ حُرٌّ فِى الدُّنیا وَالْاخِره
در کربلا نگاهها، حرکات و همه نقشها هوشمندانه و دقیقاند، در کربلا نیروی اضافی وجود ندارد، در کربلا هیچکس اضافه نیست. عنصر زائد، اضافی، مزاحم و بیکار در کربلای اباعبدالله وجود ندارد. به یک معنا در حادثه عاشورا هیچ چیز بیدلیل و بیمعنا نیست و چه تأملبرانگیز آنکسی که در کربلا نماد آزادگی میشود نامش حر (آزاد) است و عجیبتر اشاره امام به این نکته بالای سر اوست و اشاره به نامگذاری مادر او در این جریان.
🌺🌸 ولادت حضرت زهرا و روز مادر 🌸🌺🌸 مبارک.
#ولادت_حضرت_زهرا
#مادر
#خانواده
#مبانی_مدیریت_عاشورایی
#زیر_خیمه_حسین
___________
☑️عضویت در کانال تنها علاج
♻ سروش ↙
https://sapp.ir/tanhaelaj
♻ تلگرام و 📱ایتا ↙
@tanhaelaj
#معرفی_کتاب
🔸🔶🔸مگر ششماهه را اختیاری است که به دفاع از حق برخیزد؟
مگر کودک نابالغ توان تصمیم دارد که بداند ماجرا چیست؟
بلوغش به کنار، اصلاً زبان یاری داشتن یا نداشتن هم به کنار...
مگر کودکی ششماهه، توان فهم معادله کربلا را دارد تا در آن لحظه حساس بداند چه باید بکند؟
🔹🔷🔹باید یک بار با نگاهی تحلیلی و شاید زمینی این معادله را به تماشا نشست و به دنبال پاسخی برای این سؤال بود: علیاصغر چگونه علیاصغر شد؟
1⃣ در بخش اول این اثر، کاملاً با منظری تحلیلی راز علیاصغر شدن را برای خانوادهها به روایت خواهیم نشست، روایتی دقیق از زمینههای علیاصغر شدن، در آینه رموز تربیت و وراثت و محیط خانوادهای که در نهایت، خروجی آن، علیاصغری میشود که به شرط حیاتش علیاکبری خواهد بود، چنانکه مقاتل نوشتهاند.
#امضای_کوچک
#خانواده
#علی_اصغر
#حجت_الاسلام_علوی
#زیر_خیمه_حسین
___________
☑️عضویت در کانال تنها علاج
♻ سروش ↙
https://sapp.ir/tanhaelaj
♻ تلگرام و 📱ایتا ↙
@tanhaelaj
#معرفی_کتاب
🔸🔶🔸 علیاصغر چگونه علیاصغر شد؟
2⃣ در بخش دوم این اثر پس از گذر از منظر زمینی به آسمان علیاصغر و هوای عرفانی آن سری خواهیم زد و مرثیهای دیگرگونه را میهمان نگاه نجیبتان خواهیم کرد، مرثیهای با دریچهها و درنگهایی معرفتی و گریزهایی در خور ذاکرانی که دوست دارند علیاصغروار برای ارباب، حنجرههایشان را هزینه کنند...
امید که قبولمان کنند...
#امضای_کوچک
#روضه_های_بین_المللی
#خانواده
#علی_اصغر
#حجت_الاسلام_علوی
#زیر_خیمه_حسین
___________
☑️عضویت در کانال تنها علاج
♻ سروش ↙
https://sapp.ir/tanhaelaj
♻ تلگرام و 📱ایتا ↙
@tanhaelaj
#یک_لقمه_کتاب
✅ عادی شدیم... عادی نشو!
بسیاری از مفاهیمی که در طول تاریخ انتخاب شدهاند، با دقتی و چه بسا برای ایجاد تذکری وضع شدهاند ولی در اثر تعدد و تکرر استفاده از جانمایه آنها غفلت میشود. جا دارد دوباره به اصل مفاهیم برگشتی شود. حق با سهراب است: «چشمها را باید شست، جور دیگر باید دید...»
به جای اینکه بگویند فلانی زنده است، میگفتند: در «قید» حیات است، یعنی اصل، پریدن بود و این جسم خاکی مثل یک قفس این روح را در قید خود قرار داده بود.
به جای مردن میگفتند: به دیار باقی شتافت، یعنی اینجا فانی است، حواست جمع باشد.
اول حوادث این چنینی یاد آیه «انا لله و انا الیه راجعون» میشد، یعنی شروع و پایان عالم جای دیگری است. قفسی از بدن در این چند روز ساختهاند، یادت نرود...
به جای کلمه مرده و جسد میگفتند: مرحوم، خلدآشیان، بهشتآشیان.
همهاش بحث یاد رحمت خدا و مورد رحمت خدا قرار گرفتن و «مرحوم شدن» و رفتن به بهشت و غریق رحمت و مغفرت خداشدن و «خلد آشیان شدن» میشد و اینها همهاش یعنی تذکر به باقی ماندگان حادثه زندگی!
اینها بود که باعث سازندگی روح میشد... یادمان نرود!
#با_خدا_در_اتاق_تشریح
#حجت_الاسلام_علوی
#زیر_خیمه_حسین
_______________
☑️عضویت در کانال تنها علاج
♻ سروش ↙
https://sapp.ir/tanhaelaj
♻ تلگرام و 📱ایتا ↙
@tanhaelaj
📚#انسان۲۵۰ساله
نُعمان بن بشیر می گوید : من در سفر حج با جابر بودم. در مدینه بر أبی جعفر - امام باقر علیه السلام - در آمد و در روز آخر با آن حضرت خداحافظی کرد و شادمانه از نزد او بیرون آمد .
رهسپار کوفه شدیم. در یکی از منازلِ بین راه ، شخصی به ما رسید - نعمان نشانه های آن شخص و گفتگوی کوتاهِ او با جابر را نقل می کند - و نامه ای به جابر داد.
📃 جابر نامه را بوسید و بر چشم نهاد و بر چشم نهاد و سپس باز کرد و خواند. دیدم هرچه این نامه را می خواند ، چهره اش گرفته و گرفته تر می شود ،
نامه را به آخر رسانید و پیچید و ما در ادامه راه به کوفه رسیدیم ؛ اما جابر را شادمان ندیدم.
روز بعد از ورود به کوفه ، به ملاحظهٔ احترامِ جابر ، به دیدارش شتافتم. ناگهان با منظرهٔ شگفت آوری روبه رو شدم.
👶 جابر در حالی که مانند کودکان بر نی سوار شده و گردنبندی از کعبِ۱ گوسفند بر گردن افکنده بود ، و شعرهای بی سر و تهی میخواند ، از خانه بیرون آمد ؛ نگاهی به من افکند و هیچ نگفت.
من نیز سخنی نگفتم، ولی از این وضع ، بی اختیار گریه ام گرفت.
کودکان گرد من و او جمع شدند و او بی خیال به راه افتاد و می رفت تا به « رحبة »۲ رسید و کودکان همه جا او را دنبال می کردند.
🔘 مردم به همدیگر می گفتند جابر دیوانه شده است. چند روزی بیش نگذشته بود که نامهٔ خلیفه - هشام بن عبدالملک - به حاکمِ کوفه رسید که نوشته بود : تحقیق کن مردی بنام جابر بن یزید جعفی کیست ؛ دستگیرش کن و گردنش را بزن و سرِ او را نزدِ من بفرست.
🔺 حاکم از حاشیه نشینان سراغِ جابر را گرفت . گفتند امیر به سلامت باد! او مردی است که از فضل و دانش حدیث برخوردار بود ؛ امسال حج کرد و دیوانه شد و هم اکنون در رحبه بر نی سوار است و با کودکان به بازی سرگرم.
🔻نعمان گوید : حاکم برای اطمینان بر سرِ جابر و کودکان رفت و او را سوار بر نی ، در حالِ بازی دید...پس گفت : خدا را شکر که از قتل او معافم ساخت.۳
ادامه دارد....✏
۱_بند استخوان
۲-آستانه ورودی مسجد کوفه
۳-قاموس الرجال/ج۲/ص۳۳۰
#امام_باقر
#انسان250ساله
#زیر_خیمه_حسین
___
☑️عضویت در کانال تنها علاج
♻ سروش ↙
https://sapp.ir/tanhaelaj
♻ تلگرام و 📱ایتا ↙
@tanhaelaj
📚#انسان۲۵۰ساله
🗯این نمونه ای از چگونگی ارتباطِ امام با یارانِ نزدیک است و نمایانگرِ وجود پیوستگی و رابطه ای محاسبه شده و تشکیلاتی ؛ و نیز نمونه ای است از موضع گیری حکومت در برابر این یاران.
🔺پیداست که ایادی خلافت - که بیش از هرچیز به حفظ و قدرت و استحکام بخشیدن به موقعیت خود می اندیشند - از روابط امام با یاران نزدیک و فعالیت های جمع آنان یکسره بی خبر نمی مانند و کم و بیش بویی از این موضوع می برند و در صدد کشف و مقابله با آن بر می آیند.
♦به تدریج نمای معترضانه در زندگیِ آن حضرت و نیز در جوّ. عمومی تشیع پدید می آید و آغاز فصلِ دیگری را در تاریخِ زندگیِ امامانِ شیعه نوید می دهد.
📁 اگرچه در متون تواریخ اسلامی و نیز در کتب حدیث و غیره به صراحت از فعالیت های تعرض آمیز و باالنّسبة حادّ امام باقر سخنی نیست - و البته این خود ناشی از علل و عواملی چند است که مهم ترین آنها اختناق حاکم بر آن جوّ و ضرورت تقیه برای یاران معاصر امام است که تنها مراجع مطلع از جریاناتِ زندگیِ سیاسیِ امام بوده اند - ولی همواره از عکس العمل های حساب شدهٔ دشمنِ آگاه می توان عمق عملِ هرکس را کشف کرد.
🔻 دستگاهِ مقتدر و مدبری چون دستگاه هشام بن عبدالملک که مورخ ، او را مقتدرترین خلیفه اموی می داند ، اگر با امام باقر یا هرکس دیگر ، با چهره ای خشن روبرو می شود ، بی گمان ناشی از آنست که در روش و عملِ وی تهدیدی برای خود می بیند و وجود او برایش تحمل ناپذیر می گردد .
🔷 تردیدی نمی توان داشت که اگر امام باقر فقط به زندگی علمی - و نه به سازندگی فکری و تشکیلاتی - سرگرم بود ، خلیفه و سرانِ رژیم خلافت به صرفه و صلاح خود نمی دیدند که با سخت گیری و شدت عملی که به خرج می دهند ، اولاً آن حضرت را با مقابله ای تند علیه خود برانگیزند- چنان که در زمانی نزدیک ، نمونه ای از این تجربه را مشاهده می کنیم 👇
از جمله قیام حسین بن علی ( شهید فخ۱) ثانیاً گروه دوستان و معتقدان به امام را - که تعدادشان اندک هم نبوده است - بر خود خشمگین کنند و از دستگاه خود ناراضی سازند.
☀کوتاه سخن اینکه از عکس العمل نسبتا حاد رژیم خلافت در اواخر عمر امام باقر می توان عمل نسبتاً شدید و حادّ آن حضرت را استنباط کرد.
ادامه دارد✏
۱-از نوادگان امام حسن مجتبی است که در زمان موسی الهادی نوه منصور ، خروج کرد و فخ نام چاهی در یک فرسخی مکه است.
#امام_باقر
#انسان250ساله
#تشکیلات
#زیر_خیمه_حسین
___
☑️عضویت در کانال تنها علاج
♻ سروش ↙
https://sapp.ir/tanhaelaj
♻ تلگرام و 📱ایتا ↙
@tanhaelaj
#پوستر | عروج دهمین هادی
⚪️ در زمان امامت آن بزرگوار شش خلیفه، یکی پس از دیگری، آمدند و به درک واصل شدند. آخرین نفر آنها، "معتز" بود که حضرت را شهید کرد و خودش هم به فاصلهی کوتاهی مُرد. این خلفا غالباََ به ذلت مُردند؛ به همین ترتیب بنی عباس تار و مار شدند؛ به عکس شیعه. شیعه در دوران حضرت هادی(ع) و در آن شدت عمل روزبهروز وسعت پیدا کرد؛ قویتر شد.
مقام معظم رهبری
فرارسیدن سالروز شهادت امام علیالنقی(ع) تسلیتباد
▫️ خانهطراحانانقلاباسلامی
@khattmedia
☑️ کانال تنها علاج ☑
♻ سروش ↙
https://sapp.ir/tanhaelaj
♻ تلگرام و 📱ایتا ↙
@tanhaelaj