🔻«آشپزی»؛ با امام حسین یا بی امام حسین؟ 🔹اینجا سخن از ساده ترین کارهایی است که میتواند انجام پذیرد. از جمله آنها آشپزی است. منظورمان کار پر زحمت آشپزی نیست که آن هم در نوع خود، کاری سخت و پرمشقت است؛ منظور آن است که آشپزی با امام حسین، آنقدر هم که فکر میکنید مشکل نیست! منظور آن است که چه زیبا میشود هر روز غذای نذری داشت! چه ساده میشود آشپزخانه را بهشتی کرد... در کتابهای آشپزی دو مطلب را ذکر میشود: یکی مواد لازم و دیگری طرز تهیه یا روش پخت. هر دو را هم در آشپزخانه بهشتی ارباب میتوان دید. 🔹بگذارید سختش نکنیم... ساده ترین کار برای آشپزی با امام حسین آن است که نیت کنید! به همین سادگی! وقتی نام یکی از اهل بیت کنار دیگ غذا برده شود و نیت آشپز را رنگ و بویی بدهد کافی است تا غذا هم معطر و متبرک شود. این فرمول آشپزخانه بهشتی است. جزئیاتش هم بماند برای فرصتهای بعد! 🔹هیچ غذایی برای انسان، غذای امام حسین نمیشود. این که دیگر اثبات نمیخواهد! هیأتی و غیر هیأتی هم ندارد! ارمنیها هم این مطلب را چشیده اند؛ اما چرا هیچ غذایی به خوش طعمی غذای هیأت نیست؟ 🔹در زیارت جامعه کبیره به ما یاد داده اند که «فَمَا أَحْلَى‏ أَسْمَاءَكُمْ» چه شیرین است نامهای شما! وقتی که نام شما را بر زبان می آوریم دیگر هیچ عسلی در دهانهایمان مزه نمیدهد. کنار دیگی که نام ارباب برده شده است میخواهی چه خوراکی درست شود؟ مائده های بهشتی باید دهانشان برای این غذا آب بیفتد و بهشتیان برای درک آن از بهشت آسیمه سر بیایند! 🔹وای که اگر که آشپزی به این روایات هم برسد که یکی از زوجات حضرت سیدالشهدا اقامه ماتم میکرد و طعام به زنان مجلس میداد یا این روایت که پس از شهادت امام حسین، زنان بنی هاشم لباس عزا پوشیدند و از سرما و گرما احتراز نداشتند و حضرت زین العابدین برای آنها طعام مهیا میفرمودند. این روایات جایگاه رفیع خادمی آستان حضرت ارباب است. پذیرایی از عزیزان امام حسین، مقام امام سجاد است؛ آن وقت آشپزهای ارباب قدرت خودشان را بیشتر خواهند دانست! بزرگان هم این روایات را دیده بودند که در روضه امام حسین آنچنان بی تاب خدمت و نوکری بودند؛ از کفش جفت کنی تا چای ریزی و آشپزی و... 🔹اصلاً اینجا آشپز که دوتا شود غذا شور نمیشود بلکه شور به پا میکند! «شور به‌پا می‌کند، خون تو در هر مقام می‌شکنم بی‌صدا، در خود هر صبح و شام» 📚«ما بعد الحسین» وقتی امام حسین وارد معادلات زندگی میشوند #حجت_الاسلام_علوی #ما_بعد_الحسین #نشر_معارف @tanhaelaj

🔻دنیای تازه بعد الحسین «از من بگیر زندگی بی حسین را ای وای اگر جدا شوم از تو دمی حسین...» 🔹ساده ترین کارها با امام حسین، شورانگیزی تازه ای میگیرد. این دم مسیحایی بر هرچه بگذرد و در هر سرزمین پا بگذارد زنده میکند و کربلا می آفریند. کارهای عادی هم با امام حسین رنگ و بو و طعم دیگری میگیرد، از قیمه و از سفره و چای معطرش سؤال کن! ساده ترین کارها با امام حسین وارد دنیای تازه ای میشود که وصف ناشدنی است. 🔹هرچه به دستان مبارک امام حسین بدهی عرشی میشود. کار امام حسین عرشی کردن هر چیزی است که به محضرشان مشرف شود؛ نه فقط زائرانشان را که اصلاً هرچیزی را از فرش تا عرش میبرند و فوق عرشی میکنند. عاشورا بهانه اوج گرفتن است. اگر امام حسین علیه‌السلام وارد معادلات زندگی بشود و در نسبت معادلات زندگی ما قرار بگیرد، دنیای تازه‌ای را تجربه خواهیم کرد. راستی! اگر در معادله ای عاشورا وارد شود چه خواهد شد؟! 📚«ما بعد الحسین» وقتی امام حسین وارد معادلات زندگی میشوند #حجت_الاسلام_علوی #ما_بعد_الحسین #نشر_معارف @tanhaelaj

🔻از بعد حسین حساب کن! 🔹تاریخ تولد واقعی انسانها از زمانی است که دلشان زنده شده باشد. این تولد در بسیاری از افراد با امام حسین بوده است. از رسول ترک و کل احمد طهرانی سوال کن که زندگیشان را مدیون ارباب اند... 🔹برای آنها زندگیشان را از حسینی شدنشان بنویس... از آنجا که حسین دستشان را گرفت حساب کن! از آنجا که امام حسین را انتخاب کردند و بهتر بگویم از آنجا که امام حسین، انتخابشان کرد بگو! از آنجا که امام حسین تورشان کرد! 🔹امام حسین دارد لاتهای عالم را هم جمع میکند و سر و سامان میدهد و من دارم جا میمانم! تیری زده است که همین طور بر دلها مینشیند! 📚«ما بعد الحسین» وقتی امام حسین وارد معادلات زندگی میشوند #حجت_الاسلام_علوی #ما_بعد_الحسین #نشر_معارف @tanhaelaj

🔻منظور از مابعدالحسین؟ درنگی در ویژگی سرزمینهای عصر ظهور 🔹عاشورا و در اوج آن وجود نازنین سیدالشهدا حقیقت تابنده ای بود که همه عوالم را با خود درگیر کرد و این وجود نورانی میزان و شاخصی شد برای تاریخ. پدیده هایی که با او همراه شدند بی بدیل ترین پدیده ها شدند و آنها که خود را به درک محضرش نرساندند سهمی جز حسرت و افسوس نبردند. همه چیز با وجود او به دو بخش تقسیم شد. «قبل» و «بعد» از عاشورا، «با او» و «بی او» و مفاهیم محروم از این حقیقت، ماندگاری نیافتند و محکوم به تمام شدن هستند. 🔹«مابعدالحسین» ترسیم مختصات جهان بعد از حسین است. جهانی که حرف اول و آخر را در آن معارف عاشورایی بزند که این از ویژگیهای سرزمینهای عصر ظهور است... 📚«ما بعد الحسین» وقتی امام حسین وارد معادلات زندگی میشوند #حجت_الاسلام_علوی #ما_بعد_الحسین #نشر_معارف @tanhaelaj

🔻شاخصِ «مثبت/ منفیِ» امام حسین 🔹برای آن که تو را جهت دهند نیازی نیست حتما اهداف را به صورت مستقیم تغییر دهند. تغییر مستقیم اهداف با واکنش سریع و بعضا شدید و تند همراه است. این روش اغلب با موضع‌گیری مخاطب مواجه خواهد شد و در نتیجه احتمال تأثیر اندکی خواهد داشت. در مقابل، کافی است به صورتی غیرمستقیم وارد معادلات ذهنی شخص شد. در این حالت نیازی نیست که از رو بازی کرد و شخص را نسبت به تغییر اهدافش حساس کرد. این‌جا «شاخص»ها به طور غیر مستقیم و ناخودآگاه، اهداف را هم جهت خواهند داد، بی آن‌که کسی نسبت به آن موضع سریع بگیرد و حساسیتی ایجاد کند. این‌طور بهتر در دستگاه محاسباتی شخص می‌توان ورود کرد. 🔹شاخص‌ها چهره دیگری از اولویت‌ها و هدف‌ها است. شاخص‌ها به تو جهت می‌دهد و این کار، تو را آدمِ آن‌ها خواهد کرد. به عنوان نمونه نیازی نیست تا فریاد بزنند که دانشگاه‌ها باید اسلامی نباشد! کافی است برای رشد فضای دانشگاهی، شاخص تعریف کنند! مثلا بگویند برای رشد درجه یک دانشگاه این محورها ارزیابی می‌شود و این شاخص‌ها مهم است. همین کافی است که همه فکر و ذکر همه را درگیر خود کند تا طبق آن شاخص عمل کنند و به طور ناخودآگاه خودشان اهدافی که شاخص‌ها به دنبالش هستند را محقق کنند. شاخص‌ها با پنبه سر می‌برند و بی‌صدا پدر در می‌آورند! شاخص‌ها اولویت‌ساز و هدف‌ساز می‌شود و گاه چنان ذهن را جهت می‌دهد که شخص توانِ خَرق آن نگاه جدید را نخواهد داشت و روی ریل جدیدی که شاخص تعریف کرده است سُر خواهد خورد، آرامِ آرام. 🔹در این‌جا «اولویت»، باید دقت روی «شاخص‌ها» باشد. شاخص‌هایی که آدم‌ساز است. شاخص‌هایی که زیرپوستی جهت‌آفرینی می‌کند. شاخص‌هایی که بی‌صدا استحاله می‌کند و حتی دستگاه محاسباتی انسان را مختل می‌کند. شاخص‌هایی که گاهی از دلِ یک زخمی رکاب امام علی، قاتلِ پسرش را تولید می‌کند... 🔹کاش همین یک شاخص دل انگیز را در کارهایمان وارد کنیم: «با امام حسین»؛ دعوا سرِ «مثبت»/«منفی»ِ امام حسین است! قابل توجه مدیران محترم و مسئولان عزیز عرصه‌های فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و...: مواظب شاخص‌ها باشیم! 📚«ما بعد الحسین» وقتی امام حسین وارد معادلات زندگی میشوند #حجت_الاسلام_علوی #ما_بعد_الحسین #نشر_معارف @tanhaelaj

🔻«ما،بعدْحسین» یا «مابعدِحسین»؟ 🔹برای رسیدن به حقیقت «مابعدالحسین» باید جایگاه امام را فهمید. باید خود را به وادی ولایت معصوم رساند. کسی که به وادی ولایت با امام رسید، در همه چیز امام را مقدم خواهد داشت. از مدارج بالای معرفت همین است که در زیارت «جامعه کبیره» به آن اعتراف می‌کنیم: «مُقَدِّمُكُمْ‏ أَمَامَ طَلِبَتِي‏ وَ حَوَائِجِي وَ إِرَادَتِي فِي كُلِّ أَحْوَالِي وَ أُمُورِي‏» شما را در پیش روی خواسته و حاجات و اراده ام قرار دهم در همه حالات و کارهایم... 🔹داستان امیرالمؤمنین و سلمان را نشنیده‌ای که پس از مسافتی از ایشان جز یک رد پا ندیدند. سلمان از خودش ردی به جای نگذاشته بود که جا پای حضرت گذاشته بود. این تقدم در عاشورا خود را به بهترین حالت نشان داده است. همه دنبال تقرب از طریق این تقدم‌اند. باید به امام تأسی کرد تا به او رسید. از کوچک‌ترین بهانه هم نباید گذشت. امام تشنه باشد و تو آب بنوشی؟! این مرام تو نیست 🔹اگر زندگی رنگ ولایت گرفت، آن‌وقت امام در همه سکنات تقدم دارد. انسان در همه اوقات زندگی‌اش و در همه حرکات و سکناتش متوجه این سؤال است که «آیا امام می‌پسندد؟» و این دریافت چقدر می‌تواند انسان‌ساز باشد. کسی که این‌طور تربیت شود، رفتارهایش معتدل خواهد شد. رذیلت‌های اخلاقی از وجود این انسان رخت خواهد بست. دیگر نسبت به هر مشکل و سختی اعتراض نخواهد کرد. این منش، انسان را به مقام رضایت از زندگی خواهد رساند. 📚«ما بعد الحسین» وقتی امام حسین وارد معادلات زندگی میشوند #حجت_الاسلام_علوی #ما_بعد_الحسین #نشر_معارف @tanhaelaj

🔻 آن سال سیب زمینیها زیاد شدند... 🔹حکایت سال 61 هجری حکایت سیب زمینیها بود! آدمهای بد آن سال را نگاه نکنید؛ سیب زمینیها را ببینید! آن سال سیب زمینیها زیاد شدند... گفتند: «اگر امام بیاید خوب میشود، ارزانی خواهد آمد، ارز پایین خواهد آمد و مرغ هم فراوان میشود!» اما دیدند فعلاً باید جنگید... دیدند ترکش برای بدنشان ضرر دارد، تیرها هم واقعی است! مثل فیلمها نیست که خونها رُبّ گوجه باشد! در آن روزگار جماعتی بد بودند و سیب زمینیها هم فقط تماشای آن جماعت میکردند و واکنشی نشان نمیدادند... 🔹زمانه ای شد که سیب زمینیها دیگر با کتاب و صحبت، آدم نشدند. حتی سخنرانیهای امام هم فایده ای نداشت و تکان نخوردند. آنجا باید خون عزیزی ریخته میشد تا عظمت حادثه را بفهمند. باید سری به نیزه میرفت. باید اتفاقی عجیب می افتاد؛ اتفاقی عجیب تر از حکایت اصحاب کهف، تا شاید بفمند... تا شد آنچه شد... کربلا رقم خورد... و آنها گریستند. باید حسین به گودال قتلگاه میرفت تا آنها تکان بخورند و بگویند: «نه دیگر اینقدر!» ...سیب زمینیهای عزیز! اینها را که امام حسین به شما گفته بود... 🔹توابین «بعد از حسین» گریه کردند اما این گریه ها چه فایده ای داشت؟ وقتی کاری نکردند که امام به قتلگاه نرود. فقط گریه کردند... سیب زمینیهایی که کمی بیدار شدند و توابین را شکل دادند هم ماجرایی داشتند شنیدنی. اینها نرفتند حداقل از امام زمانشان، حضرت سجاد کسب تکلیف کنند. باز هم خودشان برای خودشان برنامه ریختند. اینها حداکثر، گناه خودشان را پاک کردند. اینها نمیدانستند باید اقدام کنند آن هم به موقع خودش. آه از دست این سیب زمینها! سیب زمینی فروشیهایی میشد راه انداخت آن روزگار! 📚«ما بعد الحسین» وقتی امام حسین وارد معادلات زندگی میشوند #حجت_الاسلام_علوی #ما_بعد_الحسین #نشر_معارف @tanhaelaj

🔻ما بعد حسین می آییم (حکایت توابین) 🔹چه رو سپید شدند آنها که برای خود، «بعد از حسین» حیاتی نمیدیدند. خوشا آنان که در سال 61 هجری در آسمان کربلا بال گشودند تا تاریخِ بعد از غربت ارباب را نبینند و چه خسران زده شدند آنها که لحظه را نشناختند و دیر اقدام کردند.... 🔹 «لحظه را باید شناخت، نیاز را باید دانست. كسانى در كوفه دل‌هاشان پر از ایمان به امام حسین بود، به اهل‌بیت محبت هم داشتند، اما چند ماه دیرتر وارد میدان شدند» «لحظه را نشناختند؛ عاشورا را نشناختند؛ در زمان، آن كار را انجام ندادند.» 🔹آنان که «بعد حسین» آمدند و حکایت توابین را رقم زدند هم در دفتر کربلا ثبت است اما نه کسی توجهی به آنها کرد و نه تفقدی و نه حتی قطره اشکی! جان را باید به وقتش فدای ارباب کرد. 📚«ما بعد الحسین» وقتی امام حسین وارد معادلات زندگی میشوند #حجت_الاسلام_علوی #ما_بعد_الحسین #نشر_معارف @tanhaelaj

🔻«پرستاری»؛ با امام حسین یا بی امام حسین؟ 🔹چقدر با کربلا همه چیز رنگ تازه ای میگیرد! پرستاری با نام عقیله بنی هاشم قامت راست میکند و حال دلش روبه راه میشود! 🔹فقط کافی است مقایسه ای بکنیم بین پرستار هایی که در فضایی امام حسینی قرار داشته اند و آنها که نداشته اند! ...منطق‌ِ کلیِ مواجهه آنها که در فرهنگشان امام حسین نیست به بیماران چگونه است و آنجا که هست چطور؟ 🔹پرستارانی که در جبهه های هشت سال دفاع مقدس بوده اند روش کلی و منطقِ پرستاریشان چگونه بوده است!؟ جز این بوده که منطقی بر اساس وظیفه محوری و ایثار داشته اند؟ و آنها که در همان زمان در آن فضا نبوده اند چطور؟! 📚«ما بعد الحسین» وقتی امام حسین وارد معادلات زندگی میشوند #حجت_الاسلام_علوی #ما_بعد_الحسین #نشر_معارف @tanhaelaj

🔻«پزشکی»؛ با امام حسین یا بی امام حسین؟ «گر طبیبانه بیایی به سر بالینم به دو عالم ندهم لذت بیماری را» 🔹معادلات پزشکی ناظر به دو عرصه هست یکی جسم و دیگری روح و این دو بر هم تأثیر و تأثر دارند. یک روح قوی میتواند جسم را هم با خود همراه کند. بسنده کردن به جسم در طبابت، خود یک بیماری است! که بخش اعظم تأثیر عالم روح را در نظر نگیری... 🔹نظام فعلی پزشکی جهان عمدتا نظام درمان محور است. درد میبری، درمان تحویل میگیری! هر دردی درمانی دارد. پزشکان با تشخیص درد نسخه ای برای درمان آن تجویز میکنند. نمیشود یک نسخه را برای همه درد ها تجویز کرد. این یک قانون بدیهی در پزشکی است؛ اما بالاتر از آن میتوان از پزشکی شفا محور هم حرف زد! پزشکی با امام حسین! پزشکی با کسی که شفا در تربت اوست... 🔹چه بسیار شنیده ایم ماجرای کسانی که پزشکان جوابشان کرده بودند اما از این خانه جواب گرفتند... اینجا مرزها باریکتر از مو میشود! باید مواظب بود دو طرف از این حرفها سوء استفاده نکنند که برخی فقط دعا و توسل را بگیرند و برخی فقط دوای ظاهری را! «عاشق که شد که یار به حالش نظر نکرد ای خواجه درد نیست و الا طبیب هست» 📚«ما بعد الحسین» وقتی امام حسین وارد معادلات زندگی میشوند #حجت_الاسلام_علوی #ما_بعد_الحسین #نشر_معارف @tanhaelaj

#ارسالی_از_مخاطبین 📚 کتاب «ما بعد الحسین» وقتی امام حسین وارد معادلات زندگی میشوند 📚 کتاب «پرواز با بال مگس» درنگی فقه الحدیثانه در ماجرای "اشکی به اندازه بال مگس" #زیر_خیمه_حسین #حجت_الاسلام_علوی #ما_بعد_الحسین #پرواز_با_بال_مگس #نشر_معارف @tanhaelaj

🔻«حافظ»؛ با امام حسین یا بی امام حسین؟ «عالم از شور و شر عشق خبر هیچ نداشت فتنه انگیز جهان غمزه جادوی تو بود» 🔹این فصل را به حساب هیأتی بودن مؤلف نگذارید! شما هم اگر با یکی دو نمونه متفاوت در شعر حافظ بر میخوردید شاید به این فصل اعتنایی نمیکردید؛ اما اشعار مناسب حال هیأتی من و شما در دیوان جناب حافظ، یکی دو تا نیست! بسیاری از اهل معرفت معتقدند که تمام غزلهای حافظ یا حداقل یک بیت در هر غزل آن در خصوص امام حسین و قضیه کربلا است... 🔹ما راه نبايد را بر كسى ببنديم. هركس از هرچه مى‏خواهد استفاده كند و هر جور استفاده‏اى دل او مى‏خواهد بكند، او آزاد است. امّا ما حق داريم جهان‏بينى حافظ را چهارچوب برايش مشخص كنيم. جهان‏بينى حافظ، جهان‏بينى عرفانى است بلاشك. اصلاً شما به هر تفسیری که میخواهید حافظ بخوانید، اما «حافظِ با امام حسین» را خودِ حافظ هم بیشتر میپسندد! 🔹«مرید پیر مغانم ز من مرنج ای شیخ! چرا که وعده تو کردی و او به جای آورد» حافظ در بقیه فصلهای کتاب، خودی نشان داده است! بگذارید برای اینکه تا آخر کتاب را همین فصل به خود اختصاص ندهد، مابقی را در لابلای فصلهای بعد از حافظ بشنویم و از آن آتش عشق نهفته در وجودش، شعله ای برگیریم. «من حاضرم قسم بخورم عشق اگر نبود عمان نبود، محتشم آوازه ای نداشت دیوان شعر هیچ، که حتی بدون عشق قرآن کتاب معجزه شیرازه ای نداشت» 📚«ما بعد الحسین» وقتی امام حسین وارد معادلات زندگی میشوند #حجت_الاسلام_علوی #ما_بعد_الحسین #نشر_معارف @tanhaelaj