طبرانی محدث مخالفین از عائشه روایت می‌کند: كنت أَرى رسول الله يقبل فاطمة، فقلت: يا رسول الله إِني أراك تفعل شيئا ما كنتُ أَراك تفعله من قبل فقال لي: «يا حميراء، إِنه لما كان ليلة أسري بي إِلى السماء أدخلت الجنة، فوقفت على شجرة من شجر الْجنة لم أَرى في الجنة شجرة هي أَحسن منْها حسنا، ولا أَبيض منها ورقة، ولا أَطْيب منها ثمرة فتناولْت ثمرة من ثمرتها فأكلتها فصارت نطفة في صلبي، فلما هبطت الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة، فإِذا أنا اشتقت إِلى رائحة الجنة شممت ريح فاطمة، يا حميراء، إِن فاطمة ليست كنساء الآدميين ولا تعتل كما يعتلون» عائشه می‌گوید : می‌دیدم که پیامبر، فاطمه (علیها السلام) را می‌بوسد پس به ایشان اعتراض کردم و گفتم : تا کنون چنین کاری را از شما ندیده بودم حضرت فرمودند: حمیرا در شب معراج بر درختی توقف کردم که از همه درختان بهشت زیباتر بود و برگهایش از همه درختان روشن‌تر بود و میوه اش از همه میوه های بهشت لذیذتر بود ؛ پس از میوه‌اش خوردم و .... پس هنگامی که مشتاق رائحه بهشت باشم فاطمه را می بویم حمیرا، فاطمه مانند زنان عادی نیست و به امراض آنان دچار نمی‌شود. 📗المعجم الکبیر، تألیف طبرانی، جلد ۲۲، صفحه ۴۰۱، چاپ مکتبة ابن تیمیه 📕مجمع الزوائد ومنبع الفوائد , الهيثمي، نور الدين : ج9 صفحه : 202

🔆💠🔅💠﷽💠🔅 💠🔅💠🔅 🔅💠🔅 💠 🔅 🔴 علت عدم بارشِ نزولات آسمانی در بعضی از سالها یا در برخی از سرزمین‌ها... ☀آقا امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «إِنَّهُ مَا مِنْ سَنَهًٍْ أَقَلَّ مَطَراً مِنْ سَنَهًٍْ وَ لَکِنَّ اللَّهَ یَضَعُهُ حَیْثُ یَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عزّوجلّ إِذَا عَمِلَ قَوْمٌ بِالْمَعَاصِی صَرَفَ عَنْهُمْ مَا کَانَ قَدَّرَ لَهُمْ مِنَ الْمَطَرِ فِی تِلْکَ السَّنَهًِْ إِلَی غَیْرِهِمْ وَ إِلَی الْفَیَافِی وَ الْبِحَارِ وَ الْجِبَالِ وَ إِنَّ اللَّهَ لَیُعَذِّبُ الْجُعَلَ فِی جُحْرِهَا فَیَحْبِسُ الْمَطَرَ عَنِ الْأَرْضِ الَّتِی هِیَ بِمَحَلِّهَا بِخَطَایَا مَنْ بِحَضْرَتِهَا وَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهَا السَّبِیلَ فِی مَسْلَکٍ سِوَی مَحَلَّهًِْ أَهْلِ الْمَعَاصِی قَال: ☀َ ثُمَّ قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الْأَبْصار.» «این‌طور نیست که سالی باران کمتر از سالی دیگر بیاید، خداوند خود باران‌ها را هرطور مصلحت بداند نازل می‌کند و به هرجا اراده کند، می‌فرستد هرگاه قومی مرتکب گناه شوند خداوند باران را از آن‌ها برمی‌گرداند اگر چه باران برای آن‌ها مقدّر شده باشد خدا آن باران را برای گروهی دیگر می‌فرستد، و در بیابان‌ها و دریاها و کوه‌ها فرومی‌ریزد. خداوند خزندگان را هم در سوراخ‌ها معذّب می‌کند، و باران را از سرزمین‌هایی که مردمان آنجا معصیت می‌کنند منع می‌گرداند و باران را در جاهای دیگر می‌ریزد». و بعد از آن فرمودند: «فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الْأَبْصارِ.» 📗بحارالأنوار، ج۷۰، ص۳۲۹ 📗المحاسن، ج۱، ص۱۱۶ 🔅 💠🔅 🔅💠🔅 💠🔅💠🔅 🔆💠🔅💠🔅💠🔅

🔆مدح سیده نساءالعالمین صلوات الله علیها مرحوم اقا سید مهدی احمدی اصفهانی حشره الله مع موالیه الطاهرین علیهم السلام

☀قالَتْ سَیِدتُنا فاطِمَةُ الزَهراء (علیها السلام) لَمّا اجتَمَعَ اِلَیها نِساءُ المُهاجِرینَ وَ الاَنصارِ: وَ اَبْشِرُوا بِسَیْف صارِم، وَ سَطْوَةِ مُعْتَد غاشِم، وَ بِهَرَج شامِل، وَ اسْتِبْداد مِنَ الظّالِمِینَ یَدَعُ فَیْئَکُمْ زَهِیداً، وَ جَمْعَکُمْ حَصِیداً. فَیا حَسْرَةً لَکُمْ وَ اَنّى بِکُمْ وَ قَدْ عَمِیَتْ عَلَیْکُمْ؟ (أَنُلْزِمُکُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا کَارِهُونَ) ☀حضرت زهرا (سلام الله علیها) هنگامی که زنان مهاجر و انصار خدمت حضرت رسیدند، فرمودند: و بشارت باد به شمشیرهاى برنده! و سلطه تجاوزگرانى ستمگر و خونخوار و هرج و مرجى فراگیر و حکومتى مستبد از ناحیه ظالمان، حکومتى که ثروت هاى شما را بر باد مى دهد، و جمعیّت شما را درو مى کند! تاسف بر شما! چگونه امید نجات دارید در حالى که حقیقت بر شما مخفى مانده، و از واقعیت ها بى خبرید؟ «آیا ما مى توانیم شما را به پذیرش این دلیل روشن مجبور کنیم با این که شما کراهت دارید؟» الإحتجاج (طبرسي)،ج‏ 1، ص 108 ---------_____---------_____ اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له علی ذلک

🌷حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) می فرمایند : 💠 مَنْ اصْعَدَ إلىَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ افْضَلَ مَصْلَحَتِهِ. 💠 هرکس عبادت خالصانه اش را بسوی خدا بفرستد ، خدای عزّ و جلّ هم بهترین مصلحتش را برایش نازل میکند. 📔 بحارالانوار ، ج۶۷ ، ص۲۴۹ 🌷 ولادت آبروی دو عالم حضرت #زهرای_مرضیه (سلام الله علیها) مبارک باد. ☀️

.گویند مرا چو زاد مادر پستان به دهن گرفتن آموخت شبها بر گاهواره من بیدار نشست و خفتن آموخت دستم بگرفت و پا بپا برد تا شیوه راه رفتن آموخت یک حرف و دو حرف بر زبانم الفاظ نهاد و گفتن آموخت لبخند نهاد بر لب من بر غنچه گل شکفتن آموخت پس هستی من ز هستی اوست تا هستم و هست دارمش دوست

❇️👈 کاش مادرش زنده بود. 🔶 عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ‏ السَّلَام ‏ ☀قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَيْهِ‏ وَ آلِه‏ فَقَال: َ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مِنْ‏ عَمَلٍ‏ قَبِيحٍ‏ إِلاَّ قَدْ عَمِلْتُهُ فَهَلْ لِی مِنْ تَوْبَةٍ ☀فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَيْهِ‏ وَ آلِه: ‏ فَهَلْ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ قَال:َ أَبِی ☀ قَال: َ فَاذْهَبْ فَبَرَّه ُ قَالَ : فَلَمَّا وَلَّى☀ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: لَوْ كَانَتْ أُمُّهُ. 🔶 امام سجاد علیه السلام فرمودند: مردى نزد رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم آمد و گفت: يا رسول الله هيچ كار زشتى نمانده مگر اینکه مرتکب شده‌ام، آيا راهی برای توبه دارم؟ 🔶 پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: آيا پدر و مادرت زنده اند؟ گفت: پدرم زنده است. ☀حضرت فرمودند: برو به او نيكى كن. 🔶 راوی گفت: وقتی که آن مرد می‌رفت، ☀ حضرت فرمودند: ای كاش مادرش زنده بود؛ یعنی اگر مادرش زنده بود و به او نیکی می کرد، زودتر آمرزیده می‌شد. 📚 بحار الانوار، ج ۷۱ ص ۸۲

🕊🤍 ای از ازل به عرش خدا تاج “فاطمه” سیب بهشتی شب معراج “فاطمه” فردا که اختیار شفاعت به دست توست هستند انبیا به تو محتاج “فاطمه” #میلاد_حضرت_زهرا_علیها_السلام 🌹

جبران حقّ مادر، دست نیافتنی است 🔸قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صلّی الله علیه و آله: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا حَقُّ الْوَالِدِ؟ ☘️قَالَ: أَنْ تُطِيعَهُ مَا عَاشَ. 🔸فَقِيلَ: وَ مَا حَقُّ الْوَالِدَةِ؟ ☘️فَقَالَ: هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ، لَوْ أَنَّهُ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ وَ قَطْرِ الْمَطَرِ أَيَّامَ الدُّنْيَا قَامَ بَيْنَ يَدَيْهَا مَا عَدَلَ ذَلِكَ يَوْمَ حَمَلَتْهُ فِي بَطْنِهَا‌‌‌‌‏. 📚(مستدرک الوسائل، ج 15، ص182 به نقل از عوالی الئالی) 🔸به پیامبر صلی الله علیه و آله عرض شد: ای رسول خدا! حقّ پدر چيست؟ ☘️حضرت فرمود: اينكه تا زنده است، از او اطاعت كنى. 🔸سؤال شد: حقّ مادر چيست؟ ☘️حضرت فرمود: هيهات، هيهات (که کسی به حقّ مادر برسد)! اگر کسی به تعداد ريگ بيابان و ريگزار، و به اندازه‏ قطره‏ هاى باران در همه‏ عمر دنيا در برابر مادرش بايستد (و خدمت كند)، معادل يك روز باردارى مادر و حمل فرزند در شكم نمی ‏شود.

خلیفه‌ای که پدرش هم او را قبول نداشت! زمانی که رسول خدا(صلى‌الله‌عليه‌وآله) رحلت کردند و برای ابو بکر بیعت گرفته شد ابو قحافه در طائف بود. 📝خلیفه اول نامه‌ای با این عنوان برای او نوشت: «از خلیفه‌ی رسول خدا(صلى‌الله‌عليه‌وآله) به پدرم ابی قحافه؛ اما بعد: مردم به من راضی شدند و من امروز خلیفه خدا هستم حال اگر نزد ما بیایی باعث چشم روشنی تو است و من نيكویى بی‌شمار نسبت بتو اظهار نمايم. و السلام‏». وقتی ابو قحافه نامه را خواند اين آيه را تلاوت کرد: «قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاء [آل‌عمران/26] بگو: بار خدايا، تويی دارنده‌ی ملک، به هر که بخواهی ملک می‌دهی و از هر که بخواهی ملک می‌ستانی». 🔹سپس از روی خشم و عتاب به پیک گفت: چه چیزی مانع بیعت با علی(علیه‌السلام) شد؟ در حالی که پيامبر(صلى‌الله‌عليه‌وآله) به امر خداوند متعال، علی(علیه‌السلام) را به خلافت برگزيده بود. چرا ابوبکر و انصار و مهاجرين خلاف حکم پيامبر(صلى‌الله‌عليه‌وآله) عمل کردند؟ ابوبکر را با کدام امتياز برای این امر انتخاب کردند؟ 🔸پیک پاسخ داد: علی(علیه‌السلام) جوان و کم سن بود، هم‌چنین عده‌ای از بزرگان قریش و دیگران را کشته بود و ابو بکر از او مسن‌تر بود؛ به همین جهت امت او را برای خلافت برگزيدند و علی(علیه‌السلام) را کنار گذاشتند. 🔹ابو قحافه گفت: «اگر چنان‌چه بزرگی سن، ملاک امر خلافت است، پس من نسبت به ابوبکر سزاوارترم، زیرا من از او مسن‌ترم. خدای بزرگ شاهد است که اين مردم به علی(علیه‌السلام) وصی رسول خدا(صلى‌الله‌عليه‌وآله) ظلم کردند؛ در حالی که پيامبر(صلى‌الله‌عليه‌وآله) به حکم خداوند برای ولايت علی از مردم بيعت گرفته بود و به همه ما تأکيد نمود که از علی(علیه‌السلام) اطاعت کنيم». 📝سپس برای ابو بکر نوشت: «نامه تو به دستم رسید و دیدم که نامه‌ی یک نادان است که بعضی از نوشته‌جاتش نقیض بعضی دیگر است؛ یک بار می‌گویی من خلیفه خدایم و یک بار می‌گویی مردم به من رضایت دادند و این امر، بر تو مشتبه شده است. مواظب باش در مسئله‌ای وارد نشوی که فردا خارج شدن از آن برایت مشکل باشد و موجب دخول تو در آتش و پشیمانی و ملامت نفس لوامه در هنگام حساب روز قیامت باشد؛ در حالی که تو می‌دانی چه کسی در این امر از تو سزاوارتر است. از خدا طوری پروا کن که گویی او را می‌بینی. پس كار خلافت را به صاحب آن واگذار و صاحب ولايت و خلافت را وامگذار، و اگر امروز دست از این کارت برداری برای تو بهتر و راحت‌تر از فردا‌ی قیامت است. والسلام». بعد از آن که ابوبکر نامه پدرش را خواند، از پدر آزده شد و آن نامه را با آتش سوزاند 🔥🔥🔥🔥 📚الإحتجاج نویسنده : الطبرسي، أبو منصور جلد : 1 صفحه :87

آیا می دانید پدر و مادر ابوبکر چه نسبتی با هم داشتند ؟ طبرانی عالم اهل تسنن رجالی و تاریخ دان سرشناس قرن 3 و 4 ه .ق می نویسد : عثمان (ابوقحافه) پدر ابوبکر با سلمی که دختر برادرش بود ازدواج کرد و ابوبکر نتیجه این ازدواج شد حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ، شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأُمُّ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أُمُّ الْخَيْرِ سَلْمَى بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكٍ، 📖المعجم الکبیر : ج1 ص 51