eitaa logo
طنز منبر
11.4هزار دنبال‌کننده
212 عکس
148 ویدیو
103 فایل
سخنرانیهاےڪوتاه.‌نڪات‌اخلاقی‌باطعم لبخند -ادمین⇦ @mansooriyan -لینڪ⇦ http://eitaa.com/joinchat/2345402380C6c90931f0f
مشاهده در ایتا
دانلود
💠شبهات ⁉️پرسش: اگر کسی در مصیبت امام حسین(ع) آن‌چنان بی‌تابی کند که جان دهد، کار او خودکشی بوده و یا آن‌که دارای اجر و پاداش است؟ زیرا از مراجع عظام تقلید، پرسیده شد: اگر کسی از شدّت تأثر و حزن مصیبت امام حسین(ع) جان سپارد، آیا مأجور است؟ پاسخ دادند: بله، مأجور است. حال؛ سوال این‌جا است که اگرچه در ثواب انواع عزاداری بر مصائب اهل‌بیت هیچ شک و تردیدی نیست، با توجه به جواب مراجع عظام، به چه دلیلی این نوع جان سپردن برای مصیبت اهل‌بیت(ع) مأجور است؟ یعنی دلیل مأجور بودن موت از شدت درک مصیبت امام حسین(ع) برای ما روشن نیست؟ خواهشمندیم عاجزانه دلیل مأجور بودن آن‌را به طور کامل بیان کنید. ✍️پاسخ: اگر کسی واقعاً تنها به سبب شدّت حُزن و تأثّر از مصیبت شهادت اشخاصی، مانند امام حسین(ع) و اصحابش جان دهد، و این جان دادن او ناشی از عوامل دیگر نباشد، مرگ او نشانگر ایمان و اخلاص والا و شدّت محبتش به اولیای الهی ارزیابی می‌شود؛ زیرا به فرموده امام علی(ع)، اگر مسلمانی به دلیل ناراحتی و اندوه از غارت شدن زنان مسلمان و غیر مسلمان از سوی دشمن و فقدان جهادگرانی که در مقابل آنها برخیزند، جان بسپارد، جای ملامت ندارد،[1] پس می‌توان نتیجه گرفت که اگر فردی در مصیبتی بالاتر اندوهش به اندازه‌ای شود که روح از بدنش مفارقت کند، نکوهشی متوجه او نخواهد بود، بلکه اجر و پاداشی نیز برای او درنظر گرفته خواهد شد. البته، باید توجه داشت که علت مأجور بودن چنین شخصی، شدّت محبت و علاقه واقعی او به اهل‌بیت پیامبر(ص) است، نه تنها جان دادنش. به عبارتی، اگر فردی علاقه و محبت بیشتری به اهل‌بیت داشته باشد، اما در اندوه آنان جان نسپارد، شاید اجر و پاداشش بیشتر از فردی باشد که با درجه کمتری از محبت، در این اندوه بمیرد. ناگفته نماند؛ آسیب رساندن جدی و عمدی به خود، جایز نیست حتی اگر در مصیبت اولیای الهی باشد و آنچه گفته شد تنها در ارتباط با موردی است که شخص تنها به دلیل اندوه فراوان و بدون دخالت هیچ عامل خارجی دیگر جان بسپارد. پی نوشت: [1]. سید رضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، محقق، صبحی صالح، ص 70، قم، هجرت، چاپ اول، 1414ق. 🔍جستجوگر | | | | | 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✳️ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
میر باقری شب چهارم.pdf
4.68M
📜 فیش منبر+ روضه انتهای مجلس 📝موضوع: بررسی حالات اهل ذکر و دستگیری آنان از دیگران 🎙 سخنران: حجةالاسلام میرباقری 👤 مخاطب: 🔍 جستجوگر | | | | | | 📮 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote
رفیعی.ویژگی یاران امام حسین قسمت چهارم.pdf
4.75M
📖 فیش منبر+ روضه انتهای مجلس 🩸موضوع: ویژگی یاران امام حسین قسمت چهارم 🎙 سخنران: حجةالاسلام رفیعی 📱نوع فایل: pdf 👤 مخاطب: 🔍 جستجوگر | | | | | | 📮 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote
تبیین عفو و گذشت در نهضت امام حسین علیه السلام.pdf
968.2K
📜 فیش منبر (ره توشه ماه محرم) 📝موضوع: تبیین عفو و گذشت در نهضت امام حسین علیه السلام 👤 مخاطب: 🔍 جستجوگر | | | | | | 📮 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote
سخنرانی روشمند (شیعه انقلابی) قسمت چهارم.pdf
4.81M
💡فیش منبر روشمند+ روضه انتهای مجلس 🩸موضوع: شیعه انقلابی قسمت چهارم 📱نوع فایل: pdf 👤 مخاطب: 🔍 جستجوگر | | | | | | 📮 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote
💠شبهات ⚠️پرسش: چرا امام حسین(ع) با حرکت به سوی کوفه، خود را به شهادت نزدیک کرد ، در حالی که قرآن می‌فرماید: با دستان خود خویش را به هلاکت نیفکنید؟ (وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدیكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة)( و خویشتن را به دست خویش به هلاكت میندازید)(بقره:195) ✍️جواب اول : جوابهای ابتدایی که به این پرسش می شود داد به این صورت هست که هلاکت توبیخ شده هر گونه هلاکتی نیست ،درواقع تنها نوع خاصی از هلاکت مورد نکوهش قرآن هست که به همراه این نوع هلاکت آخرت افراد هم نابود شود مانند خودکشی با این توصیف هر نوع هلاکت مورد نکوهش نیست. ✍️جواب دوم : در مواردی امر الهی به انداختن خود در هلاکت و جان فشانی و شهادت است مثل جایی که خداوند تبارک و تعالی امر به دفاع از دین داده به یقین این جا هم هلاکت و ضرر در بین هست ولی امر به این کار از ناحیه خدا صادر شده در ثانی این هلاکت به خاطر یک هدف بالاتر و مهم تر ، ارزشمند می شود وآن جایی است که انسان خود را فدای دین خدا و آیین پاک الهی کند. ✍️جواب سوم : آیات کلام الهی جواب دوم را تایید می کند: ( انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَیْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) سبكبار و گرانبار، بسیج شوید و با مال و جانتان در راه خدا جهاد كنید. اگر بدانید، این براى شما بهتر است. (توبه :41) 🔍جستجوگر | | | | | 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✳️ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
میر باقری شب پنجم.pdf
4.71M
📜 فیش منبر+ روضه انتهای مجلس 📝موضوع: حزن و گریه دائم اهل ذکر 🎙 سخنران: حجةالاسلام میرباقری 👤 مخاطب: 🔍 جستجوگر | | | | | | 📮 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote
رفیعی.ویژگی یاران امام حسین قسمت پنجم.pdf
4.75M
📖 فیش منبر+ روضه انتهای مجلس 🩸موضوع: ویژگی یاران امام حسین قسمت پنجم 🎙 سخنران: حجةالاسلام رفیعی 📱نوع فایل: pdf 👤 مخاطب: 🔍 جستجوگر | | | | | | 📮 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote
توحیدباوری اصحاب امام حسین علیه السلام.pdf
1M
📜 فیش منبر (ره توشه ماه محرم) 📝موضوع: توحیدباوری اصحاب امام حسین علیه السلام 👤 مخاطب: 🔍 جستجوگر | | | | | | 📮 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote
سخنرانی روشمند (شیعه انقلابی) قسمت پنجم.pdf
4.76M
💡فیش منبر روشمند+ روضه انتهای مجلس 🩸موضوع: شیعه انقلابی قسمت پنجم 📱نوع فایل: pdf 👤 مخاطب: 🔍 جستجوگر | | | | | | 📮 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote
💠شبهات ⁉️پرسش آیا امام حسین(ع) کلمه «مُنّوا عَلَیّ» را برای طلب آب برای علی اصغر(ع) به کار بردند؟ ✍️پاسخ در منابع معتبر و قابل استناد، این عبارت به عنوان سخنی صریح از امام حسین(ع) نقل نشده است، بلکه برخی اشعار و مراثی به عنوان زبان حالی از حضرتشان چنین درخواستی را بیان کرده‌اند. به عنوان نمونه نقل شده است حضرت زینب(س) هنگام وارد شدن به دمشق، اشعار مصیبت‌آمیزی را در توصیف فاجعه عاشورا سرودند که از جمله آنها این بیت بود: منّوا عَلَی‏ ابن المصطفى بشربة یحیا بها أطفالنا من الظماء حیث الفرات سائل[1] در جایی که آب شیرین جریان دارد با شربت آبی بر فرزند پیامبر(ص) منت گذاشته تا فرزندانمان از خطر مرگ ناشی از تشنگی نجات یابند. همچنین در مقتل خوارزمی(م 568 ق‏) از شاعری به نام «ناشی علی بن وصیف»(متوفای 366 ق) چنین سروده‌ای نقل شده است: منّوا عَلَى طفلی بماء فقد ضرا فیه الظماء[2] بر فرزندم با شربت آبی منت گذارید که تشنگی او را از پا درآورده است. [1]. مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ‏45، ص 287، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق. [2]. خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین(ع)، ج ‏2، ص 165، قم، انوار الهدى‏، چاپ دوم‏، 1423ق‏. 🔍جستجوگر | | | | | 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote ✳️ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈
هدایت شده از محراب | مبلّغ‌ یار
میر باقری شب ششم.pdf
4.7M
📜 فیش منبر+ روضه انتهای مجلس 📝موضوع: کبریا و عزت اللهی موضوع اصلی امتحان اللهی 🎙 سخنران: حجةالاسلام میرباقری 👤 مخاطب: 🔍 جستجوگر | | | | | | 📮 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 @mehrabnote