eitaa logo
گذرگاه «انجمن علمی‌پژوهشی تاریخ‌جامعةالزهرا(س): قم»
929 دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
160 ویدیو
334 فایل
گذرگاه «کانال‌انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌جامعةالزهرا(س)؛ قم» 📜پل ارتباطی @tarikh_jz مالکیت فکری و محتوایی کانال، متعلق به انجمن علمی تاریخ جامعةالزهرا(س) است. انتشار فایل‌های صوتی، تصویری، عکس نوشته‌ها و پست‌ها صرفا با ذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔹امروز 20 اردیبهشت 1400 خورشیدی برابر با 27 رمضان 1442 هجری و 10 می 2021 میلادی میباشد. ۱_ زادروز ابوبكر محمدبن علی حاتمی معروف به ابن عربی دانشمند مسلمان.(560 قمری) ۲_ درگذشت علامه محمدباقر مجلسی مؤلف دائرة المعارف جامع شیعه، بحارالانوار و احیاگر تشیع در ایران.(1110 قمری) ۳_ درگذشت عالم ربانی آيت‏اللَّه محمد كوهستانی بهشهری.(1350 شمسی) ۴_ تصويب آرم نهايي جمهوری اسلامی ايران توسط امام خميني(ره). (1359 شمسی) ۵_ آزادی منطقه شلمچه توسط رزمندگان اسلام.(1361 شمسی) ۶_ درگذشت حجت‏الاسلام دكتر سيدجواد مصطفوی نويسنده و محقق معاصر. (1368شمسی) 🌸 روز وقف«بارزترین تجلی روحیه تعاون اجتماعی و صدقه جاریه» -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
به همسایۀ دیوار به دیوار وطنم؛ افغانستان پوشیده‌اند رخت عزا دخترانتان همسایه! غم دوباره شده میهمانتان؟ گنجشککان به مرگ پر و بال داده‌اند دردا که شعله‌ور شده باز آشیانتان نامهربانی از همه عالم چشیده‌اید ای من فدای داغ دل مهربانتان سر رفته است از لب دیوارتان غروب در خون تپیده باز افق آسمانتان کو فرصت درخشش ماه و ستاره‌ها؟ کو چشم‌روشنی شب بامیانتان؟.. دستش به آبیاری گل‌ها نمی‌رود همدست خارهاست مگر باغبانتان؟ این بی‌بهار ماندن گل‌خانه تا کجا؟ تا کی ادامه داشته باشد خزانتان؟ عمری ببارد آه که طغیان کند مگر یک روز رودخانه اشک روانتان ما غم‌شریک حادثه‌هایی پر از دریغ ما در مرور ثانیه‌ها هم‌زبانتان بعد از هزار و یک شب رنجی که برده‌اید آخر کجاست فصل خوش داستانتان؟ ای کاش سرنوشت کمی ساده می‌گرفت تا سخت‌تر از این نشود امتحانتان 📝 -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✳️ مصادیق سنت های تاریخی درقرآن ازدیدگاه حضرت آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله تعالی: بخش سوم سرکار خانم خدیجه سادات حسین پور -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
🔹🔸 شکست دشمن وبدست آوردن همه چیز در گرو فداکاری وتلاش و جهاد قرآن جریان ورود بنى اسرائیل را به سرزمین مقدس در(سوره مائده، آیات 21 و 22 )چنین بیان مي كند: «یا قَوْمِ ادْخُلُواالْأرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتیِِ كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِینَ.» «موسى به قوم خود چنین گفت كه شما به سرزمین مقدسى كه خداوند برایتان مقرر داشته است وارد شوید، و براى ورود به آن از مشكلات نترسید و از فداكارى مضایقه نكنید، اگر به این فرمان پشت كنید زیان خواهید دید.» 📝 از جمله «كتَبَ اللَّهُ لَكُمْ» استفاده ميشود كه خداوند چنين مقرر داشته بود كه بنى اسرائيل در اين سرزمين مقدس باآرامش و رفاه زندگى كنند،مشروط به اينكه آن را از لوث شرك و بت پرستى پاك سازند و خودشان نيز از تعليمات انبيا منحرف نشوند،اما اگر اين دستور را بكار نبندند زيانهاى سنگينى دامان آنها را خواهد گرفت. بنا بر این اگر ملاحظه میكنیم كه نسلى از بنى اسرائیل كه این آیه خطاب به آنها بود بالاْخره موفق به ورود در این سرزمین مقدس نشدند بلكه چهل سال در بیابان سرگردان ماندند و نسل آینده آنها این توفیق را یافت منافاتى با جمله«كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ »خداوند براى شما مقرر داشته،ندارد زيرا اين تقدير مشروط به شرائطى بود كه آنها انجام ندادند همانطور كه در آيات بعد استفاده ميشود. اما بنى اسرائیل در برابر این پیشنهاد موسى- همانطور كه روش افراد ضعیف و ترسو و بى اطلاع است كه مایلند همه پیروزیها در سایه تصادفها و یا معجزات براى آنها فراهم شود و به اصطلاح لقمه را بگیرند و در دهانشان بگذارند- «به او گفتند: اى موسى! تو كه می دانى در این سرزمین جمعیتى جبار و زورمند زندگى مى كنند و ما هرگز در آن گام نخواهیم گذاشت تا آنها این سرزمین را تخلیه كرده و بیرون روند، هنگامى كه آنها خارج شوند ما فرمان تو را اطاعت خواهیم كرد وگام در این سرزمین مقدس خواهیم گذاشت.» «قالُوا یا مُوسى إِنَّ فِیها قَوْماً جَبَّارِینَ . وَ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ.» 📝 این پاسخ بنى اسرائیل بخوبى نشان میدهد كه استعمار فرعونى در طول سالیان دراز چه اثر شومى روى نسل آنها گذارده بود، و كلمه" لن" كه معمولا به معنى" نفى ابد" است نشان دهنده وحشت عمیق این جمعیت از دست زدن به مبارزه براى آزاد كردن و پاك ساختن سرزمین مقدس است. ولى بنى اسرائیل مى بایست، سرزمین مقدس را با فداكارى و تلاش و كوشش و جهاد بدست آورند و اگر فرضا بر خلاف سنت الهى با یك معجزه تمام دشمنان بدون هیچگونه اقدامى محو و نابود می شدند و بنى اسرائیل بدون رنج و زحمت وارث این منطقه آباد و وسیع می شدند تازه از اداره كردن آن عاجز می ماندند و علاقه اى به حفظ چیزى كه براى آن زحمتی نكشیده بودند، نشان نمى دادند و آمادگى و شایستگى چنان كارى را نداشتند. (تفسیر نمونه، ج 4، ص334,337,339) 🔹🔸 بردباری، مقاومت و استقامت در برابر مشکلات شرط اساسی بهره مندی از امداد الهی «قَدْ نعَْلَمُ إِنَّهُ لَیَحْزُنُكَ الَّذِي یقَُولُونَ فَإِنهَُّمْ لا یُكَذِّبُونَكَ وَ لكِنَّ الظَّالِمِینَ بِآیاتِ اللَّهِ يَجحَدُونَ. وَ لَقَدْكُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلى ما كُذِّبُوا وَ أُوذُوا حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا وَ لا مُبَدِّ لَ لِكَلِماتِ اللَّهِ وَ لَقَدْ جاءَكَ مِنْ نبََإِالْمُرْسَلِینَ.» (انعام،33,34) «مى دانیم كه گفتار آنها تو را غمگین مى كند ولى غم مخور و بدان آنها تو را تكذیب نمى كنند بلكه ظالمان آیات خدا راانكار مى نمایند. پیامبرانى پیش از تو نیز تكذیب شدند و در برابر تكذیب ها صبر و استقامت كردند، و در این راه آزار دیدند تا هنگامى كه یارى ما به آنها رسید،تو نیز چنین باش، و این یكى از سنتهاى الهى است و هیچ چیز نمى تواند سنن خدا را تغییر دهد و اخبار پیامبران به تو رسیده است.» 📝 همواره در راه مصلحان مشكلات بوده ،شكی نیست كه پیامبر (ص) در گفتگوهاى منطقى و مبارزات فكرى كه با مشركان لجوج و سرسخت داشت گاهى از شدت لجاجت آنها و عدم تأثیر سخن در روح آنان و گاهى از نسبتهاى ناروايى كه به او مى دادند غمگین و اندوهناك مى شد، خداوند بارها در قرآن مجید پیامبرش را در این مواقع دلدارى مى داد، تا با دلگرمى و استقامت بیشتر، برنامه خویش را تعقیب كند، از جمله در نخستین آیه فوق مى فرماید: «ما مى دانیم كه سخنان آنها تو رامحزون و اندوهگین مى كند» «قَدْ نعَْلَمُ إِنَّهُ لَیَحْزُنُكَ الَّذِي یقَُولُونَ» ولى بدان كه آنها تو را تكذیب نمى كنند و در حقیقت آیات ما را انكار مى كنند و بنا بر این طرف آنها در حقیقت ما هستیم نه تو. «فَإِنهَُّمْ لا یُكَذِّبُونَكَ وَ لكِنَّ الظَّالِمِینَ بِآیاتِ اللَّهِ یَجحدُونَ» -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
در آیه بعد برای تکمیل این دلداری به وضع انبیای پیشین اشاره کرده و می‌گوید: این موضوع منحصر به تو نبوده است «رسولان پیش از تو را نیز تكذیب كردند» «وَ لَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ» « اما آنها در برابر تكذیب ها و آزارها استقامت ورزیدند تا نصرت و یارى ما به سراغشان آمد و سرانجام پیروز شدند» «فَصَبَرُوا عَلى ما كُذِّبُوا وَ أُوذُوا حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا» « و این یك سنت الهى است كه هیچ چیز نمى تواند آن را دگرگون كند» «وَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ» بنا بر این تو هم در برابر تكذیب ها و آزارها و حملات دشمنان لجوج و سرسخت روح صبر و استقامت را از دست مده،و بدان طبق همین سنت، امدادهاى الهى و الطاف بیكران پروردگار به سراغ تو خواهد آمد، و سرانجام برتمام آنها پیروزخواهى شد و اخبارى كه از پیامبران پیشین به تو رسیده است كه چگونه در برابر مخالفتها و شدائد استقامت كردند و پیروز شدند گواه روشنى براى تو است. «وَ لَقَدْ جاءَكَ مِنْ نبََإِ الْمُرْسَلِینَ» 📝 در حقیقت آیه فوق به یك اصل كلى اشاره مى كند و آن اینكه همیشه رهبران صالح اجتماع كه براى هدایت توده هاى مردم به وسیله ارائه مكتب و طرحهاى سازنده با افكار منحط و خرافات و سنن غلط جامعه بپا مى خاستند با مخالفت سرسختانه جمعى سودجو و زورگو كه با پر و بال گرفتن مكتب جدید، منافعشان به خطر مىافتاد، روبرو مى شدند. آنها براى پیشرفت مقاصد شوم خود از هیچ كارى ابا نداشتند، و از تمام حربه ها: حربه تكذیب، تهمت ، محاصره اجتماعى،آزار و شكنجه، قتل و غارت و هر وسیله دیگر استفاده مى كردند، اما حقیقت با جاذبه و كشش و عمقى كه داردسرانجام- طبق یك سنت الهى- كار خود را خواهد كرد، و این خارهاى سر راه برچیده خواهند شد، اما شكی نیست كه شرط اساسى این پیروزى بردبارى و مقاومت و استقامت است. (تفسیر نمونه، ج 5، ص 208_213) 🔹🔸۸) امداد الهی شامل حق طلبان می شود «وَ هذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِیماً قَدْ فَصَّلْنَا الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَذَّكَّرُون. لهَمُْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ هُوَ ولِیُّهُمْ بِماكانُوا یعَْمَلُونَ.» (انعام126_127) «و این راه مستقیم و سنت جاویدان پروردگار تو است، ما آیات خود را براى كسانى كه پند مى گیرند بیان كرديم. براى آنها خانه امن و امان نزدپروردگارشان خواهد بود، و او ولى و یار و یاور آنها است بخاطر اعمال نیكى كه انجام می دادند.» 📝ا ین مطلب كه مددهاى الهى شامل حال حق طلبان مى گردد و سلب موفقیت به سراغ دشمنان حق مى رود یك سنت مستقیم و ثابت و دگرگون ناپذیر الهى است. (تفسیر نمونه، ج 5، ص 433،437) 🔹🔸۹)همراه بودن ستمگران وطاغیان در دنیا و آخرت/ بدبختی،نتیجه اعمال گمراهان 📝 قرآن اشاره به یك قانون همیشگى در مورد اینگونه اشخاص دارد ودر (سوره انعام/آیه 129 ) مى گوید: «وَ كَذلِكَ نوَُلِّّی بعَْضَ الظَّالِمِینَ بعَْضاً بِما كانُوا یَكْسِبُونَ.» «همان گونه كه ستمگران و طاغیان در این دنیا حامى و پشتیبان یكدیگر و رهبر و راهنماى هم بودند» و در مسیرهاى غلط همكارى نزدیك داشتند، در جهان دیگر نیز آنها را به یكدیگر وامى گذاريم و «این به خاطر اعمالى است كه در این جهان انجام دادند.» 📝 زیرا صحنه رستاخیز صحنه عكس العمل ها و واكنش ها در مقیاس هاى عظیم است و آنچه در آنجا وجود دارد پرتو وانعكاسى از اعمال ما در این دنیاست.این تعبیر و تعبیر" بِماكانُوا یَكْسِبُونَ " نشان مى دهد كه اين سيه روزى و بدبختى به خاطر اعمال خودشان است و اين يك سنت الهى و قانون آفرينش است كه رهسپران راههاى تاريك جز سقوط در چاه و دره بدبختى فرجامى نخواهند داشت. ( تفسير نمونه، ج 5، ص 440_441) 🔹🔸۱۰) اتمام حجت خداوند بر ستمگران با فرستادن رسولان قرآن در(سوره انعام/آیه 131) یك قانون كلى و سنت همیشگى الهى را بازگو مى كند كه: «ذلِكَ أَنْ لمَْ یَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها غافِلُونَ.» «پروردگار تو هیچگاه مردم شهرها و آبادیها را به خاطر ستمگریهایشان، در حالى كه غافلند، هلاك نمى كند" مگر اینكه رسولانى به سوى آنها بفرستد و آنها را متوجه زشتى اعمالشان سازد و گفتنى ها را بگوید. 📝كلمه" بظلم" مى تواند به این معنى باشد كه خدا كسى را به خاطر ستم هایش، و در حال غفلت، پیش از فرستادن پیامبران مجازات نمى كند، و مى تواند به این معنى باشد كه خدا افراد غافل را از روى ظلم و ستم كیفر نمى دهد زیرا كیفر دادن آنهادر این حال، ظلم و ستم است و خداوند برتر از این است كه در باره كسى ستم كند. (تفسیر نمونه، ج 5، ص 444) -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔹امروز 21 اردیبهشت
1400
خورشیدی برابر با 28 رمضان
1442
هجری و 11 می
2021
میلادی میباشد. ۱_درگذشت ابو معشر بلخی محدث و منجم.(272 قمری) ۲_ درگذشت سيدمحمد شيرازی؛ سلطان‌‌‌‌‌‌‌ الواعظين. (
1391قمری
) ۳_ اعدام دكتر حشمت از ياران ميرزا كوچك خان جنگلی به دستور تيمور تاش حاكم گيلان. (
1298شمسی
) ۴_ پيوستن رسمی اروپای غربی به آمريكا در تحريم اقتصادی جمهوری اسلامی ايران. (
1359شمسی
) -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh_j
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا