هدایت شده از جامعه الزهرا (علیهاالسلام) قم
📱 نسخه دیجیتال کتاب «دشمن‌شناسی» به صورت رایگان منتشر شد
کتاب دشمن شناسی شامل شناخت دشمن و روش‌های مقابله با آن از منظر آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به صورت رایگان در پایگاه اطلاع‌رسانی انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شد.
⬇️ لینک دانلود: fi9.ir/knowEnemy
@jz_news
برداشتی از کتاب #نبرد_من اثر آدلف هیتلر
بر اساس نظریه ناسیونال سوسیالیست کاملاً هویدا است که #نقش_زنان در خانه است و وظیفه اش این است که برای میهن خود فرزند بیاورد و بپرورد و از شوهر سربازش مراقبت نماید لذا رژیم نازی تصمیماتی اتخاذ کرد که #زنان را تشویق کند که کارخانه ها را ترک کنند، ازدواج کنند و فرزند بیاورند.
برای مادران امتیازات رفاهی بسیار در نظر گرفته شد، سقط جنین ممنوع شد، کلینیک های کنترل زاد و ولد تعطیل شد و قرص های ضد بارداری قدغن شد. آلمانی ها تشویق شدند که ازدواج کنند و بچه دار شوند. البته سیاست تشویق زاد و ولد در مورد یهودیان، بیماران موروثی و کسانیکه اعتیاد شدید به الکل داشتند، اعمال نمی شد...
نویسنده:دکتر مرتضی شیرودی
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
@tarikh_j
◾️روش شناسی مهدویت پژوهی
✅نویسنده: حسین الهی‌نژاد
🔷امروزه بحث روش‌شناسی یکی از کلیدی‌ترین مباحث در پژوهش و تکاپو برای رسیدن به خلاقیت و تولید علم است. این بحث می‌تواند ما را به معیاری عمیق و دقیق که راهگشای مشکلات در عرصه‌های علوم اسلامی ـ انسانی است، راهبری کند و برای رسیدن به معرفت ژرفکاوانه و تکاپویی روشمندانه یاری نماید.
استفاده از روش‌های علمی به شکلی کاربردی در حوزه مهدویت‌پژوهی به توسعه این حوزه کمکی شایان می‌کند؛ بنابراین باید محتوای غنی و اطلاعات جاذب معارف مهدوی را به شیوه‌های علمی دسته‌بندی کنیم و روش‌های تحقیق هرکدام از آنها را ارائه دهیم؛ چراکه مطالعات روشمند تأثیر فراوان در پژوهش‌های جدید و ابداعات و نوآوری‌ها دارد و سبب تسهیل امر پژوهش در حوزه مهدویت‌پژوهی می‌شود.این کتاب این روشها را بازگو می کند.
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
@tarikh_j
#معرفی_کتاب
#خاورشناسان_و_حدیث_شیعه
❇️شیعه پژوهی غربی که ابتدا نسبت به #شیعه و حدیث آن نگاه حاشیه‌ای داشته، همواره #شیعه را در کنار جهان #سنی بررسی می‌کرد، با ظهور #انقلاب_اسلامی_ایران در سال 1979 میلادی تغییر ذائقه داده و کوشید تا زوایای جدیدتری از این قدرت دینی- سیاسی را کشف کند.
❇️بی‌گمان در سال‌های آغازین قرن بیست و یکم شاهد ظهور نوشته‌ها و آثاری در #غرب هستیم که به نظر می‌رسد، نه‌تنها آن نگاه حاشیه‌ای رنگ‌باخته، بلکه جای خود را به مطالعاتی نظام‌مند، تخصصی و جدید در حوزه‌های گوناگونی از #حدیث_شیعه داده است؛ از سوی دیگر، مقدمه ارزیابی علمی رویکرد #خاورشناسان به حدیث شیعه مواجهه بدون واسطه با نگاشته‌های آنان است.
❇️این مهم جز با تتبع گسترده در تحقیقاتشان و مطالعه موردی هر یک از آنها میسر نخواهد بود.
❇️کتاب فوق بر اساس ضرورت گفتمان نقد آثار خاورشناسان درزمینهٔ مطالعات حدیثی #شیعه، نخست به شناسایی آثار آنان و سپس به تبیین و تحلیل مسئله‌ها، اندیشه‌ها، مبانی فکری و جریان‌ها و رویکردهای خاورشناسان پرداخته است.
این اثر در 5 فصل تهیه و تدوین‌شده است.
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
@tarikh_j
#پوشش #عروس_غربی در موزه#لوور_فرانسه☝️
#حجاب_و_عفاف حتی در جوامع غربی نیز مورد اهمیت بوده است.
کتیبه ها،آثار باستانی و مواردی از این قبیل که معمولا در موزه ها نگهداری میشوند نمونه های خوبی برای شناخت #تاریخ_اجتماعی جوامع خواهند بود.
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
@tarikh_j
#تاریخ_در_طبقه_بندی_علوم:
#بخش_اول:
برای اولین بار نیمه دوم قرن چهارم علمایی مانند ابوعبداللّه خوارزمی در مفاتیح العلوم به جای "تاریخ "، عنوان" اَخبار" را آورد و شَعیابن فَریغون در جوامع العلوم #تاریخ را از گونه های علم دانست.جایگاه #تاریخ به عنوان #علم ، اولین بار در #رسائل_اخوان_الصفا با صراحت بیان شد. #ابن_ندیم در #الفهرست فصلی را به اَخباریان (مورخان )، نسب شناسان ، سیره نویسان و وقایع نگاران اختصاص داده است.
#ادامه_دارد
📚تاریخ و تاریخ نگاری_ محمدرضاناجی،ص۳_۶
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
@tarikh_j
#تاریخ_در_طبقه_بندی_علوم
#بخش_دوم:
علمای دیگر همچون #ابن حَزم ،#فخرالدین_رازی ، #شمس_الدین محمدبن محمود آملی نیز #تاریخ را #علم شمرده اند.حال آنکه #ابن_خلدون هنگام برشمردن علوم ، سخنی از تاریخ به میان نمی آورد.طاشکوپری زاده تعریفی از علم تواریخ وانواع آن دارد. در قرن نهم تعدادی از علمای بزرگ مصر، محمدبن سلیمان کافِیَجی (المختصر فی علم)،شاگرد او، عبدالرحمان بن ابی بکر سیوطی( الشَّماریخ فی علم التاریخ) ، محمدبن عبدالرحمان سخاوی (الاعلان بالتوبیخ لِمن ذَمّ التاریخ) تاریخ را تا حدودی هم تراز #علم_حدیث به شمار می آوردند .
📚تاریخ و تاریخ نگاری،محمدرضا ناجی
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
@tarikh_j
#تازه_های_نشر
سیر تدوین و تطور صحابه نگاری/ تالیف محمدرضا هدایت‌پناه/ به اهتمام پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع)/ انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی/ 1398/ 728 صفحه.
اثر حاضر ضمن اشاره به سیر تدوین و تطور دانش صحابه نگاری و مجموعه صحابه نگاری ها و صحابه نگاران، به نقش شیعه و اهل سنت در تحولات ساختاری و محتوایی و بیان مزایا و نواقص صحابه نگاری ها پرداخته است. این کتاب در شش بخش کلی، مباحث مذکور را مورد بررسی قرار می‌دهد:
بخش اول: کلیات: تبیین و ساختار؛ تعاریف و نگرش ها
بخش دوم: سیر تدوین صحابه نگاری
بخش سوم: آشنایی با صحابه نگاران(آمار و گونه‌شناسی، شناخت و شرح حال)
بخش چهارم: صحابه نگاری های مفقود (روش ها و بینش ها)
بخش پنجم: مکاتب صحابه نگاری
بخش ششم: علل و عوامل ازدیاد صحابه
#صحابه_نگاری
#سرگذشتنامه_صحابه
#تاریخ_نویسی_اسلامی
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
@tarikh_j
#بخش_اول:
#تاریخ_نگاری_در_دوره_معاصر(قاجار):
در این دوره#حسن_پیرنیا تألیف تاریخ دوره پیش از اسلام و #سیدحسن_تقی_زاده تألیف تاریخ دوره اسلامی تا عصر استیلای مغول و #عباس_اقبال تألیف تاریخ پس از دوره مغول تا اعلان #مشروطیت را به عهده گرفتند. تأسیس #کمیسیون_معارف در 1302 ش و ترجمه کتابهای اروپایی ، از جمله #تاریخ_آلبر_ماله ، تلاش دیگری در ترجمه کتابهای تاریخی در این دوره و در واقع ادامه اقدامات انجمن معارف بود. ترجمه کتابهای تاریخی ایران شناسان و نیز ترجمه #کتاب_تاریخ_ایران_کمبریج ، ادامه روند ترجمه کتابهای تاریخی اروپایی در دوره قاجار است .اعزام محصلان تاریخ به اروپا و بازگشت و تدریس آنان در ایران ، از دیگر عوامل تحول تاریخ نگاری در دوره معاصر است . پیرنیا، یکی از پیشگامان تاریخ نگاری جدید که در روسیه تحصیل کرده بود، با تحقیق در آثار خاورشناسان ، کتاب معتبر #تاریخ_ایران_باستان را نوشت .
📚تاریخ و تاریخ نگاری،محمدرضا ناجی
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
@tarikh_j
#بخش_دوم
#تاریخ_نگاری_دوره_معاصر(دوره قاجار)
#احمد_کسروی از دیگر پیشگامان تاریخ نگاری علمی است . #عباس_اقبال آشتیانی ضمن حفظ استقلال تاریخ نگاری ایران ، به شیوه علمی تاریخ نگاران غربی پایبند بود. غلامرضا رشیدیاسمی نخستین رساله در باره #اصول_تاریخ_نگاری را به نام آیین نگارش تاریخ نوشت . محمدعلی فروغی به دگرگون ساختن کتابهای درسی تاریخ پرداخت . کتاب وی با عنوان زندگی شاه عباس از جمله آثار محققانه و ماندگار است .پس از شهریور 1320 مورخان جدید بتدریج به وقایع دوره قاجار توجه نشان دادند، از جمله علی اصغر شمیم #حسین_مکی در تاریخ بیست ساله ، محمود محمود در تاریخ روابط سیاسی ایران و انگلیس در قرن 19 میلادی و مهدی ملک زاده در تاریخ #انقلاب_مشروطیت ایران به تاریخ این دوره پرداخته اند.
📚تاریخ و تاریخ نگاری،محمدرضا ناجی
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
@tarikh_j