eitaa logo
🦋☆تسنیم قرآن☆🦋
809 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
2.1هزار ویدیو
13 فایل
"السلام علی من اتبع الهدی" به یاری خدامطالب ارائه شده درکانال شامل: مناسبتها،پاسخ به شبهات،ختم واذکار،تفسیر ونکته های قرآنی،فضایل اهلبیت(ع) ودانستنیهاو...میباشد.امیداست مرضی خدا و مفید واقع شود.التماس دعا ✨فرج امام زمان(عج) صلوات
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📣 ⚠️ نه استخوان ساز است و نه غضروف ساز ! ⛔ 📛 پاستیل مملو از افزودنی و اسانس است و کودک بوده و باعث او میشود.!!!!😱 ❣💥❣💥❣ ✨@tasnimquran✨تسنیم قرآن
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 ..👦🧒 📣 ⚠️❗️ ✔♦️ وقتی کودك مرتکب خطایی شد به سمتش برید و از همون جایی که ایستادید سرش فریاد نزنید....🗣❌⛔ 🤗خم بشید، هم قدش بشید، مستقیم توي چشمهاش نگاه کنید (برقراری ارتباط چشمی)...👀 ♦️👈اگر کودك خواست رویش رو برگردونه وبره، دستهاش رو بگیرید تا مستقیم به شما نگاه کنه.بهش بگید "لطفا به من نگاه کن"😍 ⚠️ نباید در لحنتون یا باشه. (والد خشن )😡 💌با لحن ارام و قاطع باهاش صحبت کنید. ( والد مقتدر )😇 ✅👈 روشن و واضح بهش بگید که چه خطایی کرده مثلا "اجازه نداری کسی رو بزنی و ازت میخوام که دیگه این کار رو تکرار نکنی!" 👌 📣 توجه داشته باشید که بین رفتار بد و شخصیتش تفاوت قائل بشید و بهش برچسب نزنید..⛔ ✔مثلا بهش نگید بچه بد یا بچه تنبل..😔 ♦️👈وقتی بچه رو هدف قرار بدید،او احساس بی ارزشی میکنه و میشه و میترسه😧👌 🟢💠🌹💠🌹💠🟢 ✨@tasnimquran✨تسنیم قرآن
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🥀🕊🥀🕊🥀 🔴 تفسیر روایی✨ ✨6️⃣2️⃣ 🍃✨«فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ(۷۵)✨🍃 🍃✨وإِنَّهُ لقَسَمٌ لو تَعْلمُونَ عَظِيمٌ(۷۶)✨🍃 💥[نه (چنين است كه می‏پنداريد) سوگند به جايگاه‏های (ويژه و فواصل معين) ستارگان* اگر بدانيد، آن سوگندی سخت بزرگ است.]💥 💠امام صادق علیه السلام در باره آیه: «فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ» فرمود: 🔸️اعراب جاهلی به آن قسم می‌خوردند. به همین خاطر است كه خداوند متعال فرمود: «فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ» 🔹️و فرمود: سخت است كار كسی كه به آن قسم بخورد (بی‌گمان باید به قسم خود پایبند باقی بماند). 🔸️و فرمود: اعراب جاهلی 🕋 را بزرگ می‌داشتند و به آن و به ماه رجب قسم نمی‌خوردند و متعرض فردی كه در آن موقع رفت و آمد می‌كرد، نمی‌شدند هر چند پدرش را كشته باشد و به هیچ وجه چهار پا و یا گوسفند و یا شتری را از آن بیرون نمی‌‌كردند. ♦️👈 به این دلیل بود كه خداوند به پیامبرش صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «لا أُقْسِمُ بِهَذَا البَلدِ *وأَنتَ حِل بِهَذَا البَلدِ»«۱» [سوگند به این شهر* و حال آنكه تو در این شهر جای داری] 🔸️و فرمود: در نادانی خود بدان جا رسیدند كه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را حلال شمردند ولی روزهای آن ماه را بزرگ می­شمردند تا جایی كه به آن ماه قسم می‌خوردند، پس وفا می‌كردند.«۲» 📖۱- بلد/ ۲-۱. 📚۲- كافی، ج ۷، ص ۴۵۰، ح ۴. 💠 ..👌 🥀🕊🥀🕊🥀 ✨@tasnimquran✨تسنیم قرآن
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♨️ سوال: 🔰 آیا می شود را با کارهای خوب، تغییر داد؟!🤔 ✅ پاسخ: ✍استاد مطهرى مى گويد: ♦️👈«اگر مقصود از سرنوشت و قضا و قدر الهي،‌انكار اسباب و مسببات و از آن جمله قوه و نيرو و اراده و اختيار بشر است، چنين قضا و قدر و سرنوشتى وجود ندارد و نمى تواند وجود داشته باشد». (1) 🌿بايد دانست در عين حال كه دست تقدير الهي در زندگي انسان است و قضا و قدر الهي مردود نيست، نقش انسان در تعيين سرنوشت زندگي پذيرفتني است. در حقيقت نقش انسان نه تنها مغاير با سرنوشت نيست، بلكه جزئي از همان سرنوشت است. در سرنوشت و تقدير انسان - چه مومن باشد و چه كافر- چنين است كه او سرنوشت خود را تعيين نمايد. در واقع اختيار داشتن انسان جزئي از تقديرات الهي است. ♦️👈بشر هميشه خود را در سر چهار راه هايي مي‌بيند. هيچ گونه اجباري كه فقط يكي از آن‌ها را انتخاب كند ندارد و ساير راه‌ها بر او بسته نيست. انتخاب يكي از آن‌ها به نظر و فكر و اراده او مربوط است؛ يعني طرز فكر و انتخاب او است كه يك راه خاص را معيّن مي‌كند. (2) 🌿 اين كه از يك طرف مسئله تقدير الهي مطرح است و از طرف ديگر اختيار انسان، به اين معنا است كه خداوند مقرّر كرده كه انسان با اختيار و اراده خود، يكي از راه‌ها را انتخاب كند و آن راهي كه انسان با ارادة خود انتخاب كرده، همان است كه مقدّر است. خداوند به قضا و قدر مقرّر كرده كه انسان با اختيار خود، آن راهي كه خداوند از ازل مي‌داند، انتخاب كند. پس تقدير خداوندي اين است كه بشر افعال خود را از روي اختيار انجام دهد، نه اين كه تقدير او را به انجام يك طرف مجبور سازد. 💠 (ع) از كنار ديوار شكسته و كجى برخاست. پرسيدند: از قضاى الهى فرار مى كني؟ 🔸️فرمود: از قضاى الهى به قدر او پناه مى برم. (3) ♦️👈 «يعنى درست است كه تا قانون عليت كه منتهى به فرمان خداست، نباشد، ديوار شكسته سقوط نخواهد كرد، اما همان خداوند به من عقلى داده كه آن خود يك حلقه از سلسله قانون عليت است و يك عامل بازدارنده در برابر اين گونه حوادث. ✅👌 البته ديوار عقل و شعور ندارد و بدون اعلام قبلى سقوط مى كند. اما من مى توانم به قدر الهى پناه ببرم؛ يعنى با عقل خود چنان محل نشستن را اندازه گيرى كنم كه اگر ديوار سقوط كند روى من نيفتد».(4) 📖 در قرآن آيات زيادى وجود دارد كه به صراحت اختيار انسان و نقش اراده او را بيان داشته است؛ مانند آيه: 🕋« لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى؛ براى انسان چيزى جز حاصل سعى او نيست». (5) 🕋و : « ِ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ؛ (6) خداوند سرنوشت هيچ قومى را تغيير نمى دهد. مگر خودشان آن را تغيير دهند». ♦️👈 از آنچه ذكر شد امكان تغيير قضا و قدر درموارد خاص به خوبي روشن شد. اما تغيير قضا و قدر يا تبديل سرنوشت در روايات متعدد هم بيان شده است كه يكي از مهمترين ابعاد و عوامل اين تغيير مقوله دعا است. 👌 📚پي‌نوشت‌ها : 1. شهيد مطهري، مجموعة‌آثار، انتشارات صدرا، تهران، 1374ش، ج1، ص 384. 2. همان، ص 385 . 3. شيخ صدوق، التوحيد، انتشارات جامعه مدرسين قم، 1398 ه ق ، ص 369. 4. ناصر مكارم شيرازي، پيدايش مذاهب، ص 31. 5. نجم (53) آية 39. 6. رعد (13) آية 11. 💠❤🍃🦋🍃❤💠 ✨@tasnimquran✨تسنیم قرآن
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا