🔵 چه عواملی موجب بروز نابرابری و گسترش فقر در جامعه می شود؟ ✍ روح اله عباسیان 🔷 طبق آیات قرآن کریم از اهداف مهم رسالت پیامبران ، ایجاد قسط و عدالت در بین مردم می باشد. همچنین یکی از شعارهای مهم انقلاب اسلامی ایجاد عدالت، مبارزه با اشرافی گری و تقبیح کاخ نشینی و به وجود آمدن کوخ هاست. آنجایی که گفته می شود هرجا کاخی برافراشته شده است، کوخ ها در پس آن پدید آمده اند. اما سوال اینجاست چرا با وجود اینکه رژیم طاغوت برچیده شد و مسئولین رژیم شاهنشاهی کنار گذاشته شدند، و اینکه اکثریت مسئولین کشور من جمله رهبری و تعداد قابل توجهی از سران قوا و مسئولین ارشد و حتی رده های میانی، سطح زندگی شان در حد متوسط به پایین است، با این حال درکشور دارای افراد متعددی هستیم که صاحب ثروت های کلان هستند و قشر زیادی از مردم نیز از کمترین امکانات محرومند. برخی ها صاحب کاخ ها و آپارتمان ها و ویلاها و کارخانجات و هلدینگ ها هستند و عده کثیری از مردم حتی یک منزل کوچک هم ندارند و مستاجرند و باید شب و روز جان بکنند تا پول اجاره خانه و نان شبشان تامین شود. چرا باید بر ثروت برخی ها روز به روز افزوده شود و روز به روز ملک و زمین و طلا و... بتوانند بخرند، عده ای هرچه تلاش می کنند، نمی توانند حداقل های زندگی شان را فراهم کنند و هشت شان گرو نُه شان است؟ این سوالی است که اذهان بسیاری از مردم را به خود مشغول کرده است. برخی از مسئولین و نمایندگان مجلس، راه حل هایی مثل مالیات بر خانه های خالی یا مالیات بر عایدی سرمایه را در نظر می گیرند که به نظر می رسد در صورت اجرایی شدن آنها باز هم مشکل برطرف نخواهد شدو بر اثر این قوانین هیچ آبی برای مستضفین جامعه گرم نخواهد شد! راه حل هایی چون مالیات بر خانه های خالی یا عایدی سرمایه، برای مستضعفین خانه و مسکن و امکانات به وجود نخواهد آورد و تنها شاید بتواند حالت مسکن داشته باشد و البته مقداری درآمد برای دولت ایجاد کند که آن هم معلوم نیست کجا بخواهد خرج شود و چه نفعی برای قشر مستضعف داشته باشد! به نظر می رسد باید عواملی که موجبات ایجاد چنین شکاف های درآمدی می شود را شناسایی کرد و برای آن چاره جویی کرده و با وضع قوانین دقیق و نظارت بر اجرای آن این ریشه های ایجاد بی عدالتی را خشکاند تا به واسطه آن توازن و عدالت حکمفرما شود. در این سلسله یادداشتها به برخی از این عوامل مهم خواهیم پرداخت: 🔰 استثمار نیروی کار عامل مهم عدم توازن و ایجاد شکاف طبقاتی 🔸یکی از مهمترین عوامل ایجاد فقر و بی عدالتی، استثمار نیروی کار می باشد. این استثمار هم انواع مختلفی دارد. در اینجا یک نکته را اشاره کنم که هرساله میزان حقوق کارگر توسط شورای عالی کار معین می شود. اما بعضا این حقوق و دستمزد عادلانه نیست و نیازهای معیشتی یک کارگر را پوشش نمی دهد. ثانیا در بسیاری از مشاغل، همین میزان دستمزد هم رعایت نمی شود و برخی کارفرمایان، به کارکنان خود، کمتر از این مبلغ تعیین شده حداقلی را پرداخت می کنند. اینجا چند اشکال وجود دارد. اولا سود فعالیت برخی از مشاغل، بالاست و کارفرما از بابت کار کارکنان خود، درآمد زیادی را کسب می کند و فقط بخش اندکی از منفعت حاصله را به کارکنان خود می پردازد! اینجاست که این روند باعث ثروتمند شدن کارفرما می شود و کارگران و کارکنان هرچه تلاش می کنند، درآمد اداره کاری شان کفاف معیشت حداقلی شان را نمی دهد! خوب اینجا باید با توجه به نوع مشاغل، میزان حقوق کارکنان مشخص باشد. اصلا چرا در قیمت محصول یا خدمات، درصدی منصفانه برای حقوق کارکنان دیده نمی شود؟ در اینجا استثمار نیروی کار جنبه قانونی دارد و کارفرما از لحاظ قانونی حقوق کارگر را پرداخته است! به کارگر هم ربطی ندارد که کارفرما چه مقدار درآمد داشته است! در مورد دوم برخی کارفرماها حتی حقوق اداره کاری را هم پرداخت نمی کنند! این هم توجیهاتی دارد! برخی ها شغل مربوطه را دارای درآمد کافی نمی دانند تا بتوانند حقوق کارگر را بپردازند. به طور مثال برخی فروشگاه ها به فروشنده خود حقوق کمتر از اداره کار می پردازند. چون درآمدشان کم است. اما سوال اینجاست چرا باید اگر فروشگاهی توجیه اقتصادی ندارد، کارفرما بیاید و دیگری را به کار بگیرد و حقوق کم به او بپردازد تا جبران درآمد مغازه بشود؟ متاسفانه برخی از کارفرمایان چندین مغازه و فروشگاه راه اندازی می کنند و چند فروشنده را هم می گمارند و حقوق اندک به آنها پرداخت می کنند و برای خودشان کسب ثروت می کنند! برخی ها نیز کارفرمای تولیدات کارگاه های خانگی هستند و برای تولید محصول مدنظر، مبلغ نازلی را به عنوان حق الزحمه پرداخت می کنند و خودشان با قیمت بالا آن را به فروش می رسانند، به نحوی که فرد شاغل در مشاغل خانگی مجموع درآمدش از حقوق اداره کاری پایین تر می شود و کارفرما یا مسئول پروژه مربوطه، به مرور ثروتمند تر و سرمایه دارتر می شود! ادامه مطلب بعد👇👇 @tawasy

ادامه از قبل👆👆 🔷 در اینجا قراردادهایی هم تنظیم می شود که فرد تولید کننده خانگی، به نوعی پیمانکار تولید محسوب می شود و هیچ رابطه استخدامی هم با متصدی این تولید ندارند! و خلاصه این مدل استثمار در اینجا به خود جنبه قانونی هم می گیرد! این در حالی است که باید استاندارد کار و دستمزد منصفانه برای فعالیت هر واحد تولید یا خدمات وجود داشته باشد ولی متاسفانه اینگونه نیست و خلا این استاندارد دستمزدی موجب سوء استفاده می شود. 🔹برخی نیز کار کارکنان را کم ارزش قلمداد می کنند و حرفه و یا عایدی سرمایه خود را بالاتر از عملکرد کارکنان می دانند و لذا حقوق کمتر به آنها می پردازند. به طور مثال قشر قابل ملاحظه ای از پزشکان و دندانپزشکان و حرف مرتبط، کار خودشان را بالاتر تلقی می کنند و حق ویزیت خود را دریافت می کنند ولی به منشی خود حقوق پایین تر از اداره کار پرداخت می کنند! حقوق پرداختی شان بعضا حتی نصف حقوق مصوب اداره کار هم نیست و البته کارکنان خود را هم بیمه نمی کنند! نکته قابل ملاحظه اینکه متاسفانه بیشترین قشری که مورد استثمار قرار می گیرند بانوان هستند. البته چون وظیفه نان آوری خانواده با زن نیست و به غیر از بانوان سرپرست خانوار، بسیاری از آنها به عنوان کمک خرجی و... به آن نگاه می کنند حاضر می شوند با مبالغ کم به منشی گری و فروشندگی و... بپردازند. این رفتار آنها موجب می شود تا ارزش نیروی کار کاهش یابد و افرادی که نیاز واقعی به درآمد برای گذران زندگی داشته باشند دچار مشکل شوند و آنها نیز مجبور هستند تن به این قیمت پایین حقوق بدهند چون بسیاری از کارفرماها، افراد متقاضی دیگر را جایگزین می کنند. متاسفانه گزارشاتی مبنی بر سوء استفاده های جنسی از نیروهای کار زن هم وجود دارد که طعمه هوسرانی برخی سرمایه داران هوسران می شوند. برخی مشاغل هم هستند که در زمره فعالیت های خیریه و عام المنفعه هستند که برخی ها به صورت تبرعی و برخی نیز با دستمزد پایین در این مشاغل فعالیت دارند. به طور مثال خادمی مسجد، جمع آوری صدقات و مشاغلی که کارفرمایانش موسسات خیریه و غیر انتفاعی هستند. البته در همین مشاغل هم برخی ها حقوق کامل اداره کاری را دریافت می کنند. به نظر می رسد اینگونه مشاغل هم باید ضابطه مند باشد. مشاغل مربوطه در این رسته باید مشخص باشد تا خدای ناکرده به اسم کار خیر و عام المنفعه در مشاغل غیر مرتبط، استثمار نیروی کار انجام نشود و دائره آن محدود باشد. به طور مثال رستورانی که متعلق به موسسه خیریه است، حق نداشته باشد به واسطه پرداخت حقوق کم کارکنان خود، غذای پایین تر از قیمت بازار عرضه کند یا به واسطه پرداخت حقوق پایین به کارکنان، درآمد حاصله را صرف امور خیر کند! در حالی که کارکنان به علت نبود شغل مناسب مجبور باشند تن به حقوق پایین بدهند و در مخارج معمولی خودشان بازبمانند و مسئولین خیریه مربوطه ادعای کارآفرینی و کار خیر بکنند و به آن افتخار کنند! اولویت اشتغال در عرصه خدمات عام المنفعه و خیریه باید برای افرادی باشد که به نحوی از لحاظ درآمدی از مسیر دیگر غنی هستند. به طور مثال بازنشسته هستند یا این کار شغل دومشان است. همچنین به صورت پاره وقت برای افرادی که شرایط کار تمام وقت ندارند مثل دانشجویان، بانوان خانه دار و... . همچنین جزو هیئت موسس و تصمیم‌گیرنده در موسسه خیریه و عام المنفعه باشند. خلاصه اینکه یکی از عوامل مهم عدم توازن در جامعه، عدم توازن در حقوق و دستمزد و استثمار نیروی کار می باشد. لذا برای تحقق عدالت در جامعه، ضرورت دارد با تنظیم قوانین کارآمد و نظارت صحیح، توازن در حقوق و دستمزد در اقشار مختلف، پی‌ریزی و پیگیری گردد. @tawasy

🔰 آرشیو یادداشت ها و مقالات و دیدگاه های روح اله عباسیان جزی در حوزه های: 🔸 فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی 🔸نقد قوانین و موضوعات عدالتخواهی 🔹در پیام رسان ایتا👇👇 @tawasy 🔹🔹🔹 ارتباط: @abbasiyan110 @tawasy

🔰 عدم توازن حقوق و دستمزد در جامعه از عوامل مهم ایجاد شکاف طبقاتی و فقر ✍ روح اله عباسیان لینک مطلب👇👇 https://shohadayeiran.com/fa/news/240547 @tawasy

🔰 عدم توازن حقوق و دستمزد در جامعه از عوامل مهم ایجاد شکاف طبقاتی و فقر ✍ روح اله عباسیان یکی دیگر از عوامل مهم ایجاد شکاف‌های طبقاتی، عدم وجود توازن در حقوق و دستمزد می‌باشد. شورای عالی کار برای قشر کارگر و کارمند ساده، یک حقوق حداقلی را مشخص می‌کند ولی برای سایر مشاغل و خدمات هیچ گونه نظارتی برای تعرفه ها وجود ندارد و خود اتحادیه یا صنف مربوطه است که خدماتش را نرخ گذاری می‌کند. در صورت شکایت فرد از قیمت یا کیفیت، باز خود این اتحادیه و صنف است که به آنجا ارجاع می‌شود که تعارض منافع و اتحاد فاعل و ناظر وجود دارد. به طور مثال در مشاغلی چون تعمیرات خودرو، تعمیرات لوازم منزل، فعالیت های ساختمانی و همچنین  برخی از خدمات تاسیساتی ساختمان، خدمات حسابرسی، طراحی و گرافیک و... ، نرخ های نجومی به عنوان دستمزد مشخص می شود که بعضا برای فعالیت کمتر از یک ساعت، دستمزدی برابر چند روز و حتی یک ماه فعالیت یک کارگر نرخ گذاری شده است! برخی از این مشاغل، نرخ هایشان بر اساس تعرفه گذاری خدمات در کشورهای اروپایی است و به دلار تعیین نرخ می‌کنند! در حالی که سایر متغیرها و قیمت ها در کشور ما و آن کشورها متفاوت است. ضمن اینکه در بسیاری از این مشاغل تخصصی، همه ادعای کار درجه یک را دارند و دستمزد آن را طلب می کنند، در حالی که منطبق با واقعیت نیست و ضعف های فراوان در کار وجود دارد و البته مرجع بی طرفی نیز برای کارشناسی قیمت وجود ندارد و اگر هم باشد هزینه پیگیری آن بالاست. علاوه بر این، تعرفه برای برخی خدمات هم وجود ندارد و نرخ ها توافقی است! به طور مثال برخی ها برای تدریس بعضی از دروس و یا سخنرانی و اجرای برنامه یا فعالیت هنری، نرخ های بالا و حتی نجومی برای خود تعیین می‌کنند. هیچ نظارتی هم بر این نرخ‌گذاری وجود ندارد و هیچ جایی نیز ثبت نمی‌شود و مالیاتی نیز برای آن پرداخت نمی شود!  مشاغل ساختمانی و خدمات فنی از جمله آن ها هستند. دستمزد استادکار و خدمات فنی برای یک روز حتی به چند میلیون هم می‌رسد! تعرفه یا وجود ندارد و یا اینکه صنف مربوطه دارد تعرفه نجومی مشخص می کند و ارگان خاصی نیز نظارت ندارد! اینها هم اکثرا هیچ مالیاتی پرداخت نمی کنند! خدمات حمل و نقل بار نیز اینگونه است. هزینه کرایه بار بسیار بالاست. درآمد بعضی از فعالین این عرصه، چندین میلیون تومان در روز است و بعضا حقوق دستمزد یک روزشان معادل یک ماه کارگر می شود! جالب اینجاست که نرخ گازوئیل بسیار نازل است و نرخ بنزین هم نسبتا پایین است. ضمن اینکه اینها اکثرا مالیات هم نمی پردازند. نرخ تعرفه خدمات درمانی هم نسبتا بالاست. هزینه ویزیت، هزینه جراحی، خدمات دندانپزشکی و...، به قدری بالاست که اکثر مردم ناتوان از پرداخت آن هستند. ضمن اینکه تعرفه گذاری آنها نیز توسط سازمان نظام پزشکی که نهادی صنفی است انجام می شود و تعارض منافع شدید وجود دارد.  ضمن اینکه بخش قابل توجهی از این خدمات توسط بیمه پرداخت می شود. این جدای از زیرمیزی‌هایی است که برخی از پزشکان، برای عمل جراحی، دریافت می کنند! تعرفه وکالت نیز بسیار بالاست و خیلی از وکلا دریافت نجومی دارند. در عین حال اکثریت مردم توان گرفتن وکیل برای پیگیری امور حقوقی و قضایی خود را ندارند. تعرفه حسابرسی شرکت ها بالاست. کف قیمت حسابرسی، بیست میلیون تومان است! در حالی که فرد حسابرس برای بررسی چندین مستند و فاکتور و... که بعضا یک یا چند روز هم وقت نمی گیرد، این مبلغ را مطالبه می‌کنند! 🔸نکته قابل توجه اینکه برخی از همین مشاغل نرخ های بالا برای خدمات خود دریافت می کنند ولی به کارکنان خود حقوق نازل پرداخت می‌کنند! حقوق پایین منشی مطب هایا  دستیار دندانپزشک ها از این جمله است. 🔸همچنین در آزمایشگاه های تشخیص طبی، با وجود تعرفه بالا، میزان حقوق کارشناسان آزمایشگاه پایین است و بیشتر درآمد آن به مسئول فنی که دارای دکترای رشته مرتبط علوم آزمایشگاهی است، می رسد و کارشناسان که بعضا مدرک تحصیلی شان فوق لیسانس هم هست- در بسیاری از این آزمایشگاه‌ها-  حقوقشان کمتر از اداره کار است! 🔹اگر خبرها را دنبال کنید، فلان بازیگر چند میلیارد تومان برای بازی در فلان فیلم یا سریال گرفته است. فلان بازیکن فوتبال، چند میلیارد تومان برای بازی در یک فصل فوتبال می‌گیرد! ادامه مطلب بعد👇👇 @tawasy

ادامه از قبل👆👆 🔷جالب است، این حقوق ها و دستمزدهای بازیگران و بازیکنان اکثرا از بیت المال مسلمین و بودجه کشور پرداخت می شود! ضمن اینکه همین ها که درآمدهای اینچنینی دارند، در بزنگاه ها بر خلاف مصالح کشور موضع می‌گیرند و پس از مدتی هم بار خود را می‌بندند و با چمدان های پر از پول راهی خارج از کشور می شوند. البته مواردی که گفتم مشتی از خروار است و مشاغلی که دریافتی آنها بالاست فراوانند. 🔸خلاصه اینکه یک کارگر، حقوقش درحدود 9 میلیون تومان می شود و درآمد روزانه اش برابر سیصد هزار تومان است ولی همین کارگر باید برای دریافت خدمات دیگر، چندین برابر حقوق روزانه اش را پرداخت کند. 🔹این عدم تعادل در حقوق و دستمزد مشاغل مختلف است که موجبات نابرابری را فراهم می‌کند که عده ای صاحب ثروت بشوند و عده ای دیگر فقیر بمانند.  در خصوص تعیین نرخ خدمات، باید توسط دولت نرخ گذاری به صورت منصفانه انجام شود، به نحوی که تعادل بین حقوق و دستمزد اقشار و اصناف وجود داشته باشد. این تعرفه های منصفانه به صورت شفاف اعلام عمومی شود و افرادی که از این نرخ ها تخطی می کنند مورد پیگرد قانونی قرار گیرند.  @tawasy

بسمه تعالی با عرض سلام خدمت همه عزیزان لازم است به استحضار عزیزان برسانم، اینجانب روح اله عباسیان جزی در خصوص مطالب اقتصادی منتشره توسط آقای دکتر حق شناس، نقدهای بسیار جدی دارم. از نظر بنده اکثر دیدگاه های ایشان مشابه مواضع آقای حاجی دلیگانی می باشد. بنده آقای محمد حق شناس را دعوت به مناظره می نمایم. البته در دعوتی مشابه آقای حاجی دلیگانی را نیز در خصوص دیدگاه ها و مواضع اقتصادی شان دعوت به مناظره می نمایم. امیدوارم این دو بزرگوار در همین ایامی که فاصله نسبتا خوبی تا انتخابات هست، دعوت مناظره بنده را پذیرا باشند. هرکدام از مجموعه های فرهنگی یا رسانه ای که می توانند به برگزاری جلسه مناظره کمک کنند، می توانند اعلام آمادگی کنند. منتظر پاسخ مثبت آقای دکتر محمد حق شناس و آقای حسینعلی حاجی دلیگانی، هستم. و من اله التوفیق روح اله عباسیان جزی @tawasy

🔰 عدم توازن حقوق و دستمزد در جامعه از عوامل مهم ایجاد شکاف طبقاتی و فقر ✍ روح اله عباسیان منتشر شده در روزنامه عصر اصفهان @tawasy

🔰کدام سلطه به نفع مستضعفین است؟!/ چگونه می توان بر سلطه سرمایه داران پایان داد؟! ✍ روح اله عباسیان جزی لینک👇 https://shohadayeiran.com/fa/news/240689 @tawasy

🔰کدام سلطه به نفع مستضعفین است/ چگونه می توان بر سلطه سرمایه داران پایان داد ✍ روح اله عباسیان جزی 🔸از مهمترین اهداف انبیای الهی، بر قراری عدل و برابری در جامعه است. خداوند در قرآن کریم می فرماید: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ( حدید-25) ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند. برقراری عدالت، آرزوی دیرینه همه ی بشریت است. بر اساس تعالیم قرآنی، پیگیری تحقق عدالت بر عهده انبیا گذاشته شده است تا با کتاب آسمانی و قوانین عادلانه موجب برقراری عدالت شوند. یکی از معیارهای مهم تحقق عدالت، ایجاد توازن اقتصادی در جامعه است. نشانه آن این است که همه اقشار جامعه بهره مند از امکانات مادی باشند و شاهد محرومیت عده ای از اقشار جامعه و از آن طرف، ثروت های بی شمار برخی افراد نباشیم. متاسفانه استثمار نیروی کار، انحصار، سوء استفاده از قدرت و روابط ناسالم سیاسی و اقتصادی موجب بروز نابرابری اجتماعی شده است. نمونه بارز آن، عدم مالکیت مسکن برای عده زیادی از آحاد جامعه و در مقابل دارا بودن ده‌ها، صدها و هزاران ملک توسط برخی افراد است. عدۀ زیادی از مردم اجاره نشین هستند و در خانه های محقر اجاره ای زندگی می کنند. بخشی از جامعه نیز کاخ نشین و دارای املاک و زمین های فراوان هستند. آرمان انقلاب اسلامی ایجاد عدالت در جامعه بوده و هست. تلاش های بسیاری نیز برای برقراری عدالت شده‌است. اما همانگونه که رهبر معظم انقلاب در بیانیه گام دوم انقلاب بیان فرمودند، ما در زمینه عدالت خیلی عقبیم. در اینجا به یکی از دلایل مهم این عقب افتادگی اشاره می کنم و آن سلطه سرمایه داران بر عرصۀ اقتصاد کشور است. سرمایه دارانی که ثروتهای کلان دارند و با احتکار اموال، استثمار نیروی کار و سوء استفاده از قوانین و شرایط اقتصادی، روز به روز بر ثروت خود می افزایند. 🔹فهم نادرست از قاعده تسلط، مشروعیت‌بخش سلطه سرمایه‌داران  حال برای تغییر وضعیت موجود چه باید کرد؟ برخی‌ها می‌گویند دولت در حد دریافت مالیات و بازتوزیع آن می تواند ورود پیدا کند. هرگونه دخل و تصرف در اقتصاد جامعه را خلاف شرع می دانند و معتقدند مردم بر اموال خود مالکیت دارند و هیچ کس نمی‌تواند سلب مالکیت از فردی نموده یا محدودیتی در تصرف برای او ایجاد کند. آنها با استناد به قاعده تسلط، معتقد به این نظر هستند. این قاعده می گوید: هر مالكي بر انواع تصرفها در اموال خويش مسلّط است و هيچ شخصـي يـا نهـادي نميتواند سلطنت وي را بر اموالش محدود نمايد. برای اثبات  قاعده تسلط، تعدادی از آیات و روایات ذکر شده است که مشهورترین آن حدیثی منتسب به پیامبر اکرم (ص)، به قرار زیر است:   «الناس مسلّطون علي اموالهم» (مجلسي، 1403، ج2 ،ص272) البته برخی از محققین به صحت این روایت شک دارند. چون روایتی مرسل می باشد و برخی ها نیز قائل به اطلاق آن بر همه امورات نیستند.   واقعیت این است که هیچ کس در خصوص اموال معمولی مردم عادی و اینکه می توانند از اموال خود استفاده معقول و شرعی بکنند ندارد. شبهه در خصوص اموال مازاد سرمایه داران و اصحاب ثروت و قدرت است که سلطه آنها بر اموالی که دارند منجر به تسلط آنها در جامعه می‌شود!  سلطه سرمایه‌داران حیات مادی و معنوی جامعه را می‌تواند به خطر بیندازد! مانور اشرافیت، تبذیر و گسترش فساد و تباهی، نتیجه‌ی سلطه‌ی سرمایه داران در جامعه است. لذا نباید از این نکته غفلت کرد و دست سرمایه‌داران سلطه گر را به راحتی بازگذاشت. 🔹اختیار سلطه در اختیار حاکمیت اسلامی باید باشد. در ادبیات قرآن کریم مالکیت مطلق از آن خداست وسایر مالکیت‌ها اعتباری‌اند. ضمن اینکه، سلطه در قرآن کریم، انحصار به پیامبران و فرستادگان خداوند دارد. طبق آیۀ 6 سوره حشر، خداوند پیامبران را مسلط برهمه معرفی کرده است. ...وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ  وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ    (حشر-6) «...بلكه خداوند است كه پيامبران خود را بر هر كه خواهد مسلط مى سازد و خداوند بر هر كار تواناست».  ائمه اطهار(ع)، پس از پیامبر عهده دار تمام وظایف پیامبر هستند. در زمان غیبت عالمان و حاکمان عادل، از طرف خداوند ولایت دارند. طبق ادله قرآنی و روایی، ولی فقیه می‌تواند حکومت اسلامی تشکیل داده و مسئولیت و وظایف انبیا را پیگیری و اجرایی نماید. ادامه مطلب👇 @tawasy