👦افزايش #حافظه كودكان👦 ⚜خوراک گرم (با مشورت طبیب) ⚜مالش روغن كنجد روی ملاج ⚜استشمام شبانگاه عطرهای صددرصد طبیعی گرم مانند⇩⇩⇩ 🔺ياس ▫️گل مريم 🔻گل محمدی ♨️✍مغز سرد‌‌⇦توان تمركز کم ♨️✍مغز گرم⇦شخص باهوش 💠طب نبوی💠 💠@teb_nabi

برگه‌ی روی شیشه یک رستوران در فلوریدا در حال پخش شدن در شبکه‌های مجازی پوشک صورت نیاز نیست! خوش آمدید یک عده داخل ایران با پاس گل بعضی فرقه‌ها که ضریح لیس می‌زدند، می‌خواستند نشان دهند که در ایران تقابل علم و دین وجود دارد و امروز نه تنها این تصویر از ایران صادر نشد، بلکه هر روز با راهپیمایی علیه ماسک و این تصاویر در آمریکا و اروپا مواجه می‌شوند

💠 پخت نان خانگی ✅ نان سبوس دار 🎙حجت الاسلام پناهیان 📝پ.ن: سبک زندگی اسلامی یک برنامه هدفمند انسان ساز هست 💠طب نبوی💠 💠@teb_nabi

امام صادق (ع) شایسته نیست که (مرد) خانه اش را از سه چیز خالی بگذارد، (یکی از آنها) سرکه است. (الحیاة، ج 6، ص 125) 💠طب نبوی💠 💠@teb_nabi

🔴روحانی: اگر امام امروز در جمع ما بود چی میگفت پاسخ امام (ره) را بشنوید🎙 #کروناهراسی #نفوذ

💥 در لیلةُ‌الرغائب باید رغبت‌های بزرگ، یعنی رغبتِ در خدا و رغبتِ در ولیّ خدا، در وجود ما شکل بگیرد و از رغبت‌های کوچک که مزاحم انسان است و فهم و اقدام انسان را محدود می‌کند، فاصله بگیریم. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «اگر امشب، شب رغائب باشد، معنایش این است در این شب عزیز انسان باید سعی کند رغبت‌های الهی و رغبت‌های بزرگ در وجودش شکل بگیرد و از رغبت‌های کوچک که مزاحم انسان است و فهم و اقدام انسان را محدود می‌کند، ان‌شاء‌الله فاصله بگیرد و از خدای متعال طلب کند که آن رغبت‌های بزرگ در وجودش شکل بگیرد. مهم‌ترین رغبتی که انسان باید به آن برسد، رغبتِ در خدا و رغبتِ در امام است که رغبت در امام، همان رغبت در خداست. این رغبتِ در امام است که به ما امکانِ همراهی با امام علیه‌السلام را می‌دهد، و الا انسان نمی‌تواند با امام راه برود. اگر رغبت در خودمان کردیم، حتی اگر رغبت در ثواب خودمان کردیم، این، در یک‌ جایی، ما را زمین می‌گذارد. ما باید تمام رغبات و خواسته‌هایمان را در میل امام علیه السلام خلاصه کنیم.» 🌐 https://b2n.ir/t71590

🌸همه گویند به امید ظهورش صلوات کاش این جمعه بگویند به تبریک حضورش صلوات🌸 ✨اللّهم عجّل لولیک الفرج✨

الکل میزنید و نماز میخوانید؟ قبول باشه ان شا الله آیا میدانید الکل مایعی که مست کننده است نجس می باشد؟؟ همانند همین الکل هایی که با ان دائما ضد عفونی میکنید تا با رایحه سرد آن مغزتان سرد شود، حافظه و قدرت تعقل پایین بیاید و عناصر مفید ایمن کننده بدن از بین بروند... س 305: آیا استفاده از الکل سفید برای ضد عفونی کردن دست و... جایز است؟ الکل سفید همان الکل پزشکی است که قابل نوشیدن هم هست، آیا نماز خواندن با لباسی که یک یا چند قطره از این الکل بر آن ریخته شده، جایز است؟ ج:... ولى اگر از الکل مايع بالاصالة و بر حسب تشخيص اهل فن مست‌کننده باشد، بنا بر احتياط نجس است و نماز با بدن يا لباسى که با آن برخورد کرده، موقوف بر تطهير است؛ منبع: https://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=21#305 مساجد و اماکن متبرک را با الکل نجس تطهیر می کنند. قبول باشه ان شا الله اسلام بدون طب اسلامی بادام بدون مغز است و طبل توخالی...

⚜امام صادق علیه السلام: هرگاه به نماز مى‌ايستى،دهان‌بند(ماسک) نزن... 📚 الكافي،ج 3،ص299 ⚠️ ان شا الله که نماز با ماسک و فاصله اجتماعی مقبول حضرت حق باشد. و نه موجب قهقهه شیطان

توضیحات مختصر فرموده اند: اگر از الكلي باشد كه در اصل مايع نيست، هرچند مست‌كننده هم باشد، محكوم به طهارت است. ⭕️ بر اساس تحقیقات ما، اتانول یا همان الکل میوه در اصل و از اول مایع است و از ماده جامد به دست نمی آید. ✅پس اگر از الكلي باشد كه در اصل مايع است و بر حسب تشخيص اهل فن مست‌كننده باشد، بنابر احتياط نجس است و نماز با بدن يا لباسي كه با آن برخورد كرده، نياز به تطهير دارد. نکته دوم: ✅فرموده اند: الكل‌ها به 2دسته كلي تقسيم مي‌شوند؛ يكي الكلي كه از طريق صنايع نفت و پتروشيمي به‌دست مي‌آيد و ديگر الكلي كه از تقطير بخار شراب، حاصل مي‌شود. طبق نظر مشهور فقها به‌نظر مي‌‌رسد كه الكل صنعتي را نمي‌توان مصداق «مسكر» دانست هر چند ماده آن، عامل اصلي و مؤثر در مايعات مست‌كننده است و اين نه به‌خاطر آن است كه به الكل صنعتي مواد سمي و بدبوكننده همچون متانول افزوده‌‌اند بلكه بدين خاطر است كه غلظت الكل به قدري بالاست كه بر فرض كه مواد افزودني هم در آن نباشد، باز هم نوشيدن آن به هر مقدار، باعث مسموميت است. ⭕️ این موضوع که نوشیدن آن به هر مقدار باعث مسمومیت است غلط است. چون درصد الکل بالاست با میزان بسیار کمتری حالت مست کننده پیدا میکند. و این مطلب با تحقیق و پرسش از افراد بسیار زیادی که سابقه مصرف داشته اند نیز حاصل شده است. و البته میزان مصرف برای رسیدن به مسمومیت در افراد مختلف متفاوت است. و همه مشروبات الکلی نیز برای افراد مختلف در یک دوز خاصی می تواند منجر به مسمومیت شود. که بستگی به درصد الکل و بدن شخص دارد و یک موضوع ثابت برای همه نیست

👌آیا الکل صنعتی نجس است؟ 🔸امام صادق علیه السلام در حدیث نبیذ سه بار فرمودند:آن مقدار نبیذی که میله سرمه دان را مرطوب می کند یک سبوی بزرگ آب را نجس می کند. 📚کافی ج۶ص۴١٣ ✅پاسخ: آنچه مشهور است این است که الكلی كه در صنعت‏ به كار گرفته می‌شود،از لحاظ ماهیت،هیچ‏ تفاوتی با الكل طبی یا سفید ندارد و هر دو همان الكل اتیلیك یا اتانول‏ می‌باشند. منتها به دلایلی نظیر گرفتن مالیات از نوشابه‏ های الكلی و یا جلوگیری از سوءاستفاده از آن‏ها، كارخانجات تولید كننده الكل، موادسمی، بد بوكننده(هم چون متانول یا عرق چوب)و مواد رنگین‏ كننده(مانند پریدین)به آن مى افزایند و برای همین این الکلها احیانا کشنده و کور کننده هستند. همچنین ثابت است که اتانول به عنوان یک الکل مست کننده جزو مسکرات می باشد و صرف اینکه با مواد دیگر مخلوط شود تا از آن سوءاستفاده نشود،نجاست آن تغییر نمی کند.به روایات زیر توجه فرمائید:👇 ▪️عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ یُحَرِّمِ الْخَمْرَ لِاسْمِهَا وَ لَکِنْ حَرَّمَهَا لِعَاقِبَتِهَا فَمَا فَعَلَ فِعْلَ الْخَمْرِ فَهُوَ خَمْرٌ 🔸امام کاظم علیه السلام فرمود:همانا خداوند عزوجل خمر را به خاطر اسمش حرام نکرده است بلکه آن را به خاطر عاقبت و نتیجه آن حرام نموده است؛پس هر چیزی که کار خمر را انجام دهد(باعث مستی و سکر و زوال عقل شود)خمر می باشد. 📚کافی ج۶ص۴١٢ ▪️عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا تُصَلِّ فِی بَیْتٍ فِیهِ خَمْرٌ وَ لَا مُسْکِرٌ لِأَنَّ الْمَلَائِکَةَ لَا تَدْخُلُهُ وَ لَا تُصَلِّ فِی ثَوْبٍ قَدْ أَصَابَهُ خَمْرٌ أَوْ مُسْکِرٌ حَتَّی یُغْسَلَ 🔸امام صادق علیه السلام فرمود:در اتاقی که خمر یا هر شراب مست کننده وجود دارد نماز نخوان زیرا ملائکه به چنین اتاقی داخل نمی شوند و در لباسی که خمر یا هر نوشیدنی مست کننده دیگر به آن رسیده است نماز نخوان تا اینکه آن را بشوئی. 📚تهذیب ج١ص٢٧٨ ▪️عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَکَ خَمْرٌ أَوْ نَبِیذٌ مُسْکِرٌ فَاغْسِلْهُ إِنْ عَرَفْتَ مَوْضِعَهُ وَ إِنْ لَمْ تَعْرِفْ مَوْضِعَهُ فَاغْسِلْهُ کُلَّهُ وَ إِنْ صَلَّیْتَ فِیهِ فَأَعِدْ صَلَاتَکَ 🔸امام صادق علیه السلام فرمود:اگر به لباست خمر یا نبیذ مست کننده رسید، اگر جای آن را میدانی آنجا را بشوی و اگر جای آن را نمیدانی همه لباس را شستشو بده و اگر در آن نماز خوانده ای نمازت را اعاده کن. 📚کافی ج۳ص۴٠۵ ▪️عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ فِی حَدِیثِ النَّبِیذِ قَالَ مَا یَبُلُّ الْمِیلَ یُنَجِّسُ حُبّاً مِنْ مَاءٍ یَقُولُهَا ثَلَاثاً ‼️در احادیث دیگری نیز به نجس بودن خمر و نبیذ و مسکرات تصریح شده است. و آنچه امروزه ثابت شده است این است که«اتانول»که نوعی الکل است،خاصیت ایجاد کردن«سکر و مستی»دارد وطبق روایات فوق و احادیث دیگر،«مسکر»و«خمر»می باشد و در نتیجه«نجس»به حساب می آید و با این وصف،مخلوط شدن اتانول با مواد غیر مسکر دیگر،نجاست آن را برطرف نمی کند و طبق روایات،خوردن رقیق شده آن هم حکم خوردن مسکر و نجس را دارد. ‼️نکته:اهل بیت علیهم السلام«الکل»را حرام نکرده‌اند بلکه هر چیز مست کننده و سکرآور را حرام نموده‌اند واز الکل ها که اقسام فراوانی دارند فقط آنهایی حرام و نجس است که طبق روایات فوق،کم یا زیاد آنها«سکرآور»باشد. ‼️همچنین مخلوط شدن اتانول با هر ماده دیگر از جمله رنگها و شربت های دارویی و عطرها و ادکلن ها و غیره که امروزه مرسوم است،منجر به نجس شدن آن رنگ یا دارو یا ادکلن و ... می شود. ‼️بدیهی است ماده ای که صرفاً نام آن الکل باشد ولی به هیچ وجه سکر آور نباشد و با ماده مسکر هم مخلوط نشده باشد و وجه دیگری هم برای نجس بودن آن از لحاظ شرعی ثابت نباشد، مشمول موارد فوق و نجس بودن نمی شود.