♨️ *چرا واکسیناسیون اجباری اقدامی غیرقانونی، غیراخلاقی و غیر علمی محسوب می‌شود؟ (بخش اول)* 1️⃣ اثربخشی واکسن‌ها: هنوز میزان اثربخشی هیچ‌یک از واکسن‌های آزمایشی کرونا به طور قطعی به اثبات نرسیده‌است. موفقیت یک واکسن در فاز سوم آن هم با پروتکل‌های بحث‌برانگیز لزوماً به معنای همان میزان موفقیت در جهان واقعی نیست. کارآزمایی بالینی بسیاری از واکسن‌ها دچار خدشه و دقت پایین است، مطالعات جهان واقعی با اشکالات جدی روبرو بوده و به استناد شواهد متعدد، آمارهای کرونا پس از واکسیناسیون در بسیاری از کشورها در حال مهندسی و دستکاری شدن است و برخی نیز آمارهای بدتری از کرونا را ثبت کرده‌اند. علاوه بر این، تا زمانی که امکان انتقال و گسترش ویروس و حتی بستری شدن هم در افراد واکسینه‌شده و هم غیرواکسینه‌شده تا حد زیادی وجود دارد و فقط واکسن‌ها می‌توانند ( آن هم با ابهامات متعدد) از مرگ خود فرد جلوگیری کنند، با چه حقی می‌توان از واکسیناسیون اجباری صحبت کرد؟ اجباری‌سازی واکسنی که میزان و گستره اثربخشی آن در بیماری مشخص نگردیده اقدامی کاملاً غیرعلمی و غیرمسئولانه است. 2️⃣ ایمنی واکسن‌ها: هنوز هیچ مطالعه‌ای با بازه طولانی‌مدت دریافت داده‌های ایمنی برای واکسن‌ها انجام نپذیرفته‌است. داده‌های قابل‌اعتماد برای تحلیل توازن سود/خطر در واکسن‌ها وجود ندارد و شواهد نگران‌کننده‌ای درباره اثرات واکسن‌های ژنتیکی در بیماری‌های خودایمنی، مشکلات قلبی و عروقی، ایجاد اختلال در باروری و نهایتاً ایجاد اختلالات ژنتیکی خطرناک مانند سرطان وجود دارد که بسیاری از آنها جز در مطالعات بلندمدت مشخص نمی‌شوند. اجباری‌سازی واکسنی که ایمنی آن مشخص نیست اقدامی کاملاً غیراخلاقی و نادرست است. 3️⃣ فرآیند معیوب واکسیناسیون: متأسفانه هنوز اقدام قابل‌توجه و اساسی برای رصد و پایش جمعیت‌ واکسینه‌شده در کشور وجود ندارد و مشخص نیست که هر یک از واکسن‌های استفاده‌شده چه میزان اثربخش و چه میزان ایمن خواهند بود. فرآیند نظارت بر واردات و صدور مجوز برای واکسن‌ها نیز بیش از حد سهل‌گیرانه و غیرشفاف است و هر واکسنی فارغ از اشکالات ایمنی یا حتی اثربخشی حائز مجوز می‌گردد. در صورت اجباری‌سازی واکسن بدون ساماندهی این امور و تأمین زیرساخت‌های نظارتی و پایشی کلان عملاً با خسارت‌های فراوان مالی و اجتماعی و حتی جانی روبرو خواهیم‌شد. 4️⃣ مشکلات حقوقی و قانونی: اکثریت غالب واکسن‌های کرونا در داخل و خارج از کشور در مرحله آزمایشی و کارآزمایی بالینی قرار دارند. همه واکسن‌ها ذیل مجوز استفاده اضطراری قرار دارند و تأییدیه نهایی که مستند به شواهد متقن مبنی بر اثربخشی و ایمنی باشد را ندارند. کمپانی‌های تولیدکننده درباره عوارض واکسیناسیون در مرحله آزمایشی پاسخگو نیستند و حداقل تا یک الی دو سال دیگر نمی‌توان از تأییدیه نهایی صحبت کرد. مجبور کردن همه اقشار مردم به تزریق واکسنی که در مرحله آزمایشی قرار دارد اقدامی کاملاً غیرقانونی می‌باشد که با هیچ‌یک از قوانین حوزه سلامت سازگار نیست. 🔸تحصیل به شرط واکسن، ورود به دانشگاه و مدرسه به شرط واکسن، ورود به کشور به شرط واکسن، خروج از کشور به شرط واکسن، زیارت به شرط واکسن، ورود به رستوران و ورزشگاه‌ به شرط واکسن، استفاده از وسایل حمل‌ونقل عمومی به شرط واکسن، دریافت خدمات اجتماعی به شرط واکسن و همانند آن مثال‌هایی از این اقدامات هستند که با شرایط فعلی، می‌توانند تبعات ویرانگری برای بنیان اجتماعی و امنیت زیستی کشور در آینده تحت تأثیر واکسیناسیون اجباری داشته‌باشند. ✅ کانال واحد سلامت مؤسسه مصاف(سلام) @masaf_salam @tebbetabiee

▪️اساساً در مملکتی که یک فوق تخصص سگمان قدامی چشم که چیزی جز همان سگمان قدامی نمی داند، در خطیرترین پست مدیریتی سلامت کشور -که جایگاه ذوابعادترین عالم حوزه ی سلامت است- قرار می گیرد، نباید بیش از این سخنان پرت و پلا انتظاری داشت! ▪️جناب وزیر می گویند ۲۵درصد مردم چون ترسیده اند، واکسن نمی زنند و با این کار هم برای خودشان خطرساز می شوند، هم برای دیگران! ▪️این همه بزرگان ایمونولوژی و سایر علوم زیستی در جهان که بشدت علیه واکسن های کووید-۱۹ موضع گرفته اند هم نفهم هایی هستند که ترسیده اند؟! ▪️چرا فضا را باز نمی گذارید تا مخالفان روند فعلی واکسیناسیون هم حرف هایشان را بزنند؟ ▪️وَه که چه بسیار تلخ و شرم آور است که پس از گذشت بیش از ۴۰ سال از انقلاب اسلامی، وزارت بهداشت ما مجری تمام عیار تمام پروژه های گلوبالیستی شده! ▪️نمی دانم؛ در این عصر سیاه حکمرانی دیکتاتورهای بهداشتی که علم به مذبح پروپاگاندای رسانه های گلوبالیستی رفته، آیا کسی پیدا خواهد شد که مردم را از دست وزارت بهداشت نجات دهد...؟! ✍ دکتر آرمان ابراهیمی #باید_خون_گریست ✅ کانال واحد سلامت مؤسسه مصاف(سلام) @masaf_salam @tebbetabiee

🔴 صحبت های روشنگرانه مهندس محمدعلی شکوهیان راد - متخصص مطالعات سایبرنتیک - مدرس دانشگاه تهران ❓چرا رهبر معظم انقلاب واکسن زدند؟ ☑️ وقتی مردم و رسانه های انقلابی بصیرت لازم را نداشتند و دستورات و فرمایشات رهبر انقلاب درباره کرونا نادیده گرفته شد ایشان را به این تصمیم رساند که علیرغم میل باطنی شان واکسن بزنند. @tebbetabiee

🔴 نشر حداکثری ⭕️ صحبت های استاد محمد جواد کرمی کرمانشاهی خطاب به رییس جمهور ایران آیت الله رییسی 🔴دغدغه اساتید طب اسلامی ایرانی در خصوص اظهارت جدید وزیر بهداشت آقای عین اللهی اگر زندگی خودتون برای شما ارزش داره این ویس را گوش بدید و پخش کنید 🔴امنیت بخشی برای واکسن 💥 #نشر_واجب 💥#نشرحداکثری @tebbetabiee

🔴 پژوهشگران آمریکایی از افزایش آمار ابتلا به گونه دلتا کرونا در میان افراد به طور کامل واکسینه شده، خبر دادند. منبع : https://b2n.ir/s24012 @tebbetabiee

❌ تناقضی آشکار در حالی که خودشان میگویند لامبدا غالب بر واکسنها است و موج بعدی لامبدا خواهد بود اما باز هم اصرار بر واکسن میکنند!!! منبع : https://b2n.ir/n94474 @tebbetabiee

🔴قارچ سیاه چیست و چگونه درمان کنیم؟ 🔸علائم بالینی این بیماری مانند بیماری کرونا و آنفولانزا عفونی است. در این بیماری رنگ زیر چشمها و کنار بینی و سینوسها ملتهب و تیره میشوند. علائم مزاجی این بیماری نیز فساد خون، تیرگی و خشکی لبها و دهان و چشمها، ضعف قلب و کمبود اکسیژن است. 📍دلیل ایجاد این بیماری : ماسک زدن در طولانی مدت مثلا چندماه مرتبا در طول روز 6 یا7 ساعت ماسک میزند. در مواردی پس از تزریق واکسنهای کرونا شاهد این بیماری بودیم، استفاده زیاد از اسپریها و الکلها و ضدعفونی کننده های شیمیایی و تنفس مواد شيميايی و... ✅درمان:انجام این موارد هر 4 ساعت، غرغره سرکه سیب رقیق شده و نمک(قورت ندهد) ، غرغره پودر سیاهدانه و عسل(قورت بدهد) ،مصرف آب سیب و عسل. کنار بیمار سرکه و پیاز چهارقاچ بگذارید. #قارچ_سیاه #تنفس #ریه #کرونا #درمان @tebbetabiee

#معرفی_روغن_های_درمانی ✨روغن بنفشه زیتونی 🍃طبیعت روغن بنفشه سرد و تر می‌باشد لذا روغن بنفشه بهترین روغن برای غلبه و دفع صفرا می‌باشد. این روغن در پایه‌های مختلفی مانند روغن کنجد و زیتون ساخته می‌شود که خواص معجزه آسایی دارد. 🌱اگر روغن بنفشه با پایه کنجد تهیه شود برای درمان بیماری‌های سر وصورت است؛ 🌱 اگر با پایه زیتون ساخته شود در درمان بیماری‌های بدن از گردن به پایین استفاده می‌شود؛ 💫 استفاده ازروغن بنفشه بسیار توصیه و سفارش شده و به عنوان برترین روغن معرفی شده است. فوائد زیادی برای آن بیان شده است از جمله آنکه: 🔰 خنک کننده بدن در تابستان و گرم کننده بدن در زمستان 🔰 برطرف کننده زکام و تب و درد سر و درد چشم‌ها 🔰 تقویت مغز 🔰 موجب اعتدال طبع و مزاج 🔰 درمان تب و تشنج کودکان 🔰 پیشگیری از گرمازدگی 🔰 تقویت مو 🔰 جلوگیری از شوره سر 🔰 تقویت چشم 🔰 تقویت سینه 🔰 تقویت نعوظ 🔰 درمان ورم معده و مثانه 🔰 درمان بیماری‌های تنفسی و عفونی 🔰 درمان حبس البول 🔰 کاهش دهنده صفرا و........ (برگرفته از کتاب معرفة التدهین) @tebbetabiee

امام خمینی (ره): 📌شما گمان نکنید که از غرب برای ما یک تحفه‌ای می‌آورند. شما گمان نکنید که از غرب برای ما چیزی می‌آورند که ما را مترقی کنند، ترقی به ما بدهند. غرب تا ما را در سطح پایین نگه ندارد، نمی‌تواند از ما استفاده کند. کوشش آنها این است که ماها، این ممالک اسلامی، این ممالک مستضعف در یک سطح پایینی از همه امور باشیم. 📌هر امری را که آنها برای ما بیاورند؛ یک امر استعماری است؛ یعنی اگر طب را برای ما بیاورند طب‌ استعماری است. اگر دارو برای ما صادر کنند آن هم استعماری است. اگر دانشگاه برای ما بخواهند درست کنند آن هم دانشگاه استعماری است. 📌همه چیز را آنها می‌خواهند به طوری درست کنند که برای خودشان نافع باشد. و ما چشم و گوش بسته تسلیم آنها باشیم. و الآن که به خواست خدای تبارک و تعالی، و به برکت اسلام ما از این قید و بندها خارج شدیم، باید خیلی متوجه باشیم به اینکه مبادا ما را دوباره در این قید و بندها قرار بدهند. 📚صحیفه امام جلد ۱۳ ص ۳۷ @tebbetabiee

از کارهای مستحبی که دین اسلام بر آن تأکید می کند، گرفتن ناخن است به هر صورتی که باشد، البته بهتر است در روز جمعه باشد و از انگشت کوچک دست چپ آغاز و به انگشت کوچک دست راست تمام شود‏. در نتیجه در هر وقت از شب یا روز باشد جایز است، و بنا بر جست و جویی که صورت گرفت، روایتی مبنی بر کراهت گرفتن ناخن در شب یافت نشد. پس دیگر بحث از علّت کراهت مطرح شده، معنا ندارد. همچنین روایتی درباره به چاه انداختن ناخن یافت نشد. اما آنچه در روایات آمده این است که؛ مستحب است بعد از چیدن ناخن، آن‌را دفن‏ کرد. پاسخ تفصیلی درباره مکروهات و مستحبات «ناخن گرفتن» از کارهای مستحبی که دین اسلام بر آن تأکید می کند، گرفتن ناخن است، از این رو فقها نیز بر این امر اشاره نمودند. از جمله سید سبزواری (ره) در کتاب مهذب الاحکام می گوید: گرفتن ناخن مستحب و نگرفتن و رها کردن آن مکروه است؛ چون امام صادق (ع) می فرماید: «گرفتن ناخن از سنت و مستحب است». همچنین از آن حضرت نقل شده است: «پنهان ترین و مخفی ترین جایی که شیطان برای چیره شدن بر فرزندان آدم از آن استفاده می کند، زیر ناخن ها است». گرفتن ناخن با دندان مکروه است. امام صادق از پدرانش (ع) در حدیثی از نهی های پیامبر اسلام نقل می کند: «پیامبر اسلام از گرفتن ناخن با دندان و همچنین از حجامت در روز چهاشنبه و جمعه نهی فرمودند. استحباب گرفتن ناخن برای تمام روزها است. موسى بن بکر از امام صادق نقل می کند که به آن حضرت عرض شد، شیعیان می گویند کوتاه کردن سبیل و ناخن باید در روز جمعه باشد. آن حضرت فرمود: پاک و منزه است خداوند، اگر خواستی در روز جمعه بگیر و اگر خواستی در بقیۀ روزها». البته گرفتن ناخن در روز جمعه بهتر است. ابن سنان از امام صادق نقل می کند آن حضرت فرمود: «کسی که در روز جمعه سبیلش را کوتاه کند و ناخنش را بگیرد و سرش را با ختمی بشوید، ثواب آن را دارد که بنده‏اى آزاد کند». و «گرفتن ناخن و گرفتن شارب و شستن سر با ختمی موجب از بین رفتن فقر و افزایش روزی می شود» و «هنگامی که مو و ناخن‏ را می‏چینید آن را دفن‏ کنید که سنّت است». گرفتن ناخن مستحب است به هر صورتی که باشد، البته بهتر است که از انگشت کوچک دست چپ آغاز و به انگشت کوچک دست راست تمام شود‏. در نتیجه گرفتن ناخن در هر وقت از شب یا روز باشد، جایز است، و بنا بر جست و جویی که صورت گرفت، روایتی مبنی بر کراهت گرفتن ناخن در شب یافت نشد. پس دیگر بحث از علّت کراهت مطرح شده، معنا ندارد. همچنین روایتی درباره به چاه انداختن ناخن یافت نشد @tebbetabiee