eitaa logo
سلامت ناب اسلامی
509 دنبال‌کننده
684 عکس
22 ویدیو
9 فایل
🔹مجموعه "سنا" با بیش از ۸ مرکز فعال در سراسرکشور با شعار #سلامت_ناب_اسلامی می کوشد تابر اساس مبانی #طب_اسلامی سلامت را برای شما به ارمغان آورد. لینک گروه پرسش و پاسخ طبی http://eitaa.com/joinchat/2190409739C19f46779fd
مشاهده در ایتا
دانلود
❌مضرات غذا خوردن در حال 🌺قال رسول الله صل الله عليه واله: الْأَکْلُ عَلَی الشِّبَعِ یُورِثُ الْبَرَصَ 🔰خوردن روی مایه است (یعنی خوردن غذا درحالی که گرسنه نباشی) 📚 @tebbsabzevar
📄توصیه های مرتبط با استعمال نوره 💢برای کشیدن، لازم است که تا دوازده ساعت از اجتناب شود و دلیل آن هم در روایات نیامده است. به نظر می‌رسد علت آن سست شدن بدن است و موجب سوزش و آسیب بدن می‌شود. ❗️نوره کشیدن روز موجب می‌شود.روز نیز از نوره استفاده نشود. 🔻در از نوره بیشتر استفاده بشود یک بار نوره کشیدن در تابستان، از ده بار نوره کشیدن در بهتر است.علت آن سرعت کثیف شدن بدن در تابستان است. 🔻کسی که نوره می‌کشد از نشستن پرهیز کند که ترس از است. ❗️تا جائیکه برای شخصی که نوره کشیده، ایستاده بول کردن جائز است. @tebbsabzevar
6⃣آب آسمان (باران) 🌺در روایت آمده:(کسی که این را بخورد) اگر داشته باشد تسکین می‌یابد و نیز تمام دردهایی که در بدن دارد تسکین می یابد. 7⃣حجامت سر  🌺در روایت آمده:  درمان هفت بیماری است، و و و و و و .» ❗️محل حجامت سر باید به‌اندازه یک وجب از نوک بینی فاصله داشته باشد. @tebbsabzevar
4⃣سفارش بعد از 🔻اندازه‌ی یک نخود از اکبر که مخلوط با (ع) است، یا با آب میوه را بخور و اگر این ها نبود با آب ترش یا بخور و اگر نبود اول تریاق را زیر دندان ها نرم کن و بعد از آن آب ولرم بخور و اگر در زمان زمستان باشد بعد از حجامت شربت عنصلی و عسلی بخور زیرا هر موقع این کار را انجام دهی از و و و به اذن خداوند متعال در امان می‌شوی. 👌تریاق دارویی است که برای دفع زهر حیواناتی مانند و استفاده می‌شده است. ممکن است در ترکیبات تریاق، گوشت مار هم وجود داشته باشد. ❗️تریاق اگر نبود می‌توان شربت امام رضا(ع) یا آب میوه یا چیزهایی که در روایت ذکر شده است، به تنهایی استفاده شود. 🔻سکنجبین، شربتی است که از سرکه و عسل یا شکر درست می‌شود. عنصل پیاز دشتی و صحرائی است. 👌سرکه ای که پیاز ریز ریز توی آن مدتی می‌گذارند را می‌گویند. @tebbsabzevar
♦️برطرف کردن 🌺در روایتی از امام صادق(ع) آمده است: الدُّهْنُ يَذْهَبُ‌ بِالسُّوء کردن سوء را برطرف می‌کند. 🔻«سوء» در لغت به معنای بیماری می‌آید و به معنای هم می‌آید ولی بیشتر به معنای بیماری می‌آید و به معنای قُبح و زشتی هم می‌آید. وقتی روغن صورت را روشن می‌کند و زبری را برطرف می‌کند، صورت زیبا می‌شود. @tebbsabzevar
❇️ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: «من أطلی واختضب بالحناء آمنه الله تعالی من ثلاث خصال : الجذام والبرص ، والآکله إلی طلیة مثلها.» هر کس بر بدن خود بمالد و با آن خضاب کند،خداوند او را تا هنگامی که بار دیگر خضاب کند، از سه چیز در امان می دارد، جذام، پیسی و خوره. 📚 منبع : من لا یحضره الفقیه، ج۱, ص۱۲۱, ح۲۷۰ دانشنامه احادیث پزشکی, ج ۱, ص ۴۸۰ @tebbsabzevar
🤍بہترین زمان زدن، جـمـعــہ است❗️ 🔶🔹روایت اول 📜متن روایت: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قِيلَ لَهُ يَزْعُمُ بَعْضُ اَلنَّاسِ أَنَّ اَلنُّورَةَ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ مَكْرُوهَةٌ فَقَالَ «لَيْسَ حَيْثُ ذَهَبَ! أَيُّ طَهُورٍ أَطْهَرُ مِنَ اَلنُّورَةِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ؟!» 📝ترجمه‌ی روایت: احمد گفت: به امام صادق علیه السلام گفته شد: بعضی از مردم گمان می‌کنند که نوره در روز جمعه مکروه است. پس حضرت فرمود: «اینچنین که می‌روند نیست! کدام پاک کننده‌ای پاک کننده تر از نوره‌ در روز جمعه؟!» منبع: 📕کافی، ج ۳، ص ۴۳۰ و ج ۶، ص ۵۰۶ ✍🏻بیان: ✓علامه مجلسی در شرح خود بر این حدیث می‌فرماید: «يدل على أن المنع الوارد فيه محمول على التقية» (این روایت بر این دلالت می‌کند که منع وارد درباره‌ی در جمعه (که در روایات دیگر وارد شده) بر تقیه حمل می‌شود: مرآة العقول، ج ۱۵، ص ۳۷۱) ✓دلیل این سخن علامه، روایتی است که امام صادق علیه السلام فرمود: «آنچه از من شنیدی که شبیه قول مردم بود پس در آن تقیه است.» (التهذيب، ج ۸، ص ۹۸ و الإستبصار، ج ۳، ص ۳۱۸) و در این روایتی که ذکر شد نیز سخن از قول مردم شده و نشان می‌دهد روایات دیگری که از نوره زدن در جمعه نهی می‌کرده مطابق با قول مردم بوده پس در آن‌ها تقیه بوده است. ✓هرچند لحن شناسان با نظر به روایاتِ نهی از نوره زدن در جمعه می‌فهمند که هیچ تعارضی با این روایت ندارد! چرا که در آن روایات، ائمه علیهم السلام فرمودند: «هرکس در چهارشنبه نوره بزند ترس بر او می‌رود و هرکس در جمعه نوره بزند و پیسی بگیرد کسی به جز خودش را سرزنش نکند! (عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج ۱، ص ۲۴۸ و من لايحضره الفقيه، ج ۱، ص ۱۲۰)» و برای یک لحن شناس و فقیه حقیقی پرواضح است که این لحن، گویای آن است که علت پیسی گرفتنِ کسی از نوره در چهارشنبه و جمعه باور غلط او به این اتفاق است پس تنها خودش سزاوار سرزنش است که چنین باور غلطی دارد؛ یعنی علت پیسی گرفتنش خود این نوره زدن در جمعه نیست بلکه علت اصلی، باور غلط اوست. ولی کسی که باورش را از دهان مردم نمی‌گیرد و به آنچه مردم می‌گویند اعتنا نمی‌کند بلکه باورهایش را فقط با شنیدن از اهل بیت علیهم السلام می‌گیرد، هیچ اعتقادی به پیسی گرفتن از نوره در جمعه نخواهد داشت و با نوره زدن در جمعه پیسی نخواهد گرفت بلکه به نهایت پاکیزگی پاک خواهد شد! ✓عین همین مسأله درباره‌ی حجامت چهارشنبه نیز وارد است؛ زیرا همین لحن و بیان درباره‌ی حجامت چهارشنبه آمده است (مکارم الأخلاق، ج ۱، ص ۷۵) و اگر کسی به نحسی چهارشنبه و بد بودن حجامت در چهارشنبه باور نداشته باشد بلکه به هدف ابطال این باور حجامت کند نه تنها هیچ آسیبی نمی‌بیند بلکه از هر آفت و گزندی در امان بوده و بدنش به کلی پاکسازی خواهد شد. (طب الأئمة علیهم السلام، ج ۱، ص ۵۸ و الخصال، ج ۲، ص ۳۸۶) 🔶🔹روایت دوم 📜متن روایت: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَطْلِي اَلْعَانَةَ وَ مَا تَحْتَ اَلْأَلْيَتَيْنِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ.» 📝ترجمه روایت: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: «رسول خدا صلی الله علیه و آله همیشه در هر جمعه، زیر شکم و زیر دو برآمدگی باسن را نوره می‌زد.» منبع: 📕کافی، ج ۶، ص ۵۰۷ ✍🏻بیان: ✓منظور از «تحت الألیتین» کل ناحیه‌‌ای است که روی مقعد و اطراف آن را تا بیضه و اطراف بیضه شامل می‌شود که پوست این ناحیه نسبت به نواحی دیگر، به نوره حساس‌تر است و زودتر می‌سوزد. ✓تجربه نشان داده است که نوره در روز جمعه نمی‌سوزاند! یا در صورت عدم رعایتِ کاملِ آدابی که در آمده (اینجا)، بسیار بسیار اندک می‌سوزاند که با روغن مالی نهایتاً در عرض دو روز خوب خواهد شد. اما در روزهای دیگر، پوست حساسیت بسیار بیشتری نسبت به نوره دارد و در اکثر مواقع می‌سوزد. دلیل این مطلب روایتی است که می‌فرماید: «خون در هر شب جمعه از ترس قیامت به درون بدن می‌رود و تا پنج شنبه‌ به جایگاه خود باز نمی‌گردد» (الخصال، ج ۲، ص ۳۸۹). پس چون در روز جمعه خون در ظاهر بدن نیست لذا هیجان دم که عامل حساسیت و نازکی پوست بدن است نخواهد بود و پوست یا اصلاً نمی‌سوزد یا بسیار اندک می‌سوزد. ✓علت اینکه حضرت، حساس‌ترین ناحیه‌ی پوست یعنی کل عورتین و زیر باسن را در جمعه نوره می‌زدند نیز همین است که پوست این نواحی نسوزد و یا در صورت عدم مراعات، بسیار اندک بسوزد. 🤲🏻ان شاء الله سنت اهل بیت علیهم السلام را همیشه درست بفهمیم و درست عمل کنیم.🌸 @tebbsabzevar