. #اخبار_حوزه ▶️ نقدی بر رویکرد معاونت سلامت مرکز خدمات حوزه های علمیه 📣 معاونت سلامت مرکز خدمات حوزه علمیه توسط چه کسانی مدیریت می شود؟ 🌐@tebona .

. #اخبار_حوزه ▶️ نقدی بر رویکرد معاونت سلامت مرکز خدمات حوزه های علمیه 📣 معاونت سلامت مرکز خدمات حوزه علمیه توسط چه کسانی مدیریت می شود؟ 🌐@tebona ___________________ 1⃣ در چند روز گذشته اداره کل بهداشت و سلامت مرکز خدمات حوزه‌های علمیه در راستای ارتقای دانش سلامت جامعه هدف، مسابقه مجازی سلامت با موضوع «طب سنتی» را برای روحانیان و خانواده ایشان، برگزار کرده است. 2⃣ هر چند ورود مرکز خدمات به این حوزه قطعا درست و بجا است، اما رویکرد غلط به مسائل مهم و مبتلابه می تواند نتیجه عکس داشته باشد. اینکه یک مجسمه ابلهانه از طب قدیم بسازیم و شان آن را به مسائل پیش پا افتاده تقلیل بدهیم خود نمونه ای از عدم اولویت شناسی مسئولین مربوطه است. 🌐@tebona 3⃣ جدای از اشکالات علمی که به ده سوال این مسابقه مطرح است (تا جایی که برخی سوالات و جواب ها اساسا غلط بوده اند) جای این پرسش وجود دارد که سوالات بخش مجازی طب سنتی مرکز خدمات توسط چه کسانی طراحی شده است. 4⃣ محور اصلی سوالات روی بحث مزاج شناسی و مبانی طب (مانند ارکان و اخلاط اربعه) و برخی مفردات طبی بود و با اولویت های سلامت در دورن کنونی فرسنگ ها فاصله داشت. نیک عیان بود که این سوالات احتمالا توسط یک پزشک یا یک فرد مطلع با نگاه سطحی نگارش شده است. 🌐@tebona 5⃣ پیشنهاد میشود معاونت سلامت مرکز خدمات حوزه علمیه دست از فرصت سوزی های مکرر خود برداشته و با رویکردی درست و به جا به میراث طبی معصومین علیهم السلام و آثار به جای مانده از حکیمان اسلامی و همچنین با توجه به اولویت حوزه سلامت در دوره کنونی، به مسائل مهم تر کشور پرداخته و شان طب و سلامت را به ارکان و اخلاط و گل گاو زبان تقلیل ندهد و مباحث بیوتروریسم و آگروتروریسم را در شئون مختلف آن، که بسیار با اهمیت تر از ده سوال مطروح می باشد پیگیری نماید. ______________________ . ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب 👌 با کانال طبنا در پیام رسان های ایرانی زیر همراه باشید: ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

. #اخبار_حوزه ▶️پیغمبر ص و امیر المومنین ع زمانی که مریض می شدند به طبیب رجوع می کردند. 📝 اظهارات تاسف برانگیز حجت الاسلام علوی بروجردی، در دیدار با رئیس و اعضای فرهنگستان علوم پزشکی ایران: 🌐 @tebona .

. #اخبار_حوزه ▶️پیغمبر ص و امیر المومنین ع زمانی که مریض می شدند به طبیب رجوع می کردند. 📝 اظهارات تاسف برانگیز حجت الاسلام علوی بروجردی، در دیدار با رئیس و اعضای فرهنگستان علوم پزشکی ایران: 🌐 @tebona —------------------------------------— 1⃣ خود پیغمبر صلی‌ الله‌ علیه و آله هم که مریض می‌شدند به طبیب رجوع می‌کردند، امیرالمؤمنین علیه‌السلام به طبیب رجوع می‌کردند. امام صادق علیه‌السلام به طبیب رجوع می‌کردند. قبل از اینکه اسلام بیاید طب بوده است، مثل اقتصاد. اقتصاد هم قبل از اسلام بوده است. پیغمبر صلی‌ الله‌ علیه و آله نه بقراط بود نه جالینوس. پیغمبر صلی‌ الله‌ علیه و آله نه کارل مارکس بود نه فروید. پیغمبر صلی‌ الله‌ علیه و آله مرشدی بود که خدا برای ارشاد مردم در دین و معنویت فرستاده بود. 2⃣ طب اسلامی تصور اشتباه و نادرستی است که متأسفانه امروز هم دارد اثر می‌گذارد. حتی در حوزه‌های ما گاهی بعضی‌ها این نغمه‌ها را سر می‌دهند. ما طب اسلامی نداریم. 🌐 @tebona 3⃣ الان مسئله‌ای که ما داریم این است که گاهی اوقات به نام دین و به نام اسلام تجربه پزشکی و دانش پزشکی را کنار می‌زنیم و این بسیار خطرناک است. امروز یکی از مسائل طب اسلامی است. طب اسلامی تصور اشتباه و نادرستی است که متأسفانه امروز هم دارد اثر می‌گذارد. حتی در حوزه‌های ما گاهی بعضی‌ها این نغمه‌ها را سر می‌دهند. ما طب اسلامی نداریم. 4⃣ پزشکی را دست کم نگیرید. ما در این زمینه در سده‌های اخیر از تحقیق بازمانده‌ایم. در گذشته این‌طور نبوده است. در گذشته حرف اول را ما داشتیم، حتی در ایران قدیم قبل از اسلام هم پزشکی بسیار شاخص بوده است و برای آموزش به اینجا می‌آمدند و خود این‌ها با یونان و غیر یونان ارتباط داشتند. 🌐 @tebona 5⃣ اما متأسفانه در قرون اخیر این مسائل پیش آمده است. امروز اگر بخواهیم طب اسلامی را مطرح کنیم، طب اسلامی نداریم. بله، ما از امام رضا علیه‌السلام و از امام صادق علیه‌السلام روایات طبی داریم. این‌ها ارشادات است و ما به آن‌ها حکم ارشادی می‌گوییم. ارشادات راهنماهایی هستند که به قول مرحوم آیت‌الله بروجردی رضوان‌الله‌علیه، باید زمینه ورود و صدور روایات را بررسی کنیم. امام این روایات را در چه زمانی در چه محیطی و در چه ظرفی فرموده است؟ آن کسی که مراجعه کرده است چه خصوصیاتی داشته است؟ ما به این خصوصیات پی نمی‌بریم و لذا خیال می‌کنیم این روایات مثل احکام مولوی وحی منزل است و این را می‌خواهیم در پزشکی به کار بگیریم. گاهی ممکن است درست دربیاید، اما ممکن است گاهی هم اشتباه دربیاید. —------------------------- . ⏮ موسسه طِبُنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

#یادداشت_اختصاصی ✍ یادداشت اختصاصی حجه الاسلام امیری، در نقد و بررسی سخنان اخیر استاد معظم علوی بروجردی به زودی منتشر می شود... ⏮ منتظر باشید. بزودی... _____________________ 🆔 @tebona

. #اخبار_حوزه ▶️خدای متعال و ائمه علیهم السلام، طب و سلامت را به تجربه بشری سپرده اند. 📣 بخشی از گفتگوی شبکه اجتهاد با حجت الاسلام علی قانع، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع): 🌐 @tebona .

. #اخبار_حوزه ▶️خدای متعال و ائمه علیهم السلام، طب و سلامت را به تجربه بشری سپرده اند. 📣 بخشی از گفتگوی شبکه اجتهاد با حجت الاسلام علی قانع، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع): 🌐 @tebona —------------------------------------— 1⃣ طب اسلامی وجود دارد، همان‌طوری که مدیریت اسلامی که بر مبنای تعالیم اسلامی است وجود دارد و با مدیریت غیر اسلامی فرق دارد. ما قائل هستیم اقتصاد و سیاست و حقوق اسلامی وجود دارد؛ اما نمی‌خواهم بگوییم اسلام رشته‌ای همانند رشته فقه یا کلام اسلامی یا تفسیر اسلامی، به نام طب اسلامی دارد. 🌐 @tebona 2⃣ با توجه به اینکه هدف اصلی هدایت معنوی بوده است، تکامل و صحت جسم را خدای متعال و ائمه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین، به تجربه بشر واگذار کرده‌اند ولی این‌گونه نیست که برای سلامت جسم انسان هیچ‌چیزی نگفته باشند. به نظر ما طب اسلامی هنوز تکمیل‌نشده است و این تکمیل‌نشدن یا به سبب کم‌کاری ماست یا به جهت اینکه هدف اصلی نبوده است و قصد و هدف اصلی همان هدایت معنوی است و باقی مسائل به تجربه بشری واگذارشده است. 🌐 @tebona 3⃣ این کسانی را که ادعای طب اسلامی می‌کنند، بررسی شود که کجا درس‌خوانده‌اند و از چه شخص و افرادی یاد گرفته‌اند. در این صورت مدعیات دروغین از مدعیان راستین، مشخص شود. بنده از مدعیان دروغین اصلاً حمایت نمی‌کنم. 🌐 @tebona 4⃣ باید حرف‌ها و تجویزها و داروهای اطباء اسلامی، موردبررسی قرار بگیرد. نباید کار آن‌ها را تعطیل کرد ولی باید موردبررسی قرار گیرند. برخورد چکشی با این قضایا صحیح نیست. به‌هرحال مردم به این اطباء رجوع دارند و نمی‌توان آن‌ها را به‌راحتی از صحنه حذف کرد. علاوه بر اینکه درست هم نیست. 🌐 @tebona 5⃣ باید یک بررسی تخصصی توسط وزارت بهداشت در این مسئله صورت بگیرد و سپس آمار رسمی داده شود و اگر به این نتیجه رسیدند که خوب و مؤثر است، این علوم طب اسلامی را در دانشگاه‌ها هم به پزشکان طب جدید، آموزش بدهند. 🔴 لازم به ذکر است نقل این مصاحبه به معنای تایید محتوای آن نیست. —------------------------- . ⏮ موسسه طِبُنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

. #اخبار_حوزه ▶️ تفاهم نامه همکاری سه جانبه بین مرکز خدمات حوزه علمیه قم ، دفتر طب ایرانی وزارت بهداشت و انجمن علمی طب سنتی ایران 🌐 @tebona —------------------------------------— 🔹این تفاهم نامه همکاری با حضور دکتر مجید حدادی منش معاون سلامت و امور بیمه های مرکز خدمات حوزه های علمیه و دکتر محمود خدادوست، مشاور وزیر و سرپرست دفتر طب ایرانی وزارت بهداشت و دکتر نفیسه حسینی یکتا، معاون توسعه سلامت این دفتر و نایب‌رییس انجمن علمی طب سنتی ایران،به امضای طرفین رسید 🌐 @tebona 🔸ظرفیت سازی و ایجاد سازوکارهای لازم برای شناسایی فرصت ها و ظرفیت های موجود و استفاده از آنها در زمینه آموزش و توانمندسازی جامعه هدف در زمینه اصلاح سبک زندگی و اصول حفظ تندرستی ، مشارکت در برگزاری دوره های آموزشی، کارگاه ها، همایش های آموزشی یا فرهنگی، جشنواره ها و مراسم مختلف با موضوع توسعه فرهنگی و دانش صحیح طب سنتی ایرانی و مکمل برخی از مفاد این توافقنامه هستند 🌐 @tebona 🔹همچنین طرفین بر همکاری و هماهنگی برای جلوگیری از فعالیت (انجام تبلیغات ، برگزاری کلاس آموزشی ، همایش و ...) در موضوع طب سنتی ایرانی توسط افراد و مراکز غیر مجاز در مراکز و سازمان های تحت پوشش تاکید کردند —------------------------- . ⏮ موسسه طِبُنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

#احکام_پزشکی ⁉️ سوال: در صورتی که عمل جراحی زیبایی توسط پزشک مرد مستلزم نگاه کردن و لمس باشد آیا انجام آن جایز است؟ ✅ جواب: عمل جراحی زیبایی، درمان بیماری محسوب نمی شود و نگاه کردن و لمس حرام به خاطر آن جایز نیست مگر در مواردی که برای درمان سوختگی و مانند آن باشد و پزشک مجبور به لمس و نگاه کردن باشد. 🔹 منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر رهبر معظم انقلاب —------------------------- . ⏮ موسسه طِبُنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .

#یادداشت_اختصاصی 📢 حاشا به این اعتقاد باطل! ✍یادداشت اختصاصی حجت الاسلام امیری، رئیس موسسه فقه الطب، طبنا (شماره 9) در نقد اظهارات استاد معظم علوی بروجردی (زیده عزه) با عنوان «حاشا به این اعتقاد باطل» را می توانید در سایت موسسه به آدرس و لینک زیر ببینید. ◀️◀️ متن کامل یادداشت را ميتوانيد از لینک زير مطالعه بفرماييد: 👇👇👇👇👇👇👇👇 http://tebona.ir/2019/02/%d8%ad%d8%a7%d8%b4%d8%a7 http://tebona.ir/2019/02/%d8%ad%d8%a7%d8%b4%d8%a7 .

. #اخبار_حوزه ▶️«حجیت تعبدی» به‌جای «لابراتوار پزشکی»؟!/ اصول فقه موجود به درد استنباط احکام غیر تعبدی نمی خورد. / بخور مریم، داروی جامع و شافیه هیچ اعتباری ندارد 📣 بخشی از سخنان حجت‌الاسلام سید محمدصادق علم الهدی از مدرسین سطوح عالی در حوزه علمیه قم در مصاحبه با شبکه اجتهاد: 🌐 @tebona .

. #اخبار_حوزه ▶️«حجیت تعبدی» به‌جای «لابراتوار پزشکی»؟!/ اصول فقه موجود به درد استنباط احکام غیر تعبدی نمی خورد. / بخور مریم، داروی جامع و شافیه هیچ اعتباری ندارد 📣 بخشی از سخنان حجت‌الاسلام سید محمدصادق علم الهدی از مدرسین سطوح عالی در حوزه علمیه قم در مصاحبه با شبکه اجتهاد: 🌐 @tebona —----------------------------------------------— 1⃣ موضوع سخن، طب سنّتی کهن نیست. نیز روی سخن باکسانی نیست که بخردانه احادیث طبی را قابل‌مطالعه‌ی پزشکی می‌دانند و معتقدند برای توسعه دانش پزشکی، آن‌ها را به محک علوم تجربی باید از نو آزمود. 2⃣ ... تأکید می‌کنم که این برداشت سطحی و متمایل به مسلک اخباری است که کسی ادعا کنند: من بر پایه قواعد اجتهادی، اخبار و روایات طبی را بررسی می‌کنم و به همان شکلی که یک فقیه به‌حکم شرعی کلی دسترسی پیدا می‌کند، ما هم حکم کلی طبی استنباط می‌کنم! 🌐 @tebona 3⃣ اساساً روش‌های اجتهادی موجود در فقه اسلامی به کار استنباط احکام علوم غیر تعبّدی نمی‌آیند. این را حقیر بارها در مصاحبه‌های مختلف عرض کرده‌ام که اگر به دنبال آثار تکوینی و وضعی هستید، نمی‌توانید به ادله و حجج تعذیری و تنجیزی اکتفا کنید؛ زیرا حجج تعذیری و تنجیزی فقط در قیاس با عذاب و عقاب اخروی می‌توانند خاصیت اثبات داشته باشند، نه نسبت به گزاره‌هایی که مکلفین در موردشان به دنبال اثر دنیوی و وضعی هستند. چون غایت آنچه ما در علم اصول به‌عنوان ابزار استنباط فقه به دست می‌آوریم این است که فلان خبر حجت است؛ و این یعنی که یا منجّز است؛ به این شکل که اگر مفاد آن تکلیف شارع باشد و مکلف با آن مخالفت کند، مستحق عقاب اخروی است و یا معذّر است؛ به این‌گونه که اگر خبری نافی تکلیف واقعی بود و مکلّف به استناد آن، با واقع مخالفت کرد، مستحق عقاب اخروی نیست. 🌐 @tebona 4⃣ یکی از قواعد پایه در استنباط احکام شرعی، «قاعده اشتراک احکام» است که می‌گوید احکام شریعت بین زن و مرد و عالم و جاهل و مردم این عصر و آن عصر و این منطقه و آن منطقه و حتی بین مسلم و کافر مشترک است. این قاعده در حوزه احکام شرعی تعبّدی، معقول و قابل دفاع است و ازاین‌رو، فقهاء ازقضایای شخصیه موجود در روایات، احکام شرعی کلی را برای تمام اعصار و امصار استنباط می‌کنند. 5⃣ اما آیا معقول است کسی به استناد قاعده اشتراک، یک دستور طبی را که امام علیه‌السلام به بیمار خاص توصیه کرده‌اند، برای همه‌ی مردم و به شکل عام تجویز کند؟! نسخه‌های طبی، بسته به شخص و سن و مزاج و محیط و تغذیه متفاوت‌اند. کدام عاقلی به این گستردگی می‌تواند قاعده‌ی کلی طبی تجویز کند؟ 🌐 @tebona 6⃣ ازآنجاکه روش اجتهادی امروز، عمدتاً مبتنی بر حجج ظاهری است که هیچ‌گونه تضمینی در حوزه‌ی تکوینیات و آثار این دنیایی نمی‌دهد، برفرض هم که از این ‌روش در تمییز اخبار طبی صحیح از سقیم و تجمیع بین آن‌ها به دقّت استفاده شود، بازهم، نتیجه‌ی قابل‌اعتمادی در حوزه طب و سلامت به دست نمی‌آید که ما را بی‌نیاز از محک تجربه و آزمایش تخصّصی پزشکی کند. 7⃣ ادّعای استنباط اجتهادی نظام طبی از روایات، ازنظر صغروی نیز به جهت ضعف سندی یا دلالی اخبار طبی موجود، با چالش جدّی مواجه است. مثلاً همین بخور مریم که برخی از اینان مرتّب برای مردم توصیه و اجرا می‌کنند، سند معتبرش کجاست؟ یا داروی جامع یا داروی شافیه و…؟ 🔴 منبع: سایت شبکه اجتهاد —--------------------------------------------- . ⏮ موسسه طِبُنا ☑️ ایتا: https://eitaa.com/tebona ☑️ سروش: https://sapp.ir/tebona .