#اخبار_حوزه #فقه_الطب 📢 آقای دکتر مرندی! جریان سلامت معنوی فرهنگستان، چیزی جز گسترش ایده های معنویت غیردینی و توسعۀ لائیسم مخفی نیست. ⏪ نامه شجاعانه حجت الاسلام مظاهری سیف در استعفا از گروه سلامت معنوی فرهنگستان علوم پزشکی، زیر نظر دکتر مرندی: 👇👇👇

#اخبار_حوزه #فقه_الطب 📢 آقای دکتر مرندی! جریان سلامت معنوی فرهنگستان، چیزی جز گسترش ایده های معنویت غیردینی و توسعۀ لائیسم مخفی نیست. ⏪ نامه شجاعانه حجت الاسلام مظاهری سیف در استعفا از گروه سلامت معنوی فرهنگستان علوم پزشکی، زیر نظر دکتر مرندی: 👇👇👇 🌐@tebona _______________________ ◀️ جناب دکتر مرندی رئیس فرهنگستان علوم پزشکی ایران سلام علیکم؛ 1⃣ بدین وسیله استعفای خود را از گروه سلامت معنوی فرهنگستان علوم پزشکی اعلام میکنم و تقاضا دارم نام حقیر را از سایت و سایر اسناد مربوط به گروه سلامت معنوی حذف بفرمایید. زیرا سخنان شما در اختتامیه پنجمین همایش سلامت معنوی که حوزه¬های علمیه را غیرپاسخگو و ناکارآمد در مباحث معنویت جلوه دادید، برایم غیر قابل تصور و تصدیق بود. 2⃣ در حوزه های علمیه چهار جریان معنویت پژوهی پرشور و پویا پیش میروند. یکم، رویکرد فلسفی به معنویت در «موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی»؛ دوم، رویکرد عرفانی به معنویت پژوهی در «پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی»؛ سوم، رویکرد روانشناسی اسلامی به مسائل معنویت در «پژوهشگاه حوزه و دانشگاه»؛ چهارم رویکرد مستقل به مطالعات معنوی به عنوان یک دانش در طبقه بندی علوم اسلامی که همکارانم در «پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی» دنبال می کنند. 3⃣ در کنار این جریانهای نظری، حوزه های علمیه در عرصه عمل نیز به حل مسائل سلامت معنوی روی آورده و توفیقاتی یافته اند. موسسات «سلامت نوید نیایش»، «بهداشت معنوی»، «آوای ملکوت» و گروه های تبلیغی فعالی نظیر گروه «اکسیر» که سلامت معنوی را در بیماران مبتلا به استفاده از مواد مخدر دنبال می کند و گروه «سفیران محبت» در بیمارستان های قم و «نسیم مهر» در مراکز خدمات درمانی اصفهان و گروه های دیگر در تهران و مشهد نمونه های موفقی از اقدامات حوزویان در عرصه سلامت معنوی به معنای مورد نظر در خدمات سلامت هستند. از سال ۹۳ که به فرهنگستان پیوستم، کوشیدم تا آنچه را در باب معنویت در حوزه های علمیه جریان دارد، به گروه سلامت معنوی فرهنگستان منتقل کنم. 🌐@tebona 4⃣ گاهی اساتید بزرگوار و نمایندگان جریان های فکری حوزه را با خود همراه کردم و از قم به تهران آوردم و گاهی با زمینه سازی برگزاری همایش سالانه سلامت معنوی در قم اسباب آشنایی شما و صاحب نظران حوزه را فراهم کردم و در همه حال اظهار نظرهای غیرکارشناسانه در علوم دینی و بی مهری به دیدگاه های علما و حوزویان را بردبارانه و مشفقانه تحمل کردم و با خودم گفتم شاید برای اینکه پاسخها و اندیشه های دینی به طور سازمان دهی شده و متمرکز ارائه نمی شود، ارتباط علمی مؤثر شکل نمیگیرد. 5⃣ تا اینکه سال گذشته رئیس حوزه های علمیه جناب آیت الله اعرافی کلید حل مشکل را به دست بنده و شما داد و در جلسه ای که خدمتشان بودیم، انجمن علمی اخلاق حوزه را آوردگاه جریانهای معنویت پژوهی در حوزه و پل ارتباط حوزه و فرهنگستان تعریف کردند. 6⃣ گروه معنویت انجمن علمی اخلاق حوزه حسب الامر آیت الله اعرافی در سال ۹۵ تشکیل شد و پیش از همایش امسال با دعوت از گروه سلامت معنوی فرهنگستان علوم پزشکی آمادگی خود را برای ارائه مقالات و مشارکت در برگزاری همایش و استمرار نشست¬های مشترک تا حل مسائل فرهنگستان در باب سلامت معنوی اعلام کرد. 7⃣ با کمال شگفتی شاهد بودیم که مقالات ارائه شده از همایش حذف شد، انجمن اخلاق در همایش نقشی پیدا نکرد و همایش امسال خالی از حضور حوزه در حوزه علمیه قم برگزار شد. و باز هم مثل سالهای قبل دست نیاز خود را گشوده به سوی حوزه و گوش و هوشتان را منتظر و مشتاق شنیدن رهنمودها و رهاوردهای حوزه ای معرفی کردید، که صدایی از آن برنمی خیزد و دستی برای دست¬گیری¬تان از آستینش در نمی آید! 🌐@tebona 8⃣ سخنان شما که میگویید به جای معنویت غربی باید به معنویت اسلامی در موضوع سلامت معنوی روی آوریم، تحسین برانگیز است؛ اما با روگردانی از حوزه های علمیه و با کوتاه کردن دست هایی که برای یاریتان از حوزه برآمده، چطور میخواهید معنویت اسلامی را به مباحث سلامت معنوی وارد کنید؟ 9⃣ ناکارآمد و غیر پاسخگو نشان دادن حوزه های علمیه در مباحث مربوط به سلامت معنوی، زمینه ساز گسترش هرچه بیشتر ایده های معنوی سکولار خواهد بود. شما با تأکید لفظی بر معنویت دینی از یک سو و بستن مسیر جریان اندیشه دینی در عرصه سلامت معنوی از سوی دیگر، عملاً راه را برای گسترش ایده ها و روش های معنوی غیردینی و توسعۀ لائیسم مخفی می گشایید. 🔟 از خدای متعال میخواهم که ما را تا آخر در راه خدمت به اسلام حفظ کند و عاقبت به خیر فرماید. 🔴 منبع: سایت استاد مضاهری سیف ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب 🌐@tebona

#نقد_کارگاه_نظام_سلامت_در_اسلام 📢 نقدی بر سخنان دکتر پاکتچی در کارگاه ”نظام سلامت در اسلام” ◀️◀️ یادداشت استاد ساعی فرد را میتوانید در سایت موسسه طبنا از ادرس و لینک زیر مشاهده نمایید:👇👇👇👇👇👇👇👇 http://tebona.ir/?p=883 http://tebona.ir/?p=883 http://tebona.ir/?p=883 . .

#اخبار_حوزه 📢 بودجه های وزرات بهداشت در حوزه پژوهش های قرآن و سلامت صرف نشست های ژورنالیستی میشود! ⏪ بخشی از مصاحبه استاد نورمحمدی، مدیر گروه پزشکی مؤسسه موضوع شناسی احکام فقهی قم با خبرگزاری ایکنا: 👇👇👇 🌐@tebona ___________________________ 1⃣ یکی از مشکلات اصلی حوزه پژوهش‌های قرآن و سلامت نبود بودجه مناسب است؛ چند سال گذشته وزارت بهداشت بودجه‌ای را برای این کار اختصاص داد، اما این بودجه صرف همایش‌ها و نشست‌های ژونالیستی شده و کمتر کار‌های بنیادی مورد توجه قرار گرفت در حالیکه این پژوهش‌ها بنیان می‌خواهند. 2⃣ هنوز تکلیف وزارتخانه یا فرهنگستان علوم پزشکی و شورای عالی انقلاب فرهنگی در آن مشخص نیست و عموما بر اساس هیجان و بر اساس نظرات شخصی عمل می‌کنند این بزرگترین آسیبی است که این پژوهش‌ها گرفتار آن هستند. 3⃣ کمیته راهبردی قرآن و طب در وزارتخانه تشکیل و سریعا منحل می‌شود، از سوی دیگر بخش معاونت فرهنگی وزارت بهداشت نیز خود را به مقاله نویسی دلخوش می‌کند که هیچ بردی ندارد و این نیز آسیبی دیگر است؛ همچنین دوستان سیاست‌گذار یا نمی‌دانند چگونه باید منشاء اثر باشند یا نمی‌توانند یا نمی‌خواهند اگر نمی‌دانند که با اطلاع رسانی درست می‌توان نحوه سیاست‌گذاری را به آنان آموزش داد و اگر نمی‌توانند یا نمی‌خواهند بعید می‌دانم از دست فرد دیگری هم کاری بر آید. ______________ 🔴 منبع: خبرگزاری ایکنا ⏮ موسسه طِبُنا؛ تخصصی فقه الطب __________ 🌐@tebona

📢 فهرست مخطوطات منابع طبی مسلمانان ◀️ طبق اطلاع افراد آگاه بخشی از این مخطوطات شامل کتب روایی و قسمت عمده آن شامل آثار طبی اطبای مسلمان میباشد. 🔴 کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/tebona

#نقد_کارگاه_نظام_سلامت_در_اسلام 📢 نشست هایی بر سر لحاف ملا! 🌐@tebona ◀️ یادداشت اختصاصی حجت الاسلام امیری، مدیر موسسه فقه الطب، طبنا در نقد و بررسی تحلیلی همایش ها و کارگاه های «نظام سلامت در اسلام» 👇👇👇مشاهده متن تفصیلی یادداشت در لینک پایین👇👇👇

#نقد_کارگاه_نظام_سلامت_در_اسلام 📢 نشست هایی بر سر لحاف ملا! 🌐@tebona ◀️ یادداشت اختصاصی حجت الاسلام امیری، مدیر موسسه فقه الطب، طبنا در نقد و بررسی تحلیلی همایش ها و کارگاه های «نظام سلامت در اسلام» 🌐@tebona ◀️◀️ یادداشت تفصیلی استاد امیری را میتوانید در سایت موسسه طبنا از ادرس و لینک زیر مشاهده نمایید:👇👇👇👇👇👇👇👇 http://tebona.ir/2018/05/%d9%86%d8%b4%d8%b3%d8%aa-%d9%87%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%b3%d8%b1-%d9%84%d8%ad%d8%a7%d9%81-%d9%85%d9%84%d8%a7-%f0%9f%93%a3-%db%8c%d8%a7%d8%af%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa-%d8%ad%d8%ac%d8%aa/

◀️فردای کشور به دست شمایی که امروز انتقاد می کنید، فردای روشنی خواهد بود! 97/03/07📆 رهبرانقلاب ،دیدار با دانشجویان 🆔 @tebona

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/03/09/1738349 . 👆👆👆 بازنشر یادداشت استاد امیری در خبرگزاری انقلابی تسنیم با موضوع نقد تحلیلی همایش های «نظام سلامت در اسلام». 🆔 @tebona

#یادداشت_اختصاصی 📢 ایضاحی بر حدیث «لا عدوی»: 🌐@tebona ◀️ یادداشت علمی حجت الاسلام امیری، مدیر موسسه فقه الطب، طبنا در بررسی خاستگاه و مفهوم شناسی نفی مطلق سرایت بیماری، در منابع حدیثی امامیه و با تاکید بر روایت «لا عدوی» 👇👇👇مشاهده متن تفصیلی یادداشت در لینک پایین👇👇👇

‍ #یادداشت_اختصاصی 📢 ایضاحی بر حدیث «لا عدوی»: 🌐@tebona ◀️ یادداشت علمی حجت الاسلام امیری، مدیر موسسه فقه الطب، طبنا در بررسی خاستگاه و مفهوم شناسی نفی مطلق سرایت بیماری، در منابع حدیثی امامیه و با تاکید بر روایت «لا عدوی» ----------------------------- 🌐@tebona ☑️ حدیث «لا عدوی»، که در معتبر ترین کتاب حدیثی شیعه وارد شده است، از گذشته دست خوش نقد و نظرات حدیث پژوهان شیعی و اهل سنت بوده است. برخی در دوره معاصر این حدیث شریف را جعلی خوانده اند و برخی ظاهر گرایان از این حدیث مطلق نفی سرایت بیماری را استنباط نموده اند. 🔘 یادداشت پیشرو سعی در تقویت معنای درست این حدیث دارد تا از رهگذر آن از خطاهای استظهاری و لغزش های استنباطی در امان بمانیم. ◀️ یادداشت تفصیلی استاد امیری را میتوانید در سایت موسسه طبنا از ادرس و لینک زیر مشاهده نمایید:👇👇👇👇👇👇👇👇 http://tebona.ir/?p=942 http://tebona.ir/?p=942 http://tebona.ir/?p=942 http://tebona.ir/?p=942

#تحریف_سیره_حضرت_امام ◀️ بازخوانی سیره حضرت امام (ره) در مواجهه با پزشکی مدرن به مناسبت سالگرد ارتحال ایشان 🔘 بخشی از سخنرانی دکتر منتظر در جمع روحانیون و طلاب حوزه علمیه 🌐@tebona ___________________ 1⃣ باید سیره حضرت امام با اهتمام طلاب و روحانیون در مسائل پزشکی حفظ شود. 2⃣ اینکه گفته می شود حضرت امام (ره) بدون چون و چرا از پزشکان تبعیت میکردند، قطعا این حرف دروغ است. 3⃣ زمانی که به جملات حضرت امام (ره) در کتاب کشف الاسرار مراجعه میکنیم قطعا نمی توان این را پذیرفت که ایشان پزشکی امروز را به صورت تام و تمام تایید مینمودند و حتی ایشان طب قدیم را بسیار کارآمد تر نیز میدانستند. 4⃣ اقای دکتر سید حسن عارفی پزشک امام در مصاحبه ای در سال 87 گفته اند علت اینکه ما امام (ره) را آنژیوگرافی نکردیم این بود که حضرت امام (ره) با آنژیوگرافی موافق نبودند و حتی بعد از سکته حضرت امام (ره) هم اجازه آنژیو گرافی را ندادند. 5⃣ این خود نشان دهنده این است که حضرت امام (ره) تابع چشم و گوش بسته پزشکان نبوده اند. 🌐@tebona _____________ 🔴 منبع: پیاده سازی صوت سخنرانی دکتر منتظر ◀️◀️ سخنان دکتر منتظر را میتوانید در پایین بشنوید:👇👇👇👇 .