‍ #سلسله_احادیث_پزشکی 💫 ‍ امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: ✍️ گلابی معده را دباغی و تقویت می کند (کمک به رفع مشکلات معده) . ♨️ گلابی و به هر دو برابر هستند. ✅ و مصرف آن، بعد از غذا بهتر از مصرف ناشتا است. ✅ (همچنین) کسی که مبتلا به سنگینی قلب است، آن را بعد از غذا بخورد. 📚 منبع: الکافی، ص ۳۵۸ ___ #اصلاح_سبک_زندگی https://eitaa.com/lezatezendegisalem

#سلسله_احادیث_پزشکی پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرمود : مُصُّوا الماءَ مَصّا ولاتَعُبّوهُ عَبّا ؛ فَإِنَّهُ یوجَدُ مِنهُ الکُبادُ . 👈 ترجمه : آب را به آهستگى بمکید و آن را یکباره سر مکشید ؛ زیرا که از آن ، بیمارى کبدی برمى خیزد . بحار الانوار ج63 ص474 👈آب را شب نشسته و روز ایستاده بخورید تا از کبد چرب و بیماریهای کبدی در امان بمانید https://eitaa.com/lezatezendegisalem

فایده ی سرماخوردگی #سلسله_احادیث_پزشکی امام صادق میفرمایند: پیامبر (صلی الله علیه و آله) سرما خوردگی را درمان نمی کردند و می فرمودند: کسی نیست مگر این که در بدن او رگی (ژن) از جذام وجود دارد، و زمانی که مبتلا به سرماخوردگی شود، سرماخوردگی رگ (ژن) جذام را سرکوب می کند عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا يتداوى من الزكام ويقول: ما من أحد إلا وبه عرق من الجذام، فاذا أصابه الزكام قمعه. 📚منبع : كافی ج 8 ص 382 ح 57

❇️ خلال و سلامت دندانها #سلسله_احادیث_پزشکی ⚜️ پیامبر (صلى الله عليه وآله) میفرمایند : خلال کنید ؛ زيرا موجب سلامت دندانهای نيش و آسياب مى شود . 《تخللوا فإنها مصلحة للناب والنواجذ》 📚منبع : المحاسن ج2 ص559 ح932 #اصلاح_سبک_زندگی

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #سلسله_احادیث_پزشکی ✅ حجامت سر ⚜ امام صادق (ع) میفرمایند : «الْحِجَامَةُ فِي الرَّأْسِ هِيَ الْمُغِيثَةُ تَنْفَعُ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ ، وشَبَرَ مِنَ الْحَاجِبَيْنِ إِلَى حَيْثُ بَلَغَ إِبْهَامُهُ ثُمَّ قَالَ: هَاهُنَا» حجامت در سر نجات دهنده است، ونافع برای تمام بیماریها بجز مرگ می باشد، و حضرت از بین دو اَبروی خود یک وجب شمردند تا محل انگشت شصت، سپس فرمودند: محلش اینجاست . 📚منبع : كافى ‏8: 160 ح 160 . اسلامیه #اصلاح_سبک_زندگی

‍ #سلسله_احادیث_پزشکی 🔸گوشت بعد از ذبح کردن و تکه تکه کردن حتما باید شسته بشود.قبل از پختن گوشت بهتر است آنرا تکه تکه کرد و مدتی در آب خیس کرد تا بماند سپس آنرا شست و استفاده کرد. 🔹در روایت از حضرت رسول الله ‹ص› آمده است: مَرَّ أَخِي‌ عِيسَى‌ ع بِمَدِينَةٍ وَ إِذَا وُجُوهُهُمْ صُفْرٌ وَ عُيُونُهُمْ زُرْقٌ فَصَاحُوا إِلَيْهِ وَ شَكَوْا مَا بِهِمْ مِنَ الْعِلَلِ فَقَالَ دَوَاؤُهُ مَعَكُمْ أَنْتُمْ إِذَا أَكَلْتُمُ اللَّحْمَ طَبَخْتُمُوهُ غَيْرَ مَغْسُولٍ وَ لَيْسَ شَيْ‌ءٌ يَخْرُجُ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا بِجَنَابَةٍ فَغَسَلُوا بَعْدَ ذَلِكَ لُحُومَهُمْ فَذَهَبَتْ أَمْرَاضُهُمْ وَ قَالَ مَرَّ أَخِي بِمَدِينَةٍ وَ إِذَا أَهْلُهَا أَسْنَانُهُمْ مُنْتَثِرَةٌ وَ وُجُوهُهُمْ مُنْتَفِخَةٌ فَشَكَوْا إِلَيْهِ فَقَالَ أَنْتُمْ إِذَا نِمْتُمْ تُطْبِقُونَ أَفْوَاهَكُمْ فَتَغْلِي الرِّيحُ فِي الصُّدُورِ تَبْلُغُ إِلَى الْفَمِ فَلَا يَكُونُ لَهَا مَخْرَجٌ فَتُرَدُّ إِلَى أُصُولِ الْأَسْنَانِ فَيَفْسُدُ الْوَجْهُ فَإِذَا نِمْتُمْ فَافْتَحُوا شِفَاهَكُمْ وَ صَيِّرُوهُ لَكُمْ خُلُقاً فَفَعَلُوا فَذَهَبَ ذَلِكَ عَنْهُم برادرم عیسی (ع) از شهری می‌گذشت مردم آنجا صورت های زرد و چشم های آبی داشتند به حضرت شکایت کردند فرمود درمان با خود شما است شما هنگامی که گوشت مصرف می‌کنید بدون شستن می‌پزید و هیچ چیزی از دنیا نمی‌رود مگر اینکه جنابت دارد و آن ها بعد از آن گوشت ها را شستند و بیماری های آن ها برطرف شد. 📚‌علل الشرائع، ج2، ص575 ▫️امروزه در قصابی ها و کبابی ها گوشت را نشسته می‌پزند زیرا گوشت خوشمزه تر می‌شود و یک حالت شیرینی یه خود می‌گیرد. سعی می‌کنند که خون به همراه گوشت بماند تا هم بیشتر بشود و هم طعم گوشت بهتر بشود که اینکار ضرر دارد. ▪️کبابی ها گوشت شسته را قبول نمی‌کند و می‌گویند می‌افتد که اشتباه است زیرا موجب بیماری و غلبه‌ی صفراء می‌شود. ▫️زردی صورت یا از کم خونی است و یا از غلبه‌ی صفراء می‌باشد. معلوم شد که آبی بودن چشم هم معلول غلبه‌ی صفراء و کم خونی است. ▪️مراد از خون، خون «مسبوح» است. خونی که بعد از ذبح از گردن خارج می‌شود. مستفاد از روایات این است که خوردن تمام خون ها به صلاح نیست. ▫️خوردن «المُتِخَلف الذَّبیحَه» یعنی خونی که بعد از ذبح در بدن حیوان و لای گوشت ها باقی می‌ماند، از جهت فقهی اشکالی ندارد ولی از جهت طبی صلاح نیست. ▪️در روایات بر نخوردن خون تاکید شده است. بنابراین بهتر است انسان از مصرف خون پرهیز کند. سعی کند گوشت ها خوب شسته بشود و خونی که از آن ها جدا می‌شود را نخورد. هرچه انسان کمتر خون بخورد کمتر مبتلا به بیماری های قلبی و عروقی می‌شود. #گوشت 🥩🥩 #شستن_گوشت #اصلاح_سبک_زندگی #سبک_زندگی_اسلامی https://eitaa.com/tebtomi

#سلسله_احادیث_پزشکی ❇️ رسول الله صل الله علیه و آله: «علیکم بالزبیب فإنه یکشف المرة و یذهب بالبلغم و یشد العصب و یذهب بالأعیاء و یحسن الخلق و یطیب النفس و یذهب بالغم و یصفي اللون.» بر شما باد به خوردن مویز، زیرا تلخی دهان و بلغم را برطرف، اعصاب را قوی، فرسودگی و خشکی را برطرف، اخلاق را خوب، نفس را راحت، بوی بد دهان را از بین برده، و رنگ پوست را طراوت می‌بخشد. 📚 منبع : وسائل الشیعه، ج۱۷، ح۳ #مویز 🍇 #بلغم #اعصاب #پوست #اصلاح_سبک_زندگی #سبک_زندگی_اسلامی https://eitaa.com/tebtomi

#سلسله_احادیث_پزشکی ⚜ امام صادق علیه السلام: «عَلَيْكُمْ بِالإجاصِ الْعَتيقِ قَدْ بَقِيَ نَفْعُهُ وَ ذَهَبَ قَدْرُهُ وَ كُلُوهُ مُقْشَراً فَإنَّهُ نافُعٌ لِكُلِّ مِرارٍ وَ حَرارَةٍ وَ وَهَجَ مِنْها يَهيجُ.» بر شما باد به خوردن آلوی سیاه و خشک شده آن، زیرا برای هر نوع عارضه و گرمازدگی بدن، مفید و نیز هیجان آفرین است. 🗞 منبع : مکارم الأخلاق، ص۱۸۱ #آلو #گرمازدگی #میوه #اصلاح_سبک_زندگی #سبک_زندگی_اسلامی https://eitaa.com/tebtomi

‍ #سلسله_احادیث_پزشکی #خواص_خوراکی_ها_در_روایات آلو کلمه‌ی «اجاص» در عربی معادل آلوی فارسی است. شاید قوی ترین درمان غلبه‌ی مره به خصوص غلبه‌ی صفراء‌ اجاص است. در روایتی از امام باقر (ع) آمده است: 🔹مردی به امام باقر(ع) از هیجان همه‌ی مره ها شکایت کرد تا جائیکه نزدیک است ناله کند یا دیوانه شود امام(ع) فرمود با آلو هیجان مره را تسکین بده. 📚 طب الائمه، ابن سابور الزیات ، ص 136 هیجان یعنی غلبه‌ی مره خودش را نشان داده است. این روایت دال بر این است که درمان مره ها اعم از صفراء و سوداء و حمراء آلو است. غلبه‌ی سوداء‌ یا صفراء ممکن است موجب نوعی دیوانگی هم بشوند. در روایت دیگر آمده است: 🔹از امام صادق(ع) در مورد آلو پرسیدم فرمود برای تمام مره ها نافع است و مفاصل را نرم می‌کند و زیاد آلو مصرف نکن زیرا موجب التهاب مفاصل می‌شود و از امام صادق(ع) نقل شده است که در مورد آلو فرمود ناشتا خوردن آلو مره ها را تسکین می‌دهد مگر اینکه موجب هیجان ریح (التهابات) می‌شود. 📚 طب الائمه، ابن سابور الزیات ، ص 136 آلو گریس مفصل ها است. مفصل ها را نرم می‌کند. چگونه گریس آهن و درب را نرم می‌کند؟ آلو هم گریس مفصل ها است. افرادی که مفصل های آن ها و یا زانوهای آن ها تق و تق می‌کند در عین حالی که جوان هستند، بیماری مفصل ندارند بلکه خشکی مفصل دارند. ولی باید مواظب بود که آلو زیاد مصرف نشود زیرا آلو خیلی سرد است و در صورت مصرف بیش از حد آلو، مشکل التهاب مفصل ها به وجود می‌آید. آلو آنقدر مفصل ها را نرم می‌کند که اگر بیش از اندازه مصرف بشود موجب التهاب مفصل ها می‌شود. آلو برای درمان مفصل و خشکی مفصل است. باد به معنای درد متحرک است و مراد از باد در اینجا درد یا التهاب است. باد به هر دو معنای درد و التهاب هم می‌آید. پس افرادی که مبتلا به غلبه‌ی مره به خصوص غلبه‌ی صفراء‌ هستند و دارویی برای غلبه‌ی صفراء نداشتند همین آلو جایگزین خوب و درمان خوبی برای غلبه‌ی صفراء است. اگر زمان آلو باشد باید از آلو استفاده کنند. برای افرادی که گر می‌گیرند و بدن های داغ هستند و عصبانی هستند، آلو حیاتی است. آلو هم غلبه‌ی صفراء را درمان می‌کند و هم گرمی بدن را خاموش می‌کند. داروی بسیار خوب و مفید است. مستفاد از روایات این است که آلو با خشک شدن بهتر می‌شود. در روایت آمده است: 🔹بر شما باد آلوی کهنه و مانده زیرا آلوی کهنه نفعش باقی مانده و ضرر آن از بین رفته است و آن را پوست کنده بخورید زیرا برای هر مره ای و گرمی و هیجانی که از آن دو باشد نافع است. 📚 [طب الائمه، ابن سابور الزیات ، ص136] این روایت تاکید دارد که آلو برای تمام انواع مره مفید است. اگر کسی بپرسد درمان مره‌ی حمراء چیست جواب آن آلو است. کهنه بودن علت برای نافع بودن آلوی کهنه است بنابراین هر میوه‌ی کهنه و خشکی نفعش باقی مانده و ضررش از بین رفته است. بهترین آلو، آلوبخارا است زیرا پوست کنده است. آلو بخارا از آلو سیاه است. آلوی تازه هم خوب است. حرارت شامل تمام انواع گرمی می‌شود اعم از گرمی صفراء‌ است. «وهج» به معنای گرمی آتش است. باد گرمی که متصاعد از آتش است و دست را گرم می‌کند «وهج» نامیده می‌شود. ما سفارش می‌کنیم، هر شب چهار آلو مصرف کنند زیرا به این مقدار زیاد محسوب نمی‌شود ولی اگر مثلا ده عدد مصرف کنند زیاد است. هر شب آلو بخورند تا خوب بشوند. آلوچه ملین هم هست بنابراین مشمول ادله‌ی «مشی» که درمان مره است هم می‌باشد. کلمه‌ی اجاص در عربی بیشتر برای آلوی سیاه است. در روایت آمده است: 🔹وارد بر امام کاظم(ع)‌شدم و در پیش او ظرف آبی بود که داخل آن آلوی سیاه بود در زمان خودش فرمود گرمی در بدن من هیجان پیدا کرده است و آلوی تازه گرمی را خاموش می‌کند و صفراء‌ را تسکین می‌دهد ولی آلوی خشک خون را تسکین می‌دهد و بیماری نهفته و بیماری سخت را از بدن بیرون می‌کشد. 📚 [الکافی،ج6،ص359] آلوی تازه برای صفراء‌ و آلوی خشک برای درمان دم است. شاید آلوهای دیگر مانند زرد و قهوه ای هم خشک و تازه برای مره خوب باشند. 🔹 امام(ع) فرمود «اجاص الطری» یعنی آلوی تازه گرمی را خاموش می‌کند بنابراین باید قید تازه بودن را رعایت کرد. از روایات استفاده می‌شود که آلو بسیار سرد است به همین جهت اگر زیاد خورده بشود سبب التهاب مفصل می‌شود. معروف هم هست که آلو ملین است و از این جهت هم درمان صفراء‌ است. شاید مهم ترین درمان غلبه خون آلوی خشک باشد که در عربی به آلوی خشک «اِجّاص» می‌گویند. در روایت آمده است: 🔹 همانا آلوی تازه گرمی را خاموش می‌کند و صفراء را تسکین می‌دهد و آلوی خشک غلبه خون را تسکین می‌دهد و بیماری سخت و خطرناک را از بدن خارج می‌کند. 📚 ‌[الکافی،ج6،ص359] #آلو #خواص_آلو #اصلاح_سبک_زندگی @daroo100

‍ #سلسله_احادیث_پزشکی ❇️ رسول الله صلی الله علیه و آله: لاَ تَأْكُلُوا اَلطِّينَ فَإِنَّ فِيهَا ثَلاَثَ خِصَالٍ تُورِثُ اَلدَّاءَ وَ تُعْظِمُ اَلْبَطْنَ وَ تُصَفِّرُ اَللَّوْنَ. «اگر کسی خاک بخورد سه خصلت بد در وی ایجاد شود: سبب بیماری است، شکمش بزرگ شود و رنگ صورتش زرد گردد. 🗞 منبع : طب النبي، ص ۳۱، چاپ مکتبه الحیدریه ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَسْوَاسِ‌ أَكْلُ‌ الطِّينِ‌ وَ تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ بِالْأَسْنَانِ وَ أَكْلُ اللِّحْيَة. سه چیز از وسواس است خوردن گل، ناخن گرفتن با دندان  و خوردن محاسن. 🗞 بحارالانوار، ج ۵۷ ، ص ۱۵۰ من لا يحضره الفقيه، ج۴،  ص۳ ✳️ امام باقر علیه السلام: مَن أکَلَ الطّینَ فَإِنَّهُ یَقَعُ الحِکَّهُ فی جَسَدِهِ، وَ البَواسیرُ، و یُهَیِّجُ عَلَیهِ السّوءَ، و یَذهَبُ بِالقُوَّهِ مِن ساقَیهِ و قَدَمَیهِ، و ما نَقَصَ مِن عَمَلِهِ فیما بَینَهُ و بَینَ صِحَّتِهِ قَبلَ أن یَأکُلَهُ حوسِبَ عَلَیهِ، و عُذِّبَ عَلَیهِ هر کس خاک بخورد، تنش به خارش می‌افتد، به بواسیر گرفتار می‌شود، بیماری و بدی در درونش برانگیخته می‌گردد، و نیرو از پاهایش می‌رود، و هر چه نیز در این فاصله، یعنی از دوره سلامت پیش از خوردن خاک تا بهبود دوباره، از اعمال عبادی او کم شود، بر آن، بازخواست گردد و کیفر ببیند. 🗞 المحاسن ، ج ۲ ، ص ۵۶۵ ثواب الأعمال ، ص ۲۹۳ ، ح ۱ الأمالی للطوسی، ص۴۳۹، ح۹۸۱ ⚠️ قرص های امروزی جنس شون از خاکه (و معادن)، کافی ده تا قرص رو تو یک لیوان اب بریزی یک روز بمونه! ⁉️ از چه راه هایی خاک به خوردمان می‌دهند؟ بعضی عوامل خوردن خاک:  خاک موجود در برخی دارو های شیمیایی (چون از معادن تهیه می‌شوند) و برخی دارو های طب سنتی ،/ خاک و ماسه مخلوط با آرد نانوایی ها ،/ خاک و ماسه مخلوط در بعضی محصولات عطاری مثل فلفل ،کلا هر چیز آسیاب شده ای احتمال مخلوط کردن ماسه در آن وجود دارد برای دزدی و سود بیشتر؛ و یا آسیاب کردن گیاهان بدون ریگ شور کردن و شستن آن، چیزی هایی مثل زنیان، زیره، اسپند و... قبل از خوردن حتما بایستی ریگ شور و تمییز شوند. ⚠️ خاک قبر مبارک امام حسین علیه السلام، فقط به نیت شفا و به مقدار کم باید مصرف شود البته اگر پیدا شود. چون تا دوازده متر حول قبر مبارک امام حسین(ع) از تربت قبر ایشان حساب می‌شود و خارج از دوازده متر تربت قبر محسوب نمی‌شود و خوردنش مشکل دارد. #خاک #خوردن_خاک #عوارض_خوردن_خاک #اصلاح_سبک_زندگی #سبک_زندگی_اسلامی 💢 مرکز طب اسلامی آیت الله تبریزیان 💢

#سلسله_احادیث_پزشکی ⬅️ روایات می‌فرماید سیاهدانه نه گرم و نه سرد [معتدل] است. معروف بین مردم گرم بودن سیاهدانه و عسل است. اما روایات چیزی غیر از این می‌فرماید 🔶 رسول خدا (ص) : «وَ هَذَانِ لَا يَمِيلَانِ‌ إِلَى‌ الْحَرَارَةِ وَ الْبُرُودَةِ وَ لَا إِلَى الطَّبَائِع إِنَّمَا هُمَا شِفَاءٌ حَيْثُ وَقَعَا‌.» عسل و شونیز (سیاهدانه) مایل به سردی و گرمی نیست و به هیچ کدام از طبائع نیز مایل نیستند و همانا هرکجا باشند شفاء هستند. 📚 منبع: طب الائمه، ابن سابور، ص51 #شونیز #عسل 🍯 #خواص_سیاهدانه #احادیث_سیاهدانه #سبک_زندگی_اسلامی ••  ••  ••  ••  •• 💢 مرکز طب اسلامی آیت الله تبریزیان 💢

#سلسله_احادیث_پزشکی ✅ فواید انجیر از دیدگاه #طب_اسلامی ⚜️ در روایت آمده است : 《التِّینُ یَذهَبُ بِالبَخَرِ وَ یَشُدُّ الفَمَ وَ العَظمَ وَ یُنبِتُ الشَّعر وَ یَذهَبُ بِالدَّاءِ وَ لَایُحتَاجُ مَعَهُ إِلَی دَوَاءٍ وَ قَالَ (ع) التِّینُ أَشبهُ شيءٍ بِنَبَاتِ الجَنَّةِ.》 🔶 انجیر 1_بدبویی دهان را از بین می برد. 2_ دهان را محکم می کند. 3_استخوان را تقویت می کند. 4_ سبب رویش مو می شود. 5_و با وجود آن نیاز به دارو نیست . 📚منبع: الکافی کلینی، ج6، ص358 #اصلاح_سبک_زندگی https://eitaa.com/tebtomi