تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ! ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﻭﻗﺘﻲ ﺑﺮﺍی ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺫﺍﻥ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﻨﺪ، ﺑﻪ‌ﻃﺮﻑ ﺫﻛﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺸﺘﺎﺑﻴﺪ ﻭ ﻛﺴﺐ‌ﻭﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﻴﺪ. ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ‌ﻫﺎﻳﺶ ﭘﻲ ﺑﺒﺮﻳﺪ. (جمعه٩) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺴﺘﺮﺳﺎﺯﻱ ﻛﺮﺩ. (ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍﻱ ﺳﻮﺭﻩ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﻪ ﺷﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ، ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺍﺳﺖ.) «ﻳﺴﺒّﺢ ﻟﻠّﻪ... ﻓﺎﺳﻌﻮﺍ ﺍﻟﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠّﻪ» ٢- ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﺮﺩم، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﻭ ﻧﺎم ﻧﻴﻚ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﻢ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ» ٣- ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺫﺍ ﻧﻮﺩﻱ ﻟﻠﺼّﻠﺎﺓ...» ٤- ﻧﻤﺎﺯ، ﻣﺎﻳﻪ ﻱ ﺫﻛﺮ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺫﺍ ﻧﻮﺩﻱ ﻟﻠﺼّﻠﺎﺓ... ﻓﺎﺳﻌﻮﺍ ﺍﻟﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠّﻪ» ٥ - ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ، ﺷﺘﺎﺏ ﻛﻨﻴﺪ. «ﻟﻠﺼّﻠﺎﺓ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﺎﺳﻌﻮﺍ» ٦- ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ، ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻛﺮﺩ. «ﻭ ﺫﺭﻭﺍ ﺍﻟﺒﻴﻊ» (ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﻛﺴﺐ ﻭ ﻛﺎﺭ ﻭ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎم ﻧﻤﺎﺯ، ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﻳﺎﻓﺖ.) ٧- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺗﺮﻙ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﺣﻖ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﺫﻟﻜﻢ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ» ٨ - ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻋﻠﻢ ﻭﺍﻗﻌﻲ، ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺫﻟﻜﻢ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ» ٩- ﺩﺭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺩﻳﻨﻲ، ﻫﻢ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ، «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ» ﻫﻢ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ، «ﻓﺎﺳﻌﻮﺍ ﺍﻟﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠّﻪ» ﻫﻢ ﻧﻬﻲ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ، «ﺫﺭﻭﺍ ﺍﻟﺒﻴﻊ» ﻫﻢ ﺍﺳﺘﺪﻟﺎﻝ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﺫﻟﻜﻢ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺭَﺃَﻭْﺍْ ﺗِﺠَﺎﺭَﺓً ﺃَﻭْ ﻟَﻬْﻮﺍً ﺍﻧﻔَﻀُّﻮﺍْ ﺇِﻟَﻴْﻬَﺎ ﻭَﺗَﺮَﻛُﻮﻙَ ﻗَﺂﺋِﻤﺎً ﻗُﻞْ ﻣَﺎ ﻋِﻨﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠَّﻬْﻮِ ﻭَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺘِّﺠَﺎﺭَﺓِ ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟﺮَّﺍﺯِﻗِﻴﻦَ(جمعه۱۱) ﻭ ﭼﻮﻥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪ ﻳﺎ ﺳﺮﮔﺮﻣﻲ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ، (ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﺗﻮ) ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺁﻥ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ (ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺧﻄﺒﻪ) ﺭﻫﺎ ﻛﻨﻨﺪ. (ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ) ﺑﮕﻮ: ﺁﻧﭽﻪ (ﺍﺯ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺑﺮﻛﺖ) ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺳﺮﮔﺮﻣﻲ ﻭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﻭﺯﻱ ﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺩﺭ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﮔﺮﺍﻣﻲ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺧﻄﺒﻪ ﻫﺎﻱ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﺗﺠﺎﺭﻱ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻃﺒﻞ ﻭ ﺩُﻫﻞ ﻭ ﺳﺮ ﻭ ﺻﺪﺍ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺷﺪ. ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺧﻄﺒﻪ ﺑﻮﺩ، ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻛﺮﺩ. ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ﺗﺮﻙ ﺧﻄﺒﻪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ، ﺍﺯ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺬﺍﺭﺩﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺁﺭﻱ، ﺷﻜﺴﺘﻦ ﺣﺮﻣﺖ ﺭﻫﺒﺮ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺷﻜﺴﺘﻦ ﺧﻄﺒﻪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﺁﻏﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﻮﺩ ﻭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺁﻥ، ﺑﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻗﺮﺁﻥ، ﺍﺯ ﺣﺮﺹ ﻭ ﺑﻲ ﺗﻘﻮﺍﻳﻲ ﺩﺭ ﻛﺴﺐ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻭ ﺍﺫﺍ ﺭﺃﻭﺍ... ﺍﻧﻔﻀّﻮﺍ ﺍﻟﻴﻬﺎ» ٢- ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ، ﻳﺎ ﻣﺎﺩّﻳﺎﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﺎ ﻧﻔﺴﺎﻧﻴّﺎﺕ. «ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻭ ﻟﻬﻮﺍً» ٣- ﺧﻄﻴﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ، ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺧﻄﺒﻪ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ. «ﻭ ﺗﺮﻛﻮﻙ ﻗﺎﺋﻤﺎً» ٤- ﻫﺮﻛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﺧﻠﻮﺕ ﻛﻨﺪ، ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺗﺮﻛﻮﻙ ﻗﺎﺋﻤﺎً» ٥ - ﮔﺮﺍﻳﺶ ﻫﺎﻱ ﻣﺮﺩم، ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻭ ﺗﺮﻛﻮﻙ ﻗﺎﺋﻤﺎً» ٦- ﺩﻭ ﺧﻄﺒﻪ، ﺟﺰء ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺗﺮﻛﻮﻙ ﻗﺎﺋﻤﺎً» ٧- ﺩﺭ ﺗﺒﻠﻴﻎ، ﻣﺴﺎﻳﻞ ﻣﺎﺩّﻱ ﺭﺍ ﻧﻔﻲ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﻨﻴﺪ. «ﻣﺎ ﻋﻨﺪﺍﻟﻠّﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ» ٨ - ﻣﻠﺎﻙ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎ، ﺣﺴﻦ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﻫﺎﻱ ﺯﻭﺩ ﮔﺬﺭ. «ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠّﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ» ٩- ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﺐ ﺭﺯﻕ، ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺑﺮﻭﻳﺪ. ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺑﺮﻭﻳﺪ، ﻛﻪ ﺭﺯﻕ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠّﻪ ﺧﻴﺮ... ﻭ ﺍﻟﻠّﻪ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻗﻴﻦ» ١٠- ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺭﺯﻕ ﻧﻴﺴﺖ، ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﺯ ﻏﻴﺮ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺯﻕ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. «ﻭ ﺍﻟﻠّﻪ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻗﻴﻦ» ١١- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﻭﺯﻱ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺟﻤﻌﻪ ﺭﺍ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺍﻟﻠّﻪ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻗﻴﻦ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﻭﻗﺘﻲ ﻫﻢ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺗﻤﺎم ﺷﺪ، ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﮥ ﺯﻧﺪﮔﻲ‌ﺗﺎﻥ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺑﺸﻮﻳﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻍ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺧﻴﻠﻲ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﺑﺸﻮﻳﺪ. (جمعه١٠) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺯﻣﺎﻥ ﺗﻌﻄﻴﻠﻲ ﻛﺴﺐ ﻭ ﻛﺎﺭ ﻭ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺒﺎﺩﺕ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻪ ﺩﺭﺍﺯﺍ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﻮﺩ. (ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻗﺒﻞ، ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺗﺮﻙ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻠﺎﻓﺎﺻﻠﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎم ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺁﻥ ﻣﻨﻊ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﺷﺪ). «ﻓﺎﺫﺍ ﻗﻀﻴﺖ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ ﻓﺎﻧﺘﺸﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ...» ٢- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺗﻌﻄﻴﻞ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﺭﻫﺎﻛﺮﺩﻥ ﻛﺎﺭ، ﺣﺘﻲ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﻛﺎﻣﻞ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﭘﺴﻨﺪﺩ. «ﻓﺎﺫﺍ ﻗﻀﻴﺖ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ ﻓﺎﻧﺘﺸﺮﻭﺍ» ٣- ﻛﺴﺐ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻬﻲ، ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻫﺠﺮﺕ ﻭ ﺣﺮﻛﺖ ﻭ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻓﺎﻧﺘﺸﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ» ٤- ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ، «ﻓﺎﺳﻌﻮﺍ» ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﻣﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺁﻥ ﺭﻭﻳﺪ ﻭ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﺑﻪ ﻋﺠﻠﻪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺭﺯﻕ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻘﺪّﺭ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺍﺑﺘﻐﻮﺍ» ٥ - ﻟﻄﻒ ﻭ ﻓﻀﻞ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺁﻥ ﺗﻠﺎﺵ ﻛﻨﺪ. «ﻭ ﺍﺑﺘﻐﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠّﻪ» ٦- ﺩﺭ ﺍﺳﻠﺎم، ﺗﻦ ﭘﺮﻭﺭﻱ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺍﺑﺘﻐﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠّﻪ» ٧- ﺩﻧﻴﺎ، ﮔﻮﺷﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠّﻪ» ٨ - ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ، ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﺳﻌﻮﺍ... ﺫﺭﻭﺍ... ﻭﺍﺑﺘﻐﻮﺍ... ﻭ ﺍﺫﻛﺮﻭﺍ... ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ» ٩- ﺗﻠﺎﺵ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻭ ﻣﺎﺩﻱ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻗﺒﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻓﺎﺳﻌﻮﺍ ﺍﻟﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠّﻪ» ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻭ ﺍﺑﺘﻐﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠّﻪ» ١٠- ﺍﮔﺮ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪ ﺑﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺍﻱ ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ، «ﻭ ﺫﺭﻭﺍ ﺍﻟﺒﻴﻊ»، ﺍﻣّﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎم ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪ ﺭﻓﺘﻴﻢ، ﺑﻪ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻬﻲ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻭ ﺍﺑﺘﻐﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠّﻪ» ١١- ﺗﻠﺎﺵ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻭ ﺍﺑﺘﻐﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍً» ١٢- ﺍﺳﻠﺎم ﻫﻢ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻛﻴﻔﻴّﺖ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ، «ﻓﻲ ﺻﻠﺎﺗﻬﻢ ﺧﺎﺷﻌﻮﻥ»ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻛﻤّﻴّﺖ. «ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍً» ١٣- ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻏﻔﻠﺖ ﻭ ﻟﻐﺰﺵ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﺑﺎﺯﺍﺭ، ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺍﺑﺘﻐﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍً» ١٤- ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﻝ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ، ﭼﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ، «ﻓﺎﺳﻌﻮﺍ ﺍﻟﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠّﻪ» ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﺠﺎﺭﺕ. «ﻭ ﺍﺑﺘﻐﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠّﻪ» ١٥- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺧﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩ. «ﻓﺎﺳﻌﻮﺍ... ﻭ ﺍﺑﺘﻐﻮﺍ...ﻭ ﺍﺫﻛﺮﻭﺍ... ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ» ١٦- ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ، ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻋﺎﻣﻞ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺪﺍﻭم ﻭ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺭَﺃَﻳْﺘَﻬُﻢْ ﺗُﻌْﺠِﺒُﻚَ ﺃَﺟْﺴَﺎﻣُﻬُﻢْ ﻭَﺇِﻥ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﺍْ ﺗَﺴْﻤَﻊْ ﻟِﻘَﻮْﻟِﻬِﻢْ ﻛَﺄَﻧَّﻬُﻢْ ﺧُﺸُﺐٌ ﻣُّﺴَﻨَّﺪَﺓٌ ﻳَﺤْﺴَﺒُﻮﻥَ ﻛُﻞَّ ﺻَﻴْﺤَﺔٍ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻌَﺪُﻭُّ ﻓَﺎﺣْﺬَﺭْﻫُﻢْ ﻗَﺎﺗَﻠَﻬُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻧَّﻲ  ﻳُﺆْﻓَﻜُﻮﻥَ ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ منافقان ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻲ، ﻗﻴﺎﻓﻪ ﺁﻧﺎﻥ (ﭼﻨﺎﻥ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ) ﻛﻪ ﺗﺮﺍ ﺑﻪ ﺷﮕﻔﺖ ﻭﺍﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺳﺨﻦ ﮔﻮﻳﻨﺪ، (ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻱ ﺟﺬّﺍﺏ ﻭ ﺯﻳﺒﺎﺳﺖ ﻛﻪ) ﺑﻪ ﻛﻠﺎﻣﺸﺎﻥ ﮔﻮﺵ ﻓﺮﺍﺩﻫﻲ، ﮔﻮﻳﺎ ﭼﻮﺏ ﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ (ﺧﺸﻚ ﻭ ﺑﻲ ﻣﻐﺰ ﻭ ﺑﻲ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻢ) ﺗﻜﻴﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ، ﻫﺮ ﻧﺪﺍﻳﻲ ﺭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺷﻤﻨﻨﺪ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭﺭﻱ ﻛﻦ، ﺧﺪﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻜﺸﺪ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﺣﻖ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ.(منافقون۴) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ، ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻭ ﺟﻠﻮ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻧﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ. «ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ» ٢- ﺑﻪ ﻫﺮ ﻗﻴﺎﻓﻪ ﺍﻱ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻗﻴﺎﻓﻪ ﺯﺍﻫﺪﺍﻧﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺗﻘﻮﺍ ﻧﻴﺴﺖ. ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﻣﻮﺍﺭﺩ، ﻇﺎﻫﺮ ﺯﻳﺒﺎ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻓﺮﻳﺐ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. «ﺗﻌﺠﺒﻚ ﺍﺟﺴﺎﻣﻬﻢ» ٣- ﺍﮔﺮ ﻫﺸﺪﺍﺭﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﻓﺮﻳﺒﻨﺪﻩ، ﺣﺘﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻭ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺗﺴﻤﻊ ﻟﻘﻮﻟﻬﻢ» ٤- ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ، ﻇﺎﻫﺮﻱ ﺁﺭﺍم، ﻭﻟﻲ ﺑﺎﻃﻨﻲ ﭘﺮ ﺩﻏﺪﻏﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﻭﺣﺸﺖ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻨﺪ. «ﺗﻌﺠﺒﻚ ﺍﺟﺴﺎﻣﻬﻢ... ﻳﺤﺴﺒﻮﻥ ﻛﻞّ ﺻﻴﺤﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ» ٥ - ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ. «ﻫﻢ ﺍﻟﻌﺪﻭ» ٦- ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺭﻳﻢ. «ﺗﻌﺠﺒﻚ ﺍﺟﺴﺎﻣﻬﻢ... ﺗﺴﻤﻊ ﻟﻘﻮﻟﻬﻢ... ﻫﻢ ﺍﻟﻌﺪﻭّ ﻓﺎﺣﺬﺭﻫﻢ» ٧- ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻧﻴﺰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻟﻌﻨﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ: «ﻗﺎﺗَﻠﻬﻢ ﺍﻟﻠّﻪ». («ﻗﺎﺗﻞ» ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﻣﻔﺎﻋﻠﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﺭﮔﻴﺮﻱ ﻃﺮﻓﻴﻨﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﺬﺍ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ: «ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺍﻟﻠّﻪ») ٨ - ﻣﻮﺿﻊ ﮔﻴﺮﻱ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺳﻠﺎم، ﺷﮕﻔﺖ ﺁﻭﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺍَﻧّﻲ  ﺗُﻮﻓﻜﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ! ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩﺗﺎﻥ ﺑﻪ‌ﺟﺎی ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺳﺮﮔﺮﻣﺘﺎﻥ ﻧﻜﻨﻨﺪ. ﺁﻥ‌ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩﺷﺎﻥ ﺳﺮﮔﺮم ﺑﺸﻮﻧﺪ، ﺳﺮﻣﺎﻳﮥ ﻋﻤﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺧﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ! (منافقون٩) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ، ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺩﻫﻴﺪ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ...» ٢- ﻟﺎﺯﻣﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺩﺍﺩﻥ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻟﺎﺗﻠﻬﻜﻢ ﺍﻣﻮﺍﻟﻜﻢ...» ٣- ﻣﺎﻝ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ، ﻛﻢ ﻳﺎ ﺯﻳﺎﺩﺵ، ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺍﻣﻮﺍﻟﻜﻢ... ﺍﻭﻟﺎﺩﻛﻢ» ٤- ﺧﺴﺎﺭﺕ ﻭﺍﻗﻌﻲ، ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻭﻥ» (ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ، ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺟﺰﺋﻲ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﺧﺎﻟﻖ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﻛﻠﻲ ﺍﺳﺖ.) @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰی ﻛﻪ ﺭﻭﺯی‌ﺗﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻳﻢ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻛﻨﻴﺪ؛ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺮﮒ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻣﺘﺎﻥ ﺳﺮ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺣﺴﺮﺕ ﻭ ﺁﻩ ﺑﮕﻮﻳﺪ: «ﺧﺪﺍﻳﺎ، ﭼﺮﺍ ﻣﺮﮔﻢ ﺭﺍ ﻛﻤﻲ ﺑﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻧﻴﻨﺪﺍﺧﺘﻲ ﺗﺎ ﺻﺪﻗﻪ ﺑﺪﻫﻢ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﻜﺎﺭ ﺑﺸﻮم؟!» (منافقون١٠) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺧﻴﺮ، ﺑﺴﺘﺮﺳﺎﺯﻱ ﻛﻨﻴﺪ. «ﺍﻧﻔﻘﻮﺍ... ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﺣﺪﻛﻢ ﺍﻟﻤﻮﺕ» (ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﻣﺮﮒ ﻭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻭ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ). ٢- ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ. «ﺭﺯﻗﻨﺎﻛﻢ» ٣- ﻋﻠﺎﺝ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﻗﻮﻉ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮﺩ. «ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﺄﺗﻲ» (ﺑﺎ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﻣﺮﮒ ﺭﺍﻩ ﻋﻤﻞ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ) ٤- ﻣﺮﮒ، ﺑﻲ ﺧﺒﺮ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ ﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻳﺄﺗﻲ ﺍﺣﺪﻛﻢ ﺍﻟﻤﻮﺕ... ﻟﻮﻟﺎ ﺍﺧّﺮﺗﻨﻲ» ٥ - ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ، ﺍﻫﻞ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮﮒ، ﺗﺄﺳﻒ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺧﻮﺭﺩ. «ﺭﺏّ ﻟﻮﻟﺎ ﺍﺧﺮﺗﻨﻲ... ﻓﺎﺻّﺪّﻕ» ٦- ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﻭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻮﺩﻥ، ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺑﻪ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺼّﺎﻟﺤﻴﻦ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشیدو با دعوت دوستان خود به این کانال در ثواب آن سهیم شوید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻗُﻞ ﻟِّﻠَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻳَﻐْﻔِﺮُﻭﺍْ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﻟَﺎ ﻳَﺮْﺟُﻮﻥَ ﺃَﻳَّﺎمَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟِﻴَﺠْﺰِﻱَ ﻗَﻮْﻣﺎً ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﻳَﻜْﺴِﺒُﻮﻥَ (ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ!) ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺑﮕﻮ: ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ (ﺭﻭﺯ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ) ﺍﻳّﺎم ﺍﻟﻠّﻪ (ﺍﺳﺖ) ﺍﻣﻴﺪ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺩﺭﮔﺬﺭﻧﺪ (ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭﻧﺪ) ﺗﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ (ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ) ﻫﺮ ﻗﻮﻣﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺟﺰﺍ ﺩﻫﺪ. (جاثیه۱۴) ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺍﻳّﺎم ﺍﻟﻠّﻪ ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﺤﻮّﻟﺎﺕ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺍﺯ ﻗﻬﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﻳﺎ ﻣﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ. ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﻜّﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻣﻜّﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﺍﻣّﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻋﺠﻠﻪ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺷﻤﺎ ﻗﻮﻱ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻛﻨﻴﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺷﻴﻮﻩ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﻛﻔّﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺩﻫﺪ. »ﻗﻞ ﻟﻠّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ...« ٢- ﻟﺎﺯﻣﻪ ﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻱ ﺍﺳﺖ. »ﻟﻠّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻳﻐﻔﺮﻭﺍ« ٣- ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺑﻠﻨﺪ ﺩﻳﻨﻲ، ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﺍﺯ ﺷﺘﺎﺑﺰﺩﮔﻲ ﺩﺍﺭﺩ. »ﻟﻠّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻳﻐﻔﺮﻭﺍ« ٤- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﻜﻪ ﻛﻔّﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻛﻴﻔﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﺻﺒﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﻜﻮﻓﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. »ﻳﻐﻔﺮﻭﺍ... ﻟﻴﺠﺰﻱ ﻗﻮﻣﺎً...« ٥ - ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﻣﺆﺛّﺮ ﺍﺳﺖ، ﭼﻮﻥ ﻛﻔّﺎﺭ ﺍﻣﻴﺪﻱ ﺑﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻛﺴﺐ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺑﺪ ﻣﻲ ﺭﻭﻧﺪ. »ﻟﺎ ﻳﺮﺟﻮﻥ... ﻳﻜﺴﺒﻮﻥ« ٦- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻋﻤﻞ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺖ. »ﻟﻴﺠﺰﻱ... ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻜﺴﺒﻮﻥ« ٧- ﻛﻴﻔﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺯﺷﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ. »ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻜﺴﺒﻮﻥ« ٨ - ﺁﻧﭽﻪ ﺳﺒﺐ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ، ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﺍﺻﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭ ﺧﻠﺎﻑ ﺍﺳﺖ. »ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻜﺴﺒﻮﻥ« @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﻫﻢ‌ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﻀﻲ‌ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻲ‌ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﺪ.(تغابن۲) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺟﻠﻮﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻫﻮ ﻋﻠﻲ ﻛﻞّ ﺷﻲ ء ﻗﺪﻳﺮ - ﻫﻮ ﺍﻟّﺬﻱ ﺧﻠﻘﻜﻢ» ٢- ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﮕﺮ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﻣﺠﺒﻮﺭ. «ﻓﻤﻨﻜﻢ ﻛﺎﻓﺮ ﻭ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺆﻣﻦ» ٣- ﻋﻤﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺍﻭﺳﺖ. (ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﺷﻤﺎ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ.) «ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ﺑﺼﻴﺮ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺗُﺴِﺮُّﻭﻥَ ﻭَﻣَﺎ ﺗُﻌْﻠِﻨُﻮﻥَ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠِﻴﻢٌ ﺑِﺬَﺍﺕِ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﻳﺪ، ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺩﺍﺭﺩ.(تغابن) ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻫﺴﺘﻲ «ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺎﺭﺽ»، ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﻧﻬﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ «ﻣﺎ ﺗﺴﺮّﻭﻥ ﻭ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻨﻮﻥ»، ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻭ ﻧﻴّﺖ ﻫﺎ «ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ». ﺁﻥ ﻫﻢ ﻋﻠﻢ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻗﺎﻟﺐ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ «ﻳﻌﻠﻢ» ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻋﻤﻴﻖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻗﺎﻟﺐ «ﻋﻠﻴﻢ» ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺗﻘﻮﺍ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻗﺒﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻭ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ» ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭﺳﺖ، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻘﺪّﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ: ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻥ، ﭘﻮﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﻣﺘﻠﺎﺷﻲ ﻭ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯﻣﻲ ﮔﺮﺩﻧﺪ؟! ﺁﻳﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺫﺭّﺍﺕ ﻣﺘﻠﺎﺷﻲ ﻭ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﺷﺪﻥ ﺍﺟﺰﺍﻱ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ، ﺳﺒﺐ ﮔﻢ ﺷﺪﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺭﻓﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻋﻠﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻭ ﺍﺷﻴﺎ ﻳﺎ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﺎﺹ ﻧﻴﺴﺖ. ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻋﻠﻢ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﻳﺎ ﻋﻠﻨﻲ ﺍﻧﺠﺎم ﺷﻮﺩ، ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ... ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺴﺮّﻭﻥ...» ٢- ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺭﻫﺎ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺯﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺴﺮّﻭﻥ ﻭ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻨﻮﻥ» ٣- ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺗﺴﺮّﻭﻥ... ﺗﻌﻠﻨﻮﻥ» ٤- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻫﻢ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻣﺨﻔﻴﺎﻧﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻭ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﺍﻭ. «ﺗﺴﺮّﻭﻥ... ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻓَﺂﻣِﻨُﻮﺍْ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَ ﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﻭَ ﺍﻟﻨُّﻮﺭِ ﺍﻟَّﺬِﻱ  ﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎ ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻤَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﺧَﺒِﻴﺮٌ (تغابن۸) ﭘﺲ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﻭ ﻧﻮﺭﻱ (ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﻗﺮﺁﻥ) ﻛﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻳﺪ ﻭ (ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ) ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﺍﻟﻴﻚ ﻟﺘﺨﺮﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨﻮﺭ» ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺗﻮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺍﺯ ﻇﻠﻤﺎﺕ (ﺷﺮﻙ ﻭ ﺟﻬﻞ ﻭ ﺗﻔﺮﻗﻪ) ﺧﺎﺭﺝ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ (ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻭﺣﺪﺕ) ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﻲ. ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺒﻞ، ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﻣﻌﺎﺩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻣﺖ ﻫﺎﻱ ﻗﺒﻠﻲ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﻛﺮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻳﺪ. ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﻧﻮﺭ، ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻣﻨﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﻗﺮﺁﻥِ ﻣﺠﺴّﻢ ﻭ ﻧﺎﻃﻘﻨﺪ. ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺁﻧﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻮﺭﺍﻓﺸﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻫﻢ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﻨﻮّﺭﻭﻥ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ» ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻳﻤﺎﻧﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ. «ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟّﺬﻱ ﺍﻧﺰﻟﻨﺎ» ٢- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻧﻮﺭ ﺍﺳﺖ: «ﺍﻟﻠّﻪ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺎﺭﺽ» ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﺩ، ﻧﻮﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻨّﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺰﻟﻨﺎ» ٣- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺁﻣﻨﻮﺍ... ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ‌ﺗﺎﻥ ﺁﻥ‌ﻭﻗﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻤﻌﺘﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﺑﺮﺍی ﺭﻭﺯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻫﻤﮕﺎﻧﻲ. ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺭﻭﺯِ ﻧﺎﻛﺎﻣﻲ‌ﻫﺎﺳﺖ. ﺑﺪی‌ﻫﺎی ﺧﺪﺍﺑﺎﻭﺭﺍﻥِ ﺩﺭﺳﺘﻜﺎﺭ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﻣﺤﻮ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﻍ‌ﻫﺎﻳﻲ ﭘﺮﺩﺭﺧﺖ ﺟﺎﻳﺸﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺟﻮی‌ﻫﺎ ﺭﻭﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪﻧﻲ‌ﺍﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﺑﺰﺭﮒ! (تغابن٩) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺭﻭﺯ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻧﻲ ﺍﺳﺖ. («ﺍﺫ»، «ﺍﺫﺍ» ﻭ «ﻳﻮم» ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺟﻤﻠﻪ، ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ «ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ») «ﻳﻮم ﻳﺠﻤﻌﻜﻢ» ٢- ﺭﺍﻩ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺯ ﻏﺒﻦ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﺳﺖ. «ﺫﻟﻚ ﻳﻮم ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ﻭ ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻭ ﻳﻌﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎً» ٣- ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺟﺪﺍ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻳﺆﻣﻦ... ﻳﻌﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎً» ٤- ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ، ﻛﻔﺎﺭﻩ ﺑﺪﻱ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻳﻜﻔﺮ ﻋﻨﻪ ﺳﻴّﺌﺎﺗﻪ» ٥ - ﺗﺎ ﭘﺎﻙ ﻧﺸﻮﻳﻢ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻤﻲ ﺭﻭﻳﻢ. ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻣﺤﻮ ﺷﻮﺩ، ﺳﭙﺲ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﺷﺪ. «ﻳﻜﻔّﺮ... ﻳﺪﺧﻠﻪ» ٦- ﺑﺎﻍ ﻫﺎ ﻭ ﻧﻬﺮﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ، ﻫﻢ ﻣﺘﻌﺪّﺩ ﺍﺳﺖ، ﻫﻢ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﻭ ﺍﺑﺪﻱ. «ﺟﻨّﺎﺕ... ﺍﻟﺎﻧﻬﺎﺭ ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺑﺪﺍ» ٧- ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﻳﻦ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﺷﻮﺩ. «ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍﺩﻣﺮﺩﺍﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮِ ﻋﻬﺪﺷﺎﻥ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍی ﻓﺮﺍﺭﻧﻜﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ، ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ. ﺑﺮﺧﻲ‌ﺷﺎﻥ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺷﻬﺎﺩﺕ‌ﺍﻧﺪ. ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺑﻪ‌ﻫﻴﭻ‌ﻭﺟﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ. (احزاب٢٣) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺩﺭﺟﻪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. «ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ» ٢- ﻧﻘﻞ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺟﺎﻝ ...» ٣- ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺣﻖّ ﺗﺎ ﻣﺮﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺻﺪﻗﻮﺍ ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﻭﺍ ﺍﻟﻠّﻪ» ٤- ﺗﻌﻬّﺪ، ﻟﺎﺯم ﺍﻟﺎﺟﺮﺍ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﺍﺳﺖ. «ﺻﺪﻗﻮﺍ ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﻭﺍ» ٥ - ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ ﺷﻬﺪﺍ، ﭘﻴﺎم ﻭ ﺩﺭﺳﻲ ﻗﺮﺁﻧﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻀﻲ ﻧﺤﺒﻪ» ٦- ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﻴﺰ ﻳﻚ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ» ﺁﻣﺎﺩﮔﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻟﻘﺎﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺍﺯ ﺻﻔﺎﺕ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ٧- ﺑﺎﺏ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ» ٨ - ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺮﺧﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﻋﺎﻣﻞ ﻋﻘﺐ ﻧﺸﻴﻨﻲ ﻳﺎ ﺩﻟﺴﺮﺩﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ. (ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻋﺰﻳﺰﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ، ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ) «ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ» ٩- ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ ﻋﻬﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺣﺘّﻲ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻋﺰﻳﺰﺍﻥ، ﺭﻭﺣﻴﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻤﻲ ﺩﻫﺪ. «ﻭ ﻣﺎ ﺑﺪّﻟﻮﺍ ﺗﺒﺪﻳﻠﺎ» @telavate_sobhgahi