تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﻟِﻜُﻞِ ّ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻣَﻨﺴَﻜﺎً ﻟِّﻴَﺬْﻛُﺮُﻭﺍْ ﺍﺳْﻢَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻲ ﻣَﺎ ﺭَﺯَﻗَﻬُﻢ ﻣِّﻦ ﺑَﻬِﻴﻤَﺔِ ﺍﻟْﺄَﻧْﻌَﺎمِ ﻓَﺈِﻟَﻬُﻜُﻢْ ﺇِﻟَﻪٌ ﻭَﺍﺣِﺪٌ ﻓَﻠَﻪُ ﺃَﺳْﻠِﻤُﻮﺍْ ﻭَﺑَﺸِّﺮِ ﺍﻟْﻤُﺨْﺒِﺘِﻴﻦَ ﻭ (ﺷﻤﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻣّﺘﻲ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺩﺍﺭﺩ، ﺯﻳﺮﺍ) ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﺍُﻣّﺘﻲ ﺁﺋﻴﻨﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ، ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﻭﺯﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺒﺮﻧﺪ، ﺧﺪﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﻳﻜﺘﺎﺳﺖ، ﭘﺲ ﻓﻘﻂ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺎﻟﺺ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﻩ.(حج ۳۴) ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﻛﻠﻤﻪ »ﻣُﺨﺒﺘﻴﻦ« ﺍﺯ »ﺧَﺒﺖ« ﻳﻌﻨﻲ ﺯﻣﻴﻦ ﻭﺳﻴﻊ ﻭﻫﻤﻮﺍﺭ ﻛﻪ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﺯ ﻭ ﻧﺸﻴﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺨﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﺭﺍم ﻭﻣﻄﻤﺌﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﭘﻨﺪﺍﺭ ﺷﺮﻙ ﺩﻭﺭ ﺑﺎﺷﺪ. ﻛﻠﻤﻪ ﻱ »ﻣَﻨﺴَﻚ« ﻳﺎ ﻣﺼﺪﺭ، ﻳﺎ ﺍﺳﻢ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻳﺎ ﺍﺳﻢ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﺳﺖ.ﻟﺬﺍ ﻣﻌﻨﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ: ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﺍُﻣّﺘﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻳﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻳﺎ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ، ﺩﺭ ﺗﻤﺎم ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. »ﻟﻜﻞّ ﺍُﻣّﺔ...« ٢- ﻫﻨﮕﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ، ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ. »ﻟﻴَﺬﻛُﺮﻭﺍ« ٣- ﺷﻴﻮﻩ ﻱ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﺣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. »ﺟَﻌﻠﻨﺎ ﻣَﻨﺴﻜﺎً« ٤- ﺧﺪﺍﻱ ﻣﺎ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻳﻜﺘﺎﺳﺖ. »ﻓﺎﻟﻬﻜﻢ ﺍﻟﻪ ﻭﺍﺣﺪ«، ﻫﻤﺎﻥ ﺧﺪﺍﻳﻲ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﻣﺎﺭﺍ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، »ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣَﻨﺴﻜﺎً« ﻭ ﻫﻢ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﻣﺎﺭﺍ »ﺭَﺯَﻗﻬﻢ ﻣﻦ ﺑَﻬﻴﻤﺔ ﺍﻟﺎﻧﻌﺎم«. ٥ - ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻱ ﺍﺭﺯﺵ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻫﻨﮕﺎم ﺫﺑﺢ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺟﺎﺭﻱ ﺷﻮﺩ، ﮔﻮﺷﺖ ﺁﻥ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺣﻠﺎﻝ، ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺣﺮﺍم ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. »ﻟﻴَﺬﻛُﺮﻭﺍ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠّﻪ« ٦- ﻏﺬﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺧﺪﺍﭘﺮﺳﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺭﻧﮓ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. »ﻟﻴَﺬﻛُﺮﻭﺍ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠّﻪ« ٧- ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻧﺸﻮﻳﺪ. »ﻓﻠﻪ ﺍَﺳﻠِﻤﻮﺍ« ٨ - ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎم ﺍﺩﻳﺎﻥ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺩﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﻫﻤﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺳﺖ. ﺯﻳﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﻴﺰ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻲ ﺷﺪ. »ﻓﺎﻟﻬﻜﻢ ﺍﻟﻪ ﻭﺍﺣﺪ« (ﺣﺮﻑ »ﻓﺎء« ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﻭﺣﺪﺕ ﻣﻜﺘﺐ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﻭﺣﺪﺕ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺍﺳﺖ). ٩- ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ. »ﺑَﺸّﺮ ﺍﻟﻤﺨﺒِﺘﻴﻦ« @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﺄْﻣُﺮُﻛُﻢْ ﺑِﺎﻟﺴُّﻮءِ ﻭَ ﺍﻟْﻔَﺤْﺸَﺂءِ ﻭَ ﺃَﻥ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮﺍْ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻫﻤﺎﻧﺎ (ﺷﻴﻄﺎﻥ)، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺑﺪﻱ ﻭ ﺯﺷﺘﻲ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ. (بقره ۱۶۹) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﻭﺳﻮﺳﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﻓﺤﺸﺎ ﻭ ﺍﻓﺘﺮﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻋﺪﻭّ ﻣﺒﻴﻦ ﺍﻧّﻤﺎ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ» ٢- ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﻫﻢ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ، ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮء ﻭ ﻓﺤﺸﺎ، ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻓﺘﺮﺍ ﺑﺴﺘﻦ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﻪ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ... ﻭﺍﻥ ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ» ٣- ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﺣﻜﺎم ﺩﻳﻦ ﻭ ﻓﺘﻮﻱ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻠﻢ، ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥ ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﺎ ﻟﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ» ٤- ﺣﺘّﻲ ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺷﻚ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩ، ﺗﺎ ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺍﺭﺩﻱ ﻛﻪ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﺁﻥ ﺣﺮﻑ ﻭ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﺣﻜﺎم ﺩﻗّﺖ ﻛﺮﺩ. «ﻭﺍﻥ ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﺎ ﻟﺎﺗﻌﻠﻤﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻛُﻠُﻮﺍْ ﻣِﻦ ﻃَﻴِّﺒَﺎﺕِ ﻣَﺎ ﺭَﺯَﻗْﻨَﺎﻛُﻢْ ﻭَﺍﺷْﻜُﺮُﻭﺍْ ﻟِﻠَّﻪِ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺇِﻳَّﺎﻩُ ﺗَﻌْﺒُﺪُﻭﻥَ (بقره ۱۷۲) ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺯﻱ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﻭ ﺷﻜﺮ ﺧﺪﺍﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺁﻭﺭﻳﺪ. ﺍﮔﺮ ﻓﻘﻂ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺧﻮﺩﺳﺎﺯﻱ ﻭ ﺯﻫﺪ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ، ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﻲ ﺑﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻃﻴّﺒﺎﺕ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻛﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻃﻴﺒﺎﺕ» ٢- ﺩﺭ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﺳﻠﺎم، ﻣﺎﺩّﻳﺎﺕ ﻣﻘﺪّﻣﻪ ﻱ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺕ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻠﻮﺍ، ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﺍ، ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ» ٣- ﺍﺳﻠﺎم ﺩﺭ ﺗﻐﺬﻳﻪ، ﺑﻪ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﺗﻮﺟّﻪ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻃﻴّﺒﺎﺕ ﻣﺎ ﺭﺯﻗﻨﺎﻛﻢ» ٤- ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺮﺩم ﻭﻣﺤﺒّﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ، ﺗﻮﻗّﻌﻲ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ. «ﻛﻠﻮﺍ... ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﺍ» ٥ - ﺷﻜﺮ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺧﺪﺍﭘﺮﺳﺘﻲ ﻭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻧﺎﺏ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺯﻕ ﺭﺍ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﻜﺮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﺗﻠﺎﺵ، ﻣﺪﻳﺮﻳّﺖ، ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺳﻬﻤﻲ ﻗﺎﻳﻞ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻜﺮ ﻛﻨﺪ. «ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﺍ ﻟﻠّﻪ ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺍﻳّﺎﻩ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ» ٦- ﺷﻜﺮ، ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺭﻭﺷﻦ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﺍ ﻟﻠّﻪ... ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ» ٧- ﺷﻜﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻠﻮﺍ... ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﺍ ﻟِﻠّﻪ» ٨ - ﺧﺪﺍﭘﺮﺳﺖ، ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﺣﻠﺎﻝ ﺷﻤﺮﺩﻩ، ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﺣﺮﺍم ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻛﻠﻮﺍ... ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺍﻳّﺎﻩ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشیدو با دعوت دوستان خود به این کانال در اجر آن سهیم شوید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﻧﻴﻜﻲ [ﺗﻨﻬﺎ] ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ [ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻧﻤﺎﺯ] ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﺸﺮﻕ ﻳﺎ ﻣﻐﺮﺏ ﺑﮕﺮﺩﺍﻧﻴﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻣﺎﻝ [ﺧﻮﺩ] ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﻳﺘﻴﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﻴﭽﺎﺭﮔﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﺋﻠﺎﻥ، ﻭ ﺩﺭ [ﺭﺍﻩ ﺁﺯﺍﺩﻱ] ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﺑﺪﻫﺪ، ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ، ﻭ [ﻧﻴﺰ] ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺑﻨﺪﻧﺪ، ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ [ﺑﺮﺍﺑﺮ] ﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎ، ﻣﺤﺮﻭﻣﻴّﺖ ﻫﺎ، ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﻫﺎ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ، ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻣﻲ ﻭﺭﺯﻧﺪ، ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻧﻨﺪ. (بقره ١٧٧) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ ﺩﻳﻦ، ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺮﻭﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺍﺻﻠﻲ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﺎﻧﻴﻢ. «ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺒﺮّ... ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺒﺮّ» ٢- ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻭﻛﺘﺐ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ، ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. ٣- ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﻣﻘﺪّم ﺑﺮ ﻋﻤﻞ ﺍﺳﺖ. ٤- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻭ ﻣﻠﺎﺋﻜﻪ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. ٥ - ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻣﺮﺩم ﻭ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﺭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﻫﺎ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ. ٦- ﺗﻤﺎم ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻚ، ﺩﺭﺳﺎﻳﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺷﻜﻞ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ. ٧- ﻫﺪﻑ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ، ﺗﻨﻬﺎ ﺳﻴﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﮔﺮﺳﻨﮕﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺩﻝ ﻛﻨﺪﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺎﻝ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ. ٨ - ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ، ﻣﺎﻝ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻳﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺭﻏﺒﺖ ﻭ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ٩- ﺩﺭ ﺍﻧﻔﺎﻕ، ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺑﺮ ﺳﺎﻳﺮ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪ، ﺍﻭﻟﻮﻳّﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ١٠- ﺳﺎﺋﻞ ﺭﺍ ﺭﺩّ ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﮔﺮﭼﻪ ﻓﻘﻴﺮ، ﻣﺴﻜﻴﻦ، ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﻓﺎﻣﻴﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﺍﻟﺴﺎﺋﻠﻴﻦ» ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ١١- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ، ﺑﺪﻭﻥ ﺷﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﺩ ﻛﺎﻣﻞ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ. ١٢- ﻣﺪّﻋﻴﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭﻧﺪ، ﻭﻟﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ ﺩﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪ، ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﻧﺪﻙ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ١٣- ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺻﺪﺍﻗﺖ، ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺩﻳﻨﻲ ﻭﺗﻌﻬّﺪﺍﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺳﺖ. ١٤- ﻣﺘّﻘﻲ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻤﻠﺶ، ﻋﻘﺎﻳﺪﺵ ﺭﺍ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻛﻨﺪ. @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻛُﺘِﺐَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢُ ﺍﻟْﻘِﺼَﺎﺹُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻘَﺘْﻠَﻲ ﺍﻟْﺤُﺮُّ ﺑِﺎﻟْﺤُﺮِّ ﻭَﺍﻟْﻌَﺒْﺪُ ﺑِﺎﻟْﻌَﺒْﺪِ ﻭَﺍﻟْﺄُﻧْﺜﻲ ﺑِﺎﻟْﺄُﻧْﺜﻲ ﻓَﻤَﻦْ ﻋُﻔِﻲَ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﺃَﺧِﻴﻪِ ﺷَﻲْ ءٌ ﻓَﺎﺗِّﺒَﺎﻉٌ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﺃَﺩَﺁءٌ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺑِﺈِﺣْﺴَﺎﻥٍ ﺫَ ﻟِﻚَ ﺗَﺨْﻔِﻴﻒٌ ﻣِّﻦ ﺭَّﺑِّﻜُﻢْ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔٌ ﻓَﻤَﻦِ ﺍﻋْﺘَﺪَﻱ ﺑَﻌْﺪَ ﺫَﻟِﻚَ ﻓَﻠَﻪُ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﺃَﻟِﻴﻢٌ (بقره۱۷۸) ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! (ﻗﺎﻧﻮﻥ) ﻗﺼﺎﺹ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻛﺸﺘﮕﺎﻥ، ﺑﺮ ﺷﻤﺎ (ﭼﻨﻴﻦ) ﻣﻘﺮّﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺁﺯﺍﺩ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﺯﺍﺩ ﻭ ﺑﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﺯﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺯﻥ، ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭ (ﺩﻳﻨﻲ) ﺧﻮﺩ (ﻳﻌﻨﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﻮﻥ ﻭ ﻭﻟﻲّ ﻣﻘﺘﻮﻝ) ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻔﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ. (ﻳﺎ ﻗﺼﺎﺹ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﻥ ﺑﻬﺎﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮﺩ) ﺑﺎﻳﺪ ﺷﻴﻮﻩ ﺍﻱ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﭘﻴﺶ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ (ﺩﻳﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﻟﻲ ﻣﻘﺘﻮﻝ) ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ، ﺍﻳﻦ ﺣﻜﻢ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻭ ﺭﺣﻤﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ، ﭘﺲ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ (ﺍﺯ ﺣﻜﻢ ﺧﺪﺍ) ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻛﻨﺪ، ﻋﺬﺍﺏ ﺩﺭﻧﺎﻛﻲ ﺩﺍﺭﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻗﺼﺎﺹ، ﺍﺻﻮﻝ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟّﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﺤُﺮّ ﺑﺎﻟﺤُﺮّ ﻭ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ ﻭ ﺍﻟﺎُﻧﺜﻲ ﺑﺎﻟﺎُﻧﺜﻲ...» ٢- ﻗﺎﻃﻌﻴّﺖ ﻭ ﻋﻄﻮﻓﺖ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻓﻤﻦ ﻋﻔﻲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﺧﻴﻪ» ﮔﻮﻳﺎ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﻣﻘﺘﻮﻝ، ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻗﺎﺗﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻗﺎﺗﻞ، ﺍﺯ ﻣﺮﺯ ﺍﺳﻠﺎم ﻭ ﺍﺧﻮﺕ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﻤﻲ ﺭﻭﺩ. ٣- ﺣﻘﻮﻕ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ، ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺑﺎ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ... ﻓﻤﻦ ﻋﻔﻲ» ٤- ﺍﺳﻠﺎم، ﻧﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻬﻮﺩ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﻗﺼﺎﺹ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺴﻴﺤﻴّﺖ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﻋﻔﻮ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﻣﺜﻞ ﻗﺼﺎﺹ، ﺧﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻭ ﻋﻔﻮ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ... ﻓﻤﻦ ﻋﻔﻲ» ٥ - ﺟﻮﺍﺯ ﻋﻔﻮ ﻗﺎﺗﻞ ﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻗﺼﺎﺹ ﺑﻪ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺧﻮﻥ ﺑﻬﺎ، ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺷﻤﺎﺳﺖ. «ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺭﺑّﻜﻢ» ٦- ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﺳﻮءﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻤﻦ ﺍﻋﺘﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ... ﻓﻠﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻴﻢ» ٧- ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﺪ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﭘﺎ ﺑﻨﺪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻴﺪ. «ﺫﻟﻚ ﺗﺨﻔﻴﻒ... ﻓﻤﻦ ﺍﻋﺘﺪﻱ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺮّﺭ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ [ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ] ﻣﺮﮒ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺍﺭﺳﺪ، ﺍﮔﺮ ﻣﺎﻟﻲ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ، ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻜﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭﺻﻴّﺖ ﻛﻨﺪ، ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ، ﺣﻖّ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻯ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ. (بقره١٨٠) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﮒ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ، ﺍﻣّﺎ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩ ﻱ ﻋﻤﻞ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﻧﻈﻴﺮ ﻭﺻﻴّﺖ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ. ٢- ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ، ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﺼﺮﻑ ﺷﻮﺩ، ﺧﻴﺮ ﺍﺳﺖ. ٣- ﺩﺭ ﻭﺻﻴّﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﺭﺙ، ﺑﺮﺍﻱ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻜﺎﻥ ﺳﻬﻤﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ. ٤- ﻭﺻﻴّﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻋﺮﻑ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻱ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ٥ - ﺗﺮﻙ ﻭﺻﻴّﺖ، ﻧﻮﻋﻲ ﺑﻲ ﺗﻘﻮﺍﻳﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺳَﺄَﻟَﻚَ ﻋِﺒَﺎﺩِﻱ ﻋَﻨِّﻲ ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﻗَﺮِﻳﺐٌ ﺃُﺟِﻴﺐُ ﺩَﻋْﻮَﺓَ ﺍﻟﺪَّﺍﻉِ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻥِ ﻓَﻠْﻴَﺴْﺘَﺠِﻴﺒُﻮﺍْ ﻟِﻲ ﻭَ ﻟْﻴُﺆﻣِﻨُﻮﺍ ﺑِﻲ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺮْﺷُﺪُﻭﻥَ (بقره۱۸۶) ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻢ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﭘﺮﺳﻨﺪ (ﺑﮕﻮ:) ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﻧﺰﺩﻳﻜﻢ؛ ﺩﻋﺎﻱ ﻧﻴﺎﻳﺸﮕﺮ ﺭﺍ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻢ. ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﺮﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﺭﺳﻨﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺩﻋﺎ ﺩﺭ ﻫﺮﺟﺎ ﻭﺩﺭ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻔﻴﺪ ﺍﺳﺖ. ﭼﻮﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻣﻦ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻫﺴﺘﻢ. «ﻓﺎﻧّﻲ ﻗﺮﻳﺐ» ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﺨﺼﻮﺻﻪ، ﻳﺎ ﺍﻣﺎﻛﻦ ﻣﻘﺪّﺳﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻋﺎ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺑﺮﺍﻱ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﺍﺳﺖ. ٢- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﻣﺎ ﭼﻄﻮﺭ؟ ﺍﮔﺮ ﮔﺎﻫﻲ ﻗﻬﺮ ﺍﻭ ﺩﺍﻣﻦ ﻣﺎ ﺭﺍﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﻭﺭﻱ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ٣- ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻣﻮﺳﻤﻲ. «ﺍُﺟﻴﺐ» ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺩﻭﺍم ﺍﺳﺖ. ٤- ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ،ﺍﻣّﺎ ﺩﻋﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻱ ﻣﺎﺳﺖ. ٥ - ﺩﻋﺎ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻓﻠﻴﺆﻣﻨﻮﺍ ﺑﻲ» ٦- ﺩﻋﺎ، ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﺭﺷﺪ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻌﻠّﻬﻢ ﻳﺮﺷﺪﻭﻥ @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺎﻃﻞ [ﻭ ﻧﺎﺣﻖّ] ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﺨﻮﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ [ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﺷﻮﻩ، ﺑﻪ ﻛﻴﺴﻪ ﻯ] ﺣﺎﻛﻤﺎﻥ ﻭ ﻗﺎﺿﻲ ﻫﺎ ﺳﺮﺍﺯﻳﺮ ﻧﻜﻨﻴﺪ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻴﺪ [ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ، ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ]. (بقره ١٨٨) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻣﺎﻟﻜﻴّﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﺷﺪ. ﻣﺎﻧﻨﺪ: ﺣﻴﺎﺯﺕ، ﺗﺠﺎﺭﺕ، ﺯﺭﺍﻋﺖ، ﺻﻨﻌﺖ، ﺍﺭﺙ، ﻫﺪﻳﻪ، ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺁﻥ، ﻭﻟﻲ ﺗﺼﺮﻑ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺭﺷﻮﻩ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﺎﻟﻜﻴّﺖ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻟﺎ ﺗﺎﻛﻠﻮﺍ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ» ٢- ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﺭ ﺣﻜﻢ ﻳﻚ ﭘﻴﻜﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺑﻴﻨﻜﻢ، ﺍﻣﻮﺍﻟﻜﻢ» ٣- ﺭﺷﻮﻩ، ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﻖّ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺩم ﺭﺷﻮﻩ ﺩﻫﺪ. «ﺗﺪﻟﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺤﻜﺎم ﻟﺘﺎﻛﻮﺍ ﻓﺮﻳﻘﺎً ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ» ٤- ﺍﺳﻠﺎم، ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ. «ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ» ٥ - ﻟﻐﺰﺵ ﻫﺎﻱ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﺍﻣﺮﻭﺯ* ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻲ‌ﺩﻳﻨﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﺎﺑﻮﺩی ﺩﻳﻨﺘﺎﻥ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﻧﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﺒﺮﻳﺪ. ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺠﻤﻮﻋﮥ ﺩﻳﻨﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩم، ﻧﻌﻤﺖ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎم ﺳﺎﺧﺘﻢ ﻭ ﺭﺍﺿﻲ‌ﺍم ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﻳﻨﺘﺎﻥ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﺎﺷﺪ.(مائده٣) پیامها ۱ - ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺭﻭﺯﻧﻪ ﻱ ﺍﻣﻴﺪ ﻛﻔّﺎﺭ، ﻣﺮﮒ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﻱ، ﺁﻥ ﺭﻭﺯﻧﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ. «ﺃﻟﻴﻮم ﻳﺌﺲ...» ۲- ﺍﮔﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﺪ، ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺧﺸﻴﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺭﻓﺖ. «ﻓﻠﺎﺗﺨﺸﻮﻫﻢ ﻭﺍﺧﺸﻮﻥِ» ۳- ﻛﻔّﺎﺭ ﺍﺯ ﺩﻳﻦِ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻨﺪ، ﻧﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﻨﻲ ﻛﻪ ﺭﻫﺒﺮﺵ ﺗﺴﻠﻴﻢ، ﺟﻬﺎﺩﺵ ﺗﻌﻄﻴﻞ، ﻣﻨﺎﺑﻌﺶ ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻭ ﻣﺮﺩﻣﺶ ﻣﺘﻔﺮّﻕ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﺍﻟﻴﻮم ﻳﺌﺲ... ﺍﻟﻴﻮم ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ» ۴ - ﺍﮔﺮ ﻛﻔّﺎﺭ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﻧﻘﺼﻲ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ. «ﺍﻟﻴﻮم ﻳﺌﺲ... ﺍﻟﻴﻮم ﺍﻛﻤﻠﺖُ» ۵- ﺩﻳﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﺼﻮم، ﻛﺎﻣﻞ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ» ۶- ﻗﻮﺍم ﻣﻜﺘﺐ ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻣﻌﺼﻮم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻥ، ﻛﻔّﺎﺭ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﻧﻪ ﺑﺎ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮ. «ﺍﻟﻴﻮم ﻳﺌﺲ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ... ﺍﻟﻴﻮم ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ» ۷- ﻫﻤﻪ ﻱ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﺎﻗﺺ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻴﻮم...ﺃﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﺘﻲ» ۸- ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ، ﺍﺗﻤﺎم ﻧﻌﻤﺖ ﺍﺳﺖ، «ﺃﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﺘﻲ» ﻭ ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﻭ ﻛﻔﺮﺍﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﻭ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﻧﻌﻤﺖ ﻭ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺑﺪﻱ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻓﻜﻔﺮﺕ ﺑﺄﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﻓﺄﺫﺍﻗﻬﺎ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻨﻌﻮﻥ» ۹- ﺍﺳﻠﺎم ﺑﻲ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﺼﻮم، ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺿﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺍﻟﻴﻮم... ﺭﺿﻴﺖُ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﺎﺳﻠﺎم» ١٤- ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﻏﻴﺮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻱ، ﻣﺠﻮّﺯ ﻣﺼﺮﻑ ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻀﻄﺮ ﻛﻨﺪ. «ﺍُﺿﻄُﺮّ» (ﻓﻌﻞ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﺍﺳﺖ.) ۱۰- ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺣﺎﻟﺎﺕ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻮﺟّﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً ﺣﺎﻟﺖ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﻭ ﻣﺨﻤﺼﻪ. ﺁﺭﻱ، ﺩﺭ ﺍﺣﻜﺎم ﺍﺳﻠﺎم، ﺑﻦ ﺑﺴﺖ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻓﻤﻦ ﺍﺿﻄﺮّ» ١۱- ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻭﻳﮋﻩ ﻱ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺁﺯﺍﺩ ﺳﺎﺯﻱ ﻣﻄﻠﻖ ﺷﻮﺩ؛ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺭﻓﻊ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﺍﻛﺘﻔﺎ ﻛﺮﺩ. «ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺠﺎﻧﻒ ﻟﺎﺛﻢ» ١۲- ﺍﺯ ﺗﺴﻬﻴﻠﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻀﻄﺮّ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﺳﻮء ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻜﻨﻴﻢ. «ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺠﺎﻧﻒ ﻟﺎﺛﻢ» ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺠﺎﻧﻒ» ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻤﺪﺍً ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﺮﻭﺩ. @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﻗَﺎﺗِﻠُﻮﻫُﻢْ ﺣَﺘَّﻲ ﻟَﺎ ﺗَﻜُﻮﻥَ ﻓِﺘْﻨَﺔٌ ﻭَﻳَﻜُﻮﻥَ ﺍﻟﺪِّﻳﻦُ ﻟِﻠَّﻪِ ﻓَﺈِﻥِ ﺍﻧْﺘَﻬُﻮﺍْ ﻓَﻠَﺎ ﻋُﺪْﻭَﺍﻥَ ﺇﻟَّﺎ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ (بقره ۱۹۳) ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ ﺗﺎ ﻓﺘﻨﻪ (ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻭﺳﻠﺐ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم،) ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺩﻳﻦ، ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺁﻥِ ﺧﺪﺍ ﺷﻮﺩ. ﭘﺲ ﺍﮔﺮ (ﺍﺯ ﺭﻭﺵ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺧﻮﺩ) ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، (ﻣﺰﺍﺣﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﻮﻳﺪ. ﺯﻳﺮﺍ) ﺗﻌﺪّﻱ ﺟﺰ ﺑﺮ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺭﻭﺍ ﻧﻴﺴﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺩﺭ ﺍﺳﻠﺎم، ﺑﺮﭼﻴﺪﻥ ﺷﺮﻙ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﺣﺘﻲ ﻟﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﺘﻨﺔ» ٢- ﭘﺎﻛﺴﺎﺯﻱ، ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺳﺎﺯﻱ ﺍﺳﺖ. ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻓﺘﻨﻪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﻌﺪ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﮔﺮﺩﺩ. ﺍﻭّﻝ ﻛﻔﺮ ﺑﻪ ﻃﺎﻏﻮﺕ، ﺑﻌﺪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ. «ﺣﺘﻲ ﻟﺎﺗﻜﻮﻥ ﻓﺘﻨﺔ ﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠّﻪ» ٣- ﺭﺍﻩ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﺑﺮ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﺷﺮﺍﻳﻄﻲ ﺑﺴﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ. ﺣﺘّﻲ ﺩﺷﻤﻦ ﺳﺮﺳﺨﺖ ﻧﻴﺰ ﺍﮔﺮ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺴﻴﺮ ﺩﻫﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻔﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. «ﻓﺎﻥ ﺍﻧﺘﻬﻮﺍ ﻓﻠﺎ ﻋﺪﻭﺍﻥ...» ٤- ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻱ ﻗﺒﻞ ﺑﺨﺸﺶ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻛﻔّﺎﺭ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ «ﻓﺎﻥّ ﺍﻟﻠّﻪ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ، ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺻﺮﻑ ﻧﻈﺮ ﻛﻨﻴﺪ. «ﻓﻠﺎﻋﺪﻭﺍﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﻧﻴﺎﻓﻜﻨﻴﺪ ﻭ ﻧﻴﻜﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ. (بقره ١٩٥) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ، ﭘﺸﺘﻮﺍﻧﻪ ﻱ ﻫﺮ ﺣﺮﻛﺘﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧﻔﻘﻮﺍ...» ﺟﻬﺎﺩ ﻧﻴﺰ ﺑﺪﻭﻥ ﭘﺸﺘﻮﺍﻧﻪ ﻣﺎﻟﻲ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ، ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻫﺠﻮم ﺩﺷﻤﻦ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺣﻖّ، ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻜﺎﺭ ﻧﮕﻴﺮﻧﺪ، ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﻜﺴﺖ ﻗﻄﻌﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. ٢- ﺑﺎ ﺍﻧﻔﺎﻕ، ﺧﻮﺩ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻟﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﻤﻪ ﻛﻨﻴﺪ. «ﺍﻧﻔﻘﻮﺍ... ﻭ ﻟﺎﺗﻠﻘﻮﺍ ﺑﺎﻳﺪﻳﻜﻢ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ» ٣- ﺩﺭ ﺍﺳﻠﺎم ﺟﺒﻬﻪ ﻭ ﺟﻨﮓ ﻭ ﻛﻤﻚ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﻟﻲ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺭﻧﮓ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺿﺎﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ» ٤- ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﺪﺍ ﺷﺪﻥ، ﺳﺒﺐ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻳﺤﺐّ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻗَﻀَﻴْﺘُﻢ ﻣَّﻨَﺎﺳِﻜَﻜُﻢْ ﻓَﺎﺫْﻛُﺮُﻭﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻛَﺬِﻛْﺮِﻛُﻢْ ﺁﺑَﺂءَﻛُﻢْ ﺃَﻭْ ﺃَﺷَﺪَّ ﺫِﻛْﺮﺍً ﻓَﻤِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺭَﺑَّﻨَﺂ ﺁﺗِﻨَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺂﺧِﺮﺓِ ﻣِﻦْ ﺧَﻠَﺎﻕٍ (بقره ۲۰۰) ﭘﺲ ﭼﻮﻥ ﻣﻨﺎﺳﻚ (ﺣﺞ) ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻳﺪ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ، ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻭ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ. ﭘﺲ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ! ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻋﻄﺎ ﻛﻦ. ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻱ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻣﻜّﻪ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺣﺞ ﺩﺭ ﻣﺤﻠّﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻧﻴﺎﻛﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﻔﺎﺧﺮ ﻭ ﻣﺒﺎﻫﺎﺕ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺗﻔﺎﺧﺮ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﻛﺎﻥ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪﻭ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺗﻮﻓﻴﻘﺎﺕ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺟﺪّﻱ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ﻳﺎﺩ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻳﺎ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ ﺁﻥ ﺑﺮ ﻓﻜﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻳﺎﺩ ﻧﻴﺎﻛﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﻓﻜﺮ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻳﺎﺩﻛﺮﺩ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎﻫﻠﻲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺣﺎﻛﻢ ﻛﻨﺪ. ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻲ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﻃﻠﺎﺋﻲ ﻭ ﭘﺮ ﻗﻴﻤﺖ ﺳﺎﻣﺮﻱ ﺭﺍ ﺁﺗﺶ ﻣﻲ ﺯﻧﻢ ﻭ ﺧﺎﻛﺴﺘﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﻣﻲ ﺭﻳﺰم. ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻤﺎﺷﺎﻱ ﺁﻥ، ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺗﻔﻜّﺮ ﺷﺮﻙ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺟﻬﺖ ﺩﻫﻲ ﺑﻪ ﺍﻳﺎم ﻓﺮﺍﻏﺖ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﻣﺮﺑّﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﺫﺍ ﻗﻀﻴﺘﻢ...ﻓﺎﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪ» ٢- ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ، ﻫﻢ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻛﻤّﻴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﺎﺷﺪ؛ «ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍً» ﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻛﻴﻔﻴّﺖ، ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻭ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ. «ﺍﺷﺪّ ﺫﻛﺮﺍً» ٣- ﺳﻄﺤﻲ ﻧﮕﺮ ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ. ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺩﺭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻫﺎ، ﺗﻨﻬﺎ ﺩﻋﺎﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻣﺎﺩّﻱ ﺍﺳﺖ. «ﺭﺑّﻨﺎ ﺍﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺧﻠﺎﻕ» @telavate_sobhgahi