📣 سوال ۶ مسابقه ماه عسل ❇️ طبق یکی از ایات سوره مبارکه انعام در جزء ۷، فلسفه ی برخی از بلاها و سختی چیست؟ الف) کسب رحمت الهی ب) عذاب الهی ج) کفاره ی گناهان د) تضرع و بازگشت به سوی خداوند ⭕️ ارسال گزینه صحیح تا ظهر فردا به شماره 📱 ۰۹۹۰۴۶۸۹۱۲۴ 🎁 قرعه کشی و اهدای جوایز (مخصوص شرکت کنندگان در جزء خوانی) هر روز در مراسم جزءخوانی قرآن کریم، حسینیه مسجد جامع دره‌شهر، ساعت ۱۶ الی ۱۷ 📩جواب سوال ۵: گزینه ۱ برنده ها: ۱-آقای حسینی ۲- خانم رومیانی

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﻣَﻦْ ﺧَﺎﻑَ ﻣَﻘَﺎمَ ﺭَﺑِّﻪِ ﻭَﻧَﻬَﻲ ﺍﻟﻨَّﻔْﺲَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻬَﻮَﻱ «٤۰» ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻫِﻲَ ﺍﻟْﻤَﺄﻭْﻱ(نازعات۴۱) ﻭ ﺍﻣﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻘﺎم ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﻧﻔﺴﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻮﺱ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ. ﺑﻲ ﺷﻚ، ﺑﻬﺸﺖ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻭﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻭ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮﺗﺮﻳﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. «ﺍﻟﻄﺎﻣّﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻱ» ٢- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺶ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻳﺘﺬﻛّﺮ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﺳﻌﻲ» ٣- ﺭﻳﺸﻪ ﻃﻐﻴﺎﻥ، ﺩﻧﻴﺎﭘﺮﺳﺘﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻃﻐﻲ ﻭ ﺁﺛﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ» ٤- ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺁﻥ ﺑﺮ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺁﺛﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ» ٥ - ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﺮﺱ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻣﻘﺎم ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﺮﺱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺟﺮﻣﻲ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﻮﺩ، ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﺮ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺧﺎﻑ ﻣﻘﺎم ﺭﺑّﻪ» ٦- ﺭﻳﺸﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻧﻔﺲ، ﺧﻮﻑ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺧﺎﻑ ﻣﻘﺎم ﺭﺑّﻪ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻱ» ٧- ﻧﻔﺲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﺘﻨﻪ ﮔﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺖ. «ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻱ» ٨ - ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻦ ﻃﻐﻲ... ﻣﻦ ﺧﺎﻑ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن روزانه سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ ﭘﺲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺭﺍﻛﺶ ﺑﺎ ﺗﺄﻣﻞ ﺑﻨﮕﺮﺩ(عبس ٢٤) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﺗﻔﻜﺮ ﺩﺭ ﻏﺬﺍ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﻲ ﻓﻜﺮ ﻛﺎﺭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻲ ﻃﻌﺎﻣﻪ» ٢- ﺍﮔﺮ ﻣﻠﺎﻛﻬﺎﻱ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﺍﺯ ﻏﺬﺍ ﻭ ﻃﺒﻴﻌﺖ، ﺩﺭ ﻳﻚ ﺭﺩﻳﻔﻨﺪ. «ﻣﺘﺎﻋﺎً ﻟﻜﻢ ﻭ ﻟﺎﻧﻌﺎﻣﻜﻢ» ٣- ﺩﻗّﺖ ﺩﺭ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ، ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻔﺮ ﺯﺩﺍﺋﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻛﻔﺮﻩ... ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻲ ﻃﻌﺎﻣﻪ» ٤- ﻫﺴﺘﻲ، ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻲ ﺍﺳﺖ، ﭼﻪ ﺳﻴﺮ ﺗﻜﺎﻣﻠﻲ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ. «ﻣﻦ ﻧﻄﻔﺔ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻘﺪّﺭﻩ - ﺍﻣﺎﺗﻪ - ﺍﻧﺸﺮﻩ ﺻﺒﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎء ﺻﺒّﺎ ﺷﻘﻘﻨﺎ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﺷﻘّﺎ...» ٥ - ﺭﻳﺰﺵ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺭﻭﻳﺶ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ، ﻫﺪﻓﻤﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪﻥ ﻏﺬﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺣﻜﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧّﺎ ﺻﺒﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎء... ﺷﻘﻘﻨﺎ ﺍﻟﺎﺭﺽ... ﻓﺎﻧﺒﺘﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺒّﺎً... ﻣﺘﺎﻋﺎً ﻟﻜﻢ ﻭ ﻟﺎﻧﻌﺎﻣﻜﻢ» ٦- ﺍﻧﮕﻮﺭ، ﺯﻳﺘﻮﻥ ﻭ ﺧﺮﻣﺎ، ﺍﺯ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻋﻨﺒﺎً... ﺯﻳﺘﻮﻧﺎً ﻭ ﻧﺨﻠﺎ @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺟَﺂءَﺕِ ﺍﻟﺼَّﺂﺧَّﺔُ «٣۳» ﻳَﻮْمَ ﻳَﻔِﺮُّ ﺍﻟْﻤَﺮْءُ ﻣِﻦْ ﺃَﺧِﻴﻪِ «٣۴» ﻭَ ﺃُﻣِّﻪِ ﻭَﺃَﺑِﻴﻪِ «٣۵» ﻭَﺻَﺎﺣِﺒَﺘِﻪِ ﻭَﺑَﻨِﻴﻪِ «٣۶» ﻟِﻜُﻞِّ ﺍﻣْﺮِﻱٍ ﻣِّﻨْﻬُﻢْ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﺷَﺄْﻥٌ ﻳُﻐْﻨِﻴﻪِ(عبس۳۷) ﭘﺲ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺻﺪﺍﻱ ﻫﻮﻟﻨﺎﻙ ﺩﺭ ﺁﻳﺪ. ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺑﮕﺮﻳﺰﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﭘﺪﺭﺵ ﻭ ﻫﻤﺴﺮ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ. ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺎﺭ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ (ﺍﺯ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ) ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺭﻭﺯ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﻓﺮﺍﺭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭ، ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ، ﻣﺮﺩ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮ، ﭘﺪﺭ ﺍﺯ ﭘﺴﺮ. «ﻓﺎﺫﺍ ﺟﺎءﺕ ﺍﻟﺼﺎﺧﺔ ﻳﻮم ﻳﻔﺮّ...» ٢- ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﻱ، ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﮔﺴﺴﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.«ﻳﻔﺮّ ﺍﻟﻤﺮء ﻣﻦ ﺍﺧﻴﻪ ﻭ...» ٣- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻫﺮﻛﺲ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻧﺠﺎﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻜﻞّ ﺍﻣﺮﻱ ء... ﺷﺄﻥ ﻳُﻐﻨﻴﻪ» ٤- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻟﻜﻞ ﺍﻣﺮﻱ ء ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺷﺄﻥ ﻳﻐﻨﻴﻪ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻓَﺄَﻳْﻦَ ﺗَﺬْﻫَﺒُﻮﻥَ «٢۶» ﺇِﻥْ ﻫُﻮَ ﺇِﻟَّﺎ ﺫِﻛْﺮٌ ﻟِّﻠْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ «٢۷» ﻟِﻤَﻦ ﺷَﺂءَ ﻣِﻨﻜُﻢْ ﺃَﻥ ﻳَﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ «٢۸» ﻭَﻣَﺎ ﺗَﺸَﺂءُﻭﻥَ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥ ﻳَﺸَﺂءَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺭَﺏُّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ (تکویر۲۹) ﭘﺲ ﺑﻪ ﻛﺠﺎ ﻣﻲ ﺭﻭﻳﺪ؟ ﺁﻥ (ﻗﺮﺁﻥ) ﺟﺰ ﭘﻨﺪ ﻭ ﺗﺬﻛّﺮﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﭘﻴﺸﻪ ﻛﻨﺪ. ﻭ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺟﺰ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻲ ﻫﺪﻑ ﻭ ﺑﻲ ﻣﻜﺘﺐ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ، ﺣﺘﻲ ﻛﻔﺎﺭ ﻭﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﻩ ﻭ ﻣﺮﺍﻣﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ، «ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ» ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ، ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺍﻩ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻳﻦ ﺗﺬﻫﺒﻮﻥ» ٢- ﻗﺮﺁﻥ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﭘﻨﺪ، ﺗﺬﻛّﺮ ﻭ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺎّ ﺫﻛﺮ» ٣- ﻗﺮﺁﻥ، ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻭ ﻧﮋﺍﺩ ﺧﺎﺻﻲ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ٤- ﺩﺭ ﺷﻴﻮﻩ ﺗﺒﻠﻴﻎ، ﺗﺬﻛّﺮ ﺁﺭﻱ ﻭﻟﻲ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﻧﻪ. «ﺫﻛﺮ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻟﻤﻦ ﺷﺎء ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻥ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ» ٥ - ﺭﺍﻩ ﻳﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ، ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻤﻦ ﺷﺎء ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻥ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ» ٦- ﺭﺍﻩ ﻗﺮﺁﻥ، ﺭﺍﻩ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﻭ ﺗﻔﺮﻳﻂ ﻭ ﺍﻋﻮﺟﺎﺝ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﻤﻦ ﺷﺎء ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻥ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ» ٧- ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺑﻪ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﺍﻭ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ، ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﻲ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻭ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺅﻥ ﺍﻟﺎّ ﺍﻥ ﻳﺸﺎء ﺍﻟﻠّﻪ» ٨ - ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻧﻪ ﺑﻲ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺨﺘﺎﺭ. «ﻭ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺅﻥ ﺍﻟﺎّ ﺍﻥ ﻳﺸﺎء ﺍﻟﻠّﻪ» ٩- ﻣﺸﻴّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﺍﻭﺳﺖ. «ﻳﺸﺎء ﺍﻟﻠّﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ١٠- ﭼﻮﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺗﺴﻠّﻂ ﺩﺍﺭﺩ، ﭘﺲ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ. «ﻭ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺅﻥ ﺍﻟﺎّ ﺍﻥ ﻳﺸﺎء ﺍﻟﻠّﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ﻣﺜﻠﺎً ﺩﺭ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﻫﺎﻱ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺭﺍﻧﻨﺪﮔﻲ، ﺩﻭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﮔﺎﺯ ﻭ ﺗﺮﻣﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﻳﻜﻲ ﺯﻳﺮ ﭘﺎﻱ ﻛﺎﺭﺁﻣﻮﺯ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺯﻳﺮ ﭘﺎﻱ ﻣﺮﺑّﻲ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﻛﺎﺭﺁﻣﻮﺯ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﮔﺎﺯ ﻭ ﺗﺮﻣﺰ ﺳﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﺪ، ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺮﺑّﻲ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ. ﻳﺎ ﻧﻈﻴﺮ ﭼﻚ ﻫﺎﻱ ﺩﻭ ﺍﻣﻀﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻣﻀﺎ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻣﻀﺎ ﻛﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﺍﺛﺮ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﭼﻚ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﻴﺰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻣﻀﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺇﺫَﺍ ﺍﻟﺴَّﻤَﺂءُ ﺍﻧﻔَﻄَﺮَﺕْ «۱» ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺍﻟْﻜَﻮَﺍﻛِﺐُ ﺍﻧﺘَﺜَﺮَﺕْ «۲» ﻭَ ﺇِﺫَﺍ ﺍﻟْﺒِﺤَﺎﺭُ ﻓُﺠِّﺮَﺕْ «۳» ﻭَ ﺇِﺫَﺍ ﺍﻟْﻘُﺒُﻮﺭُ ﺑُﻌْﺜِﺮَﺕْ «۴» ﻋَﻠِﻤَﺖْ ﻧَﻔْﺲٌ ﻣَّﺎ ﻗَﺪَّﻣَﺖْ ﻭَ ﺃَﺧَّﺮَﺕْ(انفطار۵) ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ. ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ. ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺩﺭﻳﺎﻫﺎ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﻳﺎﺑﻨﺪ. ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﺯﻳﺮﻭﺭﻭ ﮔﺮﺩﺩ. (ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ) ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ، ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻌﺪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻧﻈﺎم ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﻭ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻧﻔﻄﺮﺕ» ٢- ﻣﻌﺎﺩ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﺒﺮ ﺑﺮﻣﻲ ﺧﻴﺰﻧﺪ. «ﺍﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺑﻌﺜﺮﺕ» ٣- ﺑﻪ ﻫﻢ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﻧﻈﺎم ﻫﺴﺘﻲ، ﻣﻘﺪّﻣﻪ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﻭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ، ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺟﺰﺍﻱ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻋﻠﻤﺖ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ...» ٤- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻇﺮﻓﻴّﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ. «ﻋﻠﻤﺖ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ» ٥ - ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺗﺎ ﺍﮔﺮ ﺧﻠﺎﻓﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﻳﺎﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺑﻲ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺠﺎﻱ ﮔﺬﺍﺭﺩ. «ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ ﻭ ﺍﺧّﺮﺕ» ٦- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺁﮔﺎﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺧﻮﺏ ﻳﺎ ﺑﺪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ. «ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ ﻭ ﺍﺧّﺮﺕ» ٧- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﻜﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺪﺍﺩﻩ ﭘﻲ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ. «ﻋﻠﻤﺖ... ﻣﺎ ﺍﺧّﺮﺕ» ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺍﺧّﺮﺕ» ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﺯﺩﻫﻲ ﺁﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ. ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﻳﺎ ﺑﻨﺎﻱ ﻓﺴﺎﺩ. @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن روزانه سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ! ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺕ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ؟(انفطار ٦) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﻏﺎﻓﻞ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻛﺎﺭ ﻭ ﻗﻬﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍَﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺭﺩ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ» ٢- ﭼﺮﺍ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﻭ ﺿﻌﻒ، ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺑﺎﺷﺪ؟ «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ» ٣- ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻛﺒﺮ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻛﺮﻳﻢ ﻭ ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺨﺶ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟّﺬﻱ ﺧﻠﻘﻚ» ٤- ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺳﻮء ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻟﻄﻒ ﻭ ﻛﺮم ﻭ ﭘﺮﺩﻩ ﭘﻮﺷﻲ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٥ - ﻟﻄﻒ ﻭ ﻛﺮم ﺍﺑﺘﺪﺍﻳﻲ ﺧﺪﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ.... ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٦- ﻏﺮﻭﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٧- ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻏﺮﻭﺭ، ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻄﺎﻑ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ... ﺧﻠﻘﻚ ﻓﺴﻮّﺍﻙ ﻓﻌﺪﻟﻚ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺘﺎﻥ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺑﻮﺩﻧﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ ] ، ﺑﻠﻜﻪ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻰ  ﻛﻨﻴﺪ [ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﻜﺬﻳﺐ ، ﺭﺍﻩ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ  ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﻏﺎﻓﻞ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻛﺎﺭ ﻭ ﻗﻬﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍَﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺭﺩ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ» ٢- ﭼﺮﺍ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﻭ ﺿﻌﻒ، ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺑﺎﺷﺪ؟ «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ» ٣- ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻛﺒﺮ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻛﺮﻳﻢ ﻭ ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺨﺶ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟّﺬﻱ ﺧﻠﻘﻚ» ٤- ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺳﻮء ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻟﻄﻒ ﻭ ﻛﺮم ﻭ ﭘﺮﺩﻩ ﭘﻮﺷﻲ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٥ - ﻟﻄﻒ ﻭ ﻛﺮم ﺍﺑﺘﺪﺍﻳﻲ ﺧﺪﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ.... ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٦- ﻏﺮﻭﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٧- ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻏﺮﻭﺭ، ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻄﺎﻑ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ... ﺧﻠﻘﻚ ﻓﺴﻮّﺍﻙ ﻓﻌﺪﻟﻚ» ٨ - ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻗﺪﺭﺕ، «ﺧﻠﻘﻚ» ﺗﺴﻮﻳﻪ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺣﻜﻤﺖ، «ﺳﻮﺍﻙ» ﻭ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ، ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻢ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﺳﺖ. «ﻋﺪﻟﻚ» ٩- ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻋﻀﺎﻱ ﺍﻭ، ﺟﻠﻮﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻛﺮم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ.«ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟّﺬﻱ ﺧﻠﻘﻚ ﻓﺴﻮّﺍﻙ ﻓﻌﺪﻟﻚ» ١٠- ﺗﻨﻮّﻉ ﺷﻜﻞ ﻭ ﻗﻴﺎﻓﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ، ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺧﻮﺍﺳﺖِ ﺣﻜﻴﻤﺎﻧﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻲ ﺍﻱّ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺎ ﺷﺎء ﺭﻛّﺒﻚ» ١١- ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻜﺴﺘﻦ ﻏﺮﻭﺭ، ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﭘﻲ ﺩﺭﭘﻲ ﮔﻮﺷﺰﺩ ﻛﺮﺩ. «ﺧﻠﻘﻚ، ﺳﻮّﺍﻙ، ﻋﺪﻟﻚ، ﺭﻛّﺒﻚ» ١٢- ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ، ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﻴﺰ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﭘﺲ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﭼﺮﺍ؟ «ﻛﻠﺎّ ﺑﻞ ﺗﻜﺬّﺑﻮﻥ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ» ١٣- ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺷﻮﺩ، ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻏﺮّﻙ - ﺗﻜﺬّﺑﻮﻥ» ١٤- ﮔﺮﭼﻪ ﺷﻤﺎ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ، ﻭﻟﻲ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ. «ﺗﻜﺬّﺑﻮﻥ... ﺍﻥّ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﺤﺎﻓﻈﻴﻦ» ١٥- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﺘﻌﺪّﺩ، ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺣﻔﻆ ﻭ ﺣﺮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﻟﺤﺎﻓﻈﻴﻦ» ١٦- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺛﺒﺖ ﻭ ﺿﺒﻂ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﻧﺴﺎﻧﻨﺪ. «ﻛﺮﺍﻣﺎً ﻛﺎﺗﺒﻴﻦ» ١٧- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥِ ﻣﺮﺍﻗﺐ، ﺩﺭ ﺛﺒﺖ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻱ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ. «ﻛﺮﺍﻣﺎً ﻛﺎﺗﺒﻴﻦ» ١٨- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻫﻢ ﻣﺘﻌﺪّﺩﻧﺪ، ﻫﻢ ﺗﻴﺰﺑﻴﻦ ﻭ ﻫﻢ ﺭﻳﺰﺑﻴﻦ. «ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻮﻥ» ١٩- ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم، ﺳﺒﺐ ﺣﻴﺎ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﻳْﻞٌ ﻟِّﻠْﻤُﻄَﻔِّﻔِﻴﻦَ «۱» ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺇِﺫَﺍ ﺍﻛْﺘَﺎﻟُﻮﺍْ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻳَﺴْﺘَﻮْﻓُﻮﻥَ «۲» ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻛَﺎﻟُﻮﻫُﻢْ ﺃَﻭ ﻭَّﺯَﻧُﻮﻫُﻢْ ﻳُﺨْﺴِﺮُﻭﻥَ «۳» ﺃَﻟَﺎ ﻳَﻈُﻦُّ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﺃَﻧَّﻬُﻢ ﻣَّﺒْﻌُﻮﺛُﻮﻥَ «۴» ﻟِﻴَﻮْمٍ ﻋَﻈِﻴﻢٍ «۵» ﻳَﻮْمَ ﻳَﻘُﻮمُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻟِﺮَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ (مطففین۶) ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﻛﻢ ﻓﺮﻭﺷﺎﻥ. ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ. ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﺩﻫﻨﺪ ﻳﺎ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ (ﻛﺎﻟﺎﻳﻲ ﺭﺍ) ﻭﺯﻥ ﻛﻨﻨﺪ، ﻛﻢ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ. ﺁﻳﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ؟ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻭﺯﻱ ﺑﺰﺭﮒ. ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ (ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ) ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺧﻄﺮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﺎﺕِ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﻋﻠﺎم ﻛﻨﻴﺪ. «ﻭﻳﻞ ﻟﻠﻤﻄﻔّﻔﻴﻦ» ٢- ﻣﺎﻝ ﺣﺮﺍم ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻛﻢ ﻓﺮﻭﺷﻲ، ﻋﺎﻣﻞ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻳﻞ ﻟﻠﻤﻄﻔّﻔﻴﻦ» ٣- ﺗﻔﺎﻭﺕ ﮔﺬﺍﺭﺩﻥ ﺩﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻭ ﺩﺍﺩﻥ ﻛﻢ ﻓﺮﻭﺷﻲ ﺍﺳﺖ. ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻲ ﭘﺴﻨﺪﻱ ﺑﺮ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﭙﺴﻨﺪ. «ﺍﻛﺘﺎﻟﻮ... ﻳﺴﺘﻮﻓﻮﻥ - ﻛﺎﻟﻮﻫﻢ... ﻳﺨﺴﺮﻭﻥ» ٤- ﻛﻢ ﻓﺮﻭﺷﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ، ﮔﺮﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻧﺎﺭﻭﺍﺳﺖ. «ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ» ٥ - ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ، ﺍﻧﺲ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺎ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﻛﻢ ﻓﺮﻭﺷﻲ ﺷﻐﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﻮﺩ. «ﻳﺨﺴﺮﻭﻥ» (ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ.) ٦- ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﺑﺎﻳﺪ ﻳﺎﺩ ﻣﻌﺎﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﻨﻴﻢ. «ﺍﻟﺎ ﻳﻈﻦّ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺍﻧّﻬﻢ ﻣﺒﻌﻮﺛﻮﻥ» ٧- ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺩ ﺣﺘّﻲ ﺩﺭ ﺣﺪّ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﺎ ﻳﻈﻦّ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺍﻧّﻬﻢ ﻣﺒﻌﻮﺛﻮﻥ» ٨ - ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻫﻮﻟﻨﺎﻙ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻴﻮمٍ ﻋﻈﻴﻢ» ٩- ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻢ ﻓﺮﻭﺷﻲ ﻭ ﺣﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮ ﺑﺎﺷﻴﻢ. «ﻳﻘﻮم ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻟﺮﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ١٠- ﻛﻴﻔﺮ ﻭ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕِ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ، ﺍﺯ ﺷﺌﻮﻥ ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻳﻘﻮم ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻟﺮﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﺈِﻧﺴَﺎﻥُ ﺇِﻧَّﻚَ ﻛَﺎﺩِﺡٌ ﺇِﻟَﻲ  ﺭَﺑِّﻚَ ﻛَﺪْﺣﺎً ﻓَﻤُﻠﺎَﻗِﻴﻪِ «۶» ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﻣَﻦْ ﺃُﻭﺗِﻲَ ﻛِﺘَﺎﺑَﻪُ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ «۷» ﻓَﺴَﻮْﻑَ ﻳُﺤَﺎﺳَﺐُ ﺣِﺴَﺎﺑﺎً ﻳَﺴِﻴﺮﺍً «۸» ﻭَ ﻳَﻨﻘَﻠِﺐُ ﺇِﻟَﻲ   ﺃَﻫْﻠِﻪِ ﻣَﺴْﺮُﻭﺭﺍً «۹» ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﻣَﻦْ ﺃُﻭﺗِﻲَ ﻛِﺘَﺎﺑَﻪُ ﻭَﺭَﺁءَ ﻇَﻬْﺮِﻩِ «١۰» ﻓَﺴَﻮْﻑَ ﻳَﺪْﻋُﻮﺍْ ﺛُﺒُﻮﺭﺍً «١۱» ﻭَﻳَﺼْﻠَﻲ  ﺳَﻌِﻴﺮﺍً «١۲» ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ  ﺃَﻫْﻠِﻪِ ﻣَﺴْﺮُﻭﺭﺍً «١۳» ﺇِﻧَّﻪُ ﻇَﻦَّ ﺃَﻥ ﻟَّﻦ ﻳَﺤُﻮﺭَ «١۴» ﺑَﻠَﻲ   ﺇِﻥَّ ﺭَﺑَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﺑِﻪِ ﺑَﺼِﻴﺮﺍً(انشقاق۱۵) ﻫﺎﻥ ﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ! ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺗﻠﺎﺵ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺩﺍﺭﻱ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﻟﻘﺎﻱ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﺭﺳﻴﺪ. ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﺍﺵ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺘﺶ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ، ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﻭ ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻭ ﺭﺳﻴﺪﮔﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ (ﻳﺎ ﻫﻤﻔﻜﺮﺍﻧﺶ) ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﺵ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ (ﻭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﭼﭗ) ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ، ﭘﺲ ﺯﻭﺩ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻓﻐﺎﻥ ﺑﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭ ﺩﺍﺧﻞ ﺩﻭﺯﺥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﻭ (ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ) ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩ. ﺍﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎﺯﻧﻤﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﭼﺮﺍ (ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ) ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﺍﻧّﻚ ﻛﺎﺩﺡ ﺍﻟﻲ ﺭﺑّﻚ» (ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺍﻧّﺎ ﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍﻧّﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ») ٢- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ، ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺑﻲ ﺷﻤﺎﺭﻱ ﺭﻭﺑﺮﻭﺳﺖ. «ﺍﻧّﻚ ﻛﺎﺩﺡ ﺍﻟﻲ ﺭﺑّﻚ» ٣- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻲ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺒﻌﻴّﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ؛ ﻧﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﻛﻨﻨﺪ، ﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﻭﻧﺪ. «ﻛﺎﺩﺡ ﺍﻟﻲ ﺭﺑّﻚ ﻛﺪﺣﺎ» ٤- ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺣﺮﻛﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻤﻠﺎﻗﻴﻪ» ٥ - ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻭ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﺍﻭﺗﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ» ٦- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺮﺩم ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺑﺎﻥ ﺣﺴﺎﺑﻲ ﺁﺳﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ. «ﺣﺴﺎﺑﺎً ﻳﺴﻴﺮﺍً» (ﻭ ﺗﺒﻪ ﻛﺎﺭﺍﻥ ﺣﺴﺎﺑﻲ ﺳﺨﺖ. «ﺣﺴﺎﺑﺎً ﺷﺪﻳﺪﺍً») ٧- ﺑﻪ ﺷﺎﺩﻱ ﻫﺎﻱ ﺩﻧﻴﻮﻱ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻲ ﮔﺬﺭﺩ، ﺑﻪ ﺷﺎﺩﻱ ﻫﺎﻱ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻴﺪ. (ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺯ ﺑﻌﻀﻲ ﻟﺬّﺕ ﻫﺎﻱ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﻲ ﺻﺮﻑ ﻧﻈﺮ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻬﺎﺩ ﻳﺎ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺩﻭﺭ ﺷﺪﻳﻢ، ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.) «ﻳﻨﻘﻠﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﻫﻠﻪ ﻣﺴﺮﻭﺭﺍ» ٨ - ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ: «ﻳﻮم ﻳﻔﺮّ ﺍﻟﻤﺮء ﻣﻦ ﺍﺧﻴﻪ...»ﺁﻥ ﻛﻪ ﺣﺴﺎﺑﺶ ﺁﺳﺎﻥ ﻭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﺶ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺑﺎﺯﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. «ﻳﻨﻘﻠﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﻫﻠﻪ ﻣﺴﺮﻭﺭﺍً» (ﺷﺎﻳﺪ ﻓﺮﺍﺭﻳﺎﻥ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ، ﻣﺮﺍﺩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ) ٩- ﻣﻨﺸﺄ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺩ ﻳﺎ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻇﻦَّ ﺍﻥ ﻟﻦ ﻳﺤﻮﺭ» ١٠- ﻣﻨﻜﺮﺍﻥ ﻣﻌﺎﺩ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﮔﻤﺎﻥ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻧﻪ ﻋﻠﻢ. «ﻇﻦّ ﺍﻥ ﻟﻦ ﻳﺤﻮﺭ» ١١- ﺭﻳﺸﻪ ﺧﻮﺷﻲ ﻫﺎﻱ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ، ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ. «ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻫﻠﻪ ﻣﺴﺮﻭﺭﺍ... ﻇﻦّ ﺍﻥ ﻟﻦ ﻳﺤﻮﺭ» ١٢- ﻋﻘﻞ ﻭ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ﺣﻜﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ، ﻟﺎﺍﻗﻞ ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﺁﻥ ﮔﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ، «ﻳﻈﻨّﻮﻥ ﺍﻧﻬﻢ ﻣﻠﺎﻗﻮﺍ ﺭﺑّﻬﻢ» ﻧﻪ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﻋﺪم ﻭﻗﻮﻉ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻇﻦّ ﺍﻥ ﻟﻦ ﻳﺤﻮﺭ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ، ﺳﭙﺲ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ ، ﻧﻬﺎﻳﺘﺎً ﻋﺬﺍﺏ ﺩﻭﺯﺥ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ .(بروج ١٠) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﺧﺪﻭﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﮔﺮﺍﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﻣﻮﺭﺩ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻓَﺘﻨﻮﺍ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ...» ٢- ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﺮﺩﺍﻥ، ﺁﺯﺍﺭ ﻭ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻥ ﻣﻲ ﺧﺮﻳﺪﻧﺪ. «ﻓَﺘﻨﻮﺍ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ» ٣- ﺩﺭ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﻣﻈﻠﻮم، ﺗﻔﺎﻭﺗﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻓَﺘﻨﻮﺍ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ...» ٤- ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺑﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺑﻦ ﺑﺴﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻟﺬﺍ ﻳﺄﺱ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ. (ﺁﺭﻱ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﺘّﻲ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﮔﺮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻧﺪ، ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.) «ﻓﺘﻨﻮﺍ... ﺛﻢّ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﺑﻮﺍ» ٥ - ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ، ﮔﺮﭼﻪ ﻣﺪّﺗﻲ ﻃﻮﻝ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺛُﻢّ» ٦- ﻛﻴﻔﺮ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻥ، ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻨّﺎﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﻮﺩ - ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ» ٧- ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻭ ﺍﻧﺬﺍﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ... ﺟﻨﺎﺕ ﺗﺠﺮﻱ...» ٨ - ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻟﺬّﺕ ﻫﺎ، ﻟﺬّﺕ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺍﺳﺖ. «ﺟﻨّﺎﺕ... ﺍَﻧﻬﺎﺭ» ٩- ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻔّﺎﺭ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﮔﺮ ﺩﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﺳﺖ: ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻔﺮ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺷﻜﻨﺠﻪ. «ﻓﻠﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨّﻢ ﻭ ﻟﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ» ١٠- ﺩﻧﻴﺎ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ ﺍﺳﺖ. ﻫﻢ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﻫﺎﻱ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﮔﺬﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ. ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ، ﺟﺎﻭﺩﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺘﻨﻮﺍ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ... ﻟﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ - ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ... ﻟﻬﻢ ﺟﻨّﺎﺕ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﻧُﻴَﺴِّﺮُﻙَ ﻟِﻠْﻴُﺴْﺮَﻱ  «۸» ﻓَﺬَﻛِّﺮْ ﺇِﻥ ﻧَّﻔَﻌَﺖِ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَﻱ  «۹» ﺳَﻴَﺬَّﻛَّﺮُ ﻣَﻦ ﻳَﺨْﺸَﻲ  «١۰» ﻭَﻳَﺘَﺠَﻨَّﺒُﻬَﺎ ﺍﻟْﺄَﺷْﻘَﻲ «١۱» ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺼْﻠَﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭَ ﺍﻟْﻜُﺒْﺮَﻱ  «١۲» ﺛُﻢَّ ﻟَﺎ ﻳَﻤُﻮﺕُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺤْﻴَﻲ (اعلی۱۳) ﻭ ﻣﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺳﺎﻥ ﺗﺮﻳﻦ (ﺭﺍﻩ ﺩﻋﻮﺕ) ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﻳﻢ. (۸) ﭘﺲ ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺪﻩ، (ﺍﻟﺒﺘّﻪ) ﺍﮔﺮ ﺗﺬﻛّﺮ ﻣﻔﻴﺪ ﺍﻓﺘﺪ. (۹) ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﺸﻴﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺰﻭﺩﻱ ﭘﻨﺪ ﮔﻴﺮﺩ. (١۰) ﻭ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﻱ ﻛﻨﺪ. (١۱) ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭﺍﻓﺘﺪ. (١۲) ﭘﺲ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﻪ ﺑﻤﻴﺮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﻛﻨﺪ(اعلی۱۳) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ، ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﻭ ﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎﻱ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻣﺒﻠّﻎ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺗﺤﻤّﻞ ﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺁﺳﺎﻥ ﺳﺎﺯﺩ. «ﻧﻴﺴﺮﻙ ﻟﻠﻴﺴﺮﻱ » ٢- ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳّﺘﻲ ﻣﻲ ﺩﻫﻴﺪ، ﮔﺮﻩ ﻛﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻛﻨﻴﺪ. «ﻧﻴﺴﺮﻙ ﻟﻠﻴﺴﺮﻱ ﻓﺬﻛّﺮ» ٣- ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻣﺎ ﻣﻘﺪّﻣﻪ ﻛﺎﺭ ﮔﺸﺎﻳﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺳﺒّﺢ ﺍﺳﻢ ﺭﺑّﻚ ... ﻧﻴﺴﺮﻙ ﻟﻠﻴُﺴﺮﻱ » ٤- ﻧﺰﻭﻝ ﻭﺣﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. «ﺳﻨﻘﺮﺋﻚ... ﻓﺬﻛّﺮ» ٥ - ﺷﺮﻁ ﺗﺬﻛّﺮ، ﭘﻨﺪ ﭘﺬﻳﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﭘﻨﺪﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴّﺘﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻓﺬﻛّﺮ ﺍِﻥ ﻧﻔﻌﺖ ﺍﻟﺬﻛﺮﻱ» ٦- ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺪﺍﺗﺮﺱ ﺗﺬﻛّﺮ ﺭﺍ ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ. «ﺳﻴﺬﻛّﺮ ﻣﻦ ﻳﺨﺸﻲ» ٧- ﭘﻨﺪﺩﺍﺩﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺪﺍﺗﺮﺱ ﺁﺳﺎﻥ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻧﻴﺴﺮﻙ ﻟﻠﻴُﺴﺮﻱ... ﺳﻴﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻳﺨﺸﻲ» ٨ - ﺑﻪ ﻣُﺒﻠّﻎ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻟﺪﺍﺭﻱ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﺵ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻓﺬﻛّﺮ... ﺳﻴﺬﻛّﺮ...» ٩- ﻣُﺒﻠّﻎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗﻮﻗّﻊ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﻮﺭﻱ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺳﻴﺬﻛّﺮ» ١٠- ﻣﺸﻜﻞ ﻛﻔّﺎﺭ ﺩﻭﺭﻱ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻋﻨﺼﺮ ﭘﺎﻙ، ﺿﻌﻒ ﻳﺎ ﻧﻘﺼﻲ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻳﺘﺠﻨّﺒﻬﺎ» ١١- ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﭘﻨﺪﭘﺬﻳﺮ ﺁﻥ ﻣﺪﺍﻝ «ﻳَﺨﺸﻲ» ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ، «ﺳﻴﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻳﺨﺸﻲ» ﻭ ﭘﻨﺪﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺁﻥ ﻟﻘﺐ «ﺍﺷﻘﻲ» ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻭ ﻳﺘﺠﻨّﺒﻬﺎ ﺍﻟﺎﺷﻘﻲ» ١٢- ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﭘﻨﺪ ﻭ ﭘﻴﺎم ﻗﺮﺁﻥ، ﻣﺎﻳﻪ ﺷﻘﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺘﺠﻨّﺒﻬﺎ ﺍﻟﺎﺷﻘﻲ» ١٣- ﺳﻴﺮﻩ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺗﻴﺮﻩ ﺑﺨﺘﺎﻥ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﭘﻨﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺘﺠﻨﺒﻬﺎ» ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﺍم ﺍﺳﺖ. ١٤- ﺑﺪﺑﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺩم ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺸﻴﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﺍَﺷﻘﻲ» ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ «ﻳَﺨﺸﻲ» ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ١٥- ﺗﻮﻗّﻊ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ. «ﺳﻴﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻳﺨﺸﻲ ﻭ ﻳﺘﺠﻨّﺒﻬﺎ ﺍﻟﺎﺷﻘﻲ» ١٦- ﻋﺎﻣﻞ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻭ ﻋﺪم ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺨﺸﻲ... ﺍﺷﻘﻲ» ١٧- ﻛﻴﻔﺮ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺧﺒﺎﺛﺖ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺷﻘﻲ - ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻜﺒﺮﻱ» ١٨- ﺩﻭﺯﺥ ﺑﺮﺍﻱ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺑﺪﻱ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﻳﻤﻮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭ ﻟﺎﻳﺤﻴﻲ» ١٩- ﺧﻠﻮﺩ ﺩﺭ ﺩﻭﺯﺥ، ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻤﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺭﻧﺞ ﻧﺒﺮﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺩﺭ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﻟﺎﻳﻤﻮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭ ﻟﺎ ﻳﺤﻴﻲ» @telavate_sobhgahi