تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﺇِﻥْ ﺗُﻄِﻴﻌُﻮﺍْ ﻓَﺮِﻳﻘﺎً ﻣِّﻦَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃُﻭﺗُﻮﺍْ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﻳَﺮُﺩُّﻭﻛُﻢْ ﺑَﻌْﺪَ ﺇِﻳﻤَﺎﻧِﻜُﻢْ ﻛَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻧﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﻔﺮ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ. (آل عمران ۱۰۰) ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺷﺎﺱ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻭﻗﺘﻲ ﺻﻔﺎ ﻭ ﺻﻤﻴﻤﻴّﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﻭ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺍﻭﺱ ﻭﺧﺰﺭﺝ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﻱ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺟﻨﮓ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭﻟﻲ ﺣﺎﻟﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻭﻣﺪﻳﺮﻳّﺖ ﻣﺤﻤّﺪﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺻﻔﺎ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﻭﺿﻊ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻛﻴﺎﻥ ﻳﻬﻮﺩ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭ ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﻳﺰﻱ، ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻭﺟﻮﺍﻧﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﺩﺭﮔﻴﺮﻱ ﻫﺎﻱ «ﺑُﻐﺎﺙ» - ﻣﺤﻠّﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﻦ ﺩﻭ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺟﻨﮓ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ - ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻛﻨﺪ. ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻧﺰﺍﻉ ﻭ ﺩﺭﮔﻴﺮﻱ ﺳﺨﺘﻲ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﺷﻮﺩ. ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺿﻤﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺁﺭﺍﻣﺶ، ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻱ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺳﺎﺧﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﺳﻠﺎﺡ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ، ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﺧﻮﺩ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ. ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻱ ﻣﻔﺴّﺮﺍﻥ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻭ ﺩﻭ ﺁﻳﻪ ﻱ ﻗﺒﻞ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺘﻀﻤّﻦ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻭ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺳﺒﺐ ﺍﺭﺗﺪﺍﺩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥ ﺗﻄﻴﻌﻮﺍ ﻓﺮﻳﻘﺎ...ﻳﺮﺩّﻭﻛﻢ» ٢- ﻋﻤﻞ، ﺩﺭ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺍﺛﺮ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻣﻨﺤﺮﻓﺎﻥ، ﺳﺮ ﺍﺯ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺩﺭ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ. «ﺍﻥ ﺗﻄﻴﻌﻮﺍ ﻓﺮﻳﻘﺎ...ﻳﺮﺩّﻭﻛﻢ» ٣- ﭼﻮﻥ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻛﻔّﺎﺭ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻛﻔﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﭘﺲ ﺗﺒﺮّﻱ ﻭ ﺑﺮﺍﺋﺖ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥ ﺗﻄﻴﻌﻮﺍ ﻓﺮﻳﻘﺎ...ﻳﺮﺩّﻭﻛﻢ» ٤- ﻧﺘﻴﺠﻪ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ، ﻛﻔﺮ ﻭ ﺑﺪﻋﺎﻗﺒﺘﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺮﺩّﻭﻛﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻟّﺎ ﻭَ ﺃَﻧْﺘُﻢ ﻣُّﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺗﻘﻮﺍﻱ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﻧﻤﻴﺮﻳﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ. (آل عمران ۱۰۲) ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﻫﺮ ﻛﻤﺎﻟﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﻋﻠﻢ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ، ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻣﺮﺍﺣﻠﻲ ﺍﺳﺖ. ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻱ ﺍﺑﺘﺪﺍﻳﻲ ﻭﻣﺮﺍﺣﻞ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ، ﺗﺎ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻄﻠﻖ. ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺭﺏّ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎً»ﺧﺪﺍﻳﺎ! ﺩﺍﻧﺶ ﻣﺮﺍ ﺯﻳﺎﺩ ﻛﻦ. ﻭ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺩﻋﺎﻱ ﻣﻜﺎﺭم ﺍﻟﺎﺧﻠﺎﻕ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺑﻠّﻎ ﺑﺎﻳﻤﺎﻧﻲ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﺎﻳﻤﺎﻥ» ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ! ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﺮﺳﺎﻥ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺍﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﺣﻖّ ﺗُﻘﺎﺗﻪ» ﻋﺎﻟﻲ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺭﺟﻪ ﻱ ﺗﻘﻮﺍ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻪ ﻛﻨﻴﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻣﺆﻣﻦ، ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻱ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﭙﻴﻤﺎﻳﺪ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ» ٢- ﺗﻘﻮﺍﻱ ﻭﺍﻗﻌﻲ، ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺒﺪﺃ ﻭﻣﻌﺎﺩ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺗﻘّﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ» ٣- ﺗﻘﻮﺍ، ﺭﻣﺰ ﺣﺴﻦ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ... ﺗﻤﻮﺗﻦّ... ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ» ٤- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻛﺎﺭ ﺍﺯ ﺷﺮﻭﻉ ﺁﻥ ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﺗﻤﻮﺗﻦّ ﺍﻟﺎّ ﻭ ﺃﻧﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ» ٥ - ﺍﺳﻠﺎم، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺯﻳﺴﺘﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻲ ﺁﻣﻮﺯﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺮﺩﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. «ﻟﺎﺗﻤﻮﺗﻦّ ﺍﻟﺎّ ﻭ ﺃﻧﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ» ٦- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻭﻋﺎﻗﺒﺖ ﺧﻮﺩ ﻧﻘﺶ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻟﺎﺗﻤﻮﺗﻦّ ﺍﻟﺎّ ﻭ ﺃﻧﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ» ٧- ﺍﺳﻠﺎم، ﻫﻢ ﺑﻪ ﻛﻴﻔﻴّﺖ ﺗﻘﻮﺍ ﺗﻮﺟّﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﺪﺍﻭم ﺁﻥ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻋﻤﺮ. «ﺍﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﺣﻖ ﺗﻘﺎﺗﻪ ﻭ ﻟﺎﺗﻤﻮﺗﻦّ ﺍﻟﺎّ ﻭ ﺃﻧﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﺍﻋْﺘَﺼِﻤُﻮﺍْ ﺑِﺤَﺒْﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺟَﻤِﻴﻌﺎً ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻔَﺮَّﻗُﻮﺍْ ﻭَﺍﺫْﻛُﺮُﻭﺍْ ﻧِﻌْﻤَﺖَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺇِﺫْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺃَﻋْﺪَﺁءً ﻓَﺄَﻟَّﻒَ ﺑَﻴْﻦَ ﻗُﻠُﻮﺑِﻜُﻢْ ﻓَﺄَﺻْﺒَﺤْﺘُﻢْ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺘِﻪِ ﺇِﺧْﻮَﺍﻧﺎً ﻭَﻛُﻨْﺘُﻢْ ﻋَﻠَﻲ ﺷَﻔَﺎ ﺣُﻔْﺮَﺓٍ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻓَﺄَﻧْﻘَﺬَﻛُﻢ ﻣِّﻨْﻬَﺎ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻳُﺒَﻴِّﻦُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﻜُﻢْ ﺁﻳَﺎﺗِﻪِ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ (آل عمران ۱۰۳) ﻭﻫﻤﮕﻲ ﺑﻪ ﺭﻳﺴﻤﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﭼﻨﮓ ﺯﻧﻴﺪ ﻭﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﻭﻧﻌﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ، ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﭘﺲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻟﻬﺎﻳﺘﺎﻥ ﺍﻟﻔﺖ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺷﺪﻳﺪ، ﻭ ﺑﺮ ﻟﺐ ﭘﺮﺗﮕﺎﻫﻲ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩ. ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﺷﺎﻳﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﻳﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲّ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻗﺮﺁﻥ، ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﺳﺖ.ﻭﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻧﺤﻦ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻠّﻪ» ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ، ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻠّﻪ ﻫﺴﺘﻴﻢ. ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﻋﻠﻲّ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﻔﺖ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻟﻬﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﻟّﻒَ ﺑﻴﻦَ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ» ﻗﺮﺁﻥ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻟﻮ ﺍَﻧﻔﻘﺖَ ﻣﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽِ ﺟَﻤﻴﻌﺎً ﻣﺎ ﺍَﻟّﻔﺖَ ﺑﻴﻦَ ﻗﻠﻮﺑِﻬﻢ» ﺍﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺧﺮﺝ ﻛﻨﻲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﺑﻴﻦ ﺩﻟﻬﺎ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﻔﺖ ﻧﻤﺎﻳﻲ. ﺗﻔﺮﻗﻪ، ﺩﺭ ﺭﺩﻳﻒ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺍﺳﻠﺎم ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻭﺣﺪﺕ، ﺟﺎﻳﺰ ﻭ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻦِ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰ، ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻭﺣﺪﺕ ﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﺗﻔﺮﻗﻪ، ﻳﻚ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﻋﺘﺼﻤﻮﺍ» ٢- ﻣﺤﻮﺭ ﻭﺣﺪﺕ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﻦ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﻪ ﻧﮋﺍﺩ، ﺯﺑﺎﻥ، ﻣﻠّﻴﺖ ﻭ... . «ﺑﺤﺒﻞ ﺍﻟﻠّﻪ» ٣- ﺍﺯ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﻭ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﺳﻠﺎم ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺸﻮﻳﺪ. «ﺍﺫ ﻛﻨﺘﻢ ﺃﻋﺪﺍء ﻓﺎﻟّﻒ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ» ٤- ﻭﺣﺪﺕ، ﻋﺎﻣﻞ ﺍﺧﻮّﺕ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺄﺻﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺍﺧﻮﺍﻧﺎً» ٥ - ﺍﺗّﺤﺎﺩ، ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﺻﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ» ٦- ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻭ ﻋﺪﻭﺍﺕ، ﭘﺮﺗﮕﺎﻩ ﻭ ﮔﻮﺩﺍﻝ ﺁﺗﺶ ﺍﺳﺖ. «ﺷﻔﺎ ﺣﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨّﺎﺭ» ٧- ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ،ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻟﻠّﻪ...ﻳﺒﻴّﻦ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﻜﻢ ﺁﻳﺎﺗﻪ» ٨ - ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻋﺎﻣﻞ ﻋﺸﻖ ﻭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎﺯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﻟﻠّﻪ... ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﻬﺘﺪﻭﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﻟْﺘَﻜُﻦ ﻣِّﻨْﻜُﻢْ ﺃُﻣَّﺔٌ ﻳَﺪْﻋُﻮﻥَ ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ ﻭَﻳَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَ ﻳَﻨْﻬَﻮْﻥَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ (ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ) ﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﺍﻧﻨﺪ.(آل عمران ۱۰۴) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ، ﺑﺎﻳﺪ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺑﺎﺯﺭﺱ ﻭ ﻧﺎﻇﺮ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻧﻈﺎم ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺑﺮ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺮﺩم ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﻭﻟﺘﻜﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻣّﺔ» ٢- ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻓﺴﺎﺩ، ﺑﺪﻭﻥ ﻗﺪﺭﺕِ ﻣﻨﺴﺠﻢ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻣﺸﺨّﺺ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻣﻨﻜﻢ ﺃﻣّﺔ» ٣- ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻱ ﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﻭﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺳﻠﺎم ﺷﻨﺎﺱ، ﻣﺮﺩم ﺷﻨﺎﺱ ﻭﺷﻴﻮﻩ ﺷﻨﺎﺱ ﺑﺎﺷﺪ. ﻟﺬﺍ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻳﻦ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ. «ﻭ ﻟﺘﻜﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﺃﻣّﺔ» ٤- ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﻪ ﻣﻮﺳﻤﻲ ﻭ ﻣﻮﻗّﺘﻲ. «ﻳﺪﻋﻮﻥ، ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ، ﻳﻨﻬﻮﻥ» ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ٥ - ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﺑﺮ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻘﺪّم ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺭﺍﻩ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻫﺎ ﺑﺎﺯ ﺷﻮﺩ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻨﻜﺮ ﻛﻢ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. «ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻳﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ» ٦- ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﻝ ﻣﻲ ﺳﻮﺯﺍﻧﻨﺪ، ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭﮔﻮﺷﻪ ﮔﻴﺮﺍﻥِ ﺑﻲ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﺳﻬﻤﻲ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻮﻥ» ٧- ﻓﻠﺎﺡ ﻭ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ، ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻧﺠﺎﺕ ﻭ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺧﻮﺩ ﺧﻠﺎﺻﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺠﺎﺕ ﻭ ﺭﺷﺪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻓﻠﺎﺡ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ، ﻳﻨﻬﻮﻥ، ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻜُﻮﻧُﻮﺍْ ﻛَﺎﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺗَﻔَﺮَّﻗُﻮﺍْ ﻭَﺍﺧْﺘَﻠَﻔُﻮﺍْ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِ ﻣَﺎ ﺟَﺂءَﻫُﻢُ ﺍﻟْﺒَﻴِّﻨَﺎﺕُ ﻭَﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﻋَﻈِﻴﻢٌ (آل عمران ۱۰۵) ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺁﻣﺪ، ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦِ ﺗﻠﺦِ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﺎﺕ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ، ﺩﺭﺱ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ. «ﻭ ﻟﺎﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻛﺎﻟّﺬﻳﻦ...» ٢- ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺭﻳﺸﻪ ﻱ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﺎﺕ ﺟﻬﻞ ﻧﻴﺴﺖ، ﻫﻮﺱ ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺰ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺟﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﺒﻴّﻨﺎﺕ» ٣- ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻭ ﺗﻔﺮﻗﻪ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻲ ﺷﻜﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﻴﺰ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨّﻢ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ.«ﻟﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﻋﻈﻴﻢ @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺧَﻴْﺮَ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺃُﺧْﺮِﺟَﺖْ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﺗَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﺗَﻨْﻬَﻮْﻥَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﺗُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻟَﻮْ ﺁﻣَﻦَ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﻟَﻜَﺎﻥَ ﺧَﻴْﺮﺍً ﻟَّﻬُﻢ ﻣِّﻨْﻬُﻢُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﻭَﺃَﻛْﺜَﺮُﻫُﻢُ ﺍﻟْﻔَﺎﺳِﻘُﻮﻥَ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺍﻣّﺘﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﻇﺎﻫﺮ (ﻭﮔﺰﻳﺪﻩ) ﺷﺪﻩ ﺍﻳﺪ. ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻫﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺪﻱ ﻫﺎ ﻭ ﺯﺷﺘﻲ ﻫﺎ، ﻧﻬﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ (ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺁﺋﻴﻦ ﺩﺭﺧﺸﺎﻧﻲ) ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻗﻄﻌﺎً ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮﺩ. ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨﻨﺪ، ﻭﻟﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ﻓﺎﺳﻖ ﺍﻧﺪ. (آل عمران ۱۱۰) ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻱ ١٠٤ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻮﺭﻩ، ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻱ ﺧﺎﺻّﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﮔﺮﻭﻩ ﻭﻳﮋﻩ ﻭ ﺭﺳﻤﻲ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ، ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻱ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻱ ﻫﻤﮕﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺍﻣّﺖ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﺎ ﺷﻌﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ... ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ...» ٢- ﺩﺭ ﺍﻣّﺖِ ﺳﺎﻛﺖ ﻭ ﺗﺮﺳﻮ ﺧﻴﺮﻱ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ... ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ٣- ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻱ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺁﻥ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﺍﻣّﺖ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ» ٤- ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻣﺤﻘّﻖ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻳﻚ ﺍﻣّﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ» ٥ - ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺗﻤﺎم ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﺸﺮﻱ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﺃُﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨّﺎﺱ» ٦- ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻓﺴﺎﺩ، ﻛﻢ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﺗﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ» ٧- ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻣّﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻛﻨﺪ. (ﻳﻚ ﺩﺧﺘﺮ ٩ ﺳﺎﻟﻪ ﻧﻴﺰ ﺣﻖّ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ) «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ٨ - ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﺳﻦّ، ﻣﻨﻄﻘﻪ، ﻧﮋﺍﺩ، ﺳﻮﺍﺩ ﻭ ﻣﻮﻗﻌﻴّﺖ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻧﻘﺸﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ... ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ٩- ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻬﻲ ﻛﻨﺪ، ﻧﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻭ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ١٠- ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﻣﻘﺪّم ﺑﺮ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﺳﺖ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ١١- ﺍﻣﺮ ﻭﻧﻬﻴﻲ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺆﺛّﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺎﻳﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ، ﺗﻨﻬﻮﻥ، ﺗﺆﻣﻨﻮﻥ» ١٢- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻭ ﻟﻮ ﺁﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ» ١٣- ﺍﺳﻠﺎم، ﻧﺎﺳﺦ ﺗﻤﺎم ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻟﻮ ﺁﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ» ١٤- ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺍﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺳﻘﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْمِ ﺍﻟْﺂﺧِﺮِ ﻭَﻳَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﻳَﻨْﻬَﻮْﻥَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﻳُﺴَﺎﺭِﻋُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮَﺍﺕِ ﻭَﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ (۱۱۴) ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻴﺮ ﺷﺘﺎﺏ ﻣﻲ ﻭﺭﺯﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻭَﻣَﺎ ﻳَﻔْﻌَﻠُﻮﺍْ ﻣِﻦْ ﺧَﻴْﺮٍ ﻓَﻠَﻦ ﻳُﻜْﻔَﺮُﻭﻩُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠِﻴﻢٌ ﺑِﺎﻟْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ (آل عمران ۱۱۵) ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺧﻴﺮ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻨﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﻧﺒﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ (ﺣﺎﻝ) ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﺑﻘﺮﻩ ﺁﻳﻪ ٣، ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻭ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ... ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ» ﺷﻴﻮﻩ ﻱ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺭﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﻫﺎﻱ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺯ ﺷﻮﺩ، ﺭﺍﻩ ﻣﻨﻜﺮ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺁﺳﺎﻥ، ﺟﻠﻮ ﻓﺤﺸﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ. ﻧﻤﺎﺯ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﺤﺸﺎ ﻭﻣﻨﻜﺮ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﺷﺘﻐﺎﻝِ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﻓﺴﺎﺩﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﺷﺨﺼﻴّﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭ ﺳﻘﻮﻁ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻭ ﺁﻳﻪ ﻗﺒﻞ، ﺑﺎ ﺑﺮﺷﻤﺮﺩﻥ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻄﻲ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، «ﺍﻭﻟﺌﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ» ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺁﺭﺯﻭﻱ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ: «ﺍَﻟﺤِﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼّﺎﻟﺤﻴﻦ» ﻭ ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ، ﺣﺪﺍﻗﻞ ﭘﻨﺞ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﻠﺎم ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﺍﻟﺴّﻠﺎم ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﺼّﺎﻟﺤﻴﻦ» ﺩﺭ ﺑﻴﻨﺶ ﺍﻟﻬﻲ، ﻫﻴﭻ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﻲ ﺿﺎﻳﻊ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻓﻠﻦ ﻳُﻜﻔﺮﻭﻩ» ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺍﻧّﻤﺎ ﻳﺘﻘﺒّﻞ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘّﻘﻴﻦ»ﺷﺮﻁ ﻗﺒﻮﻟﻲ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻣﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺘّﻘﻴﻦ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻤﻠﺸﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﺩﺭ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﻣﻄﺮﺡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ... ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ» ٢- ﺳﺠﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﺳﺤﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻳﺴﺠﺪﻭﻥ... ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ» ٣- ﺳﺮﻋﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺧﻴﺮ، ﺍﺭﺯﺵ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻳﺴﺎﺭﻋﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ» ٤- ﺳﺒﻘﺖ ﻭﺳﺮﻋﺖ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻴﻜﻲ ﻫﺎ، ﻣﻮﺳﻤﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺍﺳﺖ.«ﻳﺴﺎﺭﻋﻮﻥ» ٥ - ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺻﺎﻟﺢ، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﺸﺎﻁ ﻭﺷﺘﺎﺏ، ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﺧﻴﺮﻱ ﻣﻲ ﺭﻭﻧﺪ، ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎ. «ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ» ٦- ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﻋﺒﺎﺩﺕ، ﺗﻠﺎﻭﺕ، ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻭ ﺳﺮﻋﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺧﻴﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﺮﻩ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ. «ﺍﻭﻟﺌﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشید. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﻟَﻦْ ﺗُﻐْﻨِﻲَ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟُﻬُﻢْ ﻭَﻟَﺂ ﺃَﻭْﻟﺎﺩُﻫُﻢ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺷَﻴْﺌﺎً ﻭَﺃُﻭْﻟَﺌﻚَ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺧَﺎﻟِﺪُﻭﻥَ (آل عمران ۱۱۶) ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩﺷﺎﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ (ﻋﺬﺍﺏ) ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻓﻊ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﺪم ﺁﺗﺸﻨﺪ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ. ﻣَﺜَﻞُ ﻣَﺎ ﻳُﻨْﻔِﻘُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻛَﻤَﺜَﻞِ ﺭِﻳﺢٍ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺻِﺮٌّ ﺃَﺻَﺎﺑَﺖْ ﺣَﺮْﺙَ ﻗَﻮْمٍ ﻇَﻠَﻤُﻮﺍْ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢْ ﻓَﺄَﻫْﻠَﻜَﺘْﻪُ ﻭَﻣَﺎ ﻇَﻠَﻤَﻬُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَ ﻟَﻜِﻦْ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢْ ﻳَﻈْﻠِﻤُﻮﻥَ ﻣَﺜَﻞ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣَﺜﻞ ﺑﺎﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺮﻣﺎ ﻭ ﻳﺎ ﮔﺮﻣﺎﻱ ﺷﺪﻳﺪﻱ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺮ ﻛﺸﺘﺰﺍﺭ ﻗﻮﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﻮﺯﺩ، ﭘﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﺩ. ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺘﻢ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺳﺘﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ.(آل عمران ۱۱۷) ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﺻِﺮّ»، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﮔﺮﻣﺎ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﻱ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﺭﻫﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻋﻠﺎم ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻣﺎﻝ، ﻧﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ، ﻧﻪ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ، ﻧﻪ ﻫﻤﺴﺮ، ﻧﻪ ﺩﻭﺳﺖ، ﻧﻪ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮ، ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﻬﺮ ﺧﺪﺍ ﺫﺭّﻩ ﺍﻱ ﻛﺎﺭﺳﺎﺯ ﻧﻴﺴﺖ. ﺗﻤﺎم ﺗﻠﺎﺵ ﻫﺎ ﻭ ﺑﻮﺩﺟﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻛﻔّﺎﺭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺎﻃﻞ ﺻﺮﻑ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺑﺬﺭﭘﺎﺷﻲ ﺩﺭ ﻛﺸﺘﺰﺍﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺑﺎﺩ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍﻱ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﻠﺎم ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ، ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺗﻮﻃﺌﻪ، ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻭ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﺎ ﺷﻜﺴﺖ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺭﺷﺪ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺑﺎ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻋﻘﻴﺪﻩ، ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮﮔﺬﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﻛﻔﺮ، ﺳﺒﺐ ﻣﺤﺮﻭﻣﻴّﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. «ﺍﻥّ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ... ﻣَﺜَﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ» ٢- ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﺑﻠﺎﻳﺎﻱ ﻃﺒﻴﻌﻲ، ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ. «ﺭﻳﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺻِﺮّ ﺍﺻﺎﺑﺖ ﺣَﺮﺙَ ﻗﻮم ﻇﻠﻤﻮﺍ» ٣- ﮔﻨﺎﻩ، ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻚ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻇﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﺎﻫﻠﻜﺘﻪ» ٤- ﻗﻬﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻱ ﻇﻠﻢ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻣﺎ ﻇﻠﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﻈﻠﻤﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻟَﺎ ﺗَﺘَّﺨِﺬُﻭﺍْ ﺑِﻄَﺎﻧَﺔً ﻣِّﻦْ ﺩُﻭﻧِﻜُﻢْ ﻟَﺎ ﻳَﺄْﻟُﻮﻧَﻜُﻢْ ﺧَﺒَﺎﻟﺎً ﻭَﺩُّﻭﺍْ ﻣَﺎ ﻋَﻨِﺘُّﻢْ ﻗَﺪْ ﺑَﺪَﺕِ ﺍﻟْﺒَﻐْﻀَﺂءُ ﻣِﻦْ ﺃَﻓْﻮَﺍﻫِﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﺗُﺨْﻔِﻲ ﺻُﺪُﻭﺭُﻫُﻢْ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻗَﺪْ ﺑَﻴَّﻨَّﺎ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟْﺂﻳَﺎﺕِ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ (آل عمران ۱۱۸) ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺍﺯ ﻏﻴﺮ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﺯ ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ. ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﺒﺎﻫﻲ ﺷﻤﺎ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻧﺞ ﺑﺮﺩﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛﻴﻨﻪ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺍﺯ (ﮔﻔﺘﺎﺭ) ﺩﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﻟﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ، ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﺁﻳﺎﺕ (ﺭﻭﺷﻨﮕﺮ ﻭ ﺍﻓﺸﺎﮔﺮ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻫﺎﻱ ﺩﺷﻤﻦ) ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺍﮔﺮ ﺗﻌﻘّﻞ ﻛﻨﻴﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: «ﺑِﻄﺎﻧَﺔ» ﺑﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺯﻳﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ «ﺑَﻄﻦ» ﻭ ﺷﻜﻢ ﻣﻲ ﭼﺴﺒﺪ. ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ، ﻛﻨﺎﻳﻪ ﺍﺯ ﻣَﺤﺮم ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺧَﺒﺎﻝ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻓﻜﺮ ﻭ ﻋﻘﻞ ﺍﺳﺖ. «ﻋَﻨَﺖ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺳﺨﺘﻲ ﻭ ﺭﻧﺞ، ﻭ «ﻳَﺄﻟُﻮﻥ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﭼﻪ ﺁﺭﺯﻭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ؟ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻭﺍژﻩ ﻱ «ﻭَﺩَّ» ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻨﮕﺮﻳﻢ، ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﻴﻢ: ١. ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﺳﻠﺎﺡ ﻭﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺧﻮﺩ. «ﻭﺩّ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻟﻮ ﺗﻐﻔﻠﻮﻥ ﻋﻦ ﺃﺳﻠﺤﺘﻜﻢ ﻭ ﺍﻣﺘﻌﺘﻜﻢ» ٢. ﺿﻌﻒ ﻭ ﺳﺴﺘﻲ ﻭ ﻣﺪﺍﻫﻨﻪ ﻭ ﺳﺎﺯﺵ ﻛﺎﺭﻱ. «ﻭﺩﻭّﺍ ﻟﻮ ﺗُﺪﻫِﻦ ﻓﻴُﺪﻫِﻨﻮﻥ» ٣. ﺭﻧﺞ ﻭ ﻓﺸﺎﺭ ﻭ ﺑﻪ ﺯﺣﻤﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ. «ﻭَﺩﻭّﺍ ﻣﺎ ﻋَﻨِﺘّﻢ» ٤. ﺍﺭﺗﺪﺍﺩ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ. «ﻭَﺩّ ﻛَﺜﻴﺮٌ ﻣِﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻮ ﻳﺮﺩّﻭﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ﻛﻔّﺎﺭﺍً» ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﻣَﺤﺮم ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﻴﻢ. «ﻟﺎﺗﺘّﺨﺬﻭﺍ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻜﻢ» ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﺍﻥ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ، ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ. ٢- ﺭﺍﺯﺩﺍﺭﻱ، ﻳﻚ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻱ ﻗﻄﻌﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﺗﺘّﺨﺬﻭﺍ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻜﻢ» ٣- ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ ﻫﻢ ﻛﻪ ﻣﺼﺪﺍﻕ «ﺩﻭﻧﻜﻢ» ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﺤﺮم ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ، ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻓﺘﻨﻪ ﺟﻮ ﻭ ﺟﺎﺳﻮﺱ، ﻛﻢ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. «ﻟﺎﺗﺘّﺨﺬﻭﺍ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻜﻢ...» ٤- ﻣﻠﺎﻙ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ ﻱ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﺎﺗﺘّﺨﺬﻭﺍ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻜﻢ» ٥- ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺭ ﺿﺮﺑﻪ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻟﺎﻳﺄﻟﻮﻧﻜﻢ ﺧﺒﺎﻟﺎً» ٦- ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﺷﮕﺮﺩﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ: ١. ﻓﺴﺎﺩ. «ﻟﺎﻳﺄﻟﻮﻧﻜﻢ ﺧﺒﺎﻟﺎً» ٢. ﻓﺸﺎﺭ. «ﻭﺩّﻭﺍ ﻣﺎ ﻋﻨﺘﻢ» ٣. ﻧﻔﺎﻕ. «ﻣﺎﺗﺨﻔﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﺃﻛﺒﺮ» ٧- ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ ﻭ ﻫﺸﻴﺎﺭ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﺫﺭّﻩ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻤﺎ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻟﺎﻳﺄﻟﻮﻧﻜﻢ ﺧﺒﺎﻟﺎ ﻭﺩّﻭﺍ ﻣﺎ ﻋﻨﺘّﻢ» ٨- ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻮﺍﻫﻲ ﺍﻟﻬﻲ، ﺩﻟﻴﻞ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻧﻬﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻤﺎ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻟﺎﺗﺘﺨﺬﻭﺍ... ﻟﺎﻳﺄﻟﻮﻧﻜﻢ» ٩- ﺍﺯ ﻛﻮﺯﻩ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺮﻭﻥ ﺗﺮﺍﻭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺖ. ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻱ ﺟﺰ ﺑﻐﺾ ﻭ ﻛﻴﻨﻪ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻗﺪ ﺑﺪﺕ ﺍﻟﺒﻐﻀﺎء ﻣﻦ ﺃﻓﻮﺍﻫﻬﻢ» ١٠- ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ. «ﻗﺪ ﺑﺪﺕ ﺍﻟﺒﻐﻀﺎء ﻣﻦ ﺃﻓﻮﺍﻫﻬﻢ» ١١- ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺻﻤﻴﻤﻲ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦِ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﮔﺮ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺑﻲ ﻋﻘﻠﻲ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ، ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻲ ﺻﻔﺎ، ﻛﻢ ﻋﻘﻠﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎﺗﺨﻔﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﺃﻛﺒﺮ...ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ» ١٢- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﻫﻤﻪ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻠﺎم ﺭﺍ ﺍﻓﺸﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻭﻣﺎ ﺗﺨﻔﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﺍﻛﺒﺮ» ١٣- ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺑﺎﻃﻨﺸﺎﻥ ﻳﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻣﺎ ﺗﺨﻔﻲ ﺻﺪﺭﻫﻢ» ١٤- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﺭﻭﺣﻴﺎﺕ ﺩﺷﻤﻦ، ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺍﺗﻤﺎم ﺣﺠّﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻗﺪ ﺑﻴّﻨﺎ ﺍﻟﺂﻳﺎﺕ» ١٥- ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﺎﻗﻞ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺩﻳﮕﺮ، ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻛﻔّﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﺤﺮم ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﻴﺪ، ﺍﮔﺮ ﻋﻘﻞ ﺩﺍﺭﻳﺪ. «ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ... ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻟَﺎ ﺗَﺄْﻛُﻠُﻮﺍْ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎ ﺃَﺿْﻌَﺎﻓﺎً ﻣُّﻀَﺎﻋَﻔَﺔً ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ (آل عمران ۱۳۰) ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺭﺑﺎ (ﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﻱ ﭘﻮﻝ) ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻓﺰﻭﺩﻥ ﻫﺎﻱ ﻣﻜﺮّﺭ ﻧﺨﻮﺭﻳﺪ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻫﺸﺖ ﺁﻳﻪ ﻱ ﺑﻌﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﺟﻨﮓ ﺍُﺣﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ. ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﺧﻠﺎﻗﻲ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﺩﺭ ﻳﻚ ﻧﻈﺎم ﺩﻓﺎﻋﻲ ﻣﺆﺛّﺮ ﺍﺳﺖ. ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩﺵ ﺍﻫﻞ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﻭ ﺍﻳﺜﺎﺭ ﻭ ﺳﺒﻘﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻴﺮ، ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻫﻢ ﻣﻮﻓّﻖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ، ﻭﻟﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻱ ﭘﻮﻝ ﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﺑﺨﻴﻞ ﻭ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﺼﺮّ ﺑﺮ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﮔﻨﺎﻩ، ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺧﻮﺭﺩ. ﺁﻳﺎﺕ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺭﺑﺎ، ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﮔﺎم ﺍﻭّﻝ، ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﻱ ﻳﻬﻮﺩ: «ﻭ ﺍﺧﺬﻫﻢ ﺍﻟﺮّﺑﺎ ﻭﻗﺪ ﻧﻬﻮﺍ ﻋﻨﻪ» ﮔﺎم ﺩﻭم، ﻣﻨﻊ ﺍﺯ ﺭﺑﺎﻱ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻭ ﺩﺭ ﮔﺎم ﺳﻮم، ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻱ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺯﻳﺮ ﺑﻨﺎﻱ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻟﺎﺗﺎﻛﻠﻮﺍ ﺍﻟﺮّﺑﺎ» ٢- ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺭﺑﺎ، ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺯﺷﺖ ﻭﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺁﻥ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺷﺪ. «ﺍﺿﻌﺎﻓﺎً ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ» ٣- ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺗﻘﻮﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺑﺸﺪّﺕ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎ ﺗﺄﻛﻠﻮﺍ ﺍﻟﺮﺑﺎ... ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ» ٤- ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﺑﺎ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﻱ ﺑﺪﺳﺖ ﻧﻤﻲ ﺁﻳﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮﺍ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻟﺎ ﺗﺄﻛﻠﻮﺍ ﺍﻟﺮﺑﺎ... ﻭﺍﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ» ٥ - ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭ، ﻧﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺍﺳﺖ، (ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﺎﺕ ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻭ ﻛﻴﻨﻪ ﻱ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ) ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ. (ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﺑﻪ ﻗﻬﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ). «ﻟﺎﺗﺄﻛﻠﻮﺍ ﺍﻟﺮّﺑﺎ... ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺃُﻋِﺪَّﺕْ ﻟِﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻭ ﺍﺯ ﺁﺗﺸﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ.(آل عمران ۱۳۱) ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮﮒ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺮﻩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭ، ﻫﻤﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺎﻓﺮ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺃﻋﺪّﺕ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ» ٢- ﺩﻭﺯﺥ، ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻲ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺁﻥ ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻋﻤﻠﻲ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﻛﻔّﺎﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺃﻋﺪّﺕ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ» ٣- ﺩﻭﺯﺥ ﻫﻢ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ. «ﺃﻋﺪّﺕ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ» ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺃﺯﻟﻔﺖ ﺍﻟﺠﻨّﺔ ﻟﻠﻤﺘّﻘﻴﻦ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﺃَﻃِﻴﻌُﻮﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝَ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﺮْﺣَﻤُﻮﻥَ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ، ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺣﻤﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻳﺪ.(آل عمران ۱۳۲) ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺩﻟﻴﻞ ﺷﻜﺴﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺍُﺣﺪ، ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻮﺩ. ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺣﻔﺎﻇﺘﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﺭّﻩ ﻫﺎﻱ ﻛﻮﻩ ﺍﺣﺪ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻧﻜﻨﻨﺪ، ﻭﻟﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎﻥ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻃﻤﻊ ﻭﺭﺯﻱ ﻭ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻱ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﺟﻨﮕﻲ ﺑﺮ ﺧﻠﺎﻑ ﺩﺳﺘﻮﺭ، ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺿﺮﺑﻪ ﺯﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻭ ﻓﺮﺍﻣﻴﻦِ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﺎﻋﺘﺸﺎﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﻃﻴﻌﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ» ٢- ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﻱ، ﻋﺼﻴﺎﻥ ﻭﻃﻐﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﺗﺎﻛﻠﻮﺍ ﺍﻟﺮّﺑﺎ... ﻭﺍﻃﻴﻌﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ» ٣- ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ، ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﻱ ﺑﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺣﻢ ﻛﻨﺪ، ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺣﻤﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ. «ﺍﻃﻴﻌﻮﺍ... ﺗُﺮﺣﻤﻮﻥ» ٤- ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ، ﺭﻣﺰ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺯ ﺩﻭﺯﺥ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻨّﺎﺭ... ﻭﺍﻃﻴﻌﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ» ٥ - ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻱ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ، ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ، ﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ. «ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗُﺮﺣﻤﻮﻥ» ٦- ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ، ﺑﻲ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻭ ﺑﺴﺘﺮ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻭﺳﺖ. «ﺍﻃﻴﻌﻮﺍ... ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗُﺮﺣﻤﻮﻥ» @telavate_sobhgahi