تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺧَﻴْﺮَ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺃُﺧْﺮِﺟَﺖْ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﺗَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﺗَﻨْﻬَﻮْﻥَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﺗُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻟَﻮْ ﺁﻣَﻦَ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﻟَﻜَﺎﻥَ ﺧَﻴْﺮﺍً ﻟَّﻬُﻢ ﻣِّﻨْﻬُﻢُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﻭَﺃَﻛْﺜَﺮُﻫُﻢُ ﺍﻟْﻔَﺎﺳِﻘُﻮﻥَ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺍﻣّﺘﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﻇﺎﻫﺮ (ﻭﮔﺰﻳﺪﻩ) ﺷﺪﻩ ﺍﻳﺪ. ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻫﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺪﻱ ﻫﺎ ﻭ ﺯﺷﺘﻲ ﻫﺎ، ﻧﻬﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ (ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺁﺋﻴﻦ ﺩﺭﺧﺸﺎﻧﻲ) ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻗﻄﻌﺎً ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮﺩ. ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨﻨﺪ، ﻭﻟﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ﻓﺎﺳﻖ ﺍﻧﺪ. (آل عمران ۱۱۰) ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻱ ١٠٤ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻮﺭﻩ، ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻱ ﺧﺎﺻّﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﮔﺮﻭﻩ ﻭﻳﮋﻩ ﻭ ﺭﺳﻤﻲ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ، ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻱ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻱ ﻫﻤﮕﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺍﻣّﺖ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﺎ ﺷﻌﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ... ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ...» ٢- ﺩﺭ ﺍﻣّﺖِ ﺳﺎﻛﺖ ﻭ ﺗﺮﺳﻮ ﺧﻴﺮﻱ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ... ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ٣- ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻱ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺁﻥ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﺍﻣّﺖ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ» ٤- ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻣﺤﻘّﻖ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻳﻚ ﺍﻣّﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ» ٥ - ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺗﻤﺎم ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﺸﺮﻱ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﺃُﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨّﺎﺱ» ٦- ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻓﺴﺎﺩ، ﻛﻢ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﺗﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ» ٧- ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻣّﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻛﻨﺪ. (ﻳﻚ ﺩﺧﺘﺮ ٩ ﺳﺎﻟﻪ ﻧﻴﺰ ﺣﻖّ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ) «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ٨ - ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﺳﻦّ، ﻣﻨﻄﻘﻪ، ﻧﮋﺍﺩ، ﺳﻮﺍﺩ ﻭ ﻣﻮﻗﻌﻴّﺖ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻧﻘﺸﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﺧﻴﺮ ﺃﻣّﺔ... ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ٩- ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻬﻲ ﻛﻨﺪ، ﻧﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻭ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ١٠- ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﻣﻘﺪّم ﺑﺮ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﺳﺖ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ... ﺗﻨﻬﻮﻥ» ١١- ﺍﻣﺮ ﻭﻧﻬﻴﻲ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺆﺛّﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺎﻳﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ، ﺗﻨﻬﻮﻥ، ﺗﺆﻣﻨﻮﻥ» ١٢- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻭ ﻟﻮ ﺁﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ» ١٣- ﺍﺳﻠﺎم، ﻧﺎﺳﺦ ﺗﻤﺎم ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻟﻮ ﺁﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ» ١٤- ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺍﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺳﻘﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْمِ ﺍﻟْﺂﺧِﺮِ ﻭَﻳَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﻳَﻨْﻬَﻮْﻥَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﻳُﺴَﺎﺭِﻋُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮَﺍﺕِ ﻭَﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ (۱۱۴) ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻴﺮ ﺷﺘﺎﺏ ﻣﻲ ﻭﺭﺯﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻭَﻣَﺎ ﻳَﻔْﻌَﻠُﻮﺍْ ﻣِﻦْ ﺧَﻴْﺮٍ ﻓَﻠَﻦ ﻳُﻜْﻔَﺮُﻭﻩُ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠِﻴﻢٌ ﺑِﺎﻟْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ (آل عمران ۱۱۵) ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺧﻴﺮ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻨﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﻧﺒﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ (ﺣﺎﻝ) ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﺑﻘﺮﻩ ﺁﻳﻪ ٣، ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻭ ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼّﻠﺎﺓ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ... ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ» ﺷﻴﻮﻩ ﻱ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺭﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﻫﺎﻱ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺯ ﺷﻮﺩ، ﺭﺍﻩ ﻣﻨﻜﺮ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺁﺳﺎﻥ، ﺟﻠﻮ ﻓﺤﺸﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ. ﻧﻤﺎﺯ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﺤﺸﺎ ﻭﻣﻨﻜﺮ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﺷﺘﻐﺎﻝِ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﻓﺴﺎﺩﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﺷﺨﺼﻴّﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭ ﺳﻘﻮﻁ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻭ ﺁﻳﻪ ﻗﺒﻞ، ﺑﺎ ﺑﺮﺷﻤﺮﺩﻥ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻄﻲ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، «ﺍﻭﻟﺌﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ» ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺁﺭﺯﻭﻱ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ: «ﺍَﻟﺤِﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼّﺎﻟﺤﻴﻦ» ﻭ ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ، ﺣﺪﺍﻗﻞ ﭘﻨﺞ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﻠﺎم ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﺍﻟﺴّﻠﺎم ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﺼّﺎﻟﺤﻴﻦ» ﺩﺭ ﺑﻴﻨﺶ ﺍﻟﻬﻲ، ﻫﻴﭻ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﻲ ﺿﺎﻳﻊ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻓﻠﻦ ﻳُﻜﻔﺮﻭﻩ» ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺍﻧّﻤﺎ ﻳﺘﻘﺒّﻞ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘّﻘﻴﻦ»ﺷﺮﻁ ﻗﺒﻮﻟﻲ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻣﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺘّﻘﻴﻦ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻤﻠﺸﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﺩﺭ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﻣﻄﺮﺡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ... ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ» ٢- ﺳﺠﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﺳﺤﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻳﺴﺠﺪﻭﻥ... ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ» ٣- ﺳﺮﻋﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺧﻴﺮ، ﺍﺭﺯﺵ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻳﺴﺎﺭﻋﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ» ٤- ﺳﺒﻘﺖ ﻭﺳﺮﻋﺖ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻴﻜﻲ ﻫﺎ، ﻣﻮﺳﻤﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺍﺳﺖ.«ﻳﺴﺎﺭﻋﻮﻥ» ٥ - ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺻﺎﻟﺢ، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﺸﺎﻁ ﻭﺷﺘﺎﺏ، ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﺧﻴﺮﻱ ﻣﻲ ﺭﻭﻧﺪ، ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎ. «ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ» ٦- ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﻋﺒﺎﺩﺕ، ﺗﻠﺎﻭﺕ، ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﻭ ﺳﺮﻋﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺧﻴﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﺮﻩ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ. «ﺍﻭﻟﺌﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشید. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﻟَﻦْ ﺗُﻐْﻨِﻲَ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟُﻬُﻢْ ﻭَﻟَﺂ ﺃَﻭْﻟﺎﺩُﻫُﻢ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺷَﻴْﺌﺎً ﻭَﺃُﻭْﻟَﺌﻚَ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺧَﺎﻟِﺪُﻭﻥَ (آل عمران ۱۱۶) ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩﺷﺎﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ (ﻋﺬﺍﺏ) ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻓﻊ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﺪم ﺁﺗﺸﻨﺪ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ. ﻣَﺜَﻞُ ﻣَﺎ ﻳُﻨْﻔِﻘُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻛَﻤَﺜَﻞِ ﺭِﻳﺢٍ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺻِﺮٌّ ﺃَﺻَﺎﺑَﺖْ ﺣَﺮْﺙَ ﻗَﻮْمٍ ﻇَﻠَﻤُﻮﺍْ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢْ ﻓَﺄَﻫْﻠَﻜَﺘْﻪُ ﻭَﻣَﺎ ﻇَﻠَﻤَﻬُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَ ﻟَﻜِﻦْ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢْ ﻳَﻈْﻠِﻤُﻮﻥَ ﻣَﺜَﻞ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣَﺜﻞ ﺑﺎﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﺮﻣﺎ ﻭ ﻳﺎ ﮔﺮﻣﺎﻱ ﺷﺪﻳﺪﻱ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺮ ﻛﺸﺘﺰﺍﺭ ﻗﻮﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﻮﺯﺩ، ﭘﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮﺩ. ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺘﻢ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺳﺘﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ.(آل عمران ۱۱۷) ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﺻِﺮّ»، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﮔﺮﻣﺎ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﻱ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﺭﻫﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻋﻠﺎم ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻣﺎﻝ، ﻧﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ، ﻧﻪ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ، ﻧﻪ ﻫﻤﺴﺮ، ﻧﻪ ﺩﻭﺳﺖ، ﻧﻪ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮ، ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﻬﺮ ﺧﺪﺍ ﺫﺭّﻩ ﺍﻱ ﻛﺎﺭﺳﺎﺯ ﻧﻴﺴﺖ. ﺗﻤﺎم ﺗﻠﺎﺵ ﻫﺎ ﻭ ﺑﻮﺩﺟﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻛﻔّﺎﺭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺎﻃﻞ ﺻﺮﻑ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺑﺬﺭﭘﺎﺷﻲ ﺩﺭ ﻛﺸﺘﺰﺍﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺑﺎﺩ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍﻱ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﻠﺎم ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ، ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺗﻮﻃﺌﻪ، ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻭ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﺎ ﺷﻜﺴﺖ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺭﺷﺪ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺑﺎ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻋﻘﻴﺪﻩ، ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮﮔﺬﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﻛﻔﺮ، ﺳﺒﺐ ﻣﺤﺮﻭﻣﻴّﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. «ﺍﻥّ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ... ﻣَﺜَﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ» ٢- ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﺑﻠﺎﻳﺎﻱ ﻃﺒﻴﻌﻲ، ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ. «ﺭﻳﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺻِﺮّ ﺍﺻﺎﺑﺖ ﺣَﺮﺙَ ﻗﻮم ﻇﻠﻤﻮﺍ» ٣- ﮔﻨﺎﻩ، ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻚ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻇﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﺎﻫﻠﻜﺘﻪ» ٤- ﻗﻬﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻱ ﻇﻠﻢ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻣﺎ ﻇﻠﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﻈﻠﻤﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻟَﺎ ﺗَﺘَّﺨِﺬُﻭﺍْ ﺑِﻄَﺎﻧَﺔً ﻣِّﻦْ ﺩُﻭﻧِﻜُﻢْ ﻟَﺎ ﻳَﺄْﻟُﻮﻧَﻜُﻢْ ﺧَﺒَﺎﻟﺎً ﻭَﺩُّﻭﺍْ ﻣَﺎ ﻋَﻨِﺘُّﻢْ ﻗَﺪْ ﺑَﺪَﺕِ ﺍﻟْﺒَﻐْﻀَﺂءُ ﻣِﻦْ ﺃَﻓْﻮَﺍﻫِﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﺗُﺨْﻔِﻲ ﺻُﺪُﻭﺭُﻫُﻢْ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻗَﺪْ ﺑَﻴَّﻨَّﺎ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟْﺂﻳَﺎﺕِ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ (آل عمران ۱۱۸) ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺍﺯ ﻏﻴﺮ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﺯ ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ. ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﺒﺎﻫﻲ ﺷﻤﺎ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻧﺞ ﺑﺮﺩﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛﻴﻨﻪ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺍﺯ (ﮔﻔﺘﺎﺭ) ﺩﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﻟﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ، ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﺁﻳﺎﺕ (ﺭﻭﺷﻨﮕﺮ ﻭ ﺍﻓﺸﺎﮔﺮ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻫﺎﻱ ﺩﺷﻤﻦ) ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺍﮔﺮ ﺗﻌﻘّﻞ ﻛﻨﻴﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: «ﺑِﻄﺎﻧَﺔ» ﺑﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺯﻳﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ «ﺑَﻄﻦ» ﻭ ﺷﻜﻢ ﻣﻲ ﭼﺴﺒﺪ. ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ، ﻛﻨﺎﻳﻪ ﺍﺯ ﻣَﺤﺮم ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺧَﺒﺎﻝ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻓﻜﺮ ﻭ ﻋﻘﻞ ﺍﺳﺖ. «ﻋَﻨَﺖ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺳﺨﺘﻲ ﻭ ﺭﻧﺞ، ﻭ «ﻳَﺄﻟُﻮﻥ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﭼﻪ ﺁﺭﺯﻭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ؟ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻭﺍژﻩ ﻱ «ﻭَﺩَّ» ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻨﮕﺮﻳﻢ، ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﻴﻢ: ١. ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﺳﻠﺎﺡ ﻭﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺧﻮﺩ. «ﻭﺩّ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻟﻮ ﺗﻐﻔﻠﻮﻥ ﻋﻦ ﺃﺳﻠﺤﺘﻜﻢ ﻭ ﺍﻣﺘﻌﺘﻜﻢ» ٢. ﺿﻌﻒ ﻭ ﺳﺴﺘﻲ ﻭ ﻣﺪﺍﻫﻨﻪ ﻭ ﺳﺎﺯﺵ ﻛﺎﺭﻱ. «ﻭﺩﻭّﺍ ﻟﻮ ﺗُﺪﻫِﻦ ﻓﻴُﺪﻫِﻨﻮﻥ» ٣. ﺭﻧﺞ ﻭ ﻓﺸﺎﺭ ﻭ ﺑﻪ ﺯﺣﻤﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ. «ﻭَﺩﻭّﺍ ﻣﺎ ﻋَﻨِﺘّﻢ» ٤. ﺍﺭﺗﺪﺍﺩ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ. «ﻭَﺩّ ﻛَﺜﻴﺮٌ ﻣِﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻮ ﻳﺮﺩّﻭﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ﻛﻔّﺎﺭﺍً» ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﻣَﺤﺮم ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﻴﻢ. «ﻟﺎﺗﺘّﺨﺬﻭﺍ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻜﻢ» ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﺍﻥ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ، ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ. ٢- ﺭﺍﺯﺩﺍﺭﻱ، ﻳﻚ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻱ ﻗﻄﻌﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﺗﺘّﺨﺬﻭﺍ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻜﻢ» ٣- ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ ﻫﻢ ﻛﻪ ﻣﺼﺪﺍﻕ «ﺩﻭﻧﻜﻢ» ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﺤﺮم ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ، ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻓﺘﻨﻪ ﺟﻮ ﻭ ﺟﺎﺳﻮﺱ، ﻛﻢ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. «ﻟﺎﺗﺘّﺨﺬﻭﺍ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻜﻢ...» ٤- ﻣﻠﺎﻙ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ ﻱ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﺎﺗﺘّﺨﺬﻭﺍ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻜﻢ» ٥- ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺭ ﺿﺮﺑﻪ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻟﺎﻳﺄﻟﻮﻧﻜﻢ ﺧﺒﺎﻟﺎً» ٦- ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﺷﮕﺮﺩﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ: ١. ﻓﺴﺎﺩ. «ﻟﺎﻳﺄﻟﻮﻧﻜﻢ ﺧﺒﺎﻟﺎً» ٢. ﻓﺸﺎﺭ. «ﻭﺩّﻭﺍ ﻣﺎ ﻋﻨﺘﻢ» ٣. ﻧﻔﺎﻕ. «ﻣﺎﺗﺨﻔﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﺃﻛﺒﺮ» ٧- ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ ﻭ ﻫﺸﻴﺎﺭ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﺫﺭّﻩ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻤﺎ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻟﺎﻳﺄﻟﻮﻧﻜﻢ ﺧﺒﺎﻟﺎ ﻭﺩّﻭﺍ ﻣﺎ ﻋﻨﺘّﻢ» ٨- ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻮﺍﻫﻲ ﺍﻟﻬﻲ، ﺩﻟﻴﻞ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻧﻬﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻤﺎ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻟﺎﺗﺘﺨﺬﻭﺍ... ﻟﺎﻳﺄﻟﻮﻧﻜﻢ» ٩- ﺍﺯ ﻛﻮﺯﻩ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺮﻭﻥ ﺗﺮﺍﻭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺖ. ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻱ ﺟﺰ ﺑﻐﺾ ﻭ ﻛﻴﻨﻪ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻗﺪ ﺑﺪﺕ ﺍﻟﺒﻐﻀﺎء ﻣﻦ ﺃﻓﻮﺍﻫﻬﻢ» ١٠- ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ. «ﻗﺪ ﺑﺪﺕ ﺍﻟﺒﻐﻀﺎء ﻣﻦ ﺃﻓﻮﺍﻫﻬﻢ» ١١- ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺻﻤﻴﻤﻲ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦِ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﮔﺮ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺑﻲ ﻋﻘﻠﻲ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ، ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻲ ﺻﻔﺎ، ﻛﻢ ﻋﻘﻠﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎﺗﺨﻔﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﺃﻛﺒﺮ...ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ» ١٢- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﻫﻤﻪ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻠﺎم ﺭﺍ ﺍﻓﺸﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻭﻣﺎ ﺗﺨﻔﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﺍﻛﺒﺮ» ١٣- ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺑﺎﻃﻨﺸﺎﻥ ﻳﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻣﺎ ﺗﺨﻔﻲ ﺻﺪﺭﻫﻢ» ١٤- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﺭﻭﺣﻴﺎﺕ ﺩﺷﻤﻦ، ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺍﺗﻤﺎم ﺣﺠّﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻗﺪ ﺑﻴّﻨﺎ ﺍﻟﺂﻳﺎﺕ» ١٥- ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﺎﻗﻞ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺩﻳﮕﺮ، ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻛﻔّﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﺤﺮم ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﻴﺪ، ﺍﮔﺮ ﻋﻘﻞ ﺩﺍﺭﻳﺪ. «ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ... ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻟَﺎ ﺗَﺄْﻛُﻠُﻮﺍْ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎ ﺃَﺿْﻌَﺎﻓﺎً ﻣُّﻀَﺎﻋَﻔَﺔً ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ (آل عمران ۱۳۰) ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺭﺑﺎ (ﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﻱ ﭘﻮﻝ) ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻓﺰﻭﺩﻥ ﻫﺎﻱ ﻣﻜﺮّﺭ ﻧﺨﻮﺭﻳﺪ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻫﺸﺖ ﺁﻳﻪ ﻱ ﺑﻌﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﺟﻨﮓ ﺍُﺣﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ. ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﺧﻠﺎﻗﻲ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﺩﺭ ﻳﻚ ﻧﻈﺎم ﺩﻓﺎﻋﻲ ﻣﺆﺛّﺮ ﺍﺳﺖ. ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩﺵ ﺍﻫﻞ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﻭ ﺍﻳﺜﺎﺭ ﻭ ﺳﺒﻘﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻴﺮ، ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻫﻢ ﻣﻮﻓّﻖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ، ﻭﻟﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻱ ﭘﻮﻝ ﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﺑﺨﻴﻞ ﻭ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﺼﺮّ ﺑﺮ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﮔﻨﺎﻩ، ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺧﻮﺭﺩ. ﺁﻳﺎﺕ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺭﺑﺎ، ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﮔﺎم ﺍﻭّﻝ، ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﻱ ﻳﻬﻮﺩ: «ﻭ ﺍﺧﺬﻫﻢ ﺍﻟﺮّﺑﺎ ﻭﻗﺪ ﻧﻬﻮﺍ ﻋﻨﻪ» ﮔﺎم ﺩﻭم، ﻣﻨﻊ ﺍﺯ ﺭﺑﺎﻱ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻭ ﺩﺭ ﮔﺎم ﺳﻮم، ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻱ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺯﻳﺮ ﺑﻨﺎﻱ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻟﺎﺗﺎﻛﻠﻮﺍ ﺍﻟﺮّﺑﺎ» ٢- ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺭﺑﺎ، ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺯﺷﺖ ﻭﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺁﻥ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺷﺪ. «ﺍﺿﻌﺎﻓﺎً ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ» ٣- ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺗﻘﻮﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺑﺸﺪّﺕ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎ ﺗﺄﻛﻠﻮﺍ ﺍﻟﺮﺑﺎ... ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ» ٤- ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﺑﺎ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﻱ ﺑﺪﺳﺖ ﻧﻤﻲ ﺁﻳﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮﺍ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻟﺎ ﺗﺄﻛﻠﻮﺍ ﺍﻟﺮﺑﺎ... ﻭﺍﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ» ٥ - ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭ، ﻧﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺍﺳﺖ، (ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﺎﺕ ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﻭ ﻛﻴﻨﻪ ﻱ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ) ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ. (ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﺑﻪ ﻗﻬﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ). «ﻟﺎﺗﺄﻛﻠﻮﺍ ﺍﻟﺮّﺑﺎ... ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺃُﻋِﺪَّﺕْ ﻟِﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻭ ﺍﺯ ﺁﺗﺸﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ.(آل عمران ۱۳۱) ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮﮒ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺮﻩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭ، ﻫﻤﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺎﻓﺮ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺃﻋﺪّﺕ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ» ٢- ﺩﻭﺯﺥ، ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻲ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺁﻥ ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻋﻤﻠﻲ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﻛﻔّﺎﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺃﻋﺪّﺕ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ» ٣- ﺩﻭﺯﺥ ﻫﻢ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ. «ﺃﻋﺪّﺕ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ» ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺃﺯﻟﻔﺖ ﺍﻟﺠﻨّﺔ ﻟﻠﻤﺘّﻘﻴﻦ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﺃَﻃِﻴﻌُﻮﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝَ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﺮْﺣَﻤُﻮﻥَ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ، ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺣﻤﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻳﺪ.(آل عمران ۱۳۲) ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺩﻟﻴﻞ ﺷﻜﺴﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺍُﺣﺪ، ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻮﺩ. ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺣﻔﺎﻇﺘﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﺭّﻩ ﻫﺎﻱ ﻛﻮﻩ ﺍﺣﺪ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻧﻜﻨﻨﺪ، ﻭﻟﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎﻥ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻃﻤﻊ ﻭﺭﺯﻱ ﻭ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻱ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﺟﻨﮕﻲ ﺑﺮ ﺧﻠﺎﻑ ﺩﺳﺘﻮﺭ، ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺿﺮﺑﻪ ﺯﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻭ ﻓﺮﺍﻣﻴﻦِ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﺎﻋﺘﺸﺎﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﻃﻴﻌﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ» ٢- ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﻱ، ﻋﺼﻴﺎﻥ ﻭﻃﻐﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﺗﺎﻛﻠﻮﺍ ﺍﻟﺮّﺑﺎ... ﻭﺍﻃﻴﻌﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ» ٣- ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ، ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﻱ ﺑﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺣﻢ ﻛﻨﺪ، ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺣﻤﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ. «ﺍﻃﻴﻌﻮﺍ... ﺗُﺮﺣﻤﻮﻥ» ٤- ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ، ﺭﻣﺰ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺯ ﺩﻭﺯﺥ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺗّﻘﻮﺍ ﺍﻟﻨّﺎﺭ... ﻭﺍﻃﻴﻌﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ» ٥ - ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻱ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ، ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ، ﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ. «ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗُﺮﺣﻤﻮﻥ» ٦- ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ، ﺑﻲ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻭ ﺑﺴﺘﺮ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻭﺳﺖ. «ﺍﻃﻴﻌﻮﺍ... ﻟﻌﻠّﻜﻢ ﺗُﺮﺣﻤﻮﻥ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺃَﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻨْﻔِﻘُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﺮَّﺁءِ ﻭَﺍﻟﻀَّﺮَّﺁءِ ﻭَﺍﻟْﻜَﺎﻇِﻤِﻴﻦَ ﺍﻟْﻐَﻴْﻆَ ﻭَ ﺍﻟْﻌَﺎﻓِﻴﻦَ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﺤْﺴِﻨِﻴﻦَ (آل عمران۱۳۴) (ﻣﺘّﻘﻴﻦ) ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﺣﺖ ﻭﺭﻧﺞ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭﺧﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ (ﺧﻄﺎﻱ) ﻣﺮﺩم ﻣﻲ ﮔﺬﺭﻧﺪ، ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﺤﻜﻮم ﻛﺮﺩﻥ ﺭﺑﺎ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺒﻞ، ﺁﻳﻪ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻭ ﻋﻔﻮ ﻭﮔﺬﺷﺖ ﻭﺗﻌﺎﻭﻥ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺭﻭﺯﻱ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺘﻜﺎﺭﺍﻥ ﺍﻣﺎم ﺳﺠﺎﺩﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻊ ﺷﺴﺘﺸﻮﻱ ﺳﺮ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ، ﻇﺮﻑ ﺁﺏ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺶ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺳﺮ ﺍﻣﺎم ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ ﺯﺧﻤﻲ ﻛﺮﺩ. ﺍﻭ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺎم ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻠﺎﻓﺎﺻﻠﻪ ﮔﻔﺖ: «ﻭﺍﻟﻜﺎﻇﻤﻴﻦ ﺍﻟﻐﻴﻆ»، ﺍﻣﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻦ ﺧﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﺑﺮﺩم. ﺍﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﮔﻔﺖ: «ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻨّﺎﺱ»، ﺍﻣﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺗﻮ ﺭﺍ ﻋﻔﻮ ﻛﺮﺩم. ﺍﻭ ﮔﻔﺖ: «ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﻳﺤﺐّ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ» ﺍﻣﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺗﻮ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﻫﺴﺘﻲ. ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻫﻴﭻ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺧﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﺑﺮﺩ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺰّﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﻓﺰﻭﻧﻲ ﺑﺨﺸﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻭ ﺍﻟﻜﺎﻇﻤﻴﻦ ﺍﻟﻐﻴﻆ... ﻭ ﺍﻟﻠّﻪ ﻳﺤﺐّ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ» ﺍﻳﻦ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻓﺮﻭﺑﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﺧﺸﻢ ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺗﻘﻮﺍ، ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺟﺪﺍ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺍُﻋﺪّﺕ ﻟﻠﻤﺘّﻘﻴﻦ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ...» ٢- ﺍﻧﻔﺎﻕ، ﺳﺨﺎﻭﺕ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﻪ ﺛﺮﻭﺕ. «ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮّﺍء ﻭﺍﻟﻀﺮّﺍء» ٣- ﻧﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺭﻓﺎﻩ ﺍﺯ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎﻥ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻲ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻳﻢ. «ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮّﺍء ﻭﺍﻟﻀﺮّﺍء» ٤- ﻣﺘّﻘﻴﻦ ﻣﺤﻜﻮم ﻏﺮﺍﻳﺰ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﺣﺎﻛﻢ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺍﻧﺪ. «ﺍﻟﻜﺎﻇﻤﻴﻦ ﺍﻟﻐﻴﻆ» ٥ - ﺗﻘﻮﺍ، ﺍﺯ ﺳﻌﻪ ﻱ ﺻﺪﺭ ﺟﺪﺍ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻨّﺎﺱ» ٦- ﻣﺘّﻘﻲ، ﻣﻨﺰﻭﻱ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﺧﻮﺏ ﺧﻮﺩ، ﺑﺎ ﻣﺮﺩم ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ، ﺍﻟﻜﺎﻇﻤﻴﻦ، ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻦ» ٧- ﺩﺭ ﻋﻔﻮ ﺧﻄﺎﻛﺎﺭ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺷﺮﻁ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻨّﺎﺱ» ٨ - ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ ﺑﮕﺬﺭﺩ ﻭ ﺧﺸﻢ ﻭﻏﻀﺐ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﺑﺮﺩ. «ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﻳﺤﺐّ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ» ٩- ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺑﻪ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎﻥ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ ﺍﺯ ﺧﻄﺎﻱ ﻣﺮﺩم، ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻭ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ. «ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ، ﺍﻟﻜﺎﻇﻤﻴﻦ، ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻦ، ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺇِﺫَﺍ ﻓَﻌَﻠُﻮﺍْ ﻓَﺎﺣِﺸَﺔً ﺃَﻭْ ﻇَﻠَﻤُﻮﺍْ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢْ ﺫَﻛَﺮُﻭﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻓَﺎﺳْﺘَﻐْﻔَﺮُﻭﺍْ ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻬِﻢْ ﻭَ ﻣَﻦ ﻳَﻐْﻔِﺮُ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﺼِﺮُّﻭﺍْ ﻋَﻠَﻲ ﻣَﺎ ﻓَﻌَﻠُﻮﺍْ ﻭَﻫُﻢْ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ (آل عمران ۱۳۵) (ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺗﻘﻮﺍ) ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻛﺎﺭ ﺯﺷﺘﻲ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺳﺘﻢ ﻛﻨﻨﺪ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﻭ ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺒﺨﺸﺪ؟ ﻭ (ﻣﺘّﻘﻴﻦ) ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺯﺷﺘﻲ ﮔﻨﺎﻩ ﺁﮔﺎﻫﻨﺪ ﺑﺮ ﺍﻧﺠﺎم ﺁﻧﭽﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﭘﺎﻓﺸﺎﺭﻱ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺑﻌﻀﻲ ﻣﻔﺴّﺮﺍﻥ، ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﻓﺎﺣﺸﺔ» ﺭﺍ ﺯﻧﺎ ﻭﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﻇﻠﻢ» ﺭﺍ ﺳﺎﻳﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﻓﺎﺣﺸﺔ» ﺭﺍ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻛﺒﻴﺮﻩ ﻭ «ﻇﻠﻢ» ﺭﺍ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺻﻐﻴﺮﻩ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻲ ﺗﻮﺟّﻬﻲ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺗﻮﺑﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ، ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻱ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﺬﻧﺐ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻓﻠﺎﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﻟﺎﻳﺤﺪﺙ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺘﻮﺑﺔ ﻓﺬﻟﻚ ﺍﻟﺎﺻﺮﺍﺭ» ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻭﻗﺘﻲ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ، ﺍﺑﻠﻴﺲ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﭼﺎﺭﻩ ﺟﻮﻳﻲ ﻛﺮﺩ. ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩﺍﺗﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧﺸﺪ، ﻭﺳﻮﺍﺱ ﺧﻨّﺎﺱ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﭼﺎﺭﻩ ﻱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻢ! ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﭼﮕﻮﻧﻪ؟ ﮔﻔﺖ: ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻲ ﺩﻫﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﺷﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﺗﺎ ﺩﭼﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻭﻗﺘﻲ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ، ﺗﻮﺑﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﺑﺮم. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﮔﺎﻫﻲ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺘّﻘﻲ ﻧﻴﺰ ﮔﻨﺎﻩ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻟﻠﻤﺘّﻘﻴﻦ... ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍﺫﺍ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﻓﺎﺣﺸﺔ» ٢- ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎم ﮔﻨﺎﻩ، ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺑﻲ ﺗﻮﺟّﻬﻲ ﺑﻪ ﺯﺷﺘﻲ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﻣﺘّﻘﻴﻦ ﺍﮔﺮ ﻫﻢ ﮔﻨﺎﻩ ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﻠﺎﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﺍﺫﺍ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﻓﺎﺣﺸﺔ... ﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﺍ» ٣- ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺗﻘﻮﺍ، ﺗﻮﺑﻪ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺫﺍ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﻓﺎﺣﺸﺔ... ﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﺍ» ٤- ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ، ﺭﻣﺰ ﺗﻮﺑﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﺍ» ٥ - ﺗﺎ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎﺭ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭ ﻣﺘﻘﻴﻦ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ. «ﺍﺫﺍ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﻓﺎﺣﺸﺔ... ﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠّﻪ» ٦- ﮔﻨﺎﻩ، ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺍﺳﺖ. «ﻇﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ» ٧- ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﺪ. «ﻭ ﻣﻦ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬّﻧﻮﺏ ﺍﻟﺎ ﺍﻟﻠّﻪ» ٨ - ﻣﺘّﻘﻲ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﮔﻨﺎﻩ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺳﺒﻚ ﺷﻤﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻭﻟﻢ ﻳﺼﺮّﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮﺍ» ٩- ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﮔﻨﺎﻩ، ﺳﺒﺐ ﻣﺤﺮﻭﻣﻴّﺖ ﺍﺯ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻣﻦ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺍﻟﺎ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﻟﻢ ﻳﺼﺮّﻭﺍ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه شوید بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻗَﺪْ ﺧَﻠَﺖْ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻜُﻢْ ﺳُﻨَﻦٌ ﻓَﺴِﻴﺮُﻭﺍْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺎﻧْﻈُﺮُﻭﺍْ ﻛَﻴْﻒَ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﺎﻗِﺒَﺔُ ﺍﻟْﻤُﻜَﺬِّﺑِﻴﻦَ ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺳﻨّﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻮﺩﻩ (ﻭ ﺳﭙﺮﻱ ﺷﺪﻩ) ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﺩﺭ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﮔﺮﺩﺵ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.(آل عمران ۱۳۷) ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺑﻪ ﺍﻫﻤﻴّﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﺻﻮﻝ ﻋﺰّﺕ ﻭ ﺫﻟّﺖ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ. ﺳﻨّﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻗﻮﺍم ﭘﻴﺸﻴﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﺳﺖ: ﺍﻟﻒ: ﺣﻖّ ﭘﺬﻳﺮﻱ ﻛﻪ ﺳﺒﺐ ﻧﺠﺎﺕ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺏ: ﺗﻜﺬﻳﺐ ﺣﻖّ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻫﻠﺎﻙ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺝ: ﺁﺯﻣﺎﻳﺸﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺩ: ﺍﻣﺪﺍﺩﻫﺎﻱ ﻏﻴﺒﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻖ ﻃﻠﺒﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻩ: ﺑﻪ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﻓﺮﺻﺖ ﻭ ﻣﻬﻠﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ: ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﺳﺒﺐ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﻫﺎﻱ ﻭﺍﻟﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺯ: ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻛﻔّﺎﺭ ﻭ ﺧﻨﺜ ﻲ ﺳﺎﺯﻱ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭ ﺳﻨّﺖ ﻫﺎﻱ ﺛﺎﺑﺘﻲ ﺑﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺸﺮ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺁﻥ، ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺸﺮ ﻣﻔﻴﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻗﺪ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﺳﻨﻦ» ٢- ﺗﺎﺭﻳﺦ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ، ﭼﺮﺍﻍ ﺭﺍﻩ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺁﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺴﻴﺮﻭﺍ... ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ» ٣- ﺟﻬﺎﻧﮕﺮﺩﻱِ ﻫﺪﻓﺪﺍﺭ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﻳﺪِ ﺗﻮﺃم ﺑﺎ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻛﻠﺎﺱ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻓﺴﻴﺮﻭﺍ... ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ» ٤- ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﻣّﺖ ﻫﺎ ﻓﺮﻗﻲ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ. ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻋﺰّﺕ ﻳﺎ ﺳﻘﻮﻁ ﻫﻤﻪ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺴﻴﺮﻭﺍ... ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ» ٥ - ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺍﻩ ﻣﻔﻴﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺴﻴﺮﻭﺍ... ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ» ٦- ﺣﻔﻆ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺒﺮﺕ ﺁﻳﻨﺪﮔﺎﻥ، ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻓﺴﻴﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ» ٧- ﺑﺮﺭﺳﻲ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺩﺭ ﺗﺤﻮﻟﺎﺕ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻓﺴﻴﺮﻭﺍ... ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ» ٨ - ﺩﺭ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﺟﻠﻮﻩ ﻫﺎ ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ، ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻛﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺴﻴﺮﻭﺍ... ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﻜﺬّﺑﻴﻦ» ٩- ﻛﻴﻔﺮﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﻴﺴﺖ، ﮔﺎﻫﻲ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﮔﺮﺩﻧﻜﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ. «ﻋﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﻜﺬّﺑﻴﻦ»

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراباشید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻬِﻨُﻮﺍْ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺤْﺰَﻧُﻮﺍْ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢُ ﺍﻟْﺄَﻋْﻠَﻮْﻥَ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢ ﻣُّﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ (آل عمران ۱۳۹) ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﻫﺴﺘﻴﺪ، ﺳﺴﺘﻲ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻭ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﻣﺒﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺗﺮﻳﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺍُﺣﺪ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺪم ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻲ، ﺑﺮ ﻗﻮﺍﻱ ﺍﺳﻠﺎم ﺷﻜﺴﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﻭﺣﻴّﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺑﺎ ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺒﺎﺯﻳﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺷﻜﺴﺖِ ﻣﻮﺿﻌﻲ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺟﻨﮓ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﻬﺎﻳﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻭ ﻟﺎﺗﻬﻨﻮﺍ ﻭ ﻟﺎﺗﺤﺰﻧﻮﺍ ﻭ ﺃﻧﺘﻢ ﺍﻟﺎﻋﻠﻮﻥ» ٢- ﺭﻫﺒﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺭﻭﺣﻴﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻛﻨﺪ. «ﻭ ﺃﻧﺘﻢ ﺍﻟﺎﻋﻠﻮﻥ...» ٣- ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺑﺮﮔﺮﺩﻳﺪ، ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻫﺎ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺭﺳﻴﺪ. «ﻭ ﺃﻧﺘﻢ ﺍﻟﺎﻋﻠﻮﻥ ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ» ٤- ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﻏﺎﻟﺐ ﺷﺪ. «ﺃﻧﺘﻢ ﺍﻟﺎﻋﻠﻮﻥ ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ» ٥ - ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻭ ﺷﻜﺴﺖ ﻇﺎﻫﺮﻱ ﻣﻠﺎﻙ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﺗﻔﻜّﺮ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺻﻞ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺃﻧﺘﻢ ﺍﻟﺎﻋﻠﻮﻥ ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ» ٦- ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻴﻨﻲ ﻣﺎﺩّﻱ، ﻋﺎﻣﻞ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺳﻠﺎﺡ ﻭ ﺗﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺑﻴﻨﺶ ﺍﻟﻬﻲ، ﻋﺎﻣﻞ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺃَمْ ﺣَﺴِﺒْﺘُﻢْ ﺃَﻥْ ﺗَﺪْﺧُﻠُﻮﺍْ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﻳَﻌْﻠَﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺟَﺎﻫَﺪُﻭﺍْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻌْﻠَﻢَ ﺍﻟﺼَّﺎﺑِﺮِﻳﻦَ(آل عمران۱۴۲) ﺁﻳﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ (ﺑﺎ ﺍﺩّﻋﺎﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ) ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﺷﻮﻳﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﻭ ﺻﺎﺑﺮﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﺴﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ؟ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺑﻪ ﺟﻬﺎﺩ ﻭ ﺻﺒﺮ ﻭ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺯﻳﺮﺍ ﺭﺍﻩ ﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ ﺍﺳﺖ. ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺳﻠﺎم ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺻﺒﺮﺗﻢ» ﺳﻠﺎم ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺻﺒﺮ ﻭ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﺷﺘﻴﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻟﻄﻔﻲ ﺍﺳﺖ، ﻧﻤﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﺳﻠﺎم ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﺞ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﻭ ﻳﺎ ﺧﻤﺲ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﻫﺮ ﻋﻤﻠﻲ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺻﺒﺮ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﺯ ﺍﻣﻴﺪﻫﺎﻱ ﺑﻴﺠﺎ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ ﺑﺎﻃﻞ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﻢ. «ﺃم ﺣﺴﺒﺘﻢ» ٢- ﺍﻳﻤﺎﻥِ ﻗﻠﺒﻲ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺗﻠﺎﺵ ﻭ ﻋﻤﻞ ﻧﻴﺰ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺎ ﺩﻫﻨﺪ ﻧﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ. «ﺃم ﺣﺴﺒﺘﻢ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨّﺔ ﻭ ﻟﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ...» ٣- ﻛﻠﻴﺪ ﺑﻬﺸﺖ، ﺻﺒﺮ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ ﺍﺳﺖ. ﺻﺒﺮ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺼﻴﺒﺖ، ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻭ ﺍﻧﺠﺎم ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺟﺒﻬﻪ ﻱ ﺟﻬﺎﺩ ﺍﻛﺒﺮ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ ﺍﺻﻐﺮ. «ﻭ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺼّﺎﺑﺮﻳﻦ» ٤- ﺻﺒﺮ ﻭ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺟﻬﺎﺩ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. ﺯﻳﺮﺍ ﺷﺮﻭﻉ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻱ ﺁﻥ ﻭ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ، ﻫﻤﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ. «ﺟﺎﻫﺪﻭﺍ ﻣﻨﻜﻢ ﻭ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺼّﺎﺑﺮﻳﻦ» @telavate_sobhgahi