🔻 پست قبلی که از مردم یک سوال ریاضی ساده پرسیده بودیم رو دیدید؟! این فیلم پیوست همون مصاحبه است! #سعید_جلیلی @teribon_ir

🔻 کی زبان دنیا رو بلده؟! #سعید_جلیلی @teribon_ir

‌📸"صادقانه" 🔹پخش مستند تبلیغاتی دکتر جلیلی 🔹امروز پنجشنبه ساعت 20 🔹از شبکه اول سیما ✅ @saeedjalily

مستند امشب رو از دست ندید... #حصر_جلیلی_را_خواهیم_شکست @teribon_ir

🎥"صادقانه" فیلم کامل اولین مستند انتخاباتی دکتر سعید جلیلی(۱۴۰۰/۰۳/۱۳)- بخش اول 📎 دریافت مستند با کیفیت های دیگر در آپارات https://www.aparat.com/v/GNoVf #سعید_جلیلی #انتخابات ✅ @saeedjalily

🎥"صادقانه" فیلم کامل اولین مستند انتخاباتی دکتر سعید جلیلی(۱۴۰۰/۰۳/۱۳)- بخش دوم 📎 دریافت مستند با کیفیت های دیگر در آپارات https://www.aparat.com/v/GNoVf #سعید_جلیلی #انتخابات ✅ @saeedjalily

دیدن این دو قسمت رو از دست ندید.. هم ببينيد و هم ببینانید.. فارغ از اینکه طرفدار سعید جلیلی باشیم یا نباشیم؛ دیدن این مستند و نشر آن یقینا به تقویت گفتمان انقلاب اسلامی کمک خواهد کرد. @teribon_ir

🔻 گره زدن اقتصاد به تحریم چه بلایی بر سر کشور می‌آورد؟! #سعید_جلیلی @teribon_ir

چه رییس‌جمهوری می‌خواهیم؟! #سعید_جلیلی @teribon_ir

📸برنامه امروز دکتر جلیلی: گفتگو با نخبگان 🔹ساعت ۱۷ شبکه چهار 🔹با حضور دو تن از جوانان متخصص دولت سایه ✅ @saeedjalily

🎥🚨 موشن گرافیک | طرح وان 🔹️ پایگاه اطلاع رسانی سعید جلیلی با انتشار یک ویدئو موشن‌گرافی، طرح بنزینی او موسوم به «طرح وان» را ارائه داد. 🔹جلیلی در این باره گفته است: «کسانی که نامزد انتخابات هستند باید مواضعشان را نسبت به این طرح ها مشخص کنند و بگویند اگر موافق نیستند طرح جایگزینشان چیست؟» @teribon_ir

⭕️ خطر امام بی‌خطر! 🔹هنر امام، ایجاد مرزبندی با قرائت بی‌خطر از اسلام و آوردن اسلام به صحنه و شکل‌دهی انقلاب و حکومت دینی بود. 🔹با غالب شدن انقلاب، انقلاب و اسلام مدعی‌های زیادی پیدا کرد. سید علی خامنه‌ای در سال 58 و در سالگرد شهید مصطفی خمینی، با درک این خطر، برای مرزبندی انقلابی‌ها با مدعیان اسلام و انقلاب، لغت خط امام را ساخت و شاخص‌های اندیشه امام را بازخوانی کرد (کاری که بعدها در دوره ریاست‌جمهوری و به‌ویژه رهبری او و بیش از همه در 14 خردادها مکرراً تکرار شد). اما ماجرا به همین‌جا ختم نشد. 🔹بعد از چند سال، نسخه سیاسی خط امام تولید شد. در دهه شصت و هفتاد، جناح چپ (اصلاح‌طلبان امروز) و در دهه هشتاد و نود جناح راست (اصولگرایان فعلی) از خط امام برای مبارزه سیاسی با رقیب بهره جستند. ویژگی این مدل برداشت از خط امام، بزرگ کردن بخش‌هایی از اندیشه امام و بی‌توجهی به بخش‌های دیگری از آن بود 🔹تحریف مکتب امام، سکه بازار شد و روایتی خلاف واقع از اندیشه امام ارائه دادند، امامی که قدرت را گرفته و تحویل آنان داده، امامی که دولت مدرن ایجاد کرده، امامی که اندیشه ثابتی نداشته و مدام تغییر نظر داده، خمینی اولی که به سبک پادشاهان خمینی دوم و سوم و ... در خاندانش هست، امامی که صرفاً به دنبال حاکم کردن روحانیون بوده، امامی که تنها قدرت و حکومت (با ادبیات دینی‌تر ولایت) محور کارش بوده، اصل برای او صرفاً رشد معنوی بوده، امامی که مسئله اصلی‌اش حقوق شهروندی بوده، امامی که مهم‌ترین اندیشه‌اش حفظ سنت‌ها و ارزش‌ها در حوزه فرهنگ بوده و انواع و اقسامی از اندیشه امام، آغشته به تحجر و التقاط و سرمایه‌داری و وابستگی و دیکتاتوری و صوفیگری و... خلاصه «امامی، مخالف امامی که بود» ایجاد کردند. 🔹امام ذیل اندیشه‌های دیگر مطرح شد، ذیل جنگ سنت و مدرنیته، عشق و عرفان و شوریدگی معنوی، سوسیالیسم، لیبرالیسم، سنت‌گرایی، تأسیس تمدن اسلامی، پست‌مدرنیسم و... 🔹تکنولوژی تولید امام بی‌خطر تولید شد. امامی که برندگی ندارد و درنهایت افراد را به قیام برای خدا و ایجاد تغییر برنمی‌انگیزد. تفسیر فانتزی و گرد از دغدغه‌های امام ارائه شد، به‌گونه‌ای که اندیشه‌های اجتماعی، استقلال‌خواهانه، عدالت‌خواهانه و آزادی‌خواهانه امام و انقلاب از برندگی افتاد و اندیشه و سیره معنوی او نیز درون‌گرایانه و هم‌نتیجه عرفای سنتی شد به نام جامعیت و عقلانیت و هوشمندی، افراد به تحیر کشانده شدند و اولویت‌های اندیشه و عمل امام برای آن‌ها پوشیده ماند یا این اولویت‌ها بزرگ و کوچک شد. مسیر با مقصد (تربیت و معنویت) جابجا شد. این‌گونه افراد حتی با خواندن صحیفه امام و جدال دو اسلام به انفعال کشیده شدند. 🔹این‌گونه التقاطی‌ها و بیشتر متحجرین، غرب‌گراها و به‌ویژه طرفداران سرمایه‌داری و وابستگی، سنتی‌ها به‌ویژه محافظه‌کاران و... اندیشه امام را از هسته اصلی‌اش تهی کردند. تغییرگراترین اندیشه تاریخ را به حفظ وضع موجود کشاندند و انقلابی‌ها را به نام انقلاب و خط امام و تفسیر امام از اسلام و... به انفعال. 🔹عنصر محوری اندیشه امام، قیام برای خدا و توحیدی کردن و حاکم کردن اراده خدا بر فرد و خانواده و جامعه و تاریخ است. این قیام، مستلزم درگیری با طواغیت درونی و بیرونی است. اسلام عارفان مبارزه‌جو، در مکتب امام، معنویت را همراه و در مسیر مبارزه تعریف می‌کند. اسلام ناب، جامعیت دارد و متوجه همه آرمان‌هاست؛ اما هم میان آرمان‌ها و هم در تقابل با دشمنان (دیگری‌ها، معارضین و رقبا) اولویت‌گذاری دارد. متوجه عقلانیت و معنویت هست، اما در دنیای خارج رویکرد اجتماعی و تغییر بنیادین و نپذیرفتن وضع موجود را به همراه دارد و با نابرابری‌ها و فقر و غنا و استضعاف و استکبار و بی‌توجهی به معنویت و آزادی و عقلانیت و... درگیر است. 🔹اولین گام مهم در گام دوم انقلاب، شناخت انقلاب و امام، آن‌چنانی است که بودند و هستند، نه آن‌چنان‌که تفسیر و تحریف و بی‌خطر می‌شوند! و گام بعدی درگیری و مرزبندی با دیگری‌ها و رقبا و معارضین انقلاب به‌ویژه متحجرین و محافظه‌کاران است که انقلاب بیش از همه در تقابل با آنان ساماندهی شد. ✍ #محمدصادق_شهبازی ✅ @teribon_ir