‍ ‌‌‌‌‌‌♦️ماه رمضان،دریچه ی سلوک در طبقات وجود انسان کامل♦️ جلسه ی بیست و ششم ماه رمضان ۱۴۴۱ ♦️شرایط بهره وری از قرآن کریم ♦️همراه با پرسش و پاسخ دسترسی به لینک لایو در شبهای ماه مبارک رمضان ساعت ۲۳:۳۰ به وقت ایران🔻 https://instagram.com/sholeye_toor?igshid=1wwmu99e14wap ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @sholeye_toor

‍ جمعه آخر ماه رمضان شیخ صدوق از جابربن عبدالله انصاری روایت نموده که: رفتم خدمت حضرت رسول صلوات الله علیه در جمعه آخر ماه رمضان چون نظر آن حضرت بر من افتاد فرمود که ای جابر این آخر جمعه ای است از ماه رمضان پس ان را وداع کن و بگو: "اللهم لا تجعله آخر العهد من صیامنا ایاه ،فان جعلته فاجعلنی مرحوما و لا تجعلنی محروما" خدایا این را آخرین دوران روزه داری ما در آن قرار مده و اگر قرار دهی پس مرا بخشیده شده و رحمت شده بگردان و محرومم قرار مده. مفاتیح الجنان ♦️کانال تذکرة الاولیاء یادنامه ی تخصصی کلمات و احوالات اهل معرفت و بزرگان عالم اسلام @tezkar

‍ 💠ماه رمضان،دریچه ی سلوک در طبقات وجود انسان کامل. فایل پی دی اف جلسه ی نهم (روز نهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۱) ♦️شاکله و علت تانیث آن، ،شکست عادات مقدمه ی درک درجات عالیه.مقدمه ی بحث تقسیمات طرق برای نفی خواطر 📝المکتوبات فی النجف الاشرف @sholeye_toor

📍هنگام وداع با ماه مبارک رمضان، شب آخر آنست؛ نه روز آخر 🔻اوّلاً، در مراقبات ماه رمضان اشاره شد که ایّام و ماه‌‏های سال نیز مانند همه‏ موجودات عالم عقل و شعور دارند و شاهد بر اعمال انسان‌ها هستند و در قیامت بر له یا علیه افراد گواهی می‌دهند. ▫️طی دستورات رؤیت هلال ماه رمضان گذشت که از قبل به استقبال این ماه برویم و از خداوند درخواست نماییم که ماه رمضان را برای ما ماه امنیّت و سلامت قرار دهد و ما را میزبانانی اهل برای این ماه قرار دهد. ▫️و لذا مرحوم سید بن طاووس توصیه می‌کند که اگر جزو کسانی هستیم که با این ماه مبارک همراه بوده‌ایم، در شب آخر ماه، مانند دو رفیق شفیق که قصد جدا شدن از یکدیگر را دارند، با اندوه و حزن با ماه رمضان وداع کنیم و با زبان حال و قال از این ماه مبارک جدا شویم که چه بسا دیدار بعدی به قیامت بیفتد. ▫️ثانیاً، همان طور که اغلب اعمال ماه مبارک در شب‌های آن است، وقت خداحافظی با این ماه عزیز نیز در شب آخر است و نه روز آن؛ چنانکه در روایت منقول در اقبال نیز تصریح بر این مطلب شده است. ▫️ثالثاً، با دعاهای وداع مأثور، از این ماه که ولی‌نعمت ما بود و به واسطه‏ او درهای فراوانی از رحمت و برکت الهی بر ما گشوده شد خداحافظی کنیم که از معروف‏ترین این ادعیه، دعای امام سجّاد(ع) در صحیفه سجّادیّه است که حضرت با عباراتی سوزناک با این ماه عزیز خداحافظی می‌نمایند. ▫️حضرت در فقراتی از آن می‌فرمایند: «خداحافظ ای شهرالله‌الاکبر و ای عید اولیای خداوند و ای گرامی‌ترین همدم من در میان لحظات عمرم، خداحافظ ای ماهی که با حضورت مأنوس بودم و فراغ تو برایم بسیار دردآور است، و خداحافظ ای ماهی که برای مؤمنان چقدر هیبت داشتی و برای گنه‏کاران چقدر سنگین و طولانی جلوه نمودی...» تا پایان دعا که سراسر عرض حال عاشقانه و مناجات با محبوب در این ماه عزیز است. جلوه نور علوی @jelvehnooralavi ♦️تذکرة الاولیاء @tezkar

‍ ‌‌‌‌‌‌♦️ماه رمضان،دریچه ی سلوک در طبقات وجود انسان کامل♦️ جلسه ی بیست و هفتم(جلسه ی آخر) ماه رمضان ۱۴۴۱ ♦️مقدمات لازم و پیشنهادهایی برای قرائت حقیقی قرآن کریم ♦️همراه با پرسش و پاسخ دسترسی به لینک لایو در شبهای ماه مبارک رمضان ساعت ۲۳:۳۰ به وقت ایران🔻 https://instagram.com/sholeye_toor?igshid=1wwmu99e14wap ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @sholeye_toor

‍ عید فطر؛ و راه مغفرت الهی در این شب #مرحوم_آیت_الله_شیخ_جواد_کربلایی ♦️کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

♦️وداع ماه مبارک رمضان در کلام سعدی شیرازی ﺑﺮﮒ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺎﺭ ﺗﻮﺩﯾﻊ ﺑﺮ ﺩﻝ ﺍﺧﻮﺍﻥ ﯾﺎﺭ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﺳﯿﺮ، ﺯﻭﺩ ﺑﺮﻓﺖ ﺩﯾﺮ ﻧﻨﺸﺴﺖ ﻧﺎﺯﻧﯿﻦ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﺐ ﺻﺤﺒﺔﺍﻻﺣﺒﺎﺏ ﻓﺎﺭﻕ‌ﺍﻟﺨﻞ ﻋﺸﺮﺓ ﺍﻟﺨﻼﻥ ﻣﺎﻩ ﻓﺮﺧﻨﺪﻩ، ﺭﻭﯼ ﺑﺮﭘﯿﭽﯿﺪ ﻭ ﻋﻠیک ﺍﻟﺴﻼﻡ ﯾﺎ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﺍﯼ ﺯﻣﺎﻥ ﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﺧﯿﺮ ﻣﺠﻠﺲ ﺫﮐﺮ ﻭ ﻣﺤﻔﻞ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻬﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﯾﺰﺩﯼ ﺑﺮ ﻟﺐ ﻧﻔﺲ ﺩﺭ ﺑﻨﺪ ﻭ ﺩﯾﻮ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺗﺎ ﺩﮔﺮ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﺎ ﺟﻬﺎﻥ ﺁﯾﺪ ﺑﺲ ﺑﮕﺮﺩﺩ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻠﺒﻠﯽ ﺯﺍﺭ ﺯﺍﺭ ﻣﯽ‌ﻧﺎﻟﯿﺪ ﺑﺮ ﻓﺮﺍﻕ ﺑﻬﺎﺭ ﻭﻗﺖ ﺧﺰﺍﻥ ﮔﻔﺘﻢ ﺍﻧﺪﻩ ﻣﺒﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﺯﺁﯾﺪ ﺭﻭﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻭ ﻻﻟﻪ ﻭ ﺭﯾﺤﺎﻥ ﮔﻔﺖ ﺗﺮﺳﻢ ﺑﻘﺎ ﻭﻓﺎ ﻧﮑﻨﺪ ﻭﺭﻧﻪ ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﮔﻞ ﺩﻣﺪ ﺑﺴﺘﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻭ ﻋﯿﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺗﯿﺮ ﻣﺎﻩ ﻭ ﺑﻬﺎﺭ ﻭ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺣﯿﺎﺕ ﺑﻮﺩ ﺳﺎﻝ ﺩﯾﮕﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻏﺮﯾﺒﺴﺘﺎﻥ ﺧﺎﮎ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﺩﻣﯽ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﮐﻪ ﺷﻮﺩ ﺧﺎﮎ ﻭ ﺁﺩﻣﯽ ﯾﮑﺴﺎﻥ ﻫﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻣﺎ ﺟﺰﻭﯾﺴﺖ ﮐﻪ ﮔﺬﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﭼﻮ ﺑﺮﻕ ﯾﻤﺎﻥ ﮐﻮﻩ ﺍﮔﺮ ﺟﺰﻭ ﺟﺰﻭ ﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪ ﻣﺘﻼﺷﯽ ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺎﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﺏ ﺣﯿﺎﺕ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺩ ﺑﻪ ﺟﻮﯼ ﺭﻓﺘﻪ ﺭﻭﺍﻥ ﯾﺎﺭﺏ ﺁﻥ ﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﻡ ﻓﺮﻭ ﺑﻨﺪﺩ ﻣﻠﮏ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻗﻒ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﺎﺭ ﺟﺎﻥ ﭘﯿﺶ ﺍﻫﻞ ﺩﻝ ﺳﻬﻠﺴﺖ ﺗﻮ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ♦️کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸چرا روزۀ عید فطر حرام است؟ | حرمت روزه، یک مانور است!🔸 در روز اول شوال، روزه حرام است. این یک #مانور است. می دانید چرا؟ چون می خواهد بگوید: «خوردنشان به امر من است؛ نخوردنشان هم به امر من است» اگر روزۀ اول شوال را حرام نمی کردند، عده زیادی روز اول شوال را روزه می گرفتند و می گفتند: «می خواهیم بدرقه ماه رمضان برویم»! خداوند چون می خواهد همه [با هم] دست بکشند، روزه را حرام کرده. امام صادق(علیه السلام) درباره روز عید فطر و تشخیص آن می فرمایند: «دست #امام_مسلمین است»؛ اگر امام مسلمین گفت: «عید است»، همه باید افطار کنند و نماز عید بخوانند. اگر امام مسلمین گفت: «این آخر رمضان است»، بر همه واجب است روزه بگیرند. چرا این را برای امام مسلمین گذاشته؟ برای اینکه اینجور نشود که زن مقلد این آقاست و آقا می گوید برای من ثابت نشده که امروز آخر رمضان است؛ شوهر مقلد دیگری است؛ او گفته برای من ثابت شده امروز عید بگیریم. اگر بعضی روزه باشند و بعضی روزه نباشند، در خانه چه اتفاقی می افتد؟ روزی که باید جشن بشود، روز عیش باشد، روز سرور باشد، روز خوشحالی باشد، روز حزن می شود. [اعیاد رسمی مسلمین یعنی] عید فطر و عید قربان را برای این خاطر روزه اش را حرام کردند که #وحدت ایجاد بشود؛ یعنی همه «با هم» دست بکشند از روزه. خود این وحدت یک ابهتی دارد، اسلام را در نظر دشمنان با مهابت می کند. @haerishirazi ♦️کانال تذکره الاولیاء @tezkar

‍ ‍ #یاد_مرگ_قیامت #موعظه #علامه_طهرانی ره مردن برای این افراد [کسانی که دلبسته ظاهر دنیا شدند و از باطن دنیا غافل] بسیار سخت است. 🔹 چون یک عمر زندگی کرده، و آن عمر سرمایهٔ وجودی او بوده و ساعات عمر را برای بدست آوردن امور دنیویه از مال و جاه و اعتبار مصرف کرده و برای داخل کردن موقعیت و هستی وجودی خود در دل مردم فعالیت نموده و زحمت کشیده، برای اولاد رنج برده و متحمل مشکلات شده، سرمایه‌ای گرد آورده و بدان اعتماد کرده، در سرما و گرما ایام و ساعات عمر خود را برای بدست آوردن این امور مصرف نموده است؛ خلاصه تمام دوران عمر خود را که منطبق است بر قطعات زمان از سالها و ماهها و روزها و ساعتها و دقیقه‌ها و لحظه‌ها، برای بدست آوردن این چیزها مصرف کرده است. 🔹 بنابراین به هر یک از آنها قهراً محبت پیدا نموده است و هر یک از آنها مانند زنجیری دل و خواست او را به خود می‌بندد؛ حالا می‌خواهد از دنیا برود، دل خود را متصل به هزاران زنجیر می‌بیند که از هر طرف او را به این امور دوخته است. اموال او هر یک دل او را بسوی خود می‌کشند، دوستان و احباب به سمت خود می‌کشند، اولاد و زن و عشیره به سمت خود می‌کشند، آرزوهای دراز که در خیال خود پروریده و بر اثر توهم و تخیلی، موجودیت تخیلی و موهومی پیدا کرده به سمت خود می‌کشند؛ و این شخص می‌خواهد برود، حرکت کند، یعنی چه؟ یعنی بار سفر آخرت بندد، وداع کند! رجوعی نیست، دیگر حتی برای یک لحظه روی این عالم را نمی‌بیند، و تمام این اندوخته‌ها و محبوب‌ها و مقصودها به خاک نسیان سپرده می‌شود. و حتی در مقابل دیدگان خود می‌بیند که عشقی که به بدن خود می‌ورزید و برای خراش پوست دستش به طبیب متوسل می‌شد، باید تمام بدن را در خاک ببیند و طعمهٔ ماران و موران زمین کند، و محل و مدفن او، جای آمد و شد خزندگان زیر زمین گردد. سوراخهای بدن او محل رفت و آمد مارها و عقربها شود، و خاک سنگین بر روی پیکر او انباشته گردد و خود در میان آن تبدیل به خاک و خاکستر شود. 🔹 همهٔ اینها را در مقابل دیدگان خود مجسم می‌بیند. 🔹 و از طرفی هم بر اساس وجدان و عقل حرکت نکرده، راه آخرت را روشن ننموده، با ناموس خدا آشنائی پیدا نکرده، با علوم باطنیه و موجبات تجرد نفس پیوسته در جنگ و جدال و قهر بوده، از راه عدالت منحرف و به حقوق خود و سائر افراد مردم که در نزد مبدأ اصیل عالم، خداوند عزوجل محترمند تجاوز کرده، و در مقام عبودیت خدا نبوده، سر به سجادهٔ تسلیم و خاکساری در مقابل ظاهر کنندهٔ این مظاهر عجیب و این مناظر شگفت عالم نگذارده، ایثار نکرده، دستگیری از بیچارگان و درماندگان ننموده، و با اعمال صالحه جان خود را به حیات آن عالم زنده نکرده، و برای تاریکیها و عقبات و کوره راههای طبعی چراغی نیفروخته است. 🔹 با این حال و کیفیت می‌خواهد از دنیا برود! با این مشکلاتی که از هر سو بدو روی آورده و او را احاطه نموده و درهم پیچیده است؛ حیرت زده، خسران زده و زیانکار، با زیان و ندامت و حسرتی که از سر تا قدم او می‌بارد می‌خواهد کوچ کند. بانگ رحیل زده شده و دیگر وقت درنگ و تدارک نیست. 🔹 منبع: #معاد_شناسی، ج۱، صص ۹۴-۹۶. ♦️کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

‍ 💠ماه رمضان،دریچه ی سلوک در طبقات وجود انسان کامل. فایل پی دی اف جلسه ی دهم (روز دهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۱) ‌‌‍ ‍ ‍ ‍ ♦️ذکر عملی و فکر(مراقبه) و نسبت آن با فکر در وحدت برای تطهیر خیال 📝المکتوبات فی النجف الاشرف @sholeye_toor

‌استاد شیخ شمس الله قائمی از شاگردان #آقای_کشمیری می گوید : " خیلی دلم می خواست بدانم ایشان ارتباطشان با خدا چگونه است، یکبار پیششان بودم ، به قلبشان اشاره کردند و فرمودند سرت را بگذار اینجا ، گوشم را گذاشتم دیدم یک کلمه ای دائم تکرار می شود. گفتم : آقا، ذکر شما فلان کلمه است ؟ فرمودند : بله. مثل ساعت که دائم کار می کند این کلمه تکرار می شد، ارتباطشان با #خدا اینگونه بود . 📖 کتاب شیدا ، ص ۴۶ کانال تذکره الاولیاء @tezkar