‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍        باز نشر               ♦️گودالِ ناپیدا♦️ ‍ چه بگویم... از آن استیلا و از آن اقتدار بی نظیرت در وصول عاشقان  به آن حقیقتِ مکتومِ مکنون یا بگویم از آن نفی تحیرآمیز خویشتن و به یادگار گذاشتن آن سوز بی کران در سپهر تاریخِ فنا،آن جا که فرمودی لایوم کیومک یا اباعبدالله و به وسعت گریه های ابدی نمک منتشر در روضه های حسین گشتن یا بگویم آن قصه ی عجیب شیرین پر طراوتت که رقابتت با حسین علیه السلام بر سر این بود که اتصال نسبی خویش با امیرالمومنین ع را با گفتن ابالحسین ابالحسین نفی نمایی و حسین که تو امام او گشتی هم در این قبال امیرالمومنین را ابالحسن خطاب میکرد. چه طوفان محیرالعقولی در شکستن خویشتن در تو برپا بود. و آیا بگویم از آن اختناق خونین بی حد که تو را چون شاهد آن در آن کوچه های بی پایان گشتی ، غریق پرده مظلومیت ابدی نمود. باطن ها تو را در چه گودالی ذبح نمودند که قصه ی عاشورایت در کمون هستی باقی ماند و کمتر گوشی قصه ی تلخ آن را بر جانش چون حسین با خون و گوشت بر پیکره ی هستی اش در هم آمیخت؟ تو کیستی که جز سالکین راه یافته قدر تو را نمیدانند. اصلا انگار نیستی از بس که هستی و این همان توصیفی است که اهل حقیقت از حضور الله در میانه ی ادراکات ترسیم نموده اند. چه رازی میان تو و مادرت نهفته است که هر کس اگر به نهان فاطمه سلام الله علیها راه یافت باید از چشمه های حقیقت تو سیراب گردد. چقدر من بی توجه به تو بوده ام.... برایم ثابت شده است و این را به وسعت فلک فریاد میزنم که رابطه ای عمیق میان تکثر در توسل به تو و تعجیل در ظهور اباصالح پدر مهربانم تکوّن یافته است. شما پرده های غیبت از حقیقت بی کران اهل بیت هستید و این پرده ها با تعدد و تکثرِ توامان با عمق کنار خواهند رفت. یادم نمیرود قصه ی آن جوانی که بعد از توسلاتی عمیق در جمکران به او فهمانده بودند به غریب ترین اهل بیت امام مجتبی توسل کنید. تو آن راز مکتوم در میان اهل بیت و اصحاب خمسه هستی که از شدت ظهور بی رنگ بی رنگ در پرده ی اوهام ما درک میشوی. اما تو معروف ترین به کرم بوده ای و هستی. من هزار هزار عذر در پیشگاه تو بیاورم باز عذر بی توجهی ام به تو نخواهد شد. از تو میخواهم مرا وارد جرگه متوجهین به ساحت بی کرانه ات کنی که فهمیده ام تو آن سرّ مکنون ازلی هستی که هر آنکس را که بخواهند سیراب از توحید کنند باید پرده ی غربت و غیبت تو در وجود او کنار رفته باشد. مرا دریاب من تو را از مادرت میخواهم... دعاگوی غریبان جهانم و ادعو بالتواتر و التوالی #امام_حسن_مجتبی_ع ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

🔸کلام دقیق آیت الله حاج شیخ حسنعلی نجابت شیرازی در استقامت @tezkar

‌ چه بسا بنده ای را مریض کنم و در اثر آن ، نماز و خدمات او کم گردد ، اما صدای او در حالت غم و اندوهش ، نزد من محبوب تر و دوست داشتنی تر از نماز نماز گزاران باشد. عده الداعی -احمد بن فهد حلی ♦️تذکرة الاولیاء @tezkar

‌‌‍ #ماه_مبارک_رمضان #نماز_شب 🔻استاد محمد تقي فياض بخش: به کسانی که در شبهای ماه رمضان نمی‌خوابند توصیه می‌شود که #نماز_شب را به کیفیتی که رسول خدا صلی الله و علیه و آله انجام می‌دادند به جا آورند؛ یعنی چهار رکعت از #نماز_شب را بعد از نیمهٔ شب بخوانند و در اول ثلث پایانی شب چهار رکعت بعدی را به جا آورند و سپس سجده‌ای نسبتا طولانی به مدت تقریبا نیم ساعت داشته باشند، که اقرب حالات عبد در ارتباط با پرودگار، حال سجده است، و در آن حال برای خود و دیگران دعا کند و اذکار مناسبی را که وارد شده بخوانند، سپس برای نمازهای شفع و وتر برخیزند، و بعد از #نماز_شب سحری میل کنند. کسانی که شب را استراحت می‌کنند نیز برنامهٔ خود را طوری تنظیم نمایند که زمان #نافله_شب آنها قبل از تناول سحری باشد. ♦️تذکرة الاولیاء @tezkar

‌ بعضی بزرگان فرمودند قرآن با نامحرم سخن نمی‌گوید نامحرم کسی است که با قرآن محبت ندارد رابطه ندارد اگر هم یک موقعی باز می‌کند از روی بی میلی است این نامحرم است مشتاق نیست لذا سعی کنیم عطش پیدا بکنیم به قرآن هر چقدر عطش ما شدید تر باشد که وقتی قرآن را باز می‌کنیم احساس کنیم که دوست داریم و قبل از آن که خسته شویم جدا شویم که با یک حال خوشی از قرآن جدا شده باشیم ♦️ تذکره الاولیاء @tezkar

شب های قدر یکی از خصوصیات مرحوم آیه اله شاه آبادی، توجه مخصوص ایشان به شبهای قدر بود و جمعیت انبوهی برای شبهای احیای ایشان می آمدند. حتی در حیاط و صحن مسجد می نشستند و از مراسم احیای ایشان بهره می بردند. خصوصیت آقای شاه آبادی هم این بود که فقط خودشان احیاء را برگزار می کردند و به هیچ وجه آن را به دیگری واگذار نمی کردند. احیایی که ایشان می گرفت واقعاً بی نظیر بود. در هنگام سخنرانی و خواندن دعای ایشان، گویی در و دیوار مسجد هم به گریه درمی آمدند عارف کامل، ص 92 #شب_قدر @tezkar

در روایت هست که شب قدر،قلب ماه مبارک رمضان است. یکی از توصیه ی های مهم بعضی از بزرگان، سه مرتبه خواندن سوره ی دخان در لیالی قدر است... ♦️کانال تذکرة الاولیاء @tezkar

باز نشر (در انتشار همراه باشید) هو العلی العظیم ‍ ‍ ♦️اذن دخول شب قدر شاید اگر درشب نوزدهم و شب بیست و یکم سجده ای نسبتا طولانی داشتیم و با صدیقه ی طاهره سلام الله علیها تکلمی باطنی توامان با اشک داشتیم و در این میانه وصول به باطن امیرالمومنین علی علیه السلام را طلب کنیم در شب بیست و سوم ماه مبارک از باطن امیرالمومنین سلام الله علیه ما را وارد باطن فاطمه سلام الله علیها و درک لیله القدر بنمایند. شاید که توانستیم این دوبزرگوار را در این سه شب مجاب کنیم که حقیقتا تشنه کام ورود در منظومه ی حقیقتشان هستیم. این شبها شب های نا امیدی نیست، شب امید و حرکت و باور به توان ولایت کبرای الهیه در وصول انسان غرق شده و محصور به اشارتی از ابروان صاحب این لیالی است. یا علی! تو همان تجلّیِ ایزدی ، که فراز عرشی و لا مکان خبری ز گردش چشم تو ، حرکات گردش آسمان دهد آن فؤاد و لسان تو ، ز فروغ لوح و قلم نشان تو که ردّ شمس کُنی عیان ، به یکی اشاره‌ی ابروان دو مُسخّر آمده مِهر و مَه ، هله بر هلالِ تو یا علی   پ ن: توسل به فاطمه ی زهرا سلام الله علیها را از گودال قتلگاه آغاز کنید... 🔻المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

🔻تقاضای رسیدن به کمالات صالحان در شب قدر واکتب لی ما کتبت لاولیائک الصالحین.‌‌‌‌.. حضرت آیت الله سعادت پرور (اعلی الله مقامه): اگر واقعا خوانندگان [دعا] لیاقت آن چه را که خداوند به صالحان عطا فرموده، نداشتند و نمی توانستند در این جهان  به ویژه در لیلة القدر بدان نایل گردند، درخواست فوق بی معنا بود. البته روشن است که هرگز به گزاف و بدون شایستگی نمی توان به کمالات صالحان رسید... بنابر این از این درخواست در واقع تقاضای ظهور آن چه خداوند با تعلیم اسم های خود به انسان و آفریدن او بر اساس فطرت توحیدی در خمیره ی وجودی او نهاده اراده شده است. نور هدایت؛ ج ۲؛ شرح ادعیه ماه مبارک رمضان؛ ص ۵۳ تذكرة الاولياء(كلمات و احوالات بزرگان اهل معرفت)🔻 @tezkar

این کار فراموش نشود بزرگواران. از همگی التماس دعا