باغ های اسلامی، باغ های ایرانی 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

باغ‌های اسلامی و باغهای ایرانی از صدر اسلام تا یکی ـ دو قرن اخیر، مسلمانان، درختان و گیاهان با ثمر می کاشتند.«باغ اسلامی» نامی آشنا در کتابهای مسلمین بود.آن‌ها باغ‌های اسلامی را با الهام گرفتن از بهشت می ساختند و اطراف خانه و مسجد را با درختان میوه همراه با جوی‌های آب تزیین می کردند.مسلمین با ورودشان به اروپا از طریق اندلس از سال 92 هجری، مرکبات، برنج، بادام و انجیر و خرما و محصولات دیگر را برای اولین بار با خود به آن سرزمین بردند. از باغ‌های بازمانده اسلامی می توان به«تاج محل»در هند و«الحمراء»در غرناطه یا شهر «گرانادا»ی فعلی اسپانیا اشاره کرد. در گذشته در کشور ما کاشت درخت و گیاه هم برای زیبایی منظر و هم تولید محصول کشت می شد.مردم حتی در معابرعمومی درختان میوه می کاشتند و یا باغ‌هایی را وقف می کردند.جالب است هم اکنون کشورهای اروپایی در تاریخچه کشاورزی شهری و یا تاریخچه محوطه سازی خوراکی هر جا که خواسته اند کاشت درختان و گیاهان با ثمر را به عنوان فضای سبز توصیه کنند به پرشین گاردن یا همان باغ‌های ایرانی استناد کرده اند. در بخشهای مختلف این کتاب (اقتصاد مقاومتر محیط سالمتر با کاشت درختان قرآنی، روایی، بومی)به مناسبتهای مختلف به نمونه‌هایی از باغ ایرانی اشاره کرده ایم مانند موزه نارنجستان قوام در شیراز و باغ گلابی داشکسن اردبیل... گردوی ایرانی از مهمترین گردوهای موجود در جهان به شمار می‌آیند. این گردوها نخست از ایران به خاور میانه رفتند و پس از آن به یونان، روم، انگلستان و آمریکا برده شدند. در حقیقت گردوی ایرانی تنها گونه از خانواده گردوهاست که مغز آن از نظر خوراکی مصرف اقتصادی دارد در کوچه پس کوچه‌های شهمیرزاد (شهری در شمال استان سمنان ایران است ) که هنوز در بسیاری از جاها بافت تاریخیش را حفظ کرده و هنوز کوچه باغ است که قدم بگذارید به درختی با 13 قرن قدمت می‌رسید که به کمان رستم شهرت دارد. به این درخت گردوی قدیمی کمان رستم می‌گویند چرا که ساقه‌اش در سه متری از سطح زمین به شکل یک کمان رشد کرده است. اکنون کمان رستم به عنوان یکی از آثار معنوی ایران به ثبت رسیده است شهمیرزاد 500 درخت کهنسال گردو دارد که قدمتی حدودا دویست ساله دارند. شاید یکی از دلایل قداست درختان گردو در بین فرهنگ شهمیرزادی‌ها به همین گردوهای قدیمی باز گردد تا جایی که برخی خانواده‌ها در شهمیرزاد، درخت گردو را به عنوان مهریه دخترانشان قرار می‌دهند، به درخت گردو نیز میخ طلا می‌گویند. 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

این باغ قرآنی ما از داخل خونه، داخل یک گلدان کوچک شروع می شود تا پارک و خیابان و باغات و مزارع بزرگ را می تواند در بر بگیرد. سخنان خانم مجتهد نجفی مولف: کتاب اقتصاد مقاومتر محیط سالمتر با کاشت درختان مثمر مورخه 1398/9/9 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

🏢 یونسکو ایمان، عفت زنان و غیرت مردان ایران را نشانه گرفته است‼️ 🌀 حالا یک‌بار با برگزاریِ دوره تربیت "معلم اخلاق" زیرنظر اسرائیل در دانشگاه محیط زیست کرج!!! 🔻 https://t.me/Halalzadeha/1812 https://t.me/Halalzadeha/1811 🌀 یک‌بار #سند۲۰۳۰یونسکو را در کاسه‌ی مردم مؤمن ایران می‌گذارد! 🌀 و این‌بار هم در هیاهوی انتخابات، با افتتاح باغ فرهنگ کرج از زیرمجموعه‌های کمیسیون ملی یونسکو، رقص و فرهنگِ لیبرالِ مدنظرِ مؤسسش یعنی #ژولین_هاکسلی را که در کتاب "مذهب بدون وحی" خود، خواستار حذف دین و جایگزین کردن طبیعت‌گرایی به جای دین بود را ترویج می‌کند! غافل از اینکه غیرت و حیا جزء جدایی‌ناپذیر اعتقادات ملت ایران است ⛔️ اگر غفلت کنیم و نندازیمش بیرون و توی شهرهای مختلف‌مون دفترش رو تعطیل نکنیم، پس‌فردا هم می‌خواد از قانونی شدن ازدواج (هم‌باشیِ) همجنس‌بازان حمایت کنه! ⭕️ یونسکو یک نهاد نفوذی برای #نرمالیزاسیون در کشورهای هدف از جمله ایران است! #یونسکو_باید_از_ایران_برود #استفاده_ابزاری_از_زنان #سازمان_خلل ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها

رونمایی از تمبر یابود با تصویر درخت کاج 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

🔴 روی دوربین گوشی‌های خود را بپوشانید... ❗️لازم دونستیم این مطلب رو به اطلاعتون برسونیم 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

🌑 با افشای این سند و اعتراف، و اطلاع رسانی به اکثریت مردم و مسولان، واکسیناسیون کرونا متوقف خواهد شد!😳 👌کنترل جمعیت، هدف اصلی کرونا هراسی! #مارک #چیپ #شناسنامه_الکترونیکی #بارکد 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

🔴 دکتر رضا منتظر در برنامه انارستان : ♻️ پشت پرده برخی شرکتهای ساخت #دارو و #واکسن در جهان نظر مستند شرکت‌های دارویی و واکسن‌سازی: طراحی واکسن‌ها به گونه‌ای که با ایجاد #مرگ_تدریجی و #بیماری‌های_مزمن باعث #کاهش_جمعیت شود .. ❗️دکتر منتظر دو تن از فرزندان خود را بدون تزریق واکسن و با متد طب سنتی بزرگ کرده است. 📌 بشنویم نظرات این پزشک متعهد را .. 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

🔴 پشت پرده داستان #سرخک که جدیدا شیوع پیدا کرده چیست؟ ♻️ دکتر #امیر_اشرفی پاتولوژیست توضیح میدهد! ▪️سرخک توسط واکسن منتشر میشود! ▪️کشورهای جهان سوم در سند ۲۰۳۰،بخش واکسن های بهداشت جهانی را هم اجرا میکنند. ▪️خطرات واکسن فایزر و مدرنا بیشتر از نمونه های دیگر ▪️واکسن آسترازانکا برای جهان سوم 🔹نکته: اینجور که بنظر میرسه، ازین به بعد باید اوناییکه #واکسن نزدن از اوناییکه واکسن زدن دوری کنند ... 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

موفقیت دانشمند ایرانی در تولید داروی گیاهی و ارگانیک برای دفع جوندگان زمین‌های زراعی دکتر "سید مهدی محجوب" گیاه‌شناس مرکز تحقیقات سازمان جهاد کشاورزی که این ترکیب بی‌نظیر را کشف کرده است، گفت: پسماند خشک کارخانه چغندر با مواد دیگر از جمله برگ و کاه و کلنگ ترکیب می‌شوند که این ترکیب برای خلاص شدن کشاورزان از یک شر قدیمی (جوندگان) بسیار مفید است. 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

طرح اقتصاد مقاومتر محیط سالمتر از بهترین طرح ها اقتصادی -زیست محیطی درشرایط تحریم کشور طرح «باغ مزرعه مرتع قرآنی روایی» است. در این طرح به جای درختان و گیاهان بی ثمری مانند کاج، اوکالیپتوس،عرعر، زیتون تلخ،پالونیا، چمن... که اغلب درختان و گیاهان غیربومی، آبدوست، مخرب خاک و آب و عامل ریزگرداند، انواع درختان قرآنی و روایی و بومی و انواع غلات، حبوبات، سبزیجات، گیاهان دارای الیاف، گیاهان علوفه ای و گیاهان معطر و دارویی کشت می شود و به جای سموم شیمیایی از کود کبوتر و سایرکودهای حیوانی و به جای انواع آفت کش ها از انواع پرندگان و حشرات و برای گرده افشانی از زنبور عسل استفاده می شود. این باغ داری سیستم آبیاری به روش دیم و سنتی و با حمایت از طرح قنات و حفظ آهای زیر زمینی صورت می گیرد. همچنین در این طرح مسجد تابستانه با درختان میوه و مسجد زمستانه، فروشگاه عرضه ی محصولات فرهنگی، اقتصادی مثل :غرفه انواع پوشاک با الیاف طبیعی و غرفه حجاب عفاف ابریشمی وجود دارد. در این طرح انواع گلخانه گیاهان مثمر، گلفروشی، فروشگاه لوازم آرایش طبیعی و صنایع دستی محصولات باغ و غرفه انواع آبمیوه و سایر میوه ها و محصولات سالم و طبیعی و غرفه بسیاری از اشتغال های سنتی ایرانی ... وجود دارد. با اجرای این طرح در کشور، اقتصاد در خدمت محیط زیست و محیط زیست در خدمت اقتصاد است و آب را به جای چمن و درخت بی ثمر به محصولات زراعی و باغی و کارخانه ها می دهیم پس هم آب برای صنعت داریم هم برای کشاورزی. 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

افت کش طبیعی 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

گیاهان خوراکی یاد شده در قرآن کریم 🌳🌴🌱🌿☘️🌾🌸🌺 بیشترین یادکرد قرآن از گیاهان، به گیاهان زراعی اقتصادی اختصاص دارد، نه گیاهان صرف. به تعبیر دیگر، آنچه از اسامی نباتات به طور کلی یافته ایم اختصاص به نباتات زراعی فراوری شده دارد که انسان آن را به واسطه کاشت و داشت به دست می آورد و در راه آن کوشش می کند. به روشنی آشکار می شود که قرآن کریم به گیاهان، به ویژه گیاهان زراعی که دارای منافع اقتصادی هستند توجه زیادی نشان داده است؛ و آن جا نیز که متعرض گیاهان غیرزراعی شده، اهداف خاصی چون تشویق یا ترساندن [بندگان] را در نظر داشته است. 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

قرآن کریم از گیاهان مختلف یا اجزای آن ها در مواضع متعدد که با غرض و هدف او سازگار باشد، یاد کرده است. این یادکردها یا به منظور تشویق یا به منظور ترسانیدن [مردم] درباره باغ ها (بهشت ها) و میوه ها و رودخانه ها یا زقوم ـ درختی در جهنم ـ است؛ یا این یادکرد تذکری است برای انسان که نعمت ها و فضل پروردگارش را بر خود از یاد نبرد؛ به این که چگونه هر آنچه را که برای خوراک و پوشاک نیاز داشته برایش مهیا کرده است. این احسان هایی که خدای عز و جل به سبب گیاهان زراعی به انسان ها کرده، پیشگام تمام چیزهایی است که از اهمیت زیادی [نزد انسان] برخوردار است؛ خواه برای فراوردی غذا مثل انگور، زیتون، انجیر، انار، خرما و عسل یا گیاهان زینتی و سایه دار و روح و ریحان و گل و شکوفه. 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

برخی ملاحظات قرانی 1 ـ قرآن کریم به پدیده زیست شناسی بسیار مهمی در کشاورزی اشاره کرده و آن اهمیت بادها در عمل باروری است. قرآن از این پدیده به عنوان «لواقح» یاد کرده است؛ یعنی بادهایی که با انتقال بذرهای لقاح از گلی به گلی یا از درختی به درختی دیگر باروری گیاهان را به انجام می رسانند. 2 ـ قرآن کریم، در بیشتر اوقات فراورده های گیاهی گیاهان را یاد آورده می شود، مثل «رطب» و «رحیق» و گاه با یادکرد اسم محصول بر گیاه رهنمون می شود، مثل «اعناب»، «زیتون»، «تین» و «خردل»؛ چنان که اسامی اجزای گیاهان نیز فراوان در قرآن یاد شده است، مثل «جذع»، «ورق»، «فرع»، «زهرة»، و «وردة». 3 ـ از غلات که مهم ترین گیاهان دارای کربوهیدرات هستند در قرآن اسمی نیامده است؛ به جز گندم که از آن با عنوان «فوم» ـ بنابر قول برخی مفسران ـ یاد شده است؛ اگر چه در قرآن کلمات و اسامی زیادی به کار رفته که بر گندم و جو دلالت دارند، مثل «سنبله»، «خبز» و «حصید» که هر کدام از آنها فراورده هاشان بیشتر از گیاهان دیگر است و جز در این فراورده ها استعمال نمی شوند. 4 ـ هر آن چه از گیاهان و فراورده هاشان در قرآن یاد شده بیشتر به گیاهان زراعی باز می گردد یا به گیاهانی که در جزیرة عربی یا سرزمین های مجاور و نزدیک بدان در نواحی شمال و شرق و غرب فراوان است. اما محصولاتی که در صدر اسلام در سرزمین های عربی شناخته شده نبود، از آنها ذکری در قرآن نیامده است؛ چنان که همه انواع مرکبات یا برخی اصناف آن ها که در آن دوره در شرق هند و شرق دور مشهور بوده است، ولی در عین حال در جزیره عربی شناخته شده نبود و اعراب و مسلمانان بعدها با آن ها آشنا شده و اقدام به کشت و پرورش آنها کرده اند، در قرآن یاد نشده است. 5 ـ قرآن با تعبیری اشاری عسل را «رحیق» معرفی می کند و این اشاره علمی درستی است؛ چه آن که رحیق مختوم ـ آنچه که به کمال خود رسیده باشد ـ همان عسل است. 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

🔰 آویشن؛ تنها داروی حضرت علی (علیه السلام ) 🔸 امام رضا (علیه السلام) آویشن را بسیار مفید میداند و در این باره فرموده اند: آویشن تنها داروی امیرالمومنین بوده است. 🔹آویشن یکی از شناخته شده‌ترین گیاهان دارویی از تیره نعنا است. آویشن درختچه‌ای کوتاه و پرشاخه است که برگ‌های نازک و متقابل دارد. دارای گل‌هایی سفید چتری و منفرد است. در روایات از آن به صعتر یاد شده است. 🔹در منابع اسلامی از این گیاه به عنوان گیاهی برای درمان ناراحتی های معده و مفید به حال کلیه یاد شده که به دستگاه گوارش نیز کمک می کند. از جمله در روایتی آمده است که : آویشن و نمک چون دربرهم قرار گیرند بادهارا از دل بیرون می راند، انسدادها را می گشاید، بلغم را می سوزاند، بوی دهان را خوش می سازد، معده را نرمی می دهد، بوهای بد را از دهان می برد و... (مرآت العقول فی شرح أخبار آل الرسول ج۲۲، ص ۲۲۲) 🔹 از آویشن، اسانسی می گیرند که مُسکّن بسیار خوبی برای درمان دردها است و این اسانس را در ترکیب بم ترانکیل و بم اپودلدوک که پمادهای مسکّن خیلی مؤثری هستند، داخل کرده و به طور موضعی آن را استعمال می‌کنند (به پوست بدن می مالند). 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

☘️کاشت آویشن در گلدان، معمولا اول بهار انجام می‌شود. آویشن به دلیل داشتن برگ‌های کوچک و زیبا، جلوه‌ای خاص به محیط خانه شما می‌بخشد. آویشن گیاهی همیشه سبز است، بنابراین غیر از مصرف خوراکی و خواص درمانی، جنبه تزئینی نیز دارد. این گیاه نیاز به مراقبت خاصی ندارد و به راحتی در محیط آپارتمان رشد می‌کند 👍🌱بجای گیاهان وارداتی اپارتمانی مضر می توانیم از گیاهان طبیعی بومی کشور استفاده کنیم که زیبا ، معطر و دارویی هست . 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

مراحل کاشت آویشن در گلدان تکثیر آویشن از طریق کاشت بذر، قلمه و تقسیم بوته صورت می‌گیرد. برای کاشت آویشن در گلدان شما می‌توانید بذر گیاه یا قلمه‌های جوان آن را از مراکز تولید گل و گیاه تهیه و با دنبال کردن مراحل زیر آن را در گلدان بکارید. بذرها را به صورت متراکم در گلدان متوسطی در عمق نیم سانتی‌متری خاک بکارید. پس از به ثمر رسیدن بذر و جوانه زدن آن، بوته‌‌های ضعیف را به اندازه مطلوب تنک کنید. فاصله بین بذرها یا نهال‌های آویشن را ۲۰ تا ۳۰ سانتی‌متر در نظر بگیرید. بذرهای آویشن طی یک تا دو هفته در دمای ۳۲- ۱۲ درجه سانتی‌گراد جوانه می‌زنند. پس از کاشت آویشن بهترین کار برای نگهداری این گیاه قرار دادن آن در معرض نور غیر مستقیم آفتاب است. بهترین زمان برای کاشت آویشن در گلدان اواخر اسفند و اوایل بهار است. اولین گل‌های گیاه از اواسط اردیبهشت ظاهر می‌شوند و گلدهی تا اواخر خرداد همچنان ادامه می‌یابد. در اواسط تابستان شما می‌توانید برگ‌های تازه گیاه را برداشت کنید. 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

شرایط محیطی مورد نیاز گیاه آویشن خاک: مناسب‌ترین خاک برای کاشت آویشن در گلدان، خاکی با بافت متوسط، ظرفیت مناسب انتقال آب، تهویه خوب، مقادیر بالای آهک و غنی از عناصر غذایی است. آبیاری: آویشن به آبیاری به صورت متوسط و منظم نیاز دارد. آبیاری بیش از حد باعث پوسیدگی ریشه گیاه می‌شود. دما: گیاه آویشن برای رشد نیازمند هوای گرم است و در برابر سرما چندان مقاوم نیست. بهترین دما برای کاشت آویشن در گلدان دمای ۲۲ تا ۲۵ درجه سانتی‌گراد است. یا این وجود این گیاه، دامنه تحمل تغییرات دمای ۱۲ تا ۳۰ درجه سانتی‌گراد را دارد. نور: گلدان را در محلی با امکان دریافت نور کافی خورشید قرار دهید. پنجره‌های جنوبی آپارتمان بهترین مناسب‌ترین مکان برای نگهداری از این گیاه است. هرس: چیدن نوک ساقه‌های آویشن باعث می‌شود که گیاهتان پرپشت باقی بماند. این کار را قبل از چوبی شدن ساقه‌های آویشن انجام دهید. کوددهی: برای کاشت آویشن در گلدان، استفاده از کود ضروری نیست. آفات و بیماری‌ها: آویشن یک گیاه مقاوم است و خیلی کم درگیر آفات و بیماری‌ها می‌شود. با این وجود توصیه می‌کنیم از دادن سم به گیاه خودداری کنید تا بتوانید با خیال راحت از برگ‌های آویشن در پخت غذا و تهیه دمنوش استفاده کنید. در هر زمان که بخواهید می‌توانید برگ‌ها و گل‌های آویشن را برداشت و آن‌ها را در یک محیط دارای سایه با تهویه مناسب خشک کنید. برگ‌های خشک آویشن قابلیت نگهداری برای دو سال را دارند و عطر خود را حفظ می‌کنند. 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

🎥در خواست دکتر روازاده از مسئولین: آمادگی دارم ویروس #کرونا را در آزمایشگاه به من منتقل کنید تا جلوی چشمتان خود را درمان کنم و خواهید دید هیچ اثری از این ویروس در من نخواهد بود. 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

◾️ امام كه توانست اين حركت عظيم را در دنيا به وجود آورد، به خاطر آن بود كه با خدا ارتباط داشت و در اين راه ملاحظه‏ى هيچ چيزى را نمى‏كرد. امروز كه او در ميان ما نيست، سيل اعترافها و تعريفها سرازير شده است و همه‏ى دنيا به اقدام عظيم او كه اقيانوس انسانها را به حركت درآورد، معترفند. امام خامنه ای (حفظه الله) ۱۳۶۸/۴/۵ 🏴 سالگرد ملکوتی حضرت امام خمینی تسلیت باد. 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

بخشي از فرامين الهي در قرآن وسخنان معصومان عليهم السلام درباره طبيعت،محيط زيست و مؤلفه هاي آن هاست. معارف قرآني، حديثي،فقهي و اخلاقي دراين حوزه بسيار سازنده و سودمند است و به اذعان دانشمندان اسلامي و غربي، اجراي آن ها به شيوه اصولي مي تواند آدمي را از بحران ها و چالش هاي بسيار بزرگ جهاني محيط زيستي كه به دست بشر پديد آمده است را برهاند. امام صادق علیه السلام فرمودند: اِزرَعُوا و اغرِسُوا وَاللّه‏ِ ما عَمِلَ النّاسُ عَمَلاً اَجَلَّ و لاأطیَبَ مِنهُ. کشت کنید و درخت بنشانید؛ به خدا قسم آدمیان کارى برتر و پاک‌‏تر از این نکرده‏ اند. بحار الانوار: ج ۱۰۳، ص ۶۸ شهادت جان‌سوز امام جعفر صادق (علیه السلام) بر تمام شیعیان تسلیت باد 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn

بسم الله الرحمن الرحیم الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﻣﻰﺷﻨﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻨﺶ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻫﺪﺍﻳﺘﺸﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻧﻨﺪ.(الزمر، ١٨) سخن آغازین عرض تسلیت سالگرد شهادت امام صادق علیه السلام احیاگر شریعت نبوی و طریقت علوی و حقیقت الهی و ارتحال امام خمینی رضوان الله تعالی علیه باشد و دومین سخن اینکه لطف الهی شامل حال ملت عزیز ایران اسلامی در زمینه سازی سیزدهمین انتخابات ریاست جمهوری شد. دیروز اولین مناظره توسط صدا و سیما برگزار شد. متاسفانه عده ای به جای ارایه برنامه و پاسخ به پرسشهای مجری محترم بی مبالاتی و بی اخلاقی کردند و تهمت و افترا بستند و صریحا به تحصیلات حوزوی و تلویحا به بزرگان تمدن ایران اسلامی همچون فارابی و بوعلی و خواجه نصیرالدین و شیخ بهایی و ملاصدرا و امام خمینی و رهبر معظم انقلاب و سایر مراجع عظام توهین کردند و ساختار آموزشی تمدن ساز را فدای ساختار آموزشی صد ساله اخیر کردند و متکبرانه خود را باسواد و دیگران را بی سواد خواندند. این مغروران روزگار به صراحت ادبیات بنی صدر را زنده کردند که شهید رجایی را بی سواد می خواند و امام خمینی رضوان الله تعالی علیه، عقل رجایی را بر سینه آن فراری منافق زد. واقعا این غرب زدگان اگر به توحید و قیامت باور داشتند اینگونه بی حرمتی نمی‌کردند و مدرک دکترای فقه و حقوق از دانشگاه شهید مطهری را شش کلاس نمی‌خواندند. باری از این سنت سیئه بی اخلاقی غرب زدگان بی اخلاق و مدل تبلیغاتی کابویی آمریکایی بگذریم و وارد چگونگی تعالی کشور و خروج از بحران کنونی و افتضاح اقتصادی جریان عافیت طلب غیر انقلابی بشویم، چند پیشنهاد محضر عزیزان عرض می‌کنم: اول: حکمرانی حِکمی اقتضا می کند که دولت آینده در حد سیاستگذاری و تنظیم گری و نظارت بماند و خدمات عمومی را عادلانه نه رانت خوارانه به بخش های خصوصی واگذار کند و هر جا نقصی در آنها نسبت به نیازهای مردم دید، ورود کند و مشارکت نخبگانی که معتقد به جمهوری اسلامی هستند در سیاستگذاری و تنظیم گری جدی گرفته شود تا حکمرانی شبکه ای ولایی تحقق یابد. دوم: عالمانه و با سرعت، جلو خلق پول بانک ها را بگیرد و تنها اجازه خدمات مالی به آنها بدهد و خلق پول با پشتوانه را تنها به بانک ملی واگذارد. سوم: وام های کلان مفسدان اقتصادی را سریعا به بانک ها برگرداند و مفسدان اقتصادی به همراه روسای بانکهای فاسد را محاکمه کند تا درس عبرتی برای دیگران باشد. چهارم: تسهیلات بانکی را در ساخت و ساز مسکن و تولید و صادرات توسعه دهد و جلو بنگاه داری بانک ها را بگیرد تا بیش از این به تولید داخلی آسیب وارد نشود. پنجم: تسهیل گری و بازتوزیع دو رویکرد مهم حکمرانی حِکمی است که باید دولت جدی بگیرد و قوانین تولید و اقتصادی و بازرگانی و صنعتی کشور را اصلاح، کاهش و روان سازد. ششم: دولت در راستای تسهیل گری تولید در هر وزارت خانه ای یک اتاق تولید راه اندازی کند؛ جهت بررسی طرحهای تولیدی و تصویب آنها از جهت مالی و بازرگانی و محیط زیست و غیره و نظارت بر آنها تا تولیدکنندگان در ادارات سر درگم نشود و به راحتی تولید در جریان قرار گیرد. هفتم: شورای فضای مجازی را مأمور سازد تا با سرعت اینترنت ملی را در راستای رشد اقتصادی و اشتغال زایی در فضای سایبری راه اندازی کند تا زیرساختهای دولت الکترونیک فراهم گردد و با طرح عدالت الکترونیک متصل گردد. هشتم: ساختار دانشکده ای از دانش محوری به موضوع محوری و مهارت محوری تغییر یابد تا کشور از رتبه صد و پنجاه مهارتی ارتقا یابد و اشتغال رشد کند. نهم: سیاست داخلی و خارجی باید با رویکرد اقتصاد مقاومتی و‌ رشد تولید همراه باشد و سیاست و دیپلماسی خارجی در سفارت خانه ها به سمت رشد تولید داخلی و رشد واردات مواد اولیه و صادرات حداکثری تولیدات داخلی هدایت گردد. دهم: حکمرانی فرهنگی در شورای عالی انقلاب فرهنگی شکل گیرد و فعالیتهای فرهنگ عمومی اعم از رمان و سینما و مستند و سریال های خانگی به سمت امید و تولید و اشتغال و تقویت خانواده جهت پیدا کند و در یک کلام فرهنگ و علم و سیاست با هدف رشد اقتصادی و تقویت خانواده دنبال شود. همه آنچه این مسکین نگاشت؛ واقعیت های شدنی در جامعه ایران کنونی است که البته به دست مدیران جهادی و ولایی همچون شهید حاج قاسم عزیز و شهید حاج محسن فخری زاده بزرگوار شدنی است که بسیار دلتنگشان هستیم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته عبدالحسین خسروپناه دزفولی طلبه حوزه علمیه قم ۱۶ خرداد ۱۴۰۰ و ۲۵ شوال ۱۴۴۲ سالگرد شهادت امام صادق علیه السلام #مشارکت_حداکثری #انتخابات #سرطان_اصلاحات #مناظره

قوانين منابع طبيعي تصويب‌نامه قانون ملی شدن جنگل‌های كشور (مصوب 27/10/1341 هيأت وزيران) 📙 قانون تعيين تكليف اراضی اختلافی موضوع اجرای ماده 56 قانون حفاظت و بهره‌برداری از جنگل‌ها و مراتع (مصوب 22/6/1367 مجلس شورای اسلامی) منابع طبيعی در قانون اساسی(اصل 45) 📙 قانون حفظ و گسترش فضای سبز و جلوگيری از قطع بی رويه درخت (مصوب 11/5/1352) 📙قانون حفظ و حمايت از منابع طبيعی و ذخاير جنگلی كشور (مصوب 5/7/1371 مجلس شورای اسلامی) لايحه قانونی اصلاح لايحه قانونی واگذاری و احياء اراضی در حكومت جمهوری اسلامی ايران (مصوب 26/1/1359) 📙اصل ۵۰: در جمهوری اسلامی، حفاظت محیط زیست که نسل امروز و نسل های بعد باید در آن حیات اجتماعی رو به رشدی داشته باشند، وظیفه عمومی تلقی می شود. از این رو فعالیت های اقتصادی و غیر آن که با آلودگی محیط زیست یا تخریب غیر قابل جبران آن ملازمه پیدا کند، ممنوع است. 📙اصل ۴۵: انفال و ثروت‌های عمومی از قبیل زمین‌های موات یا رهاشده، معادن، دریاها، دریاچه‌ها، رودخانهها و سایر آبهای عمومی، کوهها، درهها، جنگلها، نیزارها، بیشههای طبیعی، مراتعی که حریم نیست، ارث بدون وارث و اموال مجهولالمالک و اموال عمومی که از غاصبین مسترد میشود، در اختیار حکومت اسلامی است تا بر طبق مصالح عامه نسبت به آنها عمل کند. تفصیل و ترتیب استفاده از هر یک را قانون معین میکند. 😜👌طبق مصالح مسئولین از آنها استفاده می شود 💡باغ، مرتع، مزرعه| قرآنی، روایی، بومی|🇮🇷 ✏️ https://eitaa.com/thagalayn