سوال ؟ ❓چرا رهبری مشکلات جامعه را حل نمی کند؟ ⁉️اگر مقام معظم رهبری مشکلات را می‌دانند پس چرا آنها را حل نمی‌کنند؟ و اگر هم از مشکلات خبر ندارند این هم خیلی بد است که رهبر مملکت مشکلات را ندانند؛ 🚨خلاصۀ سوال این است که گرفتاری‌ها را در نقطۀ رهبریِ جامعه متمرکز می‌کنند. ✅جواب 💠رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) خالدبن‌ولید را مامور کردند و گفتند شما برو به فلان دیار، اگر آنها مسلمان نبودند آن‌ها را به اسلام دعوت کن و اگر جنگیدند با آنها بجنگ و اگر اسلام را قبول کردند برگرد، و اگر مسلمان بودند که هیچ، زکات را از آنها بگیر و بیاور و سلام من را به ایشان برسان. ✳️خالد که تازه مسلمان شده بود و از قبل هم کینه‌ای از آنها در دل داشت به آن منطقه رفت و دید آنها خیلی وقت است که مسلمانند و نماز می‌خوانند و مسجد دارند و باید زکات را می‌گرفت و بر می‌گشت. 🔻اما به یاد کینۀ خود افتاد و بهانه‌ای راه اندخت و جنگی به پا کرد و حدوداً 30 نفر را کشت و کلی خرابی به بار آورد. 🔻چه فاجعه‌ای از این بالاتر که کسی از طرف رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) مسلمان‌های مظلوم را می‌کشد. اگر ما بودیم حتما #بیانیه علیه پیغمبر صادر می‌کردیم که یا رسول الله این چه طرز حکومت است و عمّال تو چه کرده‌اند؟!!! 👈🏻پیغمبر خالدبن‌ولید را #اعدام_نکرد، چون خیلی از احکام را نمی‌شود اجرا کرد. ✨رسول اکرم دستهای خود را بالا برد و بلند و در حضور مردم فرمود: ✨خدایا تو شاهدی من از کار خالد #بیزارم. و بعد صدا زد علی جانم تو برو و جبران کن تا جایی که می‌شود. حتی اگر ظرف خوراک سگ آنها هم شکسته آن را هم جبران کن. 🔸اینجا یک بحث بسیار علمی و دقیق مطرح می شود. و آن اینکه یک پیامبر یا رهبر زیاد نمی‌تواند از حد مردم خودش جلوتر برود و مسئولینی که برای مردم می‌گذارد کسانی در حد خود #مردم هستند. ⏪اتفاقا در جامعۀ ما خیلی از این مسئولین را خودِ مردم انتخاب می‌کنند. ⬅️حضرت امام (ر.ه) تا دقیقۀ نود از بنی صدر حمایت کرد، اصلا اسنادِ اینکه با سازمان #سیا همکاری می‌کند در آمده بود. 🔴در یکی از نامه‌ها تنها کسی که بر سر مقدار حقوقِ خود با #سیا چانه زده بود، همین آقای رئیس جمهور ما بود. 👈🏻ولی امام(ره) فرمود مردم باید ببینند چه انتخاب کرده‌اند. ادامه دارد...

🔵🔵 جلسات ماهانه – مسجد امام خمینی (ره) – سالگرد ارتحال آیت الله سعادت پرور (ره) - محله خطیب تبریز - ۹۷/۰۹/۲۳ 👇 http://dl.nedayepakefetrat.ir/Sound/974-13970923.mp3 #بخش_اول عناوین: 🔷 مراسم سالگرد ارتحال آیت الله سعادت پرور (ره) 🔶 یکی از ویژگی های بارز ایشون این بود که برای تربیت نیرو و تربیت افراد جد و جهد شگفت انگیزی داشتند. اصلا تشنه بود افراد را تربیت بکنند. خیلی تحمل سختیها می کرد از این بابت. در اون اتاق کوچک کلنگی خشتی می نشستند، مبادا یکی از شاگردانش بیاد و توی خونه نباشد. و توی اون خونه می نشست و دونه دونه برای افراد وقت می گذاشت 🔷 حتی اگر می دید کسی استعداد تربیتی ندارد برنامه ها رو جوری برایش تنظیم میکرد که استعدادش شکوفا شود 🔶 می فرمودند الحمدلله در نظام جمهوری اسلامی برای امور گوناگون متولی هایی وجود دارد اما این کار معرفتی تربیتی به این صورت زمین مانده حالا اشتغالات دیگران زیاد هست نمی رسند این بار را از زمین بردارند، لذا ما وظیفه داریم امروز برای نظام اسلامی و جامعه اسلامی تربیت نیرو کنیم. و همین برنامه ها که مشاهده می کنید به دستور ایشون شروع شد و پیگیری می نمودند وضع برنامه ها رو مسائل رو 🔷 دوم از ویژگی های مهم و بسیار بارز ایشون این بود که مبانی فکری ایشون و روش های تربیتی ایشان و رفتار سلوکی ایشان همه و همه بر اساس کتاب و سنت بود 🔶 ایشون معتقد بود که حقیقت عرفان ما در همون آیات و روایات و ادعیه هست،اصلا اگر کسی کارشناسانه به آثار ایشون مخصوصا کتاب جمال آفتاب و شرح حدیث معراج ایشون با دقت تخصصی مطالعه کند خواهد دید که این اصلا یک دور درس خارج اخلاق عرفانیست 🔷 در آیات و روایات فراوان هست که این دشمنی با معارف یک دشمنی ریشه داری هست که البته خدا سرش را هم فرموده برای اینکه در این عالم که عالم تضاد و ساختار هست در اون فضاهای فتنه ها یا بهشتی ساخته بشود یا جهنمی 🔶 وقتی دشمنی ها بر امام معصوم با اون وضعیت و جسارت اتفاق می افته در کربلا، خب بر شاگردان مکتب ایشان خیلی راحت تر میتونه این جنایت ها اتفاق بیفته 🔷 این مرد بزرگ سعی کرده این نگاه رو به عرفان که یک معنای دست نیافتنی تعریف می شود اون رو بشکند. همون کاری که شهید مطهری در قضایای فلسفه اسلامی این کار را کرد. قبل از این مرد بزرگ تا اسم فلسفه اسلامی می آمد همه وحشت می کردند. یه جوری کرده بودند تا وقتی اسمش میاد میگفت من نمیتونم اصلا بفهمم تا دنبالش بره حالا. شهید مطهری با یک زبان روان فراگیر کرد این مطلب را در واقع انقلابی ایجاد کرد در بیان فلسفه 🔶 همین کار رو این مرد بزرگ که هر دو از شاگردان امام، شاگردان علامه طباطبایی بودند در مسائل تربیتیه عرفانی-سلوکی-معرفتی به کار برده یعنی اگر کسی با روش ایشون آشنا بشود خواهد دید که اون عرفان دست نیافتنی اینطور هم نیست بالاخره غرض از این مسایل بندگی الهیست و کتاب و سنت به زیباترین صورت این ها رو باز کرده است 🔷 برخی از فقها نه همه فقها دیدگاهشون این است که ما مامور به ظاهر احکام هستیم و احکام ظاهری، دیگر باطن مسائل به ما ربطی نداره اصلا، بعضی از اون ها گه نه عرفای واقعی برخی مدعیان، ادعایشان این بود که ما ظاهر را میخواهیم چکار این مال عوامه، ما به اصطلاح آزادیم، این ها در شان ما نیست، و این اختلافات عجیب و غریبی که بین این ها ایجاد می کردند و این ها را به جان هم می انداختند. و این مصیبت هایی که بار می آوردند 🔶 در این انقلابی که این مرد بزرگ به کار برده که این نوع تربیت میکنه در حوزه های ما که ان شا الله خدا توفیق بدهد که محصلین ما با این نگاه که وارد میشن چه اتفاقی میفته؟ این ها بر اساس کتاب و سنت وقتی انس گرفتند که عرفان در این ها هست فقاهت را با باطن دنبال می کنند. این طور نیست که کتاب و سنت و عرفان با هم در تضاد هستند و این طور نیست که یک فقیهی هست و یک عارفی، لذا فقیه وارسته اسلام شناس فقیه در احکام در عین حال عارف بالله است. عارف بالله در واقع یک فقیه وارسته هست 🔷 از ویژگی های دیگری که این مرد الهی داشتند احترام و ادب در برابر اساتیدش بوده، برای امام که اصلا عاشق بود چه عاشقی در رحلت امام قلبش آسیب دید اصلا، مدت ها جلساتش تعطیل شد تا اینکه کارش به جراحی کشید 🔶 سعی می کرد تربیتش در جهت بینش دهی های بصیرتی باشد 🔷 از حیث علامه ادبش آنقدر فوق العاده بود که در جمال آفتاب می فرماید: بر گرفته از درس های اخلاقی علامه #حاج_آقا_علیپور #ندای_پاک_فطرت 📎 @nedayepakefetrat

🔷🔷 جلسات ماهانه - مسجد امام خمینی (ره) - سالگرد ارتحال آیت الله سعادت پرور (ره) - محله خطیب تبریز - ۹۷/۰۹/۲۳👇 #بخش_دوم عناوین جلسه شماره 974 : 🔶 یکی دیگر از ویژگی های ایشون روش تربیتی ایشون بود که در روش تربیتشون سعی می کردند که فطرت انسان ها را بیدار کنند،فطرت را طبابت کنند 🔷 وقتی این فطرت شکوفا شد دیگر همه دیگر همه مسائل امور زندگی فردی اجتماعی سیاسی مدیریتی و از هر نوع جنسی هست همه به برکت فطرت توحیدی باز خواهد شد و نظم پیدا خواهد کرد 🔶 هیکل نفس با اون همه پیچیدگی فوق العاده اش روحش همون فطرت توحیدیه، اگر فطرت توحیدی شکوفا شد تازه این نفس یک حیاتی پیدا کرد، تازه از اون به بعد زندگی شروع میشه، پس تا فطرت مرده است و طبابت نشده اصلا نفس مثل جسمی است که روح ندارد،همه سیستم درسته، جای خودشه ولی چه فایده 🔷 پیامبر اکرم صل الله علیه و آله می فرمایند: کل مولود یولد علی الفطره علی المعرفه بان الله عز و جل خالقه، فطره اون عمیق ترین حقیقت وجودیه انسانه که اگر باز بشه اون وقت حس می کند، چی رو؟ که الله خالق او هست 🔶 در جایی دیگر امام صادق علیه السلام می فرماید که فطره یعنی اینکه انسان می رسد به معرفت اینکه الله رب اوست 🔷 از دیگر ویژگی های ایشون این بود که در تربیت هاشون مساله مراقبه و محاسبه رو محور قرار میدادند 🔶 یک مطلبی هم اینکه خداوند توفیق داده که ما در نگاه تربیتی بزرگان قرار بگیریم اما بالاخره عالم طببعت و بشریت طوری است که معلوم نیست انسان تا آخر سالم بماند یا نماند این خوفی است که همه انبیای الهی و اوصیای الهی علیهم السلام داشتند و نکته های تربیتی دقیق خودش را دارد 🔷 بالاخره ما همیشه نگران هستیم که نمی دونیم تا آخرین لحظه عمرمون رو در این راه محضر خدا تقدیم می کنیم یا چه آفت هایی ما را تهدید می کند. از این رو امیر المومنین علیه السلام می فرماید ای بنی آدم عبرت بگیر از اینکه مثل ابلیس شوی که ابلیس عملش خیلی طولانی بود، مجاهده هایش مثال زدنی بود از اونجا فرو افتاد، از خود بزرگ بینی 🔶 بنابراین این مطلب قابل توجه است که اینطور نیست که هر که وارد در این فضا شد تا آخر موندگار هستیم یا نیستیم و باید ثبات قدم از خدا بخواهیم 🔷 این عرضم از این باب بود که اگر یک وقت کسی که در این فضاها بود، حتی سر یک سفره عکس یک بزرگواری هم بوده، اگر یک وقتی زاویه بگیرد از مقام عبودیت، از راه مباحث فطری و تربیتی، این چنین شخصی رو ولو یه جایگاه بالایی داشته باشد این دیگه از نظر این جمع و این راه، این مطرود است 🔶 اگر کسی دنبال مرید بازی ها باشد دنبال غلو باشد، دنبال یک سری کارهای دکان بازاری باشد،دنبال کشف و کرامت بازی، خودنمایی و هر نو از جنس این کارها که زاویه از این فضا بگیرد ولو در این فضا هر شخشیتی بود این جمع او را مطرود می داند 🔷 این راه، راه رفیق بازی و دوستی و این چیز ها نیست این راه، راه عبودیت هست 🔶 پیامبر اکرم صل الله علیه واله می فرماید که بغض فی الله، دوستی فی الله، رفاقت فی الله، دشمنی فی الله، پس البته به ولایت خدا نمی رسد مگر به همین، اگر زاویه ای از این فضائل پیدا شود اونوقت ربطی به این ولایت خدا و راه خدا ندارد #حاج_آقا_علیپور #ندای_پاک_فطرت 📎 @nedayepakefetrat

💠شفایت مالی و حقوقی نماینده انقلابی و مردمی قم💠 درخواست مردم⬅شفافیت عملکرد نمایندگان

سبك زندگى اسلامى همراه با پرسش و پاسخ توسط استاد وزيرى فرد #سه_شنبه_ ٩٧/١١/٩ بعد از نماز عشاء #مسجد_پايين_جوادالائمه، #تبريز_کوی_ولی_عصر_فلکه_همافر

◀️علاقمندان به تهیه کتاب نفیس «ثمرات حیات» (تالیف آیة الله سعادت پرور ره) 👈در قم؛ می توانند در ساعت اداری به نشانی : 🔸 شهرک قدس؛ ولیعصر ۳۱ ؛ پلاک ۳ 🔸مراجعه فرمایند. 👈و در شهرستان ها به شماره های زیر پیامکی مبنی بر درخواست کتاب ارسال فرمایند: 09191717192 09032523202 http://eitaa.com/joinchat/3304652802C96036c6f9a

دوستان عزیز می توانند این کتاب نفیس را در تبریز از؛ خ امام، جنب مصلی، کتاب فروشی دریا تهیه نمایند.

🎙بشنوید : سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین وزیری فرد در همایش تبیین دستاوردهای فکری و معنوی انقلاب اسلامی 📍 ارومیه - کانون جوانان بسیج ⬅️ کانال رسمی بنیاد فرهنگ واندیشه انقلاب اسلامی ♦️ @BFANIS

🎙بشنوید : سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین وزیری فرد در همایش تبیین دستاوردهای فکری و معنوی انقلاب اسلامی 📍 ارومیه - کانون جوانان بسیج ⬅️ کانال رسمی بنیاد فرهنگ واندیشه انقلاب اسلامی ♦️ @BFANIS

💠 این جلسه در حضور ماموستاهای اهل سنت برگزار شد و به شدت تاثیر گذار بود. نکات بسیار جالب توجهی داره.

🕊✨🕊🕊✨🕊🕊✨🕊🕊 ☘🌸🍂🌸☘ 🌸🍂 🍂 ۱۲بهمن، این روز تاریخی، سرآغاز بازگشت شکوه و عظمت الهی به ایران عزیز مبارک باد. •••●●●✨🌺☘🌺✨●●●••• 🇮🇷 فجر فاطمی 🇮🇷 🌸چهلمین فجر هدایت به جلالت آمد 🌸دهه فجر ولایت به هدایت آمد 🌸یاد آن پیر سفرکردهٔ ایام بخیر 🌸فجر امید و هدایت به سلامت آمد 🌸جلوهٔ #روح_خمینی به صداقت آمد 🌸نور حق #خامنه‌ای بهر هدایت آمد 🌸دهه‌ٔ فاطمی در فجر ولایت آمد 🌸نور مهدی(عج) به حمایت ز ولایت آمد #دهه_فجر #امام_خمینی #امام_خامنه‌ای #چهلمین_سالگرد_پیروزی_انقلاب_اسلامی

🌹 #دفتر_خاطرات_انقلاب 🔘 پیام مقام معظم رهبری به مناسبت سالروز ورود امام خمینی (ره) به ایران. «در دوازدهم بهمن ماه ۵۷، جهان شاهد یکی از شگفت انگیزترین قیامهای مردمی تاریخ بود. در آن روز، ملتی یکپارچه و مصمم، با شعاری واحد و با قلب و روحی سرشار از عشق و ایمان، مرزهای خطر را در نور دید و به استقبال مردی شتافت که پس از پانزده سال دوری و تبعید، به میان ملتش باز میگشت، تا بر پیکر شهیدانش نماز بگزارد و بنام خدا سفینه‌ی نجات خلق را از میان لُجّه‌ی خون به ساحل پیروزی رهنمون شود.مستضعفان جهان، آنروز، همچون امروز، نگران سرنوشت ملتی بودند که گلوله‌های مجهزترین زرادخانه‌های جهان را به سپر سینه‌ی دلیرترین جوانان خویش می‌آزمود و سربلند و با افتخار، با خون خویش وضو میساخت تا نمونه‌ی بی‌نظیر و با شکوهی از اخلاص و ایمان و ایثار را در تاریخ انقلاب‌های جهان به نمایش بگذارد. در آن روز این ملت، نگران هیچ چیز نبود، جز آنکه، آن نجات‌دهنده چگونه به آغوش ملتش باز میگردد و با دژخیمان و ددمنشان چه میکند؟در آن روزهای خون و شرف، در آن لحظه‌های اخلاص و ارادت، در آن ساعات گل و گلوله، چشمها و مشتها، نظاره‌گر آسمان و مفسّر خشم مقدس ملتی بپاخاسته بود که تنها رهبر خود را میخواست. آنان که خدا را نمی‌شناسند و وعده‌ی الهی را باور ندارند، نه آنروز دانستند که آن مرد چگونه آمد و نه امروز میدانند و نه در آینده خواهند دانست.اما آنان که فریاد دشمن شکن او را در فیضیه شنیده بودند، آنان که گلوله‌ی جلادان در پانزدهم خرداد ماه سینه‌ی عزیزانشان را دریده بود، آنان که قامت رعنای جوانان وطن را در هفدهم شهریور ماه، غرقه به خون دیده بودند، میدانستند که او می‌آید و می‌فهمیدند که چرا می‌آید.«باطل باید برود» و... رفت. حق، «باید بیاید» و... آمد. مصلحت‌جویانی که در دل، به آن «رفتن» خشنود نبودند، این «آمدن» را نیز «غلط» میدانستند. و این اولین تلاش برای به انحراف کشاندن انقلاب اسلامی مردم در آستانه‌ی پیروزی بود.اما امام می‌بایست بیاید تا سراسیمگی امپریالیسم جهانخوار و عوامل حقیر داخلیش کامل شود. تا دشمن خوار و بی‌مقدار گردد. تا ملت، مصمم‌تر و استوارتر بماند و انقلاب به پیش رود.و انقلاب چگونه به پیش میرفت، اگر در نخستین گام، پاسداری از خون شهیدان و ادای احترام به آنان فراموش می شد؟ پس امام امت شهید پرور، نخست به میعادگاه شهیدان رفت تا با آنان که عاشقانه جان بر سر پیمان نهاده بودند، تجدید عهد و پیمان کند.» پیام بمناسبت ۱۲ بهمن، سالروز ورود امام به ایران، ۱۳۶۰/۱۱/۱۱