#حضرت_عباس علیه‌السلام #مثنوی 🔹علمدار حسین🔹 روزیِ شعر من امشب دو برابر شده است چون که سرگرم نگاه دو برادر شده است چون که بانوی کلابیه پسر آورده چشم وا کن، پدر خاک قمر آورده هر که از قافلۀ فطرسیان جا مانده نظرش خیره به گهوارۀ سقا مانده زور بازوی تو بی‌حد و عدد خواهد شد بعد از این ام‌بنین، ام‌اسد خواهد شد با وجود تو زمین حیدر دیگر دارد کعبه جا دارد اگر باز ترک بردارد از در خانۀ او پا نکشیدم هرگز چون حسینی‌تر از عباس ندیدم هرگز ماه ذی‌الحجه که عباس به حج عازم شد همه بر کعبه ولی کعبه بر او مُحرم شد در طوافش سخن از عقل فراتر می‌گفت در حقیقت «لک لبیک برادر» می‌گفت! این اباالفضل که از قبله فراتر می‌رفت مرتضی بود که بر دوش پیمبر می‌رفت علی‌اکبر به ثنا گویی او می‌آید: چقَدَر منبر کعبه به عمو می‌آید.. گفت این خانه که حق آمد و ایجادش کرد مسجدی بود که بابای من آبادش کرد از در خانۀ او پا نکشیدم هرگز چون حسینی‌تر از عباس ندیدم هرگز «کاشف‌الکرب» تویی خندۀ ارباب تویی «پدر خاک» علی و «پدر آب» تویی روی چشم تو بُود جای حسن جای حسین هست مابین دو ابروی تو بین‌الحرمین.. تیغ چرخانده‌ای و پیش تو طوفان هیچ است لشکری پیشت اگر آمده میدان، هیچ است وسط جنگ زمین را به زمان دوخته‌ای فن شمشیرزنی را ز که آموخته‌ای؟ ای جوان! پیر رهت کیست از آن شاه بگو؟ «أشهد أن علیاً ولی الله» بگو او علمدار حسین است ببخشید مرا مدح او کار حسین است ببخشید مرا 📝 #مجید_تال

#حضرت_عباس_ع_مدح_و_ولادت باغ علوی را گُل دلخواه رسید عبدی که بُوَد مطیعِ الله رسید در خانه‌ی خورشیدِ ولایت امروز از سلسله‌ی هاشمیان ماه رسید ✍ #سیدهاشم_وفایی

#حضرت_عباس_ع_مدح_و_مناجات خروش رود و دریا، یا اباالفضل! پناه اهل دنیا، یا اباالفضل! به حق دست‌هایی که قلم شد بگیر این دست‌ها را، یا اباالفضل! ✍ #یوسف_رحیمی

دیروز قمر دور زمین میگردید امشب زمین دور قمر میگردد 🌹🌺🌹🌹🌹🌹🌺🌹

🎥 مستند کوتاه| مصرف‌گرایی بیماری مدرن است و ما همه بیماریم! 🔹مصرف، مصرف، مصرف... و نومیدانه به انتظار نشستن تا خوشبتی از راه برسد. این چکیده نظریه یک فیلسوف فرانسوی است که مصرف‌گرایی را لخت و عور جلوی چشمان ما به نمایش می‌گذراد. اما مصرف‌گرایی چیست و چه بلایی بر سر ما می‌آورد؟

🎥 با فارس آینده دیگر خبری در راه نمی‌ماند

میون شور و احساس با چشمای پر الماس می‌خونم تا قیامت: أنا مجنون العبّاس

🗓 #تقویم|چهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۴۰۲

🖼 #نکته| ایران، نوزدهمین اقتصاد بزرگ دنیا

🔸#درس_نوشت ا #میلاد_امام_حسین ☑️ شهد مرگ 🖋آیت‌الله جوادی آملی ✔️وجود مبارك #سید_الشهداء (ع) مرگ را برای ما معرفی كرده است. همه ما می ‌میریم اما عمده آن است كه مرگ چیست. آیا مرگ پوسیدن است یا از پوست به در آمدن است؟ پایان راه است یا پُل راه است؟ بعد از مرگ خبری هست یا نیست؟ ✔️وجود مبارك سیدالشهداء (ع) به اصحاب و یارانش در #كربلا مطلبی فرمود كه همه شیعیان بلكه همه انسان ‌ها، مشمول آن مطلب هستند؛ فرمود: «صَبْراً بَنِی الْكِرامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلاّ قَنْطَرَةٌ»؛ فرمود مقداری بردباری كنید، مقداری #صبور باشید، چرا؟ برای اینكه «فَمَا الْمَوْتُ إِلاّ قَنْطَرَةٌ». مرگ نابودی نیست، مرگ پوسیدن نیست، مرگ ما را از پا در نمی ‌آورد، #ما_مرگ_را_از_پا_در_می _آوریم. مرگ یك معبر است، یك پُل است؛ این پل را شما در زمان حیات خودتان باید مهندسی كنید. ✔️اگر پل وسیع محكم متقن ساختید، به خوبی از این پل عبور می‌كنید و اگر به فكر ساختن این پل نبودید، مهندس نبودید معمار خوبی نبودید و یك پل لرزان ساختید، خب آسیب می ‌بینید. این پل را شما باید معماری كنید #مهندسی_كنید، خودت باید پل بسازی! ✔️فرمود: «كَمَا تَعِیشُونَ تَمُوتُونَ»؛ آن ‌طوری كه زندگی می ‌كنید همان ‌طور می ‌میرید. این‌ طور نیست كه پلی ساخته باشند و ما باید از این پل عبور كنیم؛ فرمود همان‌ طوری كه به سر می ‌برید همان‌ طور می ‌میرید. اگر #عاقلانه، #عالمانه و با #فهم زندگی كردید، معبر خوبی می ‌سازید و به آسانی می‌ میرید. 🔸برای مؤمن، هیچ لذتی در تمام مدت عمر، به اندازه لذت مُردن نیست!

🌐 «گفت‌وگو» مهم‌ترین الزام آزادی است 🔰دکتر شریف لک‌زائی عضو هیأت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در گفت‌وگو با فکرت مطرح کرد؛ 🔹مسأله آزادی، یک مفهوم پیچیده یا سهل و ممتنع است. 🔹«آیزایا برلین» می‌گوید: آزادی دویست تعریف دارد. خود همین نشان می‌دهد که هرکسی از ظن خود شد یار آزادی. 🔹مک کالن معتقد است؛ آزادی در واقع یک مفهوم بیشتر ندارد. اینکه یک انسانی از یک موانعی آزاد است تا به یک جایی برسد یا یک چیزی بشود. 🔹در آزادی یک حد منطقی و عقلی وجود دارد که همه باید بپذیرند. اینکه به هر حال در مناسبات اجتماعی یک حداقل‌هایی وجود دارد. این حداقل‌ها مبتنی بر نگاه‌های ارزشی، هستی‌‎شناسی، معرفت‌شناسی، ارزش‌شناسی، جامعه‌شناسی و حتی غایت‌شناسی هر جامعه‌ای می‌تواند متفاوت باشد. ♨️باید گفت که مهم‌ترین الزامی که آزادی دارد، گفتگو است. در فضاهای علمی که با گفتگو، علم و دانش تحقق پیدا می‌کنند. تضارب آراء، بحث آزاد اندیشی و آنچه که در فضای آزادی بیان در مراکز علمی اتفاق می‌افتد، با گفتگو حاصل می‌شود. 🔹اگر فضاهای علمی ما به این سمت نروند و این امکان را فراهم نکنند که جوان ما پرسش‌های خود را مطرح نکند، طبیعتاً این موضوع به مسیر دیگری خواهد رفت. آن مسیر دیگر، مسیر گفتگو نخواهد بود. ✳️انقلاب اسلامی اساساً با آزادی متولد شده و با آزادی هم تداوم پیدا می‌کند. بحث آزادی در انقلاب اسلامی یک بحث سیاسی بوده است نه یک بحث فرهنگی.

🔰راهکارهای ترویج حضور مردم در انتخابات 🔸امام خامنه‌ای در دیدار مردم قم در ۱۹ دی ۱۴۰۲ در خصوص حضور مردم فرمودند: «حضور مردم در صحنه، باید ترویج بشود. تواصی به حق وظیفه همه است». 🔸تواصی به حق همان ترویج حضور مردم در انتخابات است. ترویج یعنی متقاعدسازی، مشتاق سازی. 🔹متقاعد‌سازی مهارتی است که به انسان کمک می‌کند تا رضایت دیگران را جلب کند و آن‌ها را با خود همراه سازد. 🔸در ادامه به بعضی از راهکارهای متقاعد‌سازی می‌پردازیم. 📌در هر جمعی که حاضر می‌شوید، با افراد حاضر همراه شوید؛ به این صورت که از زاویه دید آنها به انتخابات نگاه کنید و در بعضی موارد برای ایجاد همدلی، با آنها در صحبت‌هایشان همراه شوید و بعد با دلیلی محکم‌تر ضرورت حضور در انتخابات را مطرح کنید. 📌برقراری ارتباط حضوری و صمیمی با افراد به بهانه‌های مختلف برای تواصی به حق، ضروری است. 📌اصلی‌ترین و مهم‌ترین دلایل حضور در انتخابات را با صمیمیت و گفتگو بیان کنید اما اصراری بر پذیرش نکنید. 📌محکم و باصلابت از دیدگاه خود برای رای دادن حرف بزنید؛ در زمان صحبت کردن تردید و شاید و حالا این‌بار رای بدیم ببینیم چی میشه و ... نباشد. 📌واضح و دقیق و ساده حرف بزنید. هر چه قابل فهم‌تر، شانس متقاعدشدن و پذیرش بیشتر. 📌آن دلایلی را مطرح کنید که خود به آن باور دارید و صرفا سخنگوی باورهای دیگران نباشید. 📌نظرات بجا و درست آنان را تصدیق کنید تا ارتباط اقناع‌سازی تداوم بیشتری پیدا کند. 📌از اهمیت شرکت در انتخابات، از فواید رای دادن، از خسارت جبران‌ناپذیر رای ندادن و ... تصویر سازی کنید. ✍🏻پازکی