🧩عزیزای دلم چند اختلاف در دو تصویر وجود دارد؟! #تست_هوش

#کودک_مصلح #پاسخ_به_شبهات #آذری گوزل بالالار😍 قبول دارین👀؟ حرف حق رو باید از بچه شنید😁 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

#بابابامامانا 🔸مربّى مى‌تواند به وسيلۀ داستان‌ها از در مخفى وارد شود و خصلت های خوب یا بد را در ناخود آگاه كودك وارد كند. 🌱داستان مرغى كه به هر كسی اعتماد نمی کرد 🌱و يا دانۀ گندمى كه در زير خاك آرام نمى‌گرفت 🌱و يا جوجه‌اى كه نمي خواست در پوست ی تنگ اش بماند 🌱و يا درختى كه به لباس‌هايش پاى بند نبود و هنگامى كه زرد مى‌شدند رهايشان مى‌كرد و در نتيجۀ هر بهار به لباس‌هاى سبز مى‌رسيد 🌱و يا موشى كه كند و كاو مى‌كرد و به گنج مى‌رسيد. ✨اين داستان‌ها كودك را كوك مى‌كنند و ناخود آگاه او را به چرخش مى‌اندازند. و مربّى مى‌تواند خواسته‌اش را اين گونه در كودك پياده كند و به او شخصيت و تفكر و حرّيّت و يا هر گونه پستى و زبونى را بياموزد. #نکات_ناب_تربیتی #تربیت_فرزند #عین_صاد

🎥 رئیس مجلس ترکیه در ژنو با قالیباف دیدار کرد @Farsna

👈🏻ممکن است ما هم مثل مهدی نصیری یا همینهایی باشیم که حاج قاسم می گوید ❌️سوپر انقلابی که بنیان اعتقادی ندارند...

🎥قدیری ابیانه: اجرای FATF، خودتحریمی ایران به نفع آمریکا

🎥 لحظهٔ اصابت راکت حزب‌الله به خودروهای اسرائیلی @Farsna

لبیک حضرت معصومه به امام زمانش شهادتحضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها برامام زمان وشیعیان آن حضرت تسلیت باد

🎙خاطره ی شنیدنی آیت الله مصباح یزدی ارادت عجیب آیت الله #بهجت نسبت به #حضرت_معصومه (سلام‌الله‌علیها) و تبرک جستن به خاک پای زائران

🟢 داستان خادم حرم حضرت معصومه سلام الله علیها 👌#سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙#استاد_مومنی

#کلیپ|#گفتگو 🎞 علم دینی و دعوت به تجربه 👤مهدی گلشنی؛ رئیس گروه فلسفه علم دانشگاه شریف 📍غرب به محدودیت علوم تجربی در پاسخگویی به سوالات بنیادین انسان پی برده و به دین پناه آورده است؛ البته علم دینی با تجربه مخالفت نداشته و به بررسی عالم خلقت امر می‌کند. ➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید

🔈 #پادکست | #مقاومت_زندگی 🔶 مقاومت مردمی؛ از گفتار تا عمل در بستر اجتماع گفتگو با: 👤 استاد علیرضا کمیلی نشست اختصاصی رسانه فکرت 📅 ۲۱ مهرماه

🔸 مقاومت مردمی؛ 👤 علیرضا کمیلی مقاومت چقدر در جامعه ما عمومی شده است؟ 04:00 حوزه‌ها کجای موضوع جنگ هستند؟ 16:30 موانع مردمی‌شدن مقاومت 23:15 جریانات داخل کشور 25:30 موانع بروکراتیک در مردمی‌کردن مقاومت 35:45 راهبردهای فضای نخبگانی برای مردمی‌کردن مقاومت 40:45

🏴 زیارتنامه حضرت معصومه سلام‌الله علیها السَّلامُ عَلَى آدَمَ صِفْوَه اللهِ السَّلامُ عَلَى نُوحٍ نَبِیِّ اللهِ السَّلامُ عَلَى إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللهِ السَّلامُ عَلَى مُوسَى کَلِیمِ اللهِ السَّلامُ عَلَى عِیسَى رُوحِ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا خَیْرَ خَلْقِ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا صَفِیَّ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ خَاتَمَ النَّبِیِّینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَصِیَّ رَسُولِ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا فَاطِمَهُ سَیِّدَهَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلامُ عَلَیْکُمَا یَا سِبْطَیْ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ وَ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَ الْعَابِدِینَ وَ قُرَّهَ عَیْنِ النَّاظِرِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ بَاقِرَ الْعِلْمِ بَعْدَ النَّبِیِّ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ الْبَارَّ الْأَمِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ الطَّاهِرَ الطُّهْرَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَلِیَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ التَّقِیَّ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّقِیَّ النَّاصِحَ الْأَمِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ السَّلامُ عَلَى الْوَصِیِّ مِنْ بَعْدِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى نُورِکَ وَ سِرَاجِکَ وَ وَلِیِّ وَلِیِّکَ وَ وَصِیِّ وَصِیِّکَ وَ حُجَّتِکَ عَلَى خَلْقِکَ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ فَاطِمَهَ وَ خَدِیجَهَ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ وَلِیِّ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا أُخْتَ وَلِیِّ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا عَمَّهَ وَلِیِّ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ رَحْمَهُ اللهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلامُ عَلَیْکِ عَرَّفَ اللهِ بَیْنَنَا وَ بَیْنَکُمْ فِی الْجَنَّهِ وَ حَشَرَنَا فِی زُمْرَتِکُمْ وَ أَوْرَدَنَا حَوْضَ نَبِیِّکُمْ وَ سَقَانَا بِکَأْسِ جَدِّکُمْ مِنْ یَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْکُمْ أَسْأَلُ اللهِ أَنْ یُرِیَنَا فِیکُمُ السُّرُورَ وَ الْفَرَجَ وَ أَنْ یَجْمَعَنَا وَ إِیَّاکُمْ فِی زُمْرَهِ جَدِّکُمْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهِ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَنْ لَا یَسْلُبَنَا مَعْرِفَتَکُمْ إِنَّهُ وَلِیٌّ قَدِیرٌ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ بِحُبِّکُمْ وَ الْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ التَّسْلِیمِ إِلَى اللهِ رَاضِیاً بِهِ غَیْرَ مُنْکِرٍ وَ لَا مُسْتَکْبِرٍ وَ عَلَى یَقِینِ مَا أَتَى بِهِ مُحَمَّدٌ وَ بِهِ رَاضٍ نَطْلُبُ بِذَلِکَ وَجْهَکَ یَا سَیِّدِی اللَّهُمَّ وَ رِضَاکَ وَ الدَّارَ الْآخِرَهِ یَا فَاطِمَهُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّهِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تَخْتِمَ لِی بِالسَّعَادَهِ فَلا تَسْلُبْ مِنِّی مَا أَنَا فِیهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لا قُوَّهَ إِلا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لَنَا وَ تَقَبَّلْهُ بِکَرَمِکَ وَ عِزَّتِکَ وَ بِرَحْمَتِکَ وَ عَافِیَتِکَ وَ صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین

🔰سندروم ناآرامی غرب آسیا ✍🏻دکتر علی صالحیان؛ پژوهشگر اندیشکده حکمرانی شریف 📍نزار قبانی شاعر و دیپلمات سوری ویژگی‌های جالبی از منطقه‌مان را در یکی از اشعارش بر می‌شمرد. «خاوَرمیانه را به تقلید چشمانِ شرقیِ تو ساخته‌اند: پُر اِلتهاب، اندوهگین، خَسته، زیبا». چه اتفاقی برای این غرب آسیا یا خاوری در میانه دنیا برای غربی‌ها افتاده است؟ چرا اینقدر آشوبناک است؟

🔸اگر بخواهیم تاریخی به فرآیند شکل‌گیری این منطقه نگاه کنیم، می‌توان نقطه عطفی را پس از فروپاشی عثمانی برای این منطقه در نظر گرفت. پس از جنگ جهانی اول نوعی ترتیبات که شاید بتوان آن را نظمی منطقه‌ای نامید، در غرب آسیا فروریخت. پس از آن، طرف پیروز جنگ یعنی بریتانیا و فرانسه شروع به تقسیم این مناطق بین خود کردند و مرزبندی‌های غیرطبیعی در این منطقه توسط قدرت‌های خارجی صورت گرفت. 🔹این موجودیت‌های جدید، هویت تاریخی نداشتند و گاها هنوز هم ندارند. این منطقه نه خودش به مرحله بلوغ برای ایجاد نظمی منطقه‌ای رسید، نه قدرت‌های بزرگ اجازه دادند این روند شکل بگیرد. از همین رو است که با بیماری مزمن یا سندروم ناآرامی در غرب آسیا مواجه بوده‌ایم. 🔸غرب آسیا بعد از فروپاشی عثمانی با دخالت‌های مداوم قدرت‌های بزرگ تا به امروز نتوانسته به مفاهمه‌ای پایدار درباره این نظم منطقه‌ای بین بازیگران آن برسد، لذا جنگ‌های متفاوتی را تجربه کرده است. حضور و تاثیر قدرت‌های بزرگ نیز به دلایلی از جمله نفت، از پیشبرد روند طبیعی این مناطق برای رسیدن به نقطه تعادل بین قدرت‌های متفاوت منطقه‌ای جلوگیری کرده است. شاید مهمترین این دخالت ایجاد موجودیتی مصنوعی و نامتجانس با کشورهای منطقه به نام رژیم صهیونیستی در منطقه است. 🔹قسمتی از اهمیت عملیات طوفان‌الاقصی برهم‌زدن این طرح برای نظمی منطقه‌ای است. جمهوری اسلامی ایران نیز اگر می‌خواهد در نظمی که پس از وقایع شکل خواهد گرفت، سهم بزرگتری از تاثیرگذاری و منافع(از جمله توسعه) داشته باشد، چاره‌ای غیر از کنشگری فعال در مقابل طرح غربی-عبری ندارد. در این وضعیت اساسا دوگانه‌ای بین مقاومت و توسعه مطرح نیست. مقاومت پیش‌نیاز نظم‌سازی در منطقه غرب آسیا برای ایران و سایر متحدانش است تا بتواند به توسعه و منفعت بلندمدت برسد.

🎥 قالیباف در اتحادیۀ بین‌المجالس: رژیم صهیونیستی فکر می‌کرد با ترور سید حسن نصرالله توانسته پایانِ مقاومتِ لبنان را رقم بزند اما عملیات گولانی نشان داد حزب‌الله زنده است 🔹ایران از هر آتش‌بسی که دولت، مجلس و مقاومت لبنان با آن موافقت کند، حمایت می‌کند. @Farsna

🌀 جلسه چهاردهم ویژه‌برنامه ادب عبادت از نظر امام خمینی 🎙 محمد خادمی ❗️ ادب تعظیم چیست؟ چطور #عظمت قرآن را تذکر دهیم؟! 📕 ۷ چیز که باعث #عظمت یک کتاب می‌شود! همه اینها در #قرآن در اعلی مرتبه است! ❗️ ادب تطبیق چیست؟ چرا باید آیات را با خودمان #تطبیق دهیم؟! 📣 نکته مهم امام خمینی درباره اینکه باورمان بیاید هر کلمه قرآن درباه انسان_سازی است! همه چیز برای انسان سازی در قرآن هست! #آداب_عبادت #پادکست_رمضانی

🌀 قسمت دوم پادکست «تاریخ قیام سیدالشهدا» 🎙 عطا یاوری 🔰 آنچه خواهید شنید: 🔹مرگ معاویه و آغاز حکومت یزید 🔹حضور امام حسین در مجلس حاکم مدینه 🔹 وصیت امام حسین با محمد بن حنفیه 🔹 گفتگوی امام با ام‌سلمه 🔹حرکت کاروان امام به سمت مکه 🔻 چرا امام حسین ع عافیت و راحتی مدینه را با وضعیت کربلا عوض کرد؟ 〰️〰️〰️〰️〰️ #تاریخ_قیام_سیدالشهدا