📚 *در ادامه 👈شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه (آیت الله مکارم)* 💎🍃 *اوصاف ديگری از متقین* 💠در ادامه اين سخن به چهار وصف مهم ديگر اشاره کرده، مى فرمايد: ↩️ *«روشنى چشم او در چيزى است که زوال در آن راه ندارد و زهد و بى اعتنايى اش نسبت به چيزى است که بقا و دوامى در آن نيست. علم را با حلم مى آميزد و گفتار را با کردار»;* 💠 تعبیر به «قرة عینة» به معناى سردى گرفته شده و عرب معتقد بوده که اشک شوق همواره سرد و خنک و اشک غم داغ و سوزان است، 💠 اين تعبير در جايى گفته مى شود که مايه شادى و خوشحالى است و معادل آن در فارسى «چشم روشنى» است. ‼️به اين ترتيب مفهوم جمله بالا اين است که *چشم پرهيزگاران به جهان آخرت روشن است، زيرا جهانى است پايدار و برقرار،* 💠 همان گونه که قرآن مجيد درباره بهشتيان مى گويد: هيچ کس نمى داند چه پاداشهاى مهمّى که مايه روشنى چشمهاست براى آنها نهفته شده، هود، آيه 107 . سجده، آيه 17 . 💎 و با توجه به اينکه طبق آنچه در بخشهاى قبل اين خطبه گذشت، آنها در همين دنيا گويى بهشت و نعمتهاى بهشتى را با چشم خود مى بينند، اين حالت شادمانى و قرة العين در برابر بهشت، در همين جا براى آنها حاصل است. 💠 به عکس چون دنياى ناپايدار را آن گونه که هست دريافته اند، هرگز دل به آن نمى بندند. 🔰 *آميختن حلم با علم و بردبارى با دانش و همچنين گفتار با کردار از برجسته ترين نقاط قوّت آنهاست،* 🔰زيرا *اگر عالم در برابر جهل جاهلان بردبار نباشد نجات دادن آنها براى او غير ممکن است و اگر گفتار آنها با عمل همراه نگردد تأثيرى در سخن آنها نخواهد بود.* 🍃همان گونه که در حديث امام صادق(عليه السلام) آمده است: 🌺 *« هرگاه عالم به علمش عمل نکند موعظه و اندرز او از دلها فرو مى ريزد، آن گونه که دانه هاى باران از سنگ سخت فرو مى ريزد».* 📚بحارالانوار، جلد 2، صفحه 39، حديث 68 . 🌴💠🌴💠🌴💠 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)(۳)👇 https://chat.whatsapp.com/BG86RZQPKs86humXPw0XLT 🍃🍃🍃🍃 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

⬇️ *بسیار قابل تأمل* ⬇️ جمله «سَهْلاً أَمْرُهُ» اشاره به اين است که هم در مورد کارهاى شخصى خود آسان مى گيرد و هم در برابر مردم سهل المؤونه است. ⚠️ *کسانى را مى بينيم که براى يک مسافرت و يا حتى يک مهمانى چه تکلّفاتى قائل مى شوند و عذاب اليم براى خود فراهم مى سازند.* و يا در برابر مردم براى اندک حقّى ماهها و سالها به کشمکش ادامه مى دهند، در حالى که آسان گيران هم در زندگى شخصى راحتند و هم در روابطشان با ساير مردم. ⚠️🍃⚠️🍃⚠️

📚 *در ادامه 👈شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه* (آیت الله مکارم) ⚠️ *نُه وصف مهم ديگر ⬅️ 📣 بسیار مهم* مى فرمايد: «او را مى بينى که آرزويش نزديک، لغزشش کم، قلبش خاشع، نفسش قانع، خوراکش اندک، امورش آسان، دينش محفوظ، شهوت سرکشش مرده، و خشمش فرو خورده شده است»; 🟧 آرزوهاى دور و دراز سبب فراموشى آخرت مى گردد. و نسيان آخرت، بلاى بزرگى است که سرچشمه انواع گناهان و خطاهاست. 🟢 حديث نبوى : 🌸🍃 « اميد و آرزو مايه رحمت است براى امت من و اگر نبود، هيچ مادرى فرزندش را شير نمى داد و هيچ باغبانى درختى نمى نشاند». 📚بحارالانوار، جلد 74، صفحه 173 . ⚠️ ولى هرگاه از حد بگذرد و به صورت آرزوهاى دور و دراز درآيد تمام نيروها و افکار انسان را مجذوب دنيا مى کند و همه چيز به فراموشى سپرده مى شود و حتى انسان با چنين حالتى از دنياى خود نيز بهره نمى برد. ⚠️اما کم بودن لغزشهاى پرهيزگاران به جهت آن است که خود را از صحنه هاى گناه دور مى دارند و پيوسته به ياد خدا هستند. 💠 و خشوع قلب آنان نتيجه معرفت آنها نسبت به خداست، چون هر قدر انسان عظمت معبود را بيشتر درک کند در برابر او خاضع تر مى شود. 💠 قانع بودن پرهيزگاران نتيجه بينش آنها به مواهب مادى و زرق و برق دنياست. و چون آن را ناپايدار و فانى مى بينند خود را براى وصول به آن به خطر نمى افکند و به مقدار لازم قناعت مى کنند. 💠اندک بودن خوراک آنها بدين جهت است که مى دانند پرخورى، علاوه بر اينکه سبب انواع بيماريهاست، حال عبادت و راز و نياز با خدا را از بين مى برد. ↩️ افزون بر اين، آنها را از ياد مستمندان غافل مى سازد. در حديثى در غررالحکم از کلمات مولا مى خوانيم: 🌸 « کسى که ميانه روى در خوردن را پيشه کند، سلامتى او افزون و فکرش به صلاح و درستى می گراید. 🔰جمله «سَهْلاً أَمْرُهُ» اشاره به اين است که هم در مورد کارهاى شخصى خود آسان مى گيرد و هم در برابر مردم سهل المؤونه است. ⚠️کسانى را مى بينيم که براى يک مسافرت و يا حتى يک مهمانى چه تکلّفاتى قائل مى شوند و عذاب اليم براى خود فراهم مى سازند و يا در برابر مردم براى اندک حقّى ماهها و سالها به کشمکش ادامه مى دهند، در حالى که آسان گيران هم در زندگى شخصى راحتند و هم در روابطشان با ساير مردم. 🔰تعبير به «حَرِيزاً دِينُهُ» اشاره به اين است که او بيش از هر چيز به حفظ ايمان و عقيده و اصول مکتب خود اهميّت مى دهد و آن را در برابر مال و مقام و شهوت، قربانى نمى کنند. 🔰 جمله «مَيِّتَةً شَهْوَتُهُ» به اين معنا نيست که آنها خالى از هرگونه شهواتى هستند، بلکه شهوت آنها در کنترل عقل و ايمانشان است، 🔹همان تعبير جالبى که قرآن درباره يوسف دارد: 📚يوسف، آيه 24 . 🔰و اما جمله «مَکْظُوماً غَيْظُهُ» بعد از صفات گذشته، اشاره به اين است که حفظ دين و انجام مسئوليتها، گاه سبب عکس العملهاى ناروايى از سوى جاهلان مى شود که آتش خشم را در دل پرهيزگاران بر مى افروزد; ولى آنها بر نفس خويش مسلّطند و خشم خود را فرو مى برند. ┄┅✿❀🌴 *یا مولا علی*🌴❀✿┅┄ 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)(۳)👇 https://chat.whatsapp.com/BG86RZQPKs86humXPw0XLT 🍃🍃🍃🍃 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 ┄┅✿❀🌴 *یا مولا علی*🌴❀✿┅┄ 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷

📚 *در ادامه 👈شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه* (آیت الله مکارم) 💎🍃 چهار وصف دیگراز اوصاف برجسته پرهيزگاران 💎🍃مى فرمايد : «(مردم) به خير او اميدوار و از شرّش درامانند، اگر در ميان غافلان باشد جزو ذاکران محسوب مى شود و اگر در ميان ذاکران باشد در زمره غافلان نوشته نمى شود»; 💎🍃در حديثى از پيامبر اکرم(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم که فرمود: 💠 « آيا به شما خبر دهم چرا مؤمن مؤمن ناميده شده؟ 🔹به سبب اين که مردم را بر جان و مالشان امان بخشيده. 💠آيا به شما خبر دهم چه کسى مسلمان است؟ 🔹کسى که مردم از دست و زبانش در سلامت باشند». 📚بحارالانوار، جلد 64، صفحه 60، حديث 3 . 💎🍃در حديث ديگرى از پيامبر اکرم(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم: 🌸🍃« مؤمن همچون زنبور عسل است (سرتا پا مفيد است) اگر با او رفيق بشوى به تو سود مى رساند و اگر مشورت کنى به تو منفعت مى بخشد و اگر با او هم نشين گردى براى تو سودمند است و همه کار او منفعت است، همان گونه که زنبور عسل همه چيزش داراى منفعت است». 📚بحارالانوار، جلد 61، صفحه 238 . 🌸🍃بعضى از دانشمندان گفته اند: تشبيه مؤمن به زنبور عسل مى تواند به جهت هوشيارى فوق العاده، و منافع گسترده، سعى و کوشش فراوان، پرهيز از مناطق آلوده، استفاده از غذاى پاک و بهره گرفتن از دسترنج خود باشد. 🌸 🍃اضافه بر اين زنبور عسل هم شهدى را که توليد مى کند بسيار پرفائده است و هم انبارى را که از موم مى سازد کارآيى بسيار دارد و هم با گردش روى گلها سبب گردافشانى و بارورى انواع گياهان مى شود و حتى نيش او نيز که وسيله اى دفاعى در برابر دشمن است براى درمان بعضى از بيمارى ها مفيد است. 📣 جمله «إِنْ کَانَ فِي الْغَافِلِينَ...» اشاره به اين است که *او در ميان افراد غافل و بى خبر، هم رنگ جماعت نمى شود* و همچنان به ياد خدا و روز قيامت مشغول است و در ميان ذاکران از جمع آنها عقب نمى ماند و غفلت دامن او را نخواهد گرفت. ┄┅✿❀🌴 *یا مولا علی*🌴❀✿┅┄ 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)(۳)👇 https://chat.whatsapp.com/BG86RZQPKs86humXPw0XLT 🍃🍃🍃🍃 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

⚠️ *حدیثی زیبا در دل این قسمت از شرح* در حديثى از پيامبر اکرم(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم که فرمود: 🌸 « *آيا به شما خبر دهم چرا مؤمن مؤمن ناميده شده؟* ⬅️ به سبب اين که مردم را بر جان و مالشان امان بخشيده. 🌸 *آيا به شما خبر دهم چه کسى مسلمان است؟* ⬅️کسى که مردم از دست و زبانش در سلامت باشند». بحارالانوار، جلد 64، صفحه 60، حديث 3 . 🤲 *خدایا مارا آنی و کمتر از آنی به خودمان وامگذار* الهی آمین

🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 ┄┅✿❀🌴 *یا مولا علی*🌴❀✿┅┄ 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷

📚 *در ادامه👈 شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه (آیت الله مکارم)* 🌸🍃 *ویژگیهای پرهیزگاران* 🌴 سه وصف ديگر از اوصاف حميده آنها : 💠و مى فرمايد : *«در برابر حوادث سخت، استوار، و در حوادث ناگوار، شکيبا و به هنگام فراوانى نعمت شکرگزار است»;* 📙«زلازل» در اصل به معناى زلزله هاست; ولى در اينجا رويدادهاى سخت و فتنه هاى بزرگى مراد است که دلها را تکان مى دهد. ✳️پرهيزکاران در برابر اين گونه حوادث، روحيه خود را از دست نمى دهند و مانند کوه در برابر اين طوفانها ايستادگى می کنند. و اين نشان مى دهد که پرهيزکارى به معناى کناره گيرى از اجتماع و عافيت طلبى نيست، 🔰بلکه *پرهيزکاران واقعى کسانى هستند که در مقابل حوادث سخت، سينه سپر مى کنند و با شجاعت براى نجات خود و جامعه در حل مشکلات مى کوشند.* 🔰 *صبر در مکاره، يکى از شاخه هاى صبر است که شامل هر گونه مصيبت و حادثه ناگوار مى شود.* پرهيزکاران در اين ميدان هم سربلند و پر استقامت اند، ↩️ زيرا بى تابى در برابر مصائب و مشکلات از يک سو انسان را به گناه و سخنان نادرست مى کشاند و از سوى ديگر راه پيدا کردن حل مشکل را به روى انسان مى بندد. 🔰 *شکرگزارى آنها، به هنگام فزونى نعمت، ناشى از تواضع آنان در برابر خدا و خلق است;* نه همچون مغروران متکبّر که وقتى به مال و مقام و ثروتى مى رسند همه چيز را فراموش کرده، سرکشى را در برابر خالق و مخلوق آغاز مى کنند. 🌴 سه وصف ديگر : مى فرمايد : *«به کسى که او با وى دشمنى دارد ستم نمى کند، و به سبب دوستى با کسى مرتکب گناه نمى شود، و پيش از آنکه شاهدى بر ضدّش اقامه شود اعتراف به حق مى کند»;* 🌴اين سه وصف، همه ناشى از روح حق طلبى و عدالت خواهى پرهيزگاران است. عادل کسى است که نه حق دشمنش را از او دريغ دارد، و نه به دوستانش بيش از آنکه حق دارند بدهد و سبب تضييع حق ديگران شود، مصداق سوره مبارکه مائده، آيه 8 . مصداق سوره مبارکه انعام، آيه 152 . 🔰اعتراف آنها به حق قبل از اقامه شهود نيز از همين جا سرچشمه مى گيرد، زيرا کسانى در مقابل شهود تسليم مى شوند که تسليم حق نيستند و اقامه شهود، آنها را مجبور به تسليم مى کند; 🔰 اما کسى که خواهان حق و عدالت است شخصاً به دنبال صاحب حق مى رود تا او را بيابد و حق او را ادا کند و پشت خود را از بار مظلمه ديگران سبک سازد. 🍃 در اين ميدان بدهکاران به دنبال طلبکاران مى روند و افراد امانتدار در جستجوى صاحبان امانت اند به عکس آنچه در جوامع بى تقوا ديده مى شود. ✅ آرى، *پرهيزگاران واقعى آنهايى هستند که نه دوستيها و نه دشمنيها هيچ يک آنها را از مرز حق و عدالت دور نمى کند و براى اداى حقوق نياز به دادگاه و دادستانى ندارند.* 🌴🍃🌴🍃🌴🍃 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)(۳)👇 https://chat.whatsapp.com/BG86RZQPKs86humXPw0XLT 🍃🍃🍃🍃 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

📚 *در ادامه👈 شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه (آیت الله مکارم)* 🌸🍃 *ویژگیهای پرهیزگاران* 🔰 سه وصف مهم ديگر از کرامات پرهيزگاران :⬇️ 🌺 *«کسى را که به او ستم کرده (و پشيمان است) مى بخشد و به آن کس که محرومش ساخته عطا مى کند و به کسى که پيوندش را با وى قطع کرده است، مى پيوندد»;* 💠گاه انسان در برابر بديهاى ديگران مقابله به مثل مى کند که غالباً زاييده خوى انتقام جويى است; 💠ولى گاه مقابله به ضدّ مى کند که اين روش اولياء الله و پرهيزگاران است; 🔰 *از ظلم ظالمان مى گذرد در حالى که قدرت انتقام جويى دارد و اين نوعى شجاعت است و چون از موضع قدرت انجام مى شود تسليم در برابر ظلم نيست و در برابر کسانى که او را هنگامى محروم ساخته اند عکس العملش بخشش به هنگام نياز آنهاست که اين دليل بر سخاوت است.* ✳️ با آنهايى که از وى قهر کرده اند آشتى مى کند و آنها را مشمول کمک هاى خود مى سازد و اين هم شجاعت است و هم سخاوت. ✅در حديثى از امام زين العابدين(عليه السلام) مى خوانيم که فرمود: «روز قيامت که مى شود ندا دهنده اى ندا مى دهد : اهل فضل کجايند، جماعتى از مردم بر مى خيزند (که ما هستيم) فرشتگان رو به آنها مى کنند و مى گويند : فضل شما در چه بود،؟ 🔰مى گويند: « ما با کسانى که از ما قطع رابطه کرده بودند پيوند برقرار ساختيم و به کسانى که ما را محروم ساخته بودند عطا مى کرديم و از کسانى که به ما ستم کرده بودند، گذشت مى کرديم». ✅در اين هنگام به آنها گفته مى شود : «صَدَقْتُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ; راست گفتيد (شما اهل فضيلت ايد) همگى داخل بهشت شويد». 📙مصداق سوره مبارکه مؤمنون، آيه 96 . 🔰 شش وصف برجسته ديگر پرهيزگاران : ↩️ اين اوصاف ششگانه که دو به دو در مقابل هم قرار گرفته اند و يکديگر را تفسير مى کنند، اشاره به برخوردهاى اجتماعى پرهيزگاران است. 🔰دو جمله «بَعِيداً فُحْشُهُ، لَيِّناً قَوْلُهُ» اشاره به اين است که *برخورد آنان با همه مردم با زبان خوب و تعبيرات محبّت آميز است و خشونت در گفتار و سخنان زشت از آنها دور است.* 🌴در حديثى از امام صادق(عليه السلام) در برابر اين سؤال که *حدّ حسن خلق چيست؟* آمده است: 🌴 *« حد حسن خلق اين است که نرم خو باشى و سخنت را پاک و پاکيزه کنى و برادرت را با چهره گشاده ملاقات نمايى».* 🔰«غايب بودن منکر» اشاره به معدوم بودن آن است; يعنى *منکرى از آنها سر نمى زند که در برابر مردم خود را نشان دهد.* 💎 اين احتمال نيز وجود دارد که اگر لغزشى از آنان سر زند، حداقل لغزش آشکارى نيست تا جامعه را آلوده سازد. 💎«معروف» اشاره به همه خوبيهاست که عقل و وجدان و شرع آن را مى شناسد و با آن بيگانه نيست (از ماده عرفان به معناى شناخت است). 💎منظور از «اقبال خير و ادبار شرّ» آن است که آنها در انجام نيکي ها پيوسته رو به پيش مى روند و اگر بديهايى در گذشته داشته اند، همواره از آن فاصله مى گيرند. 🌴🌹🌴🌹🌴🌹 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)(۳)👇 https://chat.whatsapp.com/BG86RZQPKs86humXPw0XLT 🍃🍃🍃🍃 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

📚 *در ادامه👈 شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه (آیت الله مکارم)* 🌸🍃 *ویژگیهای پرهیزگاران* 💎 در ادامه اين سخن، امام(عليه السلام) به هفت وصف برجسته ديگر از صفات پارسايان در عباراتى هماهنگ اشاره کرده، 💠جمله «لاَ يُضِيعُ مَا اسْتُحْفِظَ» مفهوم وسيعى دارد که همه امانت هاى الهى و مردمى را شامل مى شود. از نماز گرفته که قرآن درباره آن مى گويد «(وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ); مؤمنان کسانى هستند که بر نمازهاى خود محافظت دارند (از ريا و سمعه و هرکارى که به صحت نماز و يا قبول آن لطمه مى زند)». مؤمنون، آيه 9 . 📙همچنين امانتهاى ديگرى; مانند قرآن مجيد و احکام اسلام، فرزندانى که خدا به آنها داده و امانتهاى مختلفى که مردم به آنها مى سپارند براى حفظ آنها سخت مى کوشند و هرگز به سبب سهل انگارى و غفلت و کوتاهى، آنها را تباه نمى کنند. ✳️جمله «لاَ يَنْسَى مَا ذُکِّرَ» اشاره به همه تذکّرات و يادآورى هاى مفيدى است که از سوى خداوند و اولياءالله و معلّمان راستين و دوستان بيدار نسبت به آنها شده است ; 🔰آرى آنها افراد فراموشکارى نيستند که درس هاى هدايت را ناديده بگيرند و به آن پاى بند نباشند و هر گاه وسوسه هاى شيطان به سراغ آنها بيايد بى فاصله به ياد خدا و اندرزهاى اندرزگويان با ايمان مى افتند و به راه باز مى گردند. مصداق سوره مبارکه اعراف، آيه 201 . 🔰جمله «وَ لاَ يُنَابِزُ بِالاَْلْقَابِ» يکديگر را با لقب هاى زشت و ناپسند خطاب نکنيد» مصداق سوره مبارکه حجرات، آيه 11 زيرا ذکر اين گونه القاب، آتش کينه و عداوت را در دل ها بر مى انگيزد و طرف مقابل را به عکس العمل وا مى دارد و فضاى جامعه را مسموم مى کند و شخصيت افراد را در هم مى شکند. 🔰 *آزار نرساندن به همسايگان و شماتت نکردن مصيبت زدگان که به دنبال مسئله «تنابز به القاب» آمده، اشاره به رعايت حقوق اجتماعى و احترام انسان ها در همه جوانب است.* 🔰 قرآن مجيد و پيامبر اکرم و ائمه معصومين(عليهم السلام) بارها سفارش رعايت *حقوق همسايگان* را کرده اند. 🌴 اميرمؤمنان على(عليه السلام) فرمودند : *« خدا را خدا را در مورد همسايگانتان فراموش نکنيد، زيرا پيامبر اکرم پيوسته سفارش آن ها را مى کرد تا آنجا که ما گمان برديم آنها را در زمره وارثان قرار خواهد داد».* 🌴از سوى ديگر مى دانيم مصيبت زده، همچون انسان مجروحى است که نياز مبرم به تسليت دارد و شماتت مانند نمک پاشيدن بر زخم اوست و هيچ انسان باوجدانى چنين اجازه اى را به خود نمى دهد که بر زخم کسى نمک بپاشد. ✅در حديثى از امام صادق(عليه السلام): *کسى که برادر مسلمانش را در برابر مصيبتى که به او وارد شده شماتت کند از دنيا بيرون نمى رود مگر اينکه خود به همان مصيبت گرفتار مى شود».* 💎آخرين اوصاف در جمله هاى بالا عدم ورود پرهيزگاران در باطل و عدم خروج از دائره حق است که مفهوم وسيعى دارد و به مقتضاى آن پرهيزگار، در افکار باطل رفتار باطل و گفتار باطل وارد نمى شود و در همه چيز و همه جا و نسبت به هر کس و هر کار، تابع حق است و مطلقاً از حق عدول نخواهد کرد. 🌴🌹🌴🌹🌴🌹 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)(۳)👇 https://chat.whatsapp.com/BG86RZQPKs86humXPw0XLT 🍃🍃🍃🍃 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 ┄┅✿❀🌴 *یا مولا علی*🌴❀✿┅┄ 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷

📚 *در ادامه👈 شرح خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه* (آیت الله مکارم) 🌸🍃 ویژگیهای پرهیزگاران 🌸🍃پرهيزگاران از سکوت خود غمگين نمى شوند، با اينکه سکوت در بسيارى از مواقع سبب پژمردگى و اندوه است، ↩️ زيرا سکوت مايه نجات از بسيارى از آفات لسان است، به علاوه سبب تفکّر در اين امور دين و دنياست. ⚠️ *پرهيزگاران با صداى بلند نمى خندند،* ↩️ *زيرا قهقهه هاى بلند، راه و رسم ثروتمندان مغرور و افراد بى خيال است.* 💎🍃 در غررالحکم آمده است : « بهترين خنده تبسّم است». 🔰 جمله «وَ إِنْ بُغِيَ عَلَيْهِ...» اشاره به اين است که گاهى دوستان و بستگان و حتى برادران ممکن است ستمى بر انسان وارد کنند که اگر بخواهند به انتقام جويى برخيزد، درگيرى ها ادامه مى يابد و چه بسا به جاى خطرناک و غير قابل جبران برسد. 💠 هر گاه در اين گونه موارد انسان راه شکيبايى و تحمّل پيش گيرد و طرف مقابل را به خدا واگذارد، هم خودش از وسوسه هاى خطرناک شيطان رهايى مى يابد و هم آرامش جامعه را حفظ مى کند; ↩️⚠️ ولى بديهى است اين سخن ناظر به دشمنان لجوج و بى رحم نيست که در برابر آنها صبر و سکوت، سبب طغيان و ظلم بيشتر است. 👈 *در ادامه اوصاف* 🔰 اینکه مثلا هر گاه مشکلى در جامعه پيدا شود او براى حل آن خويشتن را به زحمت مى افکند تا ديگران راحت باشند و در واقع اين نوعى ايثار و فداکارى است که انسان براى راحتى بندگان خدا، مشکلات اجتماعى را تحمل کند. 👈 *چهار فضيلت برجسته پایانی پرهيزکاران* 📣 *👈 (پايانى که اگر حادثه مربوط به همام پيش نمى آمد شايد نقطه پايان نبود و مطالب برجسته ديگرى در اين رابطه بيان مى کرد).* 💎🍃 مى فرمايد : « از کسانى که دورى مى کند به سبب زهد و حفظ پاکى است نه از روی تکبر و نزديکى اش به کسانى که نزديک مى شود مهربانى و رحمت است، نه برای سود مادی 💠 پارسايان در پيوندهاى اجتماعى، دوستيها و دشمنيها، برقرار ساختن رابطه ها يا قطع کردن ارتباط که در تعامل افراد جامعه نسبت به يکديگر اجتناب ناپذير است، اهداف مقدّسى را دنبال مى کنند; 💠 اگر از کسى دور مى شوند به جهت آلودگى او يا براى آن است که نزديک شدن به او آنها را گرفتار زرق و برق دنيا مى سازد که آنها به آن مبتلا گشته اند. ⚠️⚫ به عکس دنياپرستان که دورى آنها از افراد به سبب خودبزرگ بينى است و نزديک شدن براى گرفتن بهره هاى مادى و فريب دادن و نيرنگ است. ┄┅✿❀🌴 *یا مولا علی*🌴❀✿┅┄ 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)(۳)👇 https://chat.whatsapp.com/BG86RZQPKs86humXPw0XLT 🍃🍃🍃🍃 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin