🕋روز شنبه را با تلاوت فرازهایی بسیار زیبا از سوره های انفطار، کهف و الرحمن با صدای مرحوم عبدالباسط عبدالصمد آغاز و به روح مطهر پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله و سلم و شهید مجاهد و رهبر دلیر و شجاع حماس یحیی سنوار تقدیم می نمائیم . #قرآن_کریم #آرامش_باقرآن #قرآن_مسیری_بسوی_نور

🌹"بِٮـــم‌‌ࢪَبَّ‌‌خ‌ـٰالق‌مھدے"🌹 「بِنفسـے‌‌‌‌ﺄنـٺَ‌مِـن‌مُغیـبِِ‌لَم‌مِنــٰا」 الٮـــلـٰام‌علیڪ‌یا‌حجت‌الله‌فے‌العرضھ! السَّلامُ‌علیڪَ‌یابقیَّةَ‌اللّٰہ✋️💚 یااباصالحَ‌المَهدے‌یاخلیفةَالرَّحمن ویاشریڪَ‌القرآن ایُّهاالاِمامَ‌الاِنسُ‌والجّانّ‌سیِّدے ومَولاےالاَمان‌الاَمان ...💚 🌱باعرض سلام خدمت همه بزرگواران ویاوران امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف. نیت ختمهای ما اول برای رضای خدا 🍃از طرف نرجس خاتون مادر امام زمان عجل الله و حضرت زینب سلام الله علیها ؛ حضرت ام البنین سلام الله 🌱علیها ؛ جمیع امام زادگان صالح خدا خاندان و فرزندان امام حسین علیه السلام ۱۲۴۰۰۰ پیغمبر مرسل هدیه به چهارده معصوم علیه السلام 🍃از طرف همه این بزرگواران ثوابش برای سلامتی وفرج امام زمان عجل الله ؛ پیروزی اسلام و نابودی 🌱دشمنان اسلام ان شاءالله می باشد. 🌹ختم این هفته ما 🌹 روزی صد مرتبه عصر روزی صد مرتبه دعای اللهم کن لولیک یک زیارت عاشورا یک دعای توسل یک حدیث کسا و همچنین روزی صد مرتبه صلوات با عجل الفرجهم🌹 ان شاءالله دعاهای همه شما بزرگوران مقبول درگاه حق قرار بگیرد. التماس دعای فرج از همه یاوران امام زمانی ام 🕊🌷دعای دست جمعی به اجابت نزدیکتر است 🕊🌷 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #امام_زمان_عجل_الله #لبیک_یا_خامنه_ای

🏴 مِّنَ ٱلمؤمِنِينَ رِجَالࣱ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيهِۖ فَمِنهُم مَّن قَضَىٰ نَحبَهُۥ وَمِنهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبدِيلا #یحیی_سنوار

📌فراتر از دیپلماسی و میدان ✍🏻 مهدی تکلو 🔹نهضت طلا کار کرد. دیدیم روایت آن به مردم لبنان رسید و حتی بازتاب جهانی پیدا کرد. گویا این قسم کارها که از درون زنان می‌جوشد تنها کنش‌های اجتماعی مؤثر مای ایران در سپهر مقاومت باشد که می‌تواند مقاومت را مردمی کند. فارغ از کمک‌های مادی آن، معناهای عاطفی، نمادین و زنانه‌ی این پوشش‌ها و کنش‌ها ظرفیت‌های فوق‌العاده‌ای دارد. 🔸 این واقعیت امر زنانه است. امر زنانه نافذ است. می‌پیچد و پیوندهای واقعی انسانی و نه لزوماً ائتلاف‌های استراتژیک ایجاد می‌کند. این سرمای مقاومت که به نامردم‌گرایی منجر شده و مقاومت را در رفت‌و‌برگشت‌های نظامی و دیپلماتیک مردانه تقلیل داده به دست زنان ذوب خواهد شد. نهضت طلا یک مصداق از تقاطع زنانگی و مقاومت است و بسیاری مصادیق دیگر هنوز شکوفا نشده است. باید از آن حراست کرد. باید عجول نبود و از خلوص زنانه‌ی آن در برابر نهادهای بوروکراتیک و سازمان‌زده‌ی مردانه محافظت کرد. باید هم فضا را برای زنان گشود و موانع را برطرف کرد و هم از تصاحب‌های عجولانه که مانع از جوشش‌های واقعی است پرهیز نمود. 🔹 عصر انقلاب اسلامی عصر پیشرانی امر زنانه است و پس از هفت اکتبر این حقیقت تشدید خواهد شد. ادامه‌ی صحنه‌ی سیاست در پرتو دستاوردهای امر زنانه رقم می‌خورد، اما از آنجا که بنای عالم بر زوجیت است و امر زنانه در تنهایی خود نمی‌تواند پیش برود ضرورت دارد راجع به نحوه دقیق اتصال آن با اراده مردان و امر مردانه بسیار بحث نمود و بسیار حساس بود. هر نحوی از امتزاج این دو درست نیست و هر زوج‌بودنی زوجیت نیست. مهم است که مردان و نهادهای مردانه از کجا و چطور با خلق‌های زنانه نسبت پیدا می‌کنند. هم باید قدرت زنان برای ایشان یادآوری شود و هم باید مردان به زنان بیش از پیش اعتماد کنند؛ این چیزی است که من از تکریم زن می‌فهمم. 🔸 از همه‌ی این‌ها مهم‌تر اما زبان‌داری است. کنش‌های زنانه باید زبان‌دار شوند و به سکوت و گمنامی خود پایان بدهند. زن می‌تواند به سرعت نماد بشود و نماد بسازد و این مهم نیازمند اعتنا و برنامه‌ریزی است. چه طرحی دارید برای مردمی‌سازی مقاومت و پیگیری دغدغه‌ی امت‌سازی که رهبری بارها و اخیراً فرمودند، بی‌آنکه محوریت زنان انقلابی، مجاهد و سیاسی را لحاظ نکرده باشید؟

🎞 #کلیپ | آیا آقای میرباقری غرب‌ستیز است؟! حجت‌الاسلام علیرضا پیروزمند؛ 💢غرب یک پیوستاری دارد. اجزای مختلف آن مثل چرخ‌دهنده‌هایی هستند که همدیگر را حرکت می‌دهند. اگر این نبود که تمدن نمی‌شد. عزیزانی که نگاه رادیکالی دارند تصورشان این است که می‌توانیم به حضور و نفوذ علمی غرب بی‌اعتنایی کنیم؛ در حالی که بی‌اعتنایی نمی‌توان کرد. تا حریم خصوصی ما وارد شده، پس باید طرح انتقال داشت که به تدریج وابستگی خود را کم کنی و به حداقل برسانی ... ➕فایل کامل نشست را در «آپارات» فکرت تماشا کنید.

#عکس_نوشت 🔥 رادیکالیسم متوهم نه فقط آقای نصیری بلکه بخش زیادی از بدنه دانشگاهی و بخش زیادی از بدنه روشنفکران ما، تخیلی را دارند راهبری می‌کنند که نه تنها اجتماعی نیست بلکه حتی به یک شکلی به یک سمت و سوی متوهم‌گونه و دور از تمام صحنه‌های حقیقی است. آنها وقتی میدان را می‌خواهند توصیف نمایند، سعی می‌کنند که میدان را با پیش‌فرض‌های فردی و ذهنی خودشان همراستا کنند.