eitaa logo
🌻🌻🌻🌻 طلوع 🌻🌻🌻🌻
2.4هزار دنبال‌کننده
109.2هزار عکس
119هزار ویدیو
4.4هزار فایل
اسیرزمان شده ایم! مرکب شهادت ازافق می آیدتاسوارخویش رابه سفرابدی کربلاببرد اماواماندگان وادی حیرانی هنوزبین عقل وعشق جامانده اند اگراسیرزمان نشوی زمان شهادتت فراخواهدرسید. @tofirmo
مشاهده در ایتا
دانلود
334.1K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کاش بازگشتی بود برای دیدن این لبخندت😔 خدانگهدار... 🌹کانال نورا لشهدا(شهید سلیمانی)
جوان پیشرو، دلیل امید  «اعتقاد به جوانان» و استفاده از «نیروی جوان باانگیزه» به عنوان «موتور پیشران حرکت کشور» هموار از نکات مورد اعتقاد و تأکید حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از ابتدای انقلاب اسلامی تا امروز در طول مدت مسئولیت ایشان در مناصب مختلف بوده است. همچنین، یکی از مسائل مهمی که رهبر انقلاب اسلامی همواره در جلسات کاری و دیدارهای مختلفی که با مسئولان کشوری و لشگری برگزار می‌کنند بر آن تأکید دارند، مسأله‌ی «خودباوری» و «اعتقاد به وجود راه حل مشکلات در درون کشور» است.
💢تجمع طلاب و روحانیون قم در مقابل ساختمان وزارت امورخارجه 🔹۵ بهمن ۹۸ |جمعی از طلاب و روحانیون حوزه علمیه در اعتراض به بازگشت سفیر انگلیس به ایران مقابل ساختمان وزارت امور خارجه در قم تجمع کردند. 🔸تجمع‌کنندگان شعارهای "لانه روباه پیر تعطیل باید گردد"، "سفارت خیانت تعطیل باید گردد"، "نشانه دینداری از انگلیس بیزاری" و "سفیر آشوبگر اخراج باید گردد" سر دادند
‏عکس از Tofir
نهضتهای اسلامی در عین این که از نظر اصول کلی از یک کادر معین خارج نیستند، از نظر اهداف کوچک و جزئی [متفاوت اند. مثلا امروز یکی از هدفهای نهضتهای اسلامی مبارزه با استعمار است] ولی در صدر اسلام، ما پدیده ای به نام استعمار به مفهومی که امروز وجود دارد نداشته ایم. این که ملتی ملت دیگر را در خدمت خودش قرار بدهد، بر مقدّرات آن ملت حکومت کند، به جای آن ملت بر آن ملت سیاست براند و حکومت کند، به جای آن ملت از منابع اقتصادی او استفاده کند، فرهنگ خودش را با لطایف الحیل بر فکر و مغز آن مردم تحمیل کند، یک پدیده جدید است، مربوط به عصر جدید است و از عمرش سه چهار قرن بیشتر نمی گذرد که ملتی در حالی که خودش را آزاد می پندارد، به ظاهر هم خودش را آزاد و مستقل می بیند و همه چیز دارد، در باطن تحت قیمومت یک ملت دیگر است و آن ملت با دستهای نامرئی خود دارد او را غارت می کند. این یک پدیده جدید است. ولی مبارزه با این پدیده جدید در کادر کلی اصولی اسلامی وجود دارد. اسلام که در صدر برنامه خودش مبارزه با ظلم و غارتگری را قرار داده است، وقتی که ظلم و غارتگری فرد را تحمل نمی کند به طریق اولی  ظلم و غارتگری یک ملت را بر ملت دیگر تحمل نمی کند چون اسلام در تعلیماتش نشان داده است که برای حقوق جامعه حساسیت بیشتری از حقوق فرد قائل است. امیرالمؤمنین در جمله ای که در یکی از نامه هایشان در نهج البلاغه است . می فرماید: اعْظَمُ الْخِیانَةِ خِیانَةُ الْامَّةِ وَ افْظَعُ الْغِشِّ غِشُّ الْائِمَّةِ(نامه 26). بزرگترین خیانتها خیانت به جامعه است، خیانت به فرد هرگز در حد خیانت به جامعه نیست. بنابراین اسلام با استعمار هم مبارزه دارد گو این که استعمار در آن زمان نبوده. در زمان امیرالمؤمنین مبارزه بر ضد استعمار آنچنان که در این زمانها وجود دارد وجود نداشته ولی در برنامه و طرحهای اسلام چیزهایی که شامل مبارزه با استعمار هم بشود به نحو اکید و شدید وجود دارد؛ اصول کلی هست که این اصول کلی در همه جا وجود دارد. جمله هایی است در نهج البلاغه و عین همین جمله ها در یکی از خطابه های حسین بن علی علیه السلام هست که آن خطابه در آن مجتمع معروف در دوره دیکتاتوری و اختناق عجیب معاویه- که دو نفر اگر می خواستند حدیثی در فضیلت علی علیه السلام نقل کنند، در صندوقخانه هم به زحمت جرئت می کردند- ایراد شده است. حسین بن علی علیه السلام از اجتماع حج در منی  و عرفات استفاده فرمود، کبار اصحاب را در آنجا جمع کرد و تصمیم قیام اصلاح طلبانه خودش را اعلام کرد و همین جمله ها را که از پدرش است به آنها فرمود. این جمله ها کلیاتی را برای همه هدفهای اسلامی به طور کلی، گذشته از این که هر زمانی خصوصیاتی دارد که زمان دیگر ندارد، مشخص می کند. آن جمله ها این است: اللهُمَّ انَّک تَعْلَمُ انَّهُ لَمْ یکنِ الَّذی کانَ مِنّا مُنافَسَةً فی سُلْطانٍ وَ لَا الِتماسَ شَی ءٍ مِنْ فُضولِ الْحُطامِ  یعنی خداوندا تو خودت می دانی که حرکتها، جنبشها، قیامها، اعتراضها، جنگیدنها و مبارزه های ما رقابت در کسب قدرت نبود، برای تحصیل قدرت برای یک فرد نبود، به عنوان جاه طلبی نبود، برای جمع آوری مال و منال دنیا و برای زیاده طلبی در مال و منال دنیا نبود و نیست. پس هدف چیست؟ وَلکنْ لِنَرُدَّ الْمَعالِمَ مِنْ دینِک وَ نُظْهِرَ الْاصْلاحَ فی بِلادِک فَیأْمَنَ الْمَظْلومونَ مِنْ عِبادِک وَ تُقامَ الْمُعَطَّلَةُ مِنْ حُدودِک (نامه129). این چهار جمله یک کادر کلی را مشخص می کند. کتاب آینده انقلاب اسلامی ایران انتشارات صدری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨☀درباره آیه‌الکرسی☀✨بخوان عبدالله بن عوف گفته است: شبی خواب دیدم كه قیامت شده است و من را آوردند و حساب من را به آسانی بررسی كردند. آنگاه مرا به بهشت بردند و كاخ‌های زیادی به من نشان دادند. به من گفتند: درهای این كاخ را بشمار؛ من هم شمردم 50 درب داشت. بعد گفتند: خانه‌هایش را بشمار. دیدم 175 خانه بود. به من گفتند این خانه‌ها مال توست. آن قدر خوشحال شدم كه از خواب پریدم و خدا را شكر گفتم. صبح كه شد نزد ابن سیرین رفتم و خواب را برایش تعریف كردم. او گفت: معلوم است كه تو آیه الكرسی زیاد می‌خوانی. گفتم: بله؛ همین طور است. ولی تو از كجا فهمیدی. گفت برای اینكه این آیه 50 كلمه و 175 حرف دارد. من از زیركی حافظه او تعجب كردم. آنگاه به من گفت: هر كه آیه الكرسی را بسیار بخواند سختی‌های مرگ بر او آسان می‌شود. 1. آیه الكرسی نوری از آسمان است. 2. آیه الكرسی آیتی از گنج عرش است. 3. آیه الكرسی باعث ایمنی در سفر است. 4. آیه الكرسی اعلاترین نقطه قرآن است. 5. ذكر رسول مكرم اسلام در بستر؛ خواندن آیه الكرسی بود. 6. با خواندن آیه الكرسی انسان دچار هیچ‌گونه آفتی نخواهد داشت. 7. برای رفع فقر آیه الكرسی مؤثر است و كمك الهی از غیب می‌رسد. 8. همه چیز در آیه الكرسی است یعنی كرسی گنجایش آسمان‌ها و زمین را دارد. 9. در تنهایی آیه الكرسی بخوانی باعث رفع ترس می‌شود و از سوی خدا كمك می‌رسد. 10. آیه الكرسی رادر نمازها؛ روزها؛ شبهای ایام هفته؛ سفرها و در نماز شب و دفن میت بخوانید. 11. هنگام خواب نیز آیه الكرسی بخوانید زیرا باعث می‌شود خداوند فرشته‌ای نگهبان و محافظت بگمارد تا صبح سلامت بمانی. 12. هر گاه از درد چشم شكایت داشتی آیه الكرسی بخوانید و آن درد را اظهار نكنید آن درد برطرف می‌شود و از آن عافیت می‌طلبید. 13. پیامبر اسلام (ص): در خانه‌ای كه آیه الكرسی خوانده شود ابلیس از آن خانه دور می‌شود و سحر و جادو در آن خانه وارد نمی‌شود. 14. آیه الكرسی پایه و عرش الهی است و هدف از خواندن آن این است كه مردم در عبادت جز خداوند كسی را نپرستند و به ذلت فرو نروند و روح یكتاپرستی ایجاد كنند و از بندگی ناروا آزاد شوند و آیه الكرسی عقلها را بیدار و اله حقیقی را معرفی و خدای دانا و توانا را به مردم می‌شناساند. 15. وقت غروب 41 بار آیه الكرسی را بخوانی حاجت‌روا می‌شوی 0 ( 41 بار تا علی العظیم بخوان یعنی یك آیه ) مجرب است و برای رفع هم و غم؛ شفای مریض؛ درمان درد؛ رحمت خداوند و زیاد شدن نور چشم آیه‌الكرسی را مدام بخوانید. 16. اگر مؤمن آیه الكرسی را بخواند و ثوابش را برای اهل قبول قرار دهد خداوند ملكی را بر او مقرر می‌كند كه برایش تسبیح كند. 17. آیه الكرسی در مزرعه و مغازه پنهان كردن باعث بركت مزرعه و رونق گرفتن كسب است. 18. از پیامبر نقل نموده‌اند كه: این آیه عظیم‌تر از هر چیزی است كه حق تعالی آفریده است. 19. چند چیز حافظه را زیاد می‌كند یكی از آن خواندن آیه الكرسی است. 20. هر شب آیه الكرسی را بخوانی تا صبح در امان خدا هستی. 21. هر صبح آیه الكرسی را بخوانی تا شب در امان خدا هستی. 22. آسان شدن مرگ بوسیله آیه الكرسی است. 23. آیه الكرسی عظیم‌ترین آیه در قرآن است. 24. برای حفظ مال و جان آیه الكرسی بخوان. 25. آیه الكرسی ویرانگر اساس شرك است. 26. آیه الكرسی سید سوره بقره است. ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻻَ ﺇِﻟَٰﻪَ ﺇِﻻَّ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻲُّ ﺍﻟْﻘَﻴُّﻮﻡُ ۚ...... اینو تا جایی که می‌تونی نشر کن تا ثواب جاری برای خود و دیگران داشته باشی بدان که این هر چقدر در بین مردم بچرخد بیشتر برای شما وپدرمادرت وامواتت ثواب نوشته می‌شود. ✨🌟 حداقل برای یک نفر ارسال کنید☃
1.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✏️✏️سئوالی که یک استاد غرب زده برای دانشجویانش طرح کرد... استاد i
سوگند نامه یک جوان ‌مسیحی برای حاج قاسم وابومهدی👇 اين جملات از يادداشت يك مسيحي است. ريان الكلداني. او زماني كه داعش شهرهاي عراق را يكي پس از ديگري اشغال مي كرد و مردم بي گناه را قتل عام مي كرد با جوانان مسيحي وارد حشد الشعبي شد. گروه مسيحياني كه "بابليون" نام داشت همراه با ديگر نيروهاي عراقي با داعش جنگيدند. شهيد سردار قاسم سليماني در دفاع از اهالي مسيحي عراق یکی از آنها، همراه با آنها بود. حتي به گفته ريان الكلداني بارها حاج قاسم تا مرز شهادت جلو رفت. اكنون اين فرمانده گروه بابليون پس از شهادت حاج قاسم سليماني سوگندنامه اي نوشت كه حرف دل همه مسيحيان عراق و سوريه بود. سايت روسي شبكه اينترآذ اين سوگندنامه را به زبان روسي منتشر كرد. مردم روسيه كه مسيحي مي باشند و زمان جنگ با داعش نگران مسيحيان عراق بودند اين يادداشت را دست به دست با اشك و اندوه بازنشر كردند. متن فارسي سوگندنامه ريان الكلداني را تقديم مي كنيم: سحرگاه امروز پدرم را از دست دادم روح پدرم در شما دو تن بود، شما هر دو با هم پدرم بوديد. شناسنامه و نام و عنوان نمي تواند در آنچه مقاومت و مبارزه يكپارچه ساخته و شهادت تقدس بخشيده است، جدايي بيافكند. پيام من به روح پدرم فرمانده شهيد حاج قاسم و أبومهدي چنين است: با دلسوختگي پسري كه پدرش را از دست داده با تو سخن نمي گويم با زبان شاگردي كه جهاد را به او ياد داده اي شهادتت را تبريك نمي گويم با دردمندي گروهي پايدار كه تو ستونش بوده اي سوگواري ات نمي نشينم بر فراز ننگ دشمن و عزت تو ايستاده ام بر خاكستر ماشين هايتان دست بر پيشاني، باور نمي كنم من دعاي تو را در نمازها شنيده بودم كه دهها بار در جبهه هاي جنگ بر زبان مي آوردي: خدايا با شهادت بر ما منت بگذار و حسن عاقبت روزي مان كن. من كه مي دانم روح تو شادمان و سرخوش در آسمانها با نيكان و شهدا و مجاهدان بال گشوده است و نغمه سرايي مي كند. تو در بهشتهاي جاودانگي چون فرمانده اي قهرمان و شجاع بر مركبي از عزت و عظمت و شكوه و شجاعت و مردانگي سرخوشانه مي روي اما من اندوهگينم... به اندوه كليساهايي كه سقفهايشان را از فروريختن بازداشتي و از آوارشدن حفظ كردي... غصه كشيشان و راهبان و راهبه ها و صومعه هايي كه حرمت و آبرويشان را حفظ كردي و توطئه تكفيري ها را از آنها بازداشتي ... غم زبان كلداني و سرياني كه به يارشي شان برخاستي و اندوه ميراثي كه ما را براي پاسداري و نگاهباني شان قدرت بخشيدي. مي گريم، با گريستن همه ملتم و همه يارانم و همه سرزمينم مويه مي كنم با همه چشمهايي كه سالهاست آرميده در همان لحظاتي كه تو در جبهه ها پاسدارشان بودي. اشك مي ريزم چون كودكي تنها و سرگشته كه در آشوب و غوغايي فراوان سراسيمه است. من يتيم تو هستم! همان پسري كه يك تروريست داعشي بر در خانه اش ايستاده بود، شمشير به دست، شمشيرها در دست، گردن مي زد و زنان را به اسارت مي برد و به دختران تجاوز مي كرد... آن وقت بود كه تو -اي فرزند حسين- رسيدي، با بيرق همدلي بر كف و آن اهريمن را بر زمين زدي و به حمايت مسيحيت آمدي! آنها به روستاهايمان آمده بودند تا سرهايمان را ببرند ولي تو آمدي و گفتي شرافت شما، شرافت ماست! همسايگانمان ما را فروختند و برادرانمان به ما خيانت كردند و در بيابان غربت، كسي جز تو نيافتيم كه در آغوشمان بگيرد و دردهايمان را التيام بخشد و با قدرت و اراده مسلح مان سازد. روزي كه آنها دنبال آواره كردن ما بودند و مي خواستند ما را از سرزمين مان برانند، تو قدم هايمان را دراين خاك محكم ساختي! تو كليساي من و خواهر و مادرم را نگاه داشتي، تو خانه ام را و ديارم را حفظ كردي، حال چگونه بر تو اشك نريزم و بر حال خويش در يتيمي بعد از تو نگريم؟ و من چه سان در سوگ تو بسرايم؟ و آيا ما جز تو هستيم؟ گمان كردند كه تو را كشته اند؟ گمان كردند كه تو را پايان داده اند؟ نمي دانند كه با كشتن تو همه ما را با هم بيدار كرده اند تا غرش كنيم! هان، بنگر، برادران مان را كه با خشمي خروشان در رگهايشان به ميدان آمده اند و مي خروشند تا طغيانگران را از تخت هايشان به زير كشند. ما استوار و برپاي، آمده ايم تا سرنوشت منطقه را تغيير دهيم، زيرا تو قرباني بسيار مقدسي در قربانگاه آزادي عراق بودي! خون تو آمريكا را چنان فراري خواهد داد كه هرگز نتواند بازگردد، آمريكايي كه همچون افعي در سرزمين مان لانه كرده و به غارت زندگي و خانمان و دار و درختمان مشغول بود، اكنون وقت كوبيدن سرش رسيده است. بغداد مي غرد، نينوا زنگها را به صدا در مي آورد، بصره مي خروشد و همه شهرها و مراكز مجاهدان به نام تو مهياي برخاستن ميشود به زودي انتقام طعمي تازه خواهد داشت و به زودي عالم خواهد ديد كه فرزندان تو همه پسرهايي هستند كه در هر خانه اي در سراسر عراق پشت سر خود بيدار كرده اي و گوش به زنگ نگاه داشته اي!