کلیپ مهدوی👆🏿 موضوع: داستان زیبای پیرمرد قفل ساز و امام زمان (عج) سخنران: حاج آقا دانشمند 🌷🌷کانال نورالشهدا(شهید سلیمانی)🌷🌷 @tofirmo

#پوستر | لبخند های بی ثمر . 🔹ویژه حضور ۲۰ ساله در ۴ رئیس جمهور وقت آمریکا از ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ الی ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۱ در افغانستان ✅کانال سپاه قدس

لبیک یا خامنه ای

💚سورة الواقعة💚 بنیت سلامتی مولا وتعجیل در ظهورشون حاجتروایی شرکت کنندگان وشادی روح اموات مؤمنین 💚بسم الله الرحمن الرحيم💚 🌹إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) 🌷 لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) 🌸خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ (3) 🌼إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجّاً (4) 🌻وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً (5) 🌺فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثّاً (6) 🌟وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً ثَلَاثَةً (7) 🌹 فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (8) 🌲 وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) 🪴وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) ☀️ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) 🌴فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) 🌳ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) ☘️ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (14) 💐 عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) 🎋مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16)‏ 💐 يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) 💕 بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (18) 🌹 لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ (19) 🌸 وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) 🌴 وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) 🐤 وَحُورٌ عِينٌ (22) 🌳 كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) 🦚جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) 🎍لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلَا تَأْثِيماً (25) 🍁 إِلَّا قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً (26) 🌾 وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) 🎋 فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) 🍃 وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) 🍁 وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) 🍄 وَمَاء مَّسْكُوبٍ (31) 🌈 وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) ☄️ لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) 🌺 وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ (34) 🍀 إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء (35) 🌹 فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً (36) 🍂 عُرُباً أَتْرَاباً (37) 🌾لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) 🍃ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (39) 🦜وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (40) 🌿وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) 🙈 فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42) 🌵 وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ (43) 🦞 لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (44) 🌴 إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ (45) 🍁 وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ (46) 🌻 وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (47) 🌷 أَوَ آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (48) ☘️ قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ (49) 🎍 لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (50)‏ 🍁 ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (51) 🌴 لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ (52) 💐 فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (53) 🍀 فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ (54) 🌱 فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (55) 🌞 هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (56) 🪴 نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (57) 🥀 أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ (58) 🌸 أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59) 💦 نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60) 🎋 عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) ⚡ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذكَّرُونَ (62) 💥 أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ (63) 🌱 أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64) 🍀 لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65) 🌿 إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66) 🌺 بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67) 🎄 أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ (68) 🪴 أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ (69) 🌾 لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70) 🍂 أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (71) 🌵 أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ (72) 🎍 نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ (73) 🍃 فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74) ☄️ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) 🌻 وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76)‏ 📖 إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) 🎁فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78) 👐 لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) 🌳تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (80) 🎋 أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (81) ☘️ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) 🍁 فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) 🌷 وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (84) 🍃 وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ (85) 🍂 فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) 🌴 تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (8

7) 🍁 فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) ☘️ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (89) 🎋 وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) 💐 فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91) 🌼 وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) 🌸 فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ (93) 🌻 وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) 🪴 إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95) 🌹فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعظیم (96) 🍃🌷🌱🌸🍃🍁🍃🌸🌱🌷🍃 *_التماس دعا🥰الحقیر_* 💠💦💠💦💠💦💠💦💠💦💠

🌷 *بیشتر بیندیشیم❗* 🌺 *جرج جرداق مسیحی یک تنه ۲۰۰ بار نهج البلاغه را خوانده است.* 👌 *آیا ما شیعه مولا علی علیه السلام، ۲۰۰ نفرمان یک بار نهج البلاغه را خوانده ایم⁉️*

📣📣 *توجه* 📣📣 *توجه* 🌸 *اعضای محترم گروه* برای فهم و درک بهتر از مطالب این دو کتب پر محتوی ( *نهج البلاغه و صحیفه سجادیه* ) 🌷 لطفاً *شرح نهج البلاغه و صحیفه سجادیه* را که روزانه در گروه خادمین امیرالمومنین علیه السلام بارگذاری می شود را با دقت بیشتری مطالعه فرمایید. با تشکر.

🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷 🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 📣 ختم نهج البلاغه در ۲۴۰ روز 📣 مرحله سوم ختم نهج البلاغه‌ و مرحله دوم ختم صحیفه سجادیه 🔷 سهم روز پنجاه و نهم 📣 نهج البلاغه نامه ۶۶ تا ۶۵ 📔 صحیفه سجادیه دعای بیستم بند ۴ تا ۷ 🌸 هر روز نهج البلاغه صحیفه سجادیه به همراه صوت و متن و شرح آنها در گروه بارگذاری می شود. 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 🌷هدف گروه، ترویج فرهنگ نهج البلاغه خوانی است. 🌷افرادی که جدیداً عضو گروه شدند می توانند با عضویت در کانال خادمین در ایتا، صوت و متن حکمت ها و نامه ها و خطبه های نهج البلاغه و صوت و متن و شرح صحیفه سجادیه رساله حقوق امام سجاد علیه السلام را پیگیری نمایند. 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۱) در واتساپ👇👇 https://chat.whatsapp.com/IwAJCISW1CXFkcagaU2wxa 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۲) در واتساپ👇👇 https://chat.whatsapp.com/CV0JxoWxoag3aD4gHaYvga 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۳) در واتساپ👇👇 https://chat.whatsapp.com/BG86RZQPKs86humXPw0XLT 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۴) در واتساپ👇👇 https://chat.whatsapp.com/J0b3DjS6iwt5UrkOrNNe5g 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۵) در واتساپ 👇👇 https://chat.whatsapp.com/JwbgQIvzEeG0I4Fm9uIJmT 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 خادمین امیرالمومنین(ع)(۶)👇 https://chat.whatsapp.com/EwB2NTu5EdF77l2lCbeIVN 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 خادمین امیرالمومنین(ع)(۷)👇 https://chat.whatsapp.com/DVaORLxzZt72LqBBdQMI0H 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 کانال خادمین در ایتا 👇👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin 🌷 نهج البلاغه و صحیفه سجادیه 👇👇👇👇👇👇👇

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 📣 مرحله سوم ختم نهج البلاغه 🔸 سهم روز پنجاه نهم ✍ نامه ۶۶ و ۶۵ 📣 صوت نهج البلاغه

📜📜🌿🌹 ﷽🌹🌿📜📜 📣 مرحله سوم ختم نهج‌البلاغه 🔸 سهم روز .پنجاه و نهم ✍ نامه ۶۶ و ۶۵ 🌷 نامه : ۶۶ 📜نامه به عبدالله بن عباس 🔹ضرورت واقع بينی ♦️پس از ياد خدا و درود! همانا انسان از به دست آوردن چيزی خشنود می شود كه هرگز آن را از دست نخواهد داد، و برای چيزی اندوهناك است كه هرگز به دست نخواهد آورد، پس بهترين چيز در نزد تو در دنيا، رسيدن به لذتها، يا انتقام گرفتن نباشد، بلكه بايد خاموش كردن باطل، يا زنده كردن حق باشد، تنها به توشه ای كه از پيش فرستادی خشنود باش، و بر آنچه بيهوده می گذاری حسرت خور، و همت و تلاش خود را برای پس از مرگ قرار ده. 🌷 نامه : ۶۵ 📜 نامه به معاويه پس از جنگ نهروان 1⃣افشای علل گمراهی معاويه ♦️پس از ياد خدا! و درودمعاويه! وقت آن رسيده است كه از حقائق آشكار پند گيری، تو با ادعاهای باطل همان راه پدرانت را می پيمایی، خود را در دروغ و فريب افكندی ، و خود را به آنچه برتر از شان تواست نسبت می دهی، و به چيزی دست دراز می كنی كه از تو باز داشته اند، و به تو نخواهد رسيد، اين همه را برای فرار كردن از حق، و انكار آنچه را كه از گوشت و خون تو لازم تر است، انجام می دهی، حقایقی كه گوش تو آنها را شنيده و از آنها آگاهی داری، آيا پس از روشن شدن راه حق، جز گمراهی آشكار چيز ديگری يافت خواهد شد؟ و آيا پس از بيان حق، جز اشتباه كاری وجود خواهد داشت؟ از شبهه و حق پوشی بپرهيز، فتنه ها دير زمانی است كه پرده های سياه خود را گسترانده، و ديده هایی را كور كرده است. 2⃣پاسخ به ادعاهای دروغين معاويه ♦️نامه ای از تو به دستم رسيد كه در سخن پردازی از هر جهت آراسته، اما از صلح و دوستی نشانه ای نداشت، و آكنده از افسانه هایی بود كه هيچ نشانی از دانش و بردباری در آن به چشم نمی خورد، در نوشتن اين نامه كسی را مانی كه پای در گل فرو رفته، و در بيغوله ها سرگردان است، مقامی را می طلبی كه از قدر و ارزش تو والاتر است، و هيچ عقابی را توان پرواز بر فراز آن نيست و چون ستاره دوردست (عيوق) از تو دور است. پناه بر خدا كه پس از من ولايت مسلمانان را بر عهده گيری، و سود و زيان آن را بپذيری، يا برای تو با يكی از مسلمانان پيمانی يا قراردادی را امضا كنم. از هم اكنون خود را درياب، و چاره ای بينديش، كه اگر كوتاهی كنی، و برای درهم كوبيدنت بندگان خدا برخيزند، درهای نجات به روی تو بسته خواهد شد، و آنچه را كه امروز از تو می پذيرند فردا نخواهند پذيرفت، با درود. 🌹🌿🍃🌷🍃🌿🌹

🌸بسم الله الرحمن الرحیم 📣 مرحله دوم ختم صحیفه سجادیه 🔸سهم روز چهل و نهم 📔 دعای بیستم از بند ۴ تا ۷ 📣 صوت صحیفه سجادیه

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🔸 سهم روز چهل و نهم 📣 مرحله دوم ختم صحیفه سجادیه 📔 ادامه دعای بیستم از بند ۴ تا ۷ 🌷در اخلاق پسندیده ۴) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ لَا تَرْفَعْنِي فِي النَّاسِ دَرَجَةً إِلَّا حَطَطْتَنِي عِنْدَ نَفْسِي مِثْلَهَا، وَ لَا تُحْدِثْ لِي عِزّاً ظَاهِراً إِلَّا أَحْدَثْتَ لِي ذِلَّةً بَاطِنَةً عِنْدَ نَفْسِي بِقَدَرِهَا. 🍀 پروردگارا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و مرا (درجه ای از درجات بزرگواری) در بین مردم بالا مبر، مگر آنکه به همان اندازه، مرا نزد خودم خوار و پست گردانی و هیچ عزت ظاهری برایم ایجاد مکن، مگر آنکه به همان اندازه مرا در باطنم خوار و ذلیل گردانی. ۵) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ مَتِّعْنِي بِهُدًى صَالِحٍ لَا أَسْتَبْدِلُ بِهِ، وَ طَرِيقَةِ حَقٍّ لَا أَزِيغُ عَنْهَا، وَ نِيَّةِ رُشْدٍ لَا أَشُكُّ فِيهَا، وَ عَمِّرْنِي مَا كَانَ عُمُرِي بِذْلَةً فِي طَاعَتِكَ، فَإِذَا كَانَ عُمُرِي مَرْتَعاً لِلشَّيْطَانِ فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَ مَقْتُكَ إِلَيَّ، أَوْ يَسْتَحْكِمَ غَضَبُكَ عَلَيَّ. 🍀پروردگارا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و مرا از هدایتی شایسته بهره مند ساز آن را با هیچ چیز دیگر عوض نکنم و راه حقّی به من نشان بده که از آن منحرف نگردم و نیّت درست و خوبی که در آن شک نکنم و تا هنگامی که عمرم در راه اطاعت تو صرف می‌شود به من عمر بده، و آنگاه که چراگاهی برای شیطان شود آن را از من بگیر، پیش از آنکه دشمنی تو به من روی آورد و یا خشمت بر من استوار گردد. ۶) اللَّهُمَّ لَا تَدَعْ خَصْلَةً تُعَابُ مِنِّي إِلَّا أَصْلَحْتَهَا، وَ لَا عَائِبَةً أُوَنَّبُ بِهَا إِلَّا حَسَّنْتَهَا، وَ لَا أُكْرُومَةً فِيَّ نَاقِصَةً إِلَّا أَتْمَمْتَهَا. 🍀پروردگارا! در من هیچ خصلت بد و معیوبی باقی نگذار، مگر اینکه آن را اصلاح کنی، و مرا با هیچ عیبی که به وسیله آن سرزنش شوم رها مساز، مگر اینکه آن را به نیکی و خوبی تبدیل کنی و هیچ خلق پسندیده‌ای را در من تمام مگذار، مگر اینکه آن را تمام و کامل نمایی. ۷) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَبْدِلْنِي مِنْ بِغْضَةِ أَهْلِ الشَّنَآنِ الْمَحَبَّةَ، وَ مِنْ حَسَدِ أَهْلِ الْبَغْيِ الْمَوَدَّةَ، وَ مِنْ ظِنَّةِ أَهْلِ الصَّلَاحِ الثِّقَةَ، وَ مِنْ عَدَاوَةِ الْأَدْنَيْنَ الْوَلَايَةَ، وَ مِنْ عُقُوقِ ذَوِي الْأَرْحَامِ الْمَبَرَّةَ، وَ مِنْ خِذْلَانِ الْأَقْرَبِينَ النُّصْرَةَ، وَ مِنْ حُبِّ الْمُدَارِينَ تَصْحِيحَ الْمِقَةِ، وَ مِنْ رَدِّ الْمُلَابِسِينَ كَرَمَ الْعِشْرَةِ، وَ مِنْ مَرَارَةِ خَوْفِ الظَّالِمِينَ حَلَاوَةَ الْأَمَنَةِ. 🍀پروردگارا! بر محمد و خاندانش درود بفرست و کینه کینه توزان را به دوستی و محبّت، و حسد ستمگران را به دوستی و مودّت و سوءظن صالحان را درباره من، به اطمینان تبدیل کن و دشمنی نزدیکان را به دوستی، و بی حرمتی خویشاوندان را به نیکی، و خوار کردن نزدیکان را به یاری، حب و دوستی مدارا کنندگان را به دوستی واقعی، و رفتار اهانت آمیز معاشران را به حسن معاشرت و تلخی ترس از ستمگران را برای من، به شیرینی امنیت مبدّل ساز. 🌹🌻🍃🌾🍃🌻🌹

🏴 *السلام علیک یا ولی الله* 🌴 *شرح نامه ۶۶ نهج‌البلاغه* (شرح آیت‌الله مکارم شیرازی) 🌴 ✉️ از نامه هاى امام(عليه السلام) است که به عبد الله بن عباس نگاشته و اين نامه قبلا به صورت ديگرى (نامه 22) آمده است. ⚠️ *همّ غمت آخرت باشد نه دنیا* 📝 *نامه در یک نگاه:* 📜 حاصل نامه این است که نباید به امور مادى دلبستگى داشت نه از روى آوردنش شادمانى کرد و نه از دست رفتنش غمگین بود، چرا که همگى گذراست. 📜 آنچه باید به آن دل بست کارهاى خیرى است که انسان مى تواند انجام دهد و پیش از خود به عالم برزخ و قیامت بفرستد و آنچه باید درباره آن متأسف شد چیزهایى است که انسان مى توانسته انجام دهد ولى از دستش رفته است. ▪️ *چه چيز بايد مورد علاقه تو باشد؟* 📝 اشاره به اينکه از نظر مقدرات الهى و يا به بيانى ديگر از نظر عالم اسباب، گاه مواهبى نصيب انسان مى شود که تلاش و کوششى براى آن نکرده و از نظر ظاهر به طور حتم به او مى رسيد در اين گونه موارد شادمانى چندان مفهومى ندارد و به عکس از نظر مقدرات و عالم اسباب امورى است که انسان هرچه تلاش کند به آن نخواهد رسيد. ↩️🔸و به تعبير ديگر قسمت او نيست گاه در اينجا غمگين مى شود در حالى که تأسف خوردن بر اين گونه امور منطقى نيست و همانند آن است که انسان تأسف بخورد چرا بال و پر ندارد که بر فراز آسمان ها پرواز کند. 👌↩️ به يقين توجّه به اين دو نکته انسان را از دلبستگى هاى فوق العاده مادى رها مى سازد، زيرا نسبت به تمام نعمت هاى مادى که در اختيار اوست يا آنچه از دست او رفته همين احتمال هست، 📙 در سوره مبارکه حدید آیه ۲۳ نیز اشاره شده است. 💎🍃 امام(عليه السلام) مواهب مادى را در اين عبارت در دو چيز خلاصه کرده. 🔰 يکى رسيدن به لذات دنيوى; لذت مال و فرزند و همسر و سفره هاى رنگين و مانند آن از امورى که همه در گذر است و دائماً متزلزل. 🔰 و ديگر انتقام گرفتن از مخالفان و دشمنان که ظاهرا مايه آرامش او مى شود در حالى که اگر بر نفس خويش مسلّط باشد آرامشى که در سايه عفو و گذشت حاصل مى گردد به مراتب از آرامش حاصله از انتقام، برتر است. ⬅️🔲 و در مقابل، دو چيز را از مهمترين اعمال صالح و ذخاير يوم المعاد مى شمرد: 🔷 فرونشاندن آتش باطل و احياى حق، و از آنجا که حق و باطل مفهوم بسيار وسيع و گسترده اى دارد، بيشتر مسائل اجتماعى و فردى را شامل مى شود. ⬅️⚠️ آنچه پايدار و باقى و جاودانى است و هميشه با انسان خواهد بود کارهاى نيکى است که براى روز جزا ذخيره کرده است. بايد به دست آوردن آن مايه شادى و از دست دادن آن مايه غم و اندوه باشد. 👌از ابن عباس نقل شده که مى گويد بعد از کلام پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله) از هيچ کلامى به اندازه اين کلام سود نبردم. 📙 نهج البلاغه نامه ۲۲ *🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤* 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)( ٧ )👇 https://chat.whatsapp.com/DVaORLxzZt72LqBBdQMI0H 💠🔸🔹🔸💠 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

🥀 *السلام علیک یا ابوتراب* 🌴 *شرح نامه ۶۵ نهج‌البلاغه* (شرح آیت الله مکارم شیرازی) 🌴 🔸 *درس عبرت گرفتن از گذشته* ✉️ و نيز از نامه اى امام(عليه السلام) به معاويه است. 📝 *نامه در یک نگاه:* 📜 همان طور که در سند نامه ذکر کرده ایم، امام این نامه را در جواب نامه دیگرى از معاویه نگاشته است. کلام امام(علیه السلام) در این نامه به سه محور اساسى تقسیم مى شود: 🔲 *در بخش اوّل* امام معاویه را پند داده به او مى گوید: وقت آن رسیده است که به راه راست برگردد و دست از خدعه و نیرنگ و شبهه افکنى در برابر حق و حقیقت بر دارد. 🔲 *در بخش دوم* به محتواى نامه اى که او به حضرت نوشته اشاره مى کند و بیان مى دارد که آن نامه آکنده از افسانه هایى بود که از دانش و بردبارى در آن اثرى یافت نمى شد. امام به او مى گوید که با نوشتن این نامه به هدفى که انتظار آن را دارد نمى رسد و اگر هم اکنون به فکر چاره نباشد درهاى نجات بر روى او بسته خواهد شد و راه چاره اى براى او باقى نخواهد ماند. 🔲 *در بخش سوم مى فرماید:* این فکر را از سر خود بیرون کن که بتوانى والى و حاکم بر مسلمانان باشى و یا من بخشى از کشور اسلام (شام و مصر) را به تو واگذار کنم و پیش از آنکه لشکر حق بر تو پیروز شوند و راه هاى چاره به رویت بسته شود چاره اى بیندیش و به راه حق باز گرد. 📜 اين نامه را در جواب نامه اى که از سوى معاويه بعد از جنگ نهروان و کشتن خوارج خدمت آن حضرت فرستاده شد. 🔶 به گفته ابن ابى الحديد امام(عليه السلام) در اين نامه تلويحا اشاره به حديث معروف پيامبر اکرم(صلى الله عليه وآله) مى کند که به آن حضرت فرمود: 🔸 « من مأمور شدم به پيکار با پيمان شکنان و ظالمان و از دين خارج شدگان». 🔶 بنابراين معاويه که از اين حديث باخبر بود با ديدن جنگ هاى جمل و نهروان مى بايست از خواب غفلت بيدار مى شد، چرا که سخن پيامبر درباره على(عليه السلام) و جنگ هاى او کاملا به وقوع پيوسته بود. 💠 منظور از «مَدَارِجَ أَسْلاَف» همان برنامه هاى ابوسفيان در مقابله با پيغمبر اسلام و مسلمين و برافروختن آتش هاى جنگ هاى متعدد بر ضد مسلمانان است و همچنين جد مادرى معاويه «عتبة بن ربيعه» و دايى اش «وليد بن عتبه» است که همه از سران کفر، شرک، بت پرستى و نفاق بوده اند. 💠 منظور از ادعاى باطل همان ادعاى خلافت است که معاويه در شام براى خود بيعت گرفت و منظور از ورود در دروغ، فريب افکنى و اکاذيب، ادعاى خون خواهى عثمان و مظلوم بودن طلحه و زبير و عايشه است و منظور از نسبت دادن چيزى که در شأن او نيست به خود و دست انداختن به آنچه حق او نيست همان حکومت مصر و شام است که انتظار داشت امام آن دو را به او واگذار کند و آن را شرط بيعت قرار داده بود. 🔹و جمله «وَابْتِزَازِکَ ...» اشاره به بيعتى باشد که معاويه براى خود براى خلافت از اهل شام گرفت. ❇️ طبرى در کتاب خود در حوادث سال 60 هجرى نقل مى کند که معاويه از اهل شام در اين سال در ماه ذى القعده بعد از پايان کار حکَمين به عنوان خلافت پيامبر بيعت گرفت در حالى که قبلاً براى مطالبه خون عثمان از آنها بيعت گرفته بود. ❇️ اين تعبيراتِ گويا و حساب شده پرده را از روى مغالطه کارى هاى معاويه در نامه اش برمى دارد و هدف نهايى او را که رسيدن به حکومت به ناحق مصر و شام يا حکومت بر قاطبه مسلمانان است برمى دارد. 💎امام نيّات فاسد واقعى او را آشکار مى سازد، هرچند بر خردمندان نه در آن زمان و نه در اين زمان مخفى و پنهان نبوده و نيست. 💠 منظور از فرار از حق و انکار چيزى که از گوشت و خون براى معاويه لازم تر بوده است همان بيعت عمومى مهاجران و انصار و توده هاى مردم با على(عليه السلام) بود به اضافه مطالبى که معاويه با گوش خود درباره آن حضرت از پيغمبر شنيده بود، ↩️🔹زيرا او در ماجراى غدير حضور داشت و نص بر امامت على را از پيغمبر شنيد و نيز در غزوه تبوک حاضر بود و حديث معروف نبوى «أنْتَ مِنّي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى; تو نسبت به من همچون هارون برادر موسى نسبت به موسى هستى» و سخنان ديگرى درباره على(عليه السلام) را که پيغمبر اکرم با آن، او را در همه جا ستوده بود شنيده بود يا با چشم خود صحنه ها را ديده بود. ❇️ بديهى است شنيدن بيعت عمومى مسلمانان با على و آن سخنان بسيار روشن از پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله) اين فريضه قطعى را براى معاويه فراهم ساخته بود که در نخستين فرصت با امام بيعت کند و در برابر او تسليم شود; ❇️ ولى معاويه دروغ هايى به هم بافت و بر خلاف خواسته مسلمانان قيام کرد و از مردم شام براى خود بيعت گرفت و سنگ زيربناى تفرقه و جدايى در ميان مسلمانان را که مايه جنگ هاى داخلى شد نهاد. ❇️ چه گمراهى از اين آشکارتر که بيعت عام مسلمانان را ناديده بگيرد و کسى که تا آخرين لحظه پيروزى اسلام خودش و خاندانش در صفوف کفر و دشمنان بوده بخواهد بر جاى پيغمبر اکرم تکيه زند و لباس خلا

فت او را در تن بپوشد. در سوره یونس آیه ۳۲ نیز اشاره شده است. ❇️↩️ اشاره شده به اشتباه افکنى معاويه در مورد خون عثمان که آن را به على(عليه السلام) بدون هيچ دليلى نسبت مى داد که معاويه اين شبهه افکنى را گسترش داد تا در تمام شام شايع شد. 💠 منظور از «فتنه» همان اختلاف و شکافى است که معاويه در جهان اسلام افکنده بود; نخست از شاميان براى خون خواهى عثمان بيعت گرفت و مدتى بعد، براى خلافت و آنها را از خليفه به حق مسلمانان جدا ساخت. ❇️ در مسأله خلافت بدعتى که سابقه نداشت ايجاد کرد و به دنبال او ساير بنى اميّه همان طريقه نادرست وى را در پيش گرفتند و خلفا را يکى بعد از ديگرى به زور تعيين کردند و بر مسلمانان تحميل نمودند که اوّلين پايه شوم آن بيعت گرفتن براى فرزندش يزيد بود. 🔷▪️🔷▪️🔷

👈 *در ادامه شرح نامه ۶۵ نهج البلاغه* ⚠️ *نکوهش امتیاز خواهی معاویه* 💎🍃 امام(عليه السلام) در اين بخش از نامه نخست به سراغ ظاهر نامه و سپس به محتواى آن مى پردازد، ↩️🔹زيرا معاويه در نامه خود الفاظى در کنار هم گذاشته بود که خود را فصيح و بليغ نشان دهد و به پندارش با کلمات امام رقابت کند. ❇️ جمله «ضَعُفَتْ قُوَاهَا عَنِ السِّلْمِ» اشاره به اين است که هيچ اثرى از خيرخواهى و سلامت در آن وجود نداشت. 🔸 يعنى نشانه هاى اسلام در نامه تو ديده نمى شد. ❇️ تعبير به «أَسَاطِيرَ لَمْ يَحُکْهَا ...» اشاره به اين است که الفاظ و جمله هايى که در نامه ات به هم بافته بودى از علم و عقل نشأت نگرفته بود، ❇️ بلکه مجموعه اى از شيطنت ها را در الفاظى ناموزون ريخته بودى که نشانه جهل و بى خبرى نويسنده اش بود. 📜 آن گاه امام به محتواى نامه مى پردازد که هدف اصلى معاويه از آن تکيه زدن بر تخت قدرت و خلافت مسلمانان و حد اقل آن حکومت بر شام و مصر دو بخش عظيم و بسيار مهم از کشور اسلامى بود. 📜 امام با تشبيهات زيبا و مثال هاى گويا اين نکته را به معاويه گوشزد مى کند که مقام خلافت مسلمانان هرگز به او نمى رسد و هيچ گاه شايستگى آن را ندارد; 📜 تقوايى در سرحد عصمت مى خواهد که ذره اى از آن در وجود معاويه نبود و علم و دانشى فوق العاده مى طلبد که در معاويه عُشرى از اعشار آن وجود نداشت و زيرا او مجموعه اى بود از مکر و خدعه و بى تقوايى; 📜 گاه او را به کسى تشبيه مى کند که مى خواهد از شن زارى عبور کند و پاهايش تا زانو در آن فرو رفته. 📜 و گاه به کسى که مسير خود را از دخمه هاى زيرزمينى انتخاب کرده و گاه به پرنده ناتوان و شکسته بالى که مى خواهد خود را به جايگاه عقاب بر فراز کوه ها برساند و يا به اوج آسمان ها در کنار ستاره عيّوق قرار گيرد و با اين همه ضعف و ناتوانى اين همه بلندپروازى راستى عجيب است; 📜 گاه حکومت مصر و شام را مى خواهد و گاه جانشينى على بن ابى طالب را. ↩️👌سپس امام(عليه السلام) در برابر تقاضاهاى معاويه در امر حکومت قاطعانه دست رد بر سينه اين نامحرم زده ↩️⚠️ و به اين ترتيب امام معاويه را از اينکه امتياز حکومت شام و مصر به او داده شود و يا بعد از امام به خلافت مسلمانان منصوب گردد براى هميشه مأيوس مى سازد. 📜 آن گاه امام(عليه السلام) در سخن نهايى خود به معاويه هشدار مى دهد و اين نصيحت مشفقانه را به معاويه مى کند که تا دير نشده از خواب غفلت بيدار گردد و در برابر حق تسليم شود و بيعت امام را بپذيرد که در اين صورت ممکن است گناهان گذشته او مورد عفو قرار گيرد; ولى اگر اين فرصت بگذرد و از آن استفاده نکند. 📜⚠️ و لشکر اسلام بر او چيره شوند ديگر پشيمانى و ندامت سودى نخواهد داشت و توبه از اعمال گذشته از او پذيرفته نخواهد شد و به راستى اگر وسوسه هاى «عمرو بن عاص» در ميان گروهى از افراد جاهل و نادان از لشکر کوفه تأثير نکرده بود تشکيلات معاويه به کلى در هم کوبيده مى شد و آنچه را امام در ذيل اين نامه آورده است تحقق مى يافت. 👌 قابل توجّه اينکه امام نامه را با سلام پايان مى دهد تا نصيحت خيرخواهانه آخر نامه در معاويه مؤثر واقع شود. ⚠️⬅️ ولى از آنجا که معاويه باد غرور در سر داشت و عطش مقام و حکمرانى همه وجودش را پر کرده بود به علاوه کينه هاى پيشين مربوط به کشته شدن بستگان نزديکش در جنگ هاى اسلامى به دست تواناى على(عليه السلام) را فراموش نکرده بود، اين نامه در دل او اثر نکرد و همچنان به راه نادرست خود ادامه داد. *🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤* 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)( ٧ )👇 https://chat.whatsapp.com/DVaORLxzZt72LqBBdQMI0H 💠🔸🔹🔸💠 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

❇️ *ادامه شرح دعای بیستم صحیفه سجادیه* 📝 *حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاریان* ✴️ *درجه و رفعت انسان‌* ✅ *انسان هيچ گاه نبايد در راه مقامات معنوى در مرتبه ويژه‌اى بايستد،* ❌چرا كه ماندن به معناى پويا نبودن و ايستادن از حركت است. و اين براى پوينده راه حق سودمند و كارگشا نيست. 💎 او بسان آب رودخانه‌اى است كه *براى وصول به درياى حقيقت، پيوسته بايد در تلاش باشد* و اگر از حركت باز بماند، دچار فساد و آلودگى مى‌شود و به لجنزارى پر از شهوات تبديل مى‌گردد. ‼️آدمى به طور فطرى مقامات و كمالات معنوى و مادى خويش را به اندازه مطلق و بى‌نهايت مى‌خواهد و اگر او در سير معنوى به سوى كمال مطلق سستى و كندى كند و در جهت خلاف فطرت برود، در واقع به نداى فطرت، پاسخ مناسب نداده و از همه استعداد و تواناييش بهره‌گيرى نكرده است و دچار يأس و نااميدى مى‌شود و به اندك راضى مى‌گردد و اين چيزى جز درماندگى و ستم به نفس نيست. 💠 امام على (عليه السلام) درباره *اخلاق حكومت دارى حاكمان* مى‌فرمايد: 💎 *آدم بزرگ‌منش به هر مقامى، هر چند بزرگ برسد سرمست نمى‌شود؛* مانند كوهى كه هيچ بادى آن را به لرزه در نمى‌آورد، ❌اما *آدم فرومايه با دست يافتن به كمترين ارزشى افسار گسيخته مى‌شود،* همانند بوته علفى كه وزش نسيمى آن را مى‌جنباند. 📚 غرر الحكم: 342، حديث 7819. 🔰 بر اين پايه در *حديث معراج* آمده است كه پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) به محضر ربّ، عرض كرد: ⁉️ پروردگارا! *فايده و ميراث روزه چيست؟* 💠 خداوند فرمود:🔻 🔸 *روزه؛ حكمت را به ارث گذارد* 🔸 و *حكمت؛ معرفت را* 🔸 و *معرفت يقين مى‌آورد* 🔸 و *هر گاه بنده به يقين رسد؛ ديگر برايش اهميتى ندارد كه چگونه شب و روز خود را به سختى يا آسانى بگذراند.* 📚 بحار الأنوار: 74/ 27، باب 2، حديث 6؛ 🔰 *از جمله تقسيم‌هاى مقامى بين بندگان كه برتر از ايمان و تقوا باشد، همين يقين است.* 🔰 البته *شمار كمى از اهل ايمان به مقام يقين مى‌رسند؛* زيرا مجاهده نفس بسيار مى‌خواهد و بايد قدم‌هاى بلندى برداشته شود تا به درجه‌هاى بالاتر رسيد. 🔰نهايت اين مرتبه‌ها پايان راه نيست، بلكه آغاز سير آسمانى است. تا به درجات بالاتر از حد يقين برسد؛ 🔰 *كسى كه به تقديرهاى ناخوشايند الهى رضايت دارد، به بالاترين درجه باور و يقين رسيده است.* 💠 امام على (عليه السلام) به فرزندش حسن (عليه السلام) فرمودند:⬇️⬇️ 💎 *دلت را با اندرز زنده كن و با بى‌رغبتى به دنيا بميران و با نيروى يقين قوى كن و با حکمت نورانی نما.* 📚 نهج البلاغه نامه ۳۱ 🌴💎🌴💎🌴💎 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)( ٧ )👇 https://chat.whatsapp.com/DVaORLxzZt72LqBBdQMI0H 💠🔸🔹🔸💠 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

❇️ *ادامه شرح دعای بیستم صحیفه سجادیه* 📝 *حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاریان* ✴️ *هدايت، زمينه‌ساز رشد و كمال‌* ✅ *گمراهى و كجراهى، زمينه محروميت از رسيدن به خداست.* كه اولياى الهى حتى براى لحظه‌اى تاب و تحمل آن را ندارند؛ زيرا سبب فراق و جدايى از ديدار يار مى‌شود. ‼️معناى اين كه خداوند كسى را به جهنم تهديد مى‌كند و يا به دوزخ مى‌اندازد اين است كه⬇️ 🔰 او در مسير توجه يا علاقه و لطف الهى نيست و از چشم خدا افتاده است و اين بدترين محروميت و كيفر براى بنده است. 🔰 *هنگامى كه امور مشتبه و دشوار مى‌شود نياز به هدايت خداوند بيشتر مى‌شود* و در مورد هر كسى به حسب او ابزارهاى مخصوص به كار مى‌افتد و توفيق مى‌يابد. ‼️يعنى گاهى آدمى با يك نصيحت دگرگون مى‌شود و راه نجات را پيدا مى‌كند و گاهى انسان با هزاران سخن و اندرز و راهنمايى به راه راست نمى‌آيد و عاقبت كلنگ قبرستان و فشار قبر او را بيدار مى‌كند. 💠 امام صادق (عليه السلام) مى‌فرمايد: ⬇️ 🔰 *هر گاه خداوند خوبى بنده‌اى را بخواهد، نقطه‌اى سفيد در دل او پديد آورد و آن گاه دل در جستجوى حق برآيد، پس چنين كسى به سوى عقيده شما شتابان‌تر آيد تا پرنده‌اى كه به لانه‌اش مى‌شتابد.* 📚 بحار الأنوار: 5/ 204، باب 7، حديث 33؛ 🔰 بنابراين *خداوند زمينه‌ساز هدايت به سوى كمال و حقيقت است* و 💎حق از پيامبران و اولياى خود خواسته است كه در دنيا بين مردم زندگى كنند تا نشانه‌هاى رحمت و تابلوهاى عزّت را به چشم خود بنگرند. 💠 پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله :⬇️ *چون روز قيامت شود ندا آيد كجاييد شصت ساله‌ها؟* اين همان عمرى است كه خداى تعالى فرمود: *آيا شما را آن قدر عمر نداديم كه در اين مدت پند گيرنده پند گيرد.* 📚كنز العمال: 2/ 10، حديث 2924. ✴️ *يوم التغابن* در كلام پيامبر (صلى الله عليه و آله)‌🔻🔻 🌴💎پيامبر عزيز اسلام (صلى الله عليه و آله) درباره *توصيف قيامت به يوم التّغابن* مى‌فرمايد:🔻 ✅ *روز قيامت براى هر روز از روزهاى عمر بنده، بيست و چهار گنجينه به تعداد ساعات شبانه روز گشوده مى‌شود. گنجينه‌اى را پر از نور و شادمانى مى‌بيند و با مشاهده آن، چنان شادى و سرورى به او دست مى‌دهد كه اگر ميان دوزخيان تقسيم شود احساس درد آتش را از يادشان مى‌برد. اين گنجينه ساعتى است كه در آن پروردگارش را اطاعت كرده است.* *سپس گنجينه ديگرى برايش باز مى‌شود و آن را تاريك و بدبو و وحشتناك مى‌يابد و از مشاهده آن چنان ترس و وحشتى به او دست مى‌دهد كه اگر ميان بهشتيان تقسيم شود، نعمت بهشت را به كام آنها تلخ مى‌سازد و آن ساعتى است كه در آن پروردگارش را نافرمانى كرده است.* *آن گاه گنجينه ديگرى برايش گشوده مى‌شود و آن را خالى مى‌يابد و در آن چيزى كه او را شادمان يا ناراحت كند يافت نمى‌شود و آن ساعتى است كه در آن خواب‌ بوده يا به امور مباح دنيا اشتغال داشته است. پس، از اين كه مى‌توانسته اين ساعت‌ها و لحظه‌ها را با كارهاى خوب پر كند و نكرده، چنان احساس زيان و اندوهى به او دست مى‌دهد كه در وصف نمى‌گنجد؛ و اين اشاره «يوم التغابن» است كه خداوند فرموده: آن روز؛ روز مغبونى است.* 💠 نيكوكارى، طهارت بدن، دورى از بدى‌ها، خوش نيّتى، خوش رفتارى با خانواده، نيكى به پدر و مادر، صله رحم و زيارت قبر اباعبداللّه الحسين (عليه السلام)، از جمله *اسبابى است كه عمر را زياد و با بركت مى‌سازد و حتى اثرات آن در عالم ديگر هم آشكار مى‌شود.* 📚بحار الأنوار: 7/ 262، باب 11، حديث 15؛ 🌴💎🌴💎🌴💎 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)( ٧ )👇 https://chat.whatsapp.com/DVaORLxzZt72LqBBdQMI0H 💠🔸🔹🔸💠 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

❇️ *ادامه شرح دعای بیستم صحیفه سجادیه* 📝 *حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاریان* ✴️ *اصلاح خصلت‌هاى ناپسند* ✅ از جمله مسائلى كه به اعمال و صفات انسان حالت و محتوا مى‌دهد، *نيّت و انگيزه و هدف نهايى* است و افكار و رفتار بر اساس آنها شكل مى‌گيرد. 💠 افراد باايمان، با انگيزه الهى و هدف‌هاى مقدس و پاك و برنامه‌هاى صحيح و سالم به سوى كارشان مى‌روند؛ ❌در حالى كه مردم بى‌ايمان گرفتار رياكارى و تقلّب و خودبينى و دزدى هستند و به همين صفات ناپسند، اعمال آنان بى‌ارزش مى‌شود. 🌴💎از ديدگاه اسلام *اعمال صالح آفاتى دارد كه بايد مراقب بود؛* مانند اسيدى روى پوست همه وجود را مى‌سوزاند همچون ريا كه در عمل انجام مى‌گيرد. ❌گاه انسان در حين عمل گرفتار *غرور و خود محورى* مى‌شود و ارزش عملش نابود مى‌شود و گاه بعد از عمل دچار نيتى مخالف قصد اوّل او شده مانند اين كه پس از انفاق و احسان، منت مى‌گذارد و يا بعد از ايمان به سوى كفر و ارتداد كشيده مى‌شود و اثر عمل نيك را از بين مى‌برد. ❌ *گاه ارتكاب گناهى قبل از انجام آن در كيفرش تأثير بدى بر روى اعمال ديگر دارد* چنانكه در روايت آمده است:⬇️ ⛔ *شرابخوار تا چهل روز اعمال و عبادات او مقبول درگاه خدا نمى‌باشد.* 📚بحار الأنوار: 76/ 140، باب 86، حديث 49؛ ✴️به طور كلى *صفاتى كه انسان دارد سه گونه است:* ⬇️ ⭕1- *صفاتى كه از آداب و رسوم اجتماعى است، در عرف مردم به نشانه ادب اسلامى و اخلاقى رعايت آن حتمى است؛* ✅گاهى وقت‌ها بى‌توجهى به آداب در جامعه سبب هرج و مرج و آسيب‌هايى به فرهنگ شده كه به ويژه در بين جوانان جبران‌ناپذير است. ✅اين امور هرچند از نظر شرعى اعتبار و الزامى ندارد ولى در متن جامعه بشرى مطلوب و پسنديده است و بايد در اصلاح آن كوشيد. ✅ اكنون بر اثر مشكلات اقتصادى و فرهنگى به روشنى ملاحظه مى‌شود كه آداب معاشرتى و سلوكى در بين مردم به شدت آسيب ديده است؛ ✅ احترام به والدين، معلم و همسايه، صله رحم، مهمانى اقوام و خويشان، رعايت حرمت خانواده و محرم و نامحرم، حقوق همسران، امور مسافرت، روابط دختران و پسران و ... از نمونه‌هايى است كه جايگاه آنها در جامعه خدشه‌دار شده است و بسيارى در اين زمينه بى‌شخصيت و انگشت‌نما شده‌اند. ⭕2- *صفاتى كه موجب رشد و كمال اجتماعى است، ولى نبود آن سبب عيب و نقصان و در نظر بيگانگان زمينه‌ساز اهانت و تحقير فرهنگ كشورى مى‌شود؛* 🔸 مانند پديده مد پرستى و نقض حقوق قانون فردى و اجتماعى به وسيله افراد خودباخته و خيانتكار با عنوان آزادى و دمكراسى كه همه از نقشه‌هاى استعمارى است و دشمنان از آنها به عنوان ابزارى براى تأثيرپذيرى ملّت‌ها استفاده آزمايشى مى‌كنند. و با پيدا كردن نقاط ضعف؛ آنان را تحت سلطه خود درمى‌آورند. پس مسلمانان به ويژه جوانان بايد در برابر اين بازى‌ها هوشيار باشند. و برخى از صفات، مانند حسد، كبر، بخل و كينه كه در نزد عقل و شرع مقدس ناپسند شمرده شده‌اند، هر كه اين صفات مذموم را در خود نگه دارد يا بپروراند از كرامات انسانى خارج گرديده و به عالم حيوانيّت وارد مى‌شود. ✅براى *درمان و معالجه صفات ناپسند* در كتاب معراج السّعادة، مرحوم ملا احمد نراقى، راهكارهاى مفيدى آمده است. ⭕3- *صفاتى كه در باطن انسان تا حد مقبولى وجود دارد ولى به كمال بالاتر نرسيده است،* مانند: عدالت، تقوا و كرامت که بايد براى پرورش و خالص كردن آن بكوشند. 💠نبى اكرم (صلى الله عليه و آله) در وصيتى به حضرت على (عليه السلام) فرمود: 🌴💎 *اى على، هفت خصلت است كه اگر آنها در كسى باشد؛ بى‌گمان حقيقت ايمانش كامل و درهاى بهشت بر روى او گشوده شده است:*⬇️ 🔸 *كامل گرفتن وضو* ؛ 🔸 *زيبا و نكوگزاردن نماز،* 🔸 *پرداخت زكات مال* ، 🔸 *فروخوردن خشم* ، 🔸 *نگاه داشتن زبان* ، 🔸 *آمرزش خواستن از گناهان،* 🔸 *خيرخواهى خاندان پيامبر.* 📚 بحار الأنوار: 66/ 170، باب 32، حديث 12؛ 💠حضرت صادق (عليه السلام) مى‌فرمايد: 🌴💎 *سه چيز نزد خداى گرامى و بزرگ شكوه و شكايت كنند:* 🔹 *مسجد ويرانى كه مردمش در آن نماز نگذارند،* 🔹 *دانشمندى كه ميان نادانان گرفتار شده است؛* 🔹 *قرآنى كه در گوشه‌اى آويخته شده و خاك مى‌خورد و كسى تلاوت نكند.* 📚بحار الأنوار: 2/ 41، باب 10، حديث 4؛ 🌴💎🌴💎🌴💎 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)( ٧ )👇 https://chat.whatsapp.com/DVaORLxzZt72LqBBdQMI0H 💠🔸🔹🔸💠 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

🌹🍃مقالهٔ اصلی: صیحه آسمانی🍃🌹 صدای آسمانی در ماه رمضان (احتمالاً سحرگاه بیست‌وسوم). که صدای جبرئیل و در حمایت از اهل بیت محمد است. به‌گونه‌ای که هر کس در هر کجای زمین، آن را خواهد شنید و معنی آن را به زبان خود خواهد فهمید. احتمالاً در همان روز صدایی دیگر شنیده می‌شود که از طرف شیطان و در حمایت از سفیانی است، که سبب تردید مردم می‌شود.🍃🌹

فایل صوتی/سخنرانی #چگونه_یک_نماز_خوب_بخوانیم با بیان استاد #علیرضا_پناهیان قسمت2️⃣ *رعایت ادب اولین گام نماز خوب *شباهت نماز، به رژه نظامی *آثار وجود عظمت خداوند در دل *فلسفه «الله اکبر» در نماز *عظمت، عامل محبوبیّت *مشکل جهان مسیحیت *خدای فاقد عظمت در عرفان های وارداتی *راه بهتر شدن نماز 🌷🌷کانال نورالشهدا(شهید سلیمانی)🌷🌷 @tofirmo

▪️خاکستر وجود مرا گر دهى به باد ▪️از اشتیاق، رو به ره کربلا کند

🌹🍃۱ ) سوره مبارکه الطلاق آیه ۳ وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ ۚ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا ترجمه: و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد؛ و هر کس بر خدا توکّل کند، کفایت امرش را می‌کند؛ خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند؛ و خدا برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است!🍃🌹

🌷 سردارشهید حسن یزدانی؛ قهرمان ۱۸ ساله جنگ ⬅️بچه های حاج قاسم 🔹حاج قاسم: حسن یزدانی اولین داوطلبی بود که از اروند عبور کرد. او سردار اروند است لقبی که حاج قاسم سلیمانی عزیز به او بخاطر ۳۰ بار عبور از اروند به او داد ❤️ مکتب سردار سلیمانی🌷

کجائید ای سبکبالان عاشق

▪️ناراحتم؛ اما نه برای دلم که آتش گرفته از ندیدن حَرَمت؛ نه برای قدم‌هایم که آرزویشان مسیر نجف تا کربلا بود؛ نه برای کوله‌پشتی‌ام که دو سال است کنج انباری خاک می‌خورد؛ تنها به خاطر دعاهای فرجی ناراحتم که وعده داده بودمشان زیر قبّه تو بالا بروند. به خاطر دعاهایی ناراحتم که پاسوز بی‌لیاقتی من شده‌اند. ❤️ حسین جان! من که خودم جا ماندم، می‌شود دعاهای فرجم را بطلبی؟!