💥 هیئت و زیارت، دو معبر عبور از فتنه‌ها و شبهه‌ها «دو معبر اصلی عبور از فتنه‌ها و شبهه‌هایی که شیطان در طول تاریخ ایجاد کرده (که شاید پیچیده‌ترین آن در دنیای امروز باشد)، این دو مسیری است که با عاشورا باز شده است: یعنی اولاً ارتباط عاطفی با عاشورا و اشک بر عاشورا و دیگری زیارت؛ یعنی به لقاء عاشورا و صاحب عاشورا رفتن و عهد خود را با او تجدید کردن که این عهدها، همان زیارت‌نامه‌ها است. این دو باب، مهم‌ترین راه‌های دست‌یابی به شفاعت نبی اکرم(ص) در عاشورا است. بر این اساس مهم‌ترین کانون‌هایی که می‌توانند رفع شبهه و فتنه کنند، دو کانون هیئت و زیارت [حرم] است.» #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

🟢 جشنواره کارگاه های آموزشی کاربردی ویژه خواهران روابط عمومی مرکز خدمات حوزه های علمیه استان تهران باطلاع می رساند، به همت معاونت معیشت و خانواده مرکز خدمات جشنواره کارگاه های آموزشی کاربردی ویژه طلاب خواهر و خانواده محترم طلاب برادر برای رشته های ذیل برگزار می‌گردد: 🎂 شیرینی پزی 🐔 عروسک سازی خمیری ✂️ خیاطی (دوزندگی چادر و مقنعه) 📎 قالیبافی و گلیم بافی 🍒خشک کردن میوه 🖌حکاکی سنگ های نیمه قیمتی 🛠سرویس پکیج و شوفاژ دیواری 🖊خوشنویسی 🧵سرویس کار ماشین های دوخت خانگی 💼دکوراسیون و طراح داخلی 🪓معرق کاری چوب 🎭گرافیک 📅 مهلت ثبت نام کلاسها تا روز جمعه 6 مرداد ماه 1402 به تعداد محدود انجام می پذیرد. 📣 متقاضیان می توانند جهت ثبت نام، نام و نام خانوادگی، کد مرکز خدمات و کلاس های مورد نیاز خود را به ادمین کانال ارسال نمایند. 👈برگزاری کلاس ها منوط به حد نصاب رسیدن شرکت کنندگان می باشد. 📌 آدرس:خ آزادی(شرق‌به‌غرب)بعداز تقاطع نواب،ک طاهرنیا پلاک۱ ☎ تلفن02161085000 🌐 وب سایت Go2l.ir/CSIS_43 🆔 لینک کانال eitaa.com/csis_43 🆔 مدیرکانال eitaa.com/admiiin_tehran ✅ لطفا لینک کانال را در اختیار طلاب قرار دهید

♦️نماز آخر سال♦️ روز پایان ذی‌الحجه آخرین روز سال اعراب است. سید بن طاووس در کتاب «اقبال الاعمال» براساس یک روایت ذکر کرده است که دو رکعت نماز بخوان و در هر رکعت سوره «حَمد» «یک مرتبه» و «ده مرتبه» «قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ» و «ده مرتبه» «آیت‌الکرسی» و پس از نماز بگو: اللّٰهُمَّ مَا عَمِلْتُ فِی هٰذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَلٍ نَهَیْتَنِی عَنْهُ وَلَمْ تَرْضَهُ وَنَسِیتُهُ وَلَمْ تَنْسَهُ وَدَعَوْتَنِی إِلَی التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرائِی عَلَیْکَ، اللّٰهُمَّ فَإِنِّی أَسْتَغْفِرُکَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لِی، وَمَا عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ یُقَرِّبُنِی إِلَیْکَ فَاقْبَلْهُ مِنِّی، وَلَا تَقْطَعْ رَجائِی مِنْکَ یَا کَرِیمُ. خدایا، آنچه در این سال انجام دادم، از عملی که مرا از آن نهی کردی و به آن راضی نبودی و من آن را فراموش کردم، ولی تو فراموشش ننمودی و پس از گستاخی‌ام بر تو، مرا به توبه دعوت کردی، خدایا من از تو آمرزش می‌خواهم، پس مرا بیامرز و آنچه انجام دادم از عملی که به تو نزدیکم کند، از من قبول کن و امیدم را از خودت قطع مکن، ای بزرگ‌منش مهمان‌نواز. چون این را بگویی، شیطان فریاد می‌زند: وای بر من آنچه در این سال بر ضدّ او رنج بردم، همه را خراب کرد و سالی که گذشت برای او گواهی می‌دهد که سالش را به خیر پایان داد. 🔸 التماس دعا

خانمها جولایی فروزان نژاد زینب مزینانی لطفا word & pdf مقالات پایانی خود را در یک سی دی بریزید و برای بنده بیاورید. معاونت پژوهش متشکر 🌺

✳️ در مجلس امام حسین، در محضر امام حسینیم! 🔻 اگر انسان با این نگاه به مجلس «امام حسین» (سلام الله علیه) ورود پیدا کند [که خود ایشان در مجلس حضور دارند] حال او حال «مراقبه» و حال «توجه» است. اگر واقعا امام حسین (ع) را با بدن مادی می‌دیدیم، چطور با مراقبه‌ی بیشتری ورود پیدا می‌کردیم! حتی اگر به «کربلا» مشرف شویم و به ضریح مبارک و مطهر ایشان وارد شویم، چقدر حالمان منقلب است! خود ایشان فرمودند ما این حضور و ارتباط مستقیم را به مجالس هم توسعه داده‌ایم لذا مجالس امام حسین (ع) ورود بر امام حسین (ع) است. 🔸 وارد شدن به مجالس امام حسین (ع) وارد شدن و همراه شدن با کاروان امام حسین (ع) است. اگر این احساس به ما دست داد، آن موقع می‌بینیم که ورود به مجلس امام حسین (ع) مراقبه‌ی ویژه‌ای برای انسان ایجاد می‌کند. ما واقعاً چقدر در مجلس اهل بیت علیهم السلام مراقب هستیم؟ چقدر حقیقتاً خود را در محضر ایشان می‌بینیم و «ادب حضور» در محضر اهل بیت را رعایت می‌کنیم؟ 👤 #استاد_محمدرضا_عابدینی 📚 از کتاب #ادب_عاشقی 📖 ص ۴۶ 🖤 #محرم_در_راه_است

هر شب با دعای هفتم صحیفه سجادیه ♦️طبق سفارش مقام معظم رهبری

🔴 آیا دلیل تأکید ائمه اطهار علیهم السلام بر زنده نگهداشتن یاد قیام حسینی فقط ابراز تأثر و تأسف مردم بر مظلومیت حضرت است؟ 🔸شهید مطهری پاسخ می دهد.☝️