🌹. 🌹. 🌹. 🌹. 🌹. 🌹. 🌹. 🌹
✅ از بزرگترین حسرتهای اهل قم در روز قیامت
آیتالله رجبی در جلسه پنجم درس اخلاق
🔷 علامه مصباح (ره) در همه دیدارهایی که گروههای مختلف خدمت ایشان میرسیدند، بعد از بیان نکاتی میفرمودند: فراموش نکنید اصل کار، خواستن از حضرت معصومه (س) است، پیش ایشان بروید و صادقانه گدایی کنید.
🔷 یکبار ایشان به آقای ادیانی، نماینده رهبر معظم انقلاب در نیروی انتظامی فرمودند: من فلسفه زیاد خواندهام، تفسیر زیاد کار کردهام، عمری را به تحقیق سپری کردهام، اما امیدم فقط به شفاعت عمه جان شما، حضرت معصومه(س) است. یعنی شخصیتی با این عظمت که رهبر انقلاب فرمودند سالک طریق معرفت توحیدی است، امید به گوشه چشم بیبی حضرت معصومه (س) دارند.
🔷 یکی از حسرتهایی که ما مردم قم در قیامت خواهیم داشت این است که چرا بیشتر به حضرت معصومه (س) توجه نکردیم؟ چرا حاجات خودمان را از او نخواستیم؟ چرا از او غفلت کردیم؟ چرا بیشتر به یاد او نبودیم؟
🌹. 🌹. 🌹. 🌹. 🌹. 🌹
✅نمونه ای از بصیرت امام خمینی ره در سی سالگی
یکی از شاخصه های حضرت امام ره بصیرت ایشان بود. بصیرت امام در طول زندگی و مبارزه برای همگان مشهود بود. به دو نمونه از بصیرت ایشان طبق نقل حجت الاسلام سید حمید روحانی اشاره می شود:
1⃣.وقتی رضاخان برای حوزه علمیه امتحان گذاشت، قرار شد که طلاب علوم اسلامی با اجبار و اکراه و با هر قیمتی که هست به وزارت معارف و فرهنگ آن روز امتحان بدهند. البته حوزه نگران و اندیشناک بود، احساس میکرد که دشمن میخواهد از این طریق استقلال حوزه را از میان ببرد، بر حوزه چنگ بیاندازد. بعد امام میفرمایند که: یک روزی در مدرسه فیضیه یکی از اساتید ما به من فرمود که: حالا این که عیبی ندارد این امتحان دروغ است میخواهند با این امتحان افراد بی سواد را بشناسند و از حوزه دور کنند میفرمایند من جواب دادم: نخیر نمیخواهند با این امتحان عناصر بی سواد را از حوزه دور کنند میخواهند اساتید و فضلا و دانشمندان حوزه را بشناسند و سرکوب کنند. هدف این است که با این امتحان عالمان برجسته و با فضیلت شناخته و سرکوب بشوند. ببینید تفاوت فکری از کجا تا کجا. بصیرت یعنی این. امام یک طلبه بوده است. قائدتا اگر دقیق باشد که در سال 1314 برنامه امتحانات را گذاشتند و فشار آوردند به حوزه برای امتحانات. امام یک جوان در حدود سی سال بوده. خوب میبینیم که در عین حال این آقایان بصیرت را داشتند که دیگران نداشتند.
2⃣. در جای جای برنامههایی که اینها(رژیم شاه) داشتند، سعی کردند که امام را فریب بدهند. و از مسیر منحرف سازند. در یک مرحله، وقتی نهضت امام آغاز شد وقتی که رژیم شاه با زور ، فشار و تهدید نتوانست امام را به عقب نشینی وادار کند. در گام نخست اینها تلاش کردند که با جوسازی و تهدید امام را مرعوب سازند. شایعه کردند که میخواهد احضاریه به در خانه ایشان برود. ایشان احضار بشود به دادگاه ومحاکمه گردد. حتی احضاریه فرستادند. پاسبان آمد دم در خانه امام، احضاریه داد. دیدند نه، تاثیر در امام نکرد. از راه اهانت وارد شدند. علیه امام شبنامه پخش کردند، اهانت کردند، جسارت کردند، فحاشی کردند، امام نه تنها پروا نکردند، بلکه آمدند در مسجد اعظم سخنرانی کردند. اگر شما مراجعه کنید به صحیفه امام، این سخنرانی امام موجود است میفرمایند: اگر به من اهانت میکنند اگر ورق پارههایی علیه من پخش میکنند چرا شما ناراحت میشوید مگر من از حضرت علی علیه السلام بالاتر هستم؟ مگر حضرت علی علیهالسلام را سالیان درازی در بالای منابر مورد اهانت قرار ندادند؟ به ایشان جسارت نکردند؟ ما در راه اسلام باید خودمان را آماده کنیم، برای پذیرفتن بسیاری از جسارتها و اهانتها و بعد دستشان را این طوری کردند که: این دست من باید در راه اسلام دستنبد بخورد. مگر من از حضرت امام موسیبن جعفر(علیه السلام) بالاتر هستم ، ما باید خودمان را برای زندان و تبعید آماده کنیم. البته این جریان نتوانست امام را وادار به عقبنشینی کند. مرحله بعدی سرکوب بود. به مدرسه فیضیه حمله کردند، مدرسه فیضیه را به آتش و خون کشیدند، شاید امام مرعوب شود که امام مرعوب نشد. بعد به خط موازی روی آوردند. خط موازی در جریان سیاسی این است که طرف می آید با یک تاکتیکی، همان شعارها، همان برنامههای رهبر مبارز را، رهبران مبارزه را، مردم مبارز را به ظاهر تایید میکند مطرح میکند اما در لابه لای آن سعی میکند که مسیر را منحرف کند و به انحراف بکشاند. ساواک خطبا و و عاظ را به دادگاه فرا خواند، گفت: حالا که میخواهید شما به اصطلاح خودتان مبارزه کنید، عیبی ندارد ما با شما همراهی میکنیم، اما به یک شرط که شما یک حد و حدودی قائل شوید. بیایید از سه موضوع حرف نزنید، ما دیگر به شما کاری نداریم. هر چه بگویید ما طرف شما نمی شویم. علیه شاه سخنی نگویید، علیه اسرائیل هم حرف نزنید، دائما به گوش مردم نخوانید اسلام در خطر است، اسلام در خطر است. اگر امام با آن بصیرت والایی که داشتند در آن مقطع مقابله نمیکردند و این جریان را افشا نمیکردند و خنثی نمیساختند، به ظاهر در منابر، در مساجد، از دولت انتقاد میشد، از گرانی، از تورم، از قانون شکنی، از نبودن مطبوعات آزاد، از نبودن انتخابات آزاد، فراوان حرف زده میشد، همه خوشحال بودند دارد مبارزه میشود اما اساس که ، دفاع از اسلام و مقابله با شخص شاه بود به عنوان امالفساد، مقابله با خطر صهیونیسم بود فراموش میشد و (شاید انقلاب به پیروزی نمی رسید.)
#امام_خمینی
#بصیرت
#موسی_سلیمانی
816.pdf
حجم:
587.9K
🇮🇷
📝 #پرسش و پاسخ | شبهات و اتهامات عمده به حضرت امام خمینی(ره)
🍃🌹🍃
⛔️ #ویژه_هادیان_سیاسی/سخنرانان
#روشنگری | #ثامن | #مکتب_خمینی
815.pdf
حجم:
631.2K
🇮🇷
📝 سخنواره| بازخوانی اصول امام و راه جلوگیری از تحریف مکتب امام خمینی علیه الرحمه
🍃🌹🍃
⛔️ ویژه سرشبکهها و ادمین کانالها
#مکتب_خمینی | #روشنگری | #ثامن
.
🔴فوتی های کرونا صفر شد...
دکتر رئیسی بزرگوار !
بابت مدیریت عالی و پشتکار و تلاشتان در رفع بیماری کرونا و نجات جان هموطنان با واکسیناسیون عمومی و... بسیار متشکریم ان شاالله خدا یارو و یاورتون باشه پیروز و موفق باشید🙏♥️
👌هر چی بیشتر میگذره بیشتر معنی جمله آقا رو در روز انتخابات، متوجه میشیم
✅"ملت از این انتخابات خیر خواهند دید ان شاءالله"
.
⛔️سکولارهای حوزوی و سکوت در مقابل اهانت به امام رضا علیه السلام!
در حوزه مقدسه قم با طیفی مواجهیم که برخلاف رویه عموم حوزویان و بزرگان حوزه، در قبال اهانت به مقدسات تشیع، اغلب روزه سکوت میگیرند!
هماینان البته وقتی که نوبت به سیاسیکاری میرسد، هیاهویشان به آسمان بلند میشود و رگ گردن شان متورم!
هان! اینان را چه میشود؟
چطور وقتی یک عالم انقلابی نامهای ناصحانه به بزرگی مینویسد حوزه را بهم میریزند اما هنگام جسارت به مقام شامخ پیامبر اعظم(ص) ناگهان غیبشان میزند؟!
چه میشود که تذکار مؤمنانه و مؤدبانه حاج حسین شریعتمداری به مرجعیت اعلای عراق را با کفر ابلیس برابر میشمارند یا یک یادداشت انتقادی(البته غیرقابل دفاع) از یک چهره دانشگاهی خطاب به یک مرجع تقلید عالیمقام را پیراهن عثمان میکنند و حتی بعد از التفات پدرانه آن مرجع مرحوم، همچنان در حال هیاهو و محکوم کردن هستند، اما در مقابل فیلم موهن اخیر که در آن نسبت به امام رضا علیهالسلام علنا جسارت و اهانت شده، هیچ دم برنمیآورند!؟
تاریخ سکوت سکولارهای حوزوی در قبال اهانت به مقام امام هشتم را از یاد نخواهد برد و فردا روز، مدعای واهی این جماعت پر سر و صدا و البته معدود، پیرامون دفاع از حریم ولایت اهلبیت علیهمالسلام را هیچ عاقلی باور نخواهد کرد؛ چرا که اگر راست میگفتند؛ چرا و چگونه به سکوت در مقابل اهانتهای سریالی علیه حضرات معصومین علیهم السلام، روزه سکوت گرفتهاند؟