مسابقه بزرگ《منتظران ظهور ۱۴۰۰》 ⏳ زمان: جمعه ۶ فروردین ۱۴۰۰ تا پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰ روز جمهوری اسلامی ایران ✒️ جوایز مسابقه: ✅ ۱۰ کمک هزینه سفر نجف اشرف و کربلای معلی برای نفرات برتر به قید قرعه ✅ ۲۰ کمک هزینه سفر مشهد برای نفرات برتر به قید قرعه ✅ ۱۱۰ هدیه یک میلیون ریالی به قید قرعه جهت کلیه شرکت کنندگان در مسابقه 🔍 طریقه شرکت در مسابقه: با ورود به لینک ذیل و پاسخ به سوالات و ارسال الکترونیکی آن به سادگی در مسابقه ما شرکت نمائید و نیازی به نصب هیچگونه نرم افزاری نیست. https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfd_SeQzYViqnevd9oLzqitg0hkhTLrkCZwpu8b8g94Kin4Og/viewform?usp=sf_link ⏰ زمان قرعه کشی: سه شنبه ۲۴ فروردین راس ساعت ۱۰ شب در جوار آستان مقدس امامزادگان احمد ومحنو علیهما السلام(واقع در قم خیابان خاکفرج) همراه با زیارت مجازی امامزاده به صورت زنده (لایو) در پیج رسمی کارگروه احکام اداره کل اوقاف و امور خیریه استان قم در اینستاگرام به آدرس: Https://instagram.com/1gamahkam *اداره کل اوقاف و امور خیریه استان قم*

باسلام و ادب خدمت طلاب عزیز مقام معظم رهبری؛ انتخابات نشان‌دهنده «عظمت، اقتدار و بصیرت ملی» است 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 باتوجه به اینکه درحال برگزاری انتخابات گروه تبلیغی هستیم امیدوارم دوستان با حضور فعال و انتخاب نمایندگان اصلح زمینه ی ارتقاء گروه تبلیغی را فراهم آورند. یقینا آرای دوستان باعث دلگرمی نمایندگان خواهد شد سخن رهبر عزیزمان کاملا شامل الان ما در انتخابات گروه تبلیغی، لیکن در ابعاد کوچکتری است پیشاپیش از همه ی دست اندرکاران و شرکت کنندگان علی الخصوص برادر عزیزم حجت الاسلام جعفرزاده تقدیر و تشکر ویژه دارم ارادتمند نادرعلی

👆👆👆👆👆 بسم الله الرحمن الرحیم والحمدلله رب العالمین با سلام محضر طلاب و فضلای خوئی، ضمن تشکر از تمام کاندیداهای محترم و دوستانی که در انتخابات شرکت کردند، #نتایج_نهایی انتخابات شورای مرکزی گروه تبلیغی آیت الله خوئی(ره) را به صورت رسمی اعلام می‌کنم. به دوستانی که انتخاب شدند تبریک گفته و از دوستانی که حد نصاب لازم را کسب نکردند نیز تشکر کرده و امیدوارم شورای منتخب از اندیشه و توانمندی های همه این بزرگواران بهره ببرد. #حمید_برزگار گروه تبلیغی آیت الله خوئی (ره) @khoytablighi

باسلام تبریک عرض میکنم خدمت منتخبین و مدیران گروه تبلیغی آیت الله خویی. امیدوارم به میمنت این ایام مورد توجه و عنایات خاص حضرت ولی‌عصر عج باشید. الان مسئولیت سخت برنامه ریزی و تحول برای تمامی طلاب را عهده دار هستید و مطمئنا به لطف الهی موفق خواهید شد بنده به نوبه ی خودم بعد از تبریک خدمت منتخبین، اعلام آمادگی خودم را برای هر نوع خدمت و همکاری اعلام می‌کنم موفق باشید ارادتمند اسماعیل نادرعلی

⭕بالادست رودخانه ‼️‼️ می‌گویند دو دوست در کنار رودخانه‌ای می‌رفتند. ناگاه فردی را دیدند که در آب افتاده و کمک می‌طلبد. یکی از دو دوست خود را به آب زد و نجاتش داد. هنوز نفس تازه نکرده بود که دومین فرد را دید که آب می‌بردش. باز به داخل رودخانه پرید و او را هم نجات داد. دقایقی نگذشت که سومین شخص را دید که درون رودخانه فریادکشان کمک می‌خواهد هر چند خسته بود، اما نتوانست بی‌تفاوت باشد و باز هم خود را به آب زد و نجاتش داد. دوستش که تا آن زمان کاری نکرده بود با دیدن این صحنه‌ها به بالا دست رودخانه دوید و وقتی برگشت دوست دیگرش به او گفت که چندین نفر دیگر را هم نجات داده، ولی ساعتی است که دیگر رودخانه آدم نمی‌آورد. دوستی که به بالای رودخانه رفته بود گفت:‌ وقتی دیدم رود این همه آدم می‌آورد با خود گفتم حتماً‌ علتی در بالا دست هست. چون بدانجا رفتم ، پلی دیدم که دیوانه‌ای در میانش ایستاده و هر که از آن می‌گذرد را درون آب می‌اندازد. دیوانه را گرفتم و به خانواده‌اش در روستای مجاور سپردم. علت این که ساعتی است رودخانه آدم نمی‌آورد همین است. حکایت آشنای این روزهای ماست. خیرین و نیک‌خواهان با دل و جان در پایین دست در تلاش‌اند و خسته از افزایش روز افزون نیازمندان. اما کاش دوستی پیدا می‌شد و یه سری به بالادست می‌زد ، مشکل از آنجاست! ⭕در انتخابات ۱۴۰۰ ، بالادست رودخانه را به دست اهلش بسپارید. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅

▪️ آداب و رسوم عید نوروزاستان قم قدیم 🔻بوميان قم معتقد بودند که باید سفره هفت سین پهن شود، و از یک ماه جلوتر خانه تکانی آغاز می‌شد. گندم و شادانه بو می‌دادند. نان کَسمه سفارش می‌دادند. آنان که به دیدار بزرگ‌ترها می‌رفتند، کَسمه و پول عیدی می‌گرفتند؛ زيرا کَسمه را برکت خانه می‌دانستند. 👈کسمه پادراز و گرد داریم. کَسمه پادراز را الان هم می‌شود از شاه‌حمزه تهیه کرد. مردم سبزی سبز می‌کردند، کوزه سبز می‌کردند. 🔹بزرگ‌تر فامیل سر سفره سجاده می‌انداخت. پول را لای قرآن می‌گذاشت. بچه‌ها که از مراسم سال تحویل حرم بر می‌گشتند، عیدی را دریافت می‌کردند.در قم، شب عید رسم بر این بود که ماهی دودی می‌خوردند. سبزی پلو و کوکو هم باید باشد. فردای آن روز آش رشته درست می‌کردند تا رشته کار از دست نرود. تخم مرغ رنگ می‌کردند. این تخم مرغ‌ها مخصوص پسرها بود و به دخترها نمی‌دادند. 🔹قاشق زني را يكي ديگر از رسوم قم بوده و آقایان و برخی خانم‌ها قاشق‌زنی به راه می‌انداختند. قاشق زنی هم جنبه کمک داشت و هم جنبه تفریح. آنان که مایه نداشتند از پشت بام آب می‌ریختند و قاشق‌زن را خیس آب می‌کردند.آقایان بیشتر دست به این کار می‌زدند و پول و آجیل و ... را در درون کاسه خود می‌دیدند. خانم‌های کوچه حرم در روز سیزده تخمه و گندم شادانه بر می‌داشتند و حرکت می‌کردند و تا امامزاده احمد قاسم می‌آمدند. آنجا حندق بود. کنار نهر علف‌های بلندی بود. دختران و زنانی که بچه دار نمی شدند، سبزه گره می‌زدند و انتظار گشایش بخت داشتند و این شعر را می‌خواندند: سال دیگر، خونه شوهر، بچه به بغل، خونه شوهر.در زمان خلفای راشیدین نوروز را سخت نگرفتند و خاندان اموی و عباسی عید را مشکل نمی‌دانستند. ولي نوروز از زمان مغول کمرنگ شد. 🔹مسافرانی که از شهرستان‌ها برای سال تحویل به حرم قم می‌آمدند معمولاً کلاه شاپو داشتند، در هنگام سال تحویل دیگران کلاه‌های آنها را به داخل حوض می‌انداختند. 🔹در منطقه‌های کویری قاعدتاً نوروز باید یکسان باشد. قم از شهرهای کهن است. بهترین مقاله را خانم لمتن با عنوان «قم کهن ترین شهر تاریخ» نوشته است که هنوز به فارسی ترجمه نشده است.در عيد قم قديم، میوه در کار نبود. گندم و شادانه بود. پشمک از یزد می آوردند. در سفره‌ها چیز دندان‌گیری نبود. طبقات کشاورز گوشت و حلوا و نان داشتند. اعیان ماهی دودی و برنج می خوردند. انجیر خشک هم وجود داشت. روز سیزده با درشکه یا گاری یا الاغ بیرون می‌رفتند. در قم دو نفر ماشین داشتند. یکی تولیت و دیگری حاج محمد آقازاده که از اعیان شهر بود. در روز سیزده کاهو سکنجبین و سرکه شیره می‌خوردند. 🔹خانه تکانی جز واجبات عيد مردم قم بوده چون بر این باور بودند که گذشتگان به خانه‌ها سر می‌زنند، برای استقبال از گذشتگان خانه را تمیز می‌کردند. کفش، گیوه و ارسی بود. لباس‌ها و کفش‌ها گشاد بود؛ چون فکر سال بعد هم بودند. 📚منبع : کانال رسمی بنیاد قم‌پژوهی

🔸🔸🔸🔹🔹🔹 ولايت مطلقه فقيه پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) در زندگى روزمره خود دو نوع سيره داشت: 1. سيره مربوط به زندگى شخصى به عنوان يك انسان. پيامبر(صلى الله عليه وآله) چه در مورد مسائل فردى و چه اجتماعى، مانند ديگران است: غذا مى خورد، مى خوابد، عبادت مى كند، به زن و فرزند خود رسيدگى مى كند و در رفع احتياج آنان مى كوشد و... 2. سيره مربوط به پيشوايى جامعه; به اين معنا كه چون آن حضرت داراى منصب نبوّت و رهبرى امّت است، داراى ويژگى ها و وظايف خاصّى است: الف. پيام و تعاليم الهى را ابلاغ مى كند. ب. به بيان و تشريع احكام حكومتى و ولايى مى پردازد. ج. به تشكيل حكومت و تحكيم نظام سياسى ـ اجتماعى همّت مى گمارد. ترديدى نيست كه پس از رحلت پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله)، امام معصوم(عليه السلام)خليفه و نايب آن حضرت است. نيابت امام از پيامبر(صلى الله عليه وآله) در همه شئون مربوط به زعامت آن حضرت يعنى نوع دوم از سيره پيامبر(صلى الله عليه وآله) است، نه نوع اوّل; چرا كه در اين باره امام نيز همچون پيامبر و ساير افراد بشر داراى رفتار فردى و اجتماعى مخصوص به خود است و در همه آنچه كه جزء نوع دوم از سيره پيامبر است امام(عليه السلام)نيز بدون استثنا و به طور مطلق، منصب نيابت از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) را داراست. (ولايت مطلقه امام(عليه السلام)) در زمان غيبت امام معصوم نيز نايب او يعنى فقيه جامع الشرايط عهده دار و داراى نوع دوم از وظايف و سيره پيامبر(صلى الله عليه وآله) و امام معصوم(عليه السلام) است. نمى توان پذيرفت كه نايب امام معصوم برخى مسئوليت هاى امام را عهده دار باشد، امّا برخى وظايف ديگر تعطيل شود و مورد توجّه نباشد. بنابراين همه آنچه كه امام معصوم به عنوان جانشين رسول خدا(صلى الله عليه وآله) بر عهده داشت بدون استثنا توسّط نايب او بايد جامه عمل بپوشد. مسئوليّت نايب امام در زمان غيبت در اين امور، مطلق است; زيرا چنانكه فقيه نامدار، صاحب جواهر گفته است منصب ولىّ فقيه همان منصب امام و دست او دست امام است. و نيز گفته است: «يصيّره من الاولى الأمر الذين اوجب الله علينا طاعتهم». پس ولايت فقيه يعنى تداوم عمل و سيره (نوع دوم) پيامبر و امام، توسّط نايب امام (فقيه جامع الشرايط). بر اين اساس امام راحل(قدس سره) چنين يادآورى مى كند: فللفقيه العادل جميع ما للرسول والأئمة ممّا يرجع الى الحكومة و السيّاسة و لايعقل الفرق ; آنچه فقيه جامع الشرايط بايد به آنها بپردازد همان ها است كه براى رسول و امامان مقرّر بوده است و نمى توان پذيرفت كه فقيه در برخى مسائل حقّ نيابت داشته باشد و در برخى مسائل نداشته باشد. 🔴 محمد شفیعی مازندرانی

مرز انتقاد و تخریب چیست؟ مقام معظم رهبری حفظه الله انتقاد با تخریب فرق دارد... مرز انتقاد و تخریب چیست؟ تخریب بکنند و اسمش را بگذارند انتقاد؛ یا از ما انتقاد بشود و ما تلقىِ تخریب از آن داشته باشیم. خب، باید مشخص بشود تخریب کدام است و انتقاد کدام است. معنای انتقاد آن ارزشیابىِ منصفانه‌ای است که یک آدم کارشناس میکند ؛ نقادی همین است دیگر... انسانها ضعف دارند دیگر؛ ضعفها را بگویند، قوّتها را بگویند... نه اینکه بیایند یکسره بنا کنند به بدگویی کردن و انکار کردن همه‌ی خصوصیات... انتقاد خوب است، تخریب بد است؛ انتقاد خدمت است، تخریب خیانت است؛ نه خیانت به دولت، بلکه خیانت به نظام و خیانت به کشور است. ۱۳۸۷/۰۶/۰۲

انتقادکردن آسان است، عمل کردن دشوار است مقام معظم رهبری حفظه الله: بنده با انتقاد مخالف نیستم، عیبی ندارد، انتقاد لازم است و کمک‌کننده است، منتها این را همه توجّه داشته باشند که انتقادکردن آسان‌تر از عمل‌کردن است. عیبهای طرف مقابل را در آن عرصه‌ای که قرار دارد، ما راحت می‌بینیم، درحالی‌که خطرات او، دشواری‌های او، نگرانی‌های او، مشکلات او را انسان نمی‌بیند. مثل این است که شما کنار یک استخری ایستاده‌اید، دارید تماشا میکنید؛ یک‌نفر هم رفته است روی ارتفاع، از ده‌متری میخواهد شیرجه بزند. خب، شیرجه میزند، شما که اینجا کنار استخر ایستاده‌اید، میگویید هان! این پایش خم شد، زانویش خم شد؛ این یک اشکال. بله، این اشکال است امّا شما زحمت بکشید از این دایو بروید بالا، سرِ آن ده‌متری به آب یک نگاهی بکنید، آن‌وقت قضاوت بکنید! انتقادکردن آسان است. [البتّه‌] این حرف من مانع از انتقاد نشود. ۱۳۹۴/۰۴/۰۲

آیا می توان از ولی فقیه انتقاد کرد؟ 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 بر اساس اعتقادات دینی ما فقط ـ پیامبران، حضرت زهرا و ائمه اطهار(علیهم السلام)معصوم اند. از این رو هیچ کس ادّعا نمی کند احتمال اشتباهی در رفتار و نظرات ولی فقیه نیست. احتمال خطا و اشتباه در مورد ولی فقیه وجود دارد و ممکن است دیگران به خطای او پی ببرند. از این رو می توان از ولی فقیه انتقاد کرد. ما نه تنها انتقاد از ولی فقیه را جایز می شماریم، بلکه بر اساس تعالیم دینی معتقدیم یکی از حقوق رهبر بر مردم لزوم دلسوزی و خیرخواهی برای اوست. این حق تحت عنوان «النصیحه لائمّة المسلمین» تبیین شده است. نصیحت در این عبارت به معنای پند و اندرز نیست، بلکه دلسوزی و خیر خواهی برای رهبران اسلامی است؛ بنابراین نه تنها انتقاد از ولی فقیه جایز است، بلکه واجب شرعی مسلمانان است، و منافع و مصالح شخصی یا گروهی نباید مانع انجام آن شود. نکاتی در شیوه انتقاد لیکن در انتقاد از ولی فقیه رعایت نکات زیر لازم است: 1.اخلاق اسلامی در هنگام انتقاد رعایت شود. در این مسأله رهبر با دیگر مؤمنان مشترک است. شرایط انتقاد شامل موارد ذیل است: الف) پیش از انتقاد باید اصل موضوع، محرز و عیب و اشکال، قطعی باشد؛ نه آنکه مبتنی بر شایعات و اخبار غیر قابل اعتماد و یا بر اساس حدس و گمان و بدون تحقیق، مطلب ناحقی به کسی نسبت داده شود و موجب اعتراض و انتقاد قرار گیرد. ب) به منظور اصلاح و سازندگی انتقاد شود، نه برای عیب جویی و رسوایی اشخاص. ج) انتقاد بر اثر دلسوزی، خیرخواهی و صمیمیت باشد نه به سبب برتری طلبی د) بدون هیچ توهین و جسارت، مؤدبانه و با رعایت شؤون وی بیان شود. و در حقیقت انتقاد باید بسان هدیه ای تقدیم شود. امام صادق(علیه السلام) فرمود: «اَحَبُّ اِخْوانی الَی مَنْ اَهْدی اِلَی عُیوبی؛»[1] محبوبترین برادرانم کسی است که عیوب و اشکالاتم را به من هدیه کند.» 2.افزون بر موارد فوق برای شخصیت محترم و قداست خاص رهبری در نظام اسلامی مسائل دیگری نیز باید در نظر گرفته شود؛ به یقین، میان انتقاد کردن فرد از دوست خود، یا زن از شوهر و یا فرزند از پدر، یا شاگرد از استاد تفاوتی روشن وجود دارد فرزند و شاگرد برای پدر و استاد خود احترام خاصی قائلند. اما فوق آنها قداستی است که برای امام و جانشین او وجود دارد. قداست ـ همان گونه که در مباحث گذشته به تفصیل بیان شده است ـ محبتّی همراه با احترام و تواضع است و چون ولی فقیه در مقام نیابت معصوم قرار دارد از این رو از قداست والایی برخوردار است و رعایت کمال احترام و ادب برای او ضروری است و حقظ حرمت و شأن او بر همه لازم است لذا انتقاد باید به گونه ای بیان شود که هیچ گونه تأثیر سویی بر قداست و جلالت جایگاه ولی فقیه نداشته باشد. 3.سوّمین نکته ای که در انتقاد از رهبر باید در نظر گرفت، توجّه به دشمن است. انتقاد از رهبر باید هوشمندانه طرّاحی شود تا موجب سوء استفاده دشمنان نشود؛ از آن رو که رعایت این موارد در انتقاد از ولی فقیه لازم است، مجلس خبرگان کمیسیونی برای نظارت بر فعالیتهای رهبری دارد که عملکرد ایشان را مورد بررسی قرار می دهد و در موارد لازم نتیجه آن را به اطلاع ایشان می رساند. این هیأت تحقیق به پیشنهاد خود مقام معظم رهبری در مجلس خبرگان تشکیل شد. بهترین شیوه انتقاد به نظر می رسد برای رعایت همه اصول مزبور، بهترین شیوه انتقاد، نوشتن نامه به دبیرخانه مجلس خبرگان و بیان موارد لازم است. انتقاد از دیگر مسؤولان نظام (مجلس، قوه مجریه و قوّه قضائیه) در اصل 90 قانون اساسی مطرح شده است. «یعنی هر کس شکایتی از طرز کار مجلس یا قوّه مجریه و یا قوّه قضائیه داشته باشد، می تواند شکایت خود را کتباً به مجلس شواری اسلامی عرضه کند. مجلس موظف است به این شکایات رسیدگی کند و پاسخ دهد...» ملاحظه می شود مراجعه به مجلس، راهکاری مناسب برای شکایت ـ که نوعی انتقاد از مراکز فوق به شمار می آید ـ تصویب شده است. عمل به این قانون ـ که دارای ضمانت اجرایی است ـ موجب حفظ حرمت نهادهای مذکور خواهد بود. طبق اصل یک صد و سیزدهم قانون اساسی رهبر عالی ترین مقام رسمی کشور محسوب می شود. از این رو رعایت این نکات درباره او اولویت دارد. شایان ذکر است که نباید انتظار داشته باشیم به همه مباحث و انتقاداتی که مطرح می کنیم پاسخ مختصر یا تفصیلی داده شود زیرا به دلیل پیچیدگی مسائل سیاسی و تصمیم گیری های کلان اجتماعی و نیز امکان سوء استفاده دشمن از آنچه افشا خواهد شد، همیشه بیان انگیزه های مختلف عملکردها و تدابیر سیاسی برای عموم میسّر نیست، ولی قطعاً به نظرات، انتقادات و پیشنهادهای مفید توجّه خواهد شد و موارد لازم به اطلاع ولی فقیه خواهد رسید. پی نوشت [1] بحارالانوار، ج78، ص249، روايت 108، باب 23.

🔴لحظاتی کوتاه از شکنجه اسرای ایرانی توسط رژیم بعث عراق 🔵کدام یک از ماها حاضریم این شکنجه ها را تحمل کنیم 🔴 اللهم ایّد وانصُر و احفظ قائدنا الخامنه ای

💠روحانیون محترم اعزامی از قم در ماه مبارک رمضان 1400 روحانیونی که در گرفتن حکم تبلیغ از دفتر تبلیغات اسلامی قم به مشکل بر خورد کرده اند. نام، تلفن تماس وشماره پرونده دفتر را به شماره 09149628064 پیامک ویا تماس بگیرند تا سازمان تبلیغات اسلامی خوی خودش مستقیم براش حکم اعزام بگیرد. #اداره تبلیغات اسلامی خوی