🌺 پيامبر اکرم (ص) از نگاه دکتر مارکس... 📚کتاب حریصا (گفتگو های جوان مسلمان و مسیحی) ، ص۲۹ ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

❓حجاب در زمان صدر اسلام چگونه بوده است؟ 🎤پاسخ #حجت_الاسلام_کاشانی 👆 #پاسخ_شبهه_ضد_انقلاب #پاسخ_به_شبهات #پرسمان_تاریخی #حجاب 🔷🔹 طلاب پاسخگو 🔸🔶 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔺سلسله مباحث مساله #حیا (۳) 💎آثار خانوادگی حیا 🎤 #استاد_عباسی_آغوی #سبک_زندگی_اسلامی 🔷🔹 طلاب پاسخگو 🔸🔶 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

⚡️جواب ساده و زیبا به کسانی که می گویند:دلت پاک باشد!! 🏮کانال طلاب پاسخگو👇 @tollabe_pasokhgoo

❓ با توجه به اينكه خداوند داراى مكان نيست، چگونه انسان با اطاعت از خدا به او تقرب پيدا مى كند؛ مقصود از قرب الهى چيست؟ ✍پاسخ: هرگز نمى توان گفت كه مقصود از اين قرب همان نزديكى از نظر مكان است؛ زيرا خداوند جهان، جسم و جسمانى نبوده و داراى مكان نيست. به طورى كه بنده اى از نظر مكان به او نزديكتر گردد، ولى در عين حال او به ما از خود ما نزديكتر است [۱] همچنين هدف از اين قرب، تقرب مقامى و اجتماعى نيست، چنانكه مى گويند: معاون از همه كس به وزير نزديكتر و در نزد او مقرب تر است، بلكه اين تقرب يك نوع «قرب معنوى» است و به كار بردن لفظ «قرب» در اين مورد يك نوع مجاز است و به حكم مناسبتى كه اين قرب با قرب مكانى دارد، در اين معنى به كار مى رود. تقرب به خدا، نه قرب مكانى است و نه قرب اجتماعى و مجازى، بلكه واقعيتى است حقيقى كه بندگان خدا در پرتو اطاعت و عبادت و اخلاص در عمل آن را به دست مى آورند و از درجات تكامل بالا مى روند وبه خدا نزديكتر مى شوند و فاصله‌ها را كمتر مى كنند. ممكن است سؤال شود كه اگر خدا مكان ندارد و چنين تقربى، اجتماعى نيست، پس مقصود از «قرب الهى» و بالا رفتن بنده و نزديك شدن به خدا چيست؟ پاسخ سؤال اين است كه: خداوند جهان، كمال مطلق و نامحدود است و پويندگان راه عبوديت و بندگى در پرتو كمالاتى كه از اين راه به دست مى آورند سرانجام حائز كمال مى شوند و از ديگران كه فاقد اين نوع كمال اند مقرب تر و نزديك تر مى گردند. در جهان آفرينش هركسى به تناسب كمال وجود خويش، قربى به ذات پروردگار دارد، ولى هر فردى از نظر وجود كامل تر باشد، به ذات الهى كه كمال محض و نامتناهى است مقرب تر و نزديكتر خواهد بود. به طور مسلم فرشتگان در پرتو كمالى كه دارند از بسيارى از موجودات جهان مقرب تر و نزديكترند از اين جهت گروهى از آنان «حاكم و مطاع» و گروهى ديگر «مطيع» و «فرمانبر» هستند. انسان كه از نظر مرتبه ى وجودى در درجه اى بالاتر قرار دارد، از جماد و نبات و حيوان به خدا نزديكتر است، و مقياس در نزديكى و دورى، همان كمال وجودى است كه او را به كانون كمال مطلق نزديكتر ساخته و مى سازد. علاوه بر كمالاتى كه به حكم ضرورت در وجود هر انسانى است، انسان مى توان بسيارى از كمالات را از راه عبوديت و بندگى و انجام وظايف دينى نيز به دست آورد. او با پيمودن طريق بندگى و اطاعت الهى، درجات قرب و نزديكى به خدا را طى مى كند و از مرحله حيوانى گام فراتر نهاده، و بالاتر از فرشته نيز مى رود. [۲] ---------- [۱]: «نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ» (ق/ ۱۶). [۲]: تفسیر موضوعی منشور جاويد، #آیت_الله_سبحانی ج ۵، ص ۱۶۹-۱۷۰. #پرسش_و_پاسخ_از_محضر_علما #پاسخ_به_شبهات #پرسمان_اعتقادی #خداشناسی ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

❓میزان آزادی فرزندان در خانه چقدر باشد؟ 🎙پاسخ #استاد_همتی #تربیت_فرزند #ویژه_والدین 🔴نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است ————————————— [•🍁 @Tollabe_pasokhgoo 🍁•]

♨️ عامل اصلیِ انحطاط فرهنگی من آن عامل اصلی و آن میکروب اساسیِ انحطاط و ضیاع فرهنگی خودمان را در آن می‌بینم که اولاً گذشته‌ی ما را [دوران طلایی تمدن اسلامی] که عمده‌اش منبعث از اسلام و جوشیده‌ی از اسلام و تعالیم اسلام است، به فراموشی دادند و از یاد بردند. دوم اینکه، ترتیبات و شیوه‌ی غرب را که با فرهنگ بومی و فرهنگ بَدَوی و دورانِ کراوات بسته‌ی اروپایی را که مربوط به دوران بدویّت است ؛ یعنی اصلاً ربطی به شهرنشینی و تمدن ندارد؛ و این در خورد و خوراکشان، در کیفیت خوردنشان و در کیفیت معاشرتشان منعکس است، اینها را عیناً به اینجا آوردند برای اینکه تزریق کنند. 🎤رهبر انقلاب ۱۳۷۲/۲/۱۲ #تمدن_اسلامی #غربزدگی 🔹طلاب پاسخگو 🔻 ✳️ @tollabe_pasokhgoo

🔺بررسی انحراف های عقیدتی قانون جذب 🎥حجت الاسلام عرب #نقد_قانون_جذب #نقد_روانشناسی_غربی 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. •┈┈••✾•✨⁦🌸⁩✨•✾••┈┈• 🌷با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید🌷 🌹@Tollabe_pasokhgoo •┈┈••✾•✨⁦🌸⁩✨•✾••┈┈•

⁉️منظور از آيه فَلْيَضحَكُوا قَليلًا وَلْيَبكُوا كَثيراً [۱] چيست؛ آيا مفهومش اين است كه خداوند در اين آيه به مردم دستور مى دهد كه بخندند و زياد گريه كنند، با آن كه گريه زياد داراى ضررهايى است كه مسلّماً شارع مقدّس اسلام به آن راضى نيست و از طرفى خنده موجب نشاط و مفرّح جسم و روح است چرا از آن جلوگيرى به عمل آيد؟ ✍پاسخ : كسانى كه آيه شريفه را چنين معنا كرده اند در حقيقت توجّه به صدر و ذيل آن نكرده اند، آيه مزبور در سوره «توبه» در ضمن آياتى است كه درباره منافقان و متخلّفان از دستور جهاد اسلامى گفتگو مى كند و پيش از آن اين آيه است: «فَرِحَ الُمخَلَّفُونَ بِمَقعَدِهِمْ خِلافَ رِسول اللّهِ وَ كَرِهُوا انْ يُجاهِدوا بِامْوالِهِمْ وَ انْفُسِهِمْ فى سَبيلِ اللّهِ وَ قالُوا لاتَنفِرُوا فى الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّم اشَدُّ حَرّاً لو كانُوا يَفقَهُونَ؛ بازماندگان از «جنگ تبوك» از مخالفت با رسول خدا خوشحال شدند؛ و كراهت داشتند كه با اموال و جانهاى خود در راه خدا جهاد كنند و (به يكديگر و به مؤمنان) گفتند: در اين گرما، (به سوى ميدان) حركت نكنيد! (به آنان) بگو: آتش دوزخ از اين هم گرمتر است اگر مى دانستيد! » بلافاصله بعد از اين آيه مى فرمايد: «فَليَضحَكُوا قَليلًا وَ لْيَبْكُوا كَثيراً جَزاءً بِما كانُوا يَكسِبونَ؛» از اين رو آنها بايد كمتر بخندند و بسيار بگريند (چرا كه آتش جهنّم در انتظارشان است) اين، جزاى كارهايى است كه انجام مى دادند! » 🔻خلاصه، ذيل آيه و آيات قبل و بعد از آن و همچنين شروع جمله «فَليَضْحَكُوا» با كلمه «فاء» كه براى تفريع است، همگى بخوبى روشن مى سازد كه آيه، مربوط به وضع منافقان و متخلّفان از دستور جهاد است و به هيچ وجه امر و دستورى در اين آيه به عموم مردم وجود ندارد و اين كه در ذيل آيه فرموده: «اين عمل- گريه بسيار و خنده كم- براى كيفر كارهاى آنهاست» اشاره به اين است كه اگر آنها بدانند چه مجازاتهايى در پيش دارند، گريه بسيار و خنده كمتر خواهند كرد و از غم و اندوه، آنى راحت نخواهند شد. ---------- [۱]: سوره توبه، آيه ۸۲. 📚 #کتاب پاسخ به پرسش‌های مذهبی ، #آیت_الله_مکارم_شیرازی و #آیت_الله_سبحانی ، ص۵۶۹ #پرسش_و_پاسخ_از_محضر_علما #پاسخ_به_شبهات #پرسمان_اعتقادی #شادی_در_اسلام ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔺سلسله مباحث مساله #حیا (۴) 💎راهکارهای شناختی حیا 🎤 #استاد_عباسی_آغوی #سبک_زندگی_اسلامی 🔷🔹 طلاب پاسخگو 🔸🔶 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

💠 بسم الله الرحمن الرحیم ❇️ اهل بیت علیهم السلام، مفسران واقعی قرآن 🔺امام موسی کاظم علیه السلام با کنار هم قرار دادن دو آیه از قرآن حرمت شراب را ثابت می فرمایند : 📖 يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ. بقرة/ ۲۱۹. از تو درباره شراب و قمار مى پرسند، بگو: در آن دو إثم (گناهى بزرگ) است در این آیه خداوند شراب را إثم کبیر (گناه بزرگ) معرفی می کند . 📖 قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ. اعراف/۳۳. اى پيامبر! بگو: همانا پروردگارم كارهاى زشت و زننده، چه آشكار و چه پنهان، و إثم (گناه) را حرام کرده است . در این آیه خداوند حکم به حرمت إثم داده است. 📚 فروع کافی، ج۶، ص۴۰۶. 🔍 نتیجه : 🔥 شراب إثم است 🔥 و إثم حرام است 🔥 پس #شراب حرام است. #درسهایی_از_قرآن 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

📽 اعتراف های تاریخی کارشناسان شبکه های #وهابی ! 🔻من یک بار ادعای مناظره [با اساتید حوزه] رو کردم، ولی الان دیگر ادعای مناظره ندارم! #وهابیت ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🎞نماهنگ بسیار زیبای ؛ مهدی؛ احمد؛ بهشت... 🌹روایت رهبر انقلاب و شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی از ساعات قبل از شهادت شهید باکری و مکالمه بی‌سیم او با شهید کاظمی، به همراه انتشار صوت آخرین مکالمه بیسیم شهید باکری و شهید کاظمی 📆۲۵ اسفند روز شهادت شهید مهدی باکری #حتما_ببینید 💯 ┄┅═✧☘️🌸☘️✧═┅┄ 🔴 @tollabe_pasokhgoo

🔥آزار رساندن به مردم ، بزرگترین شَر و بدی!🔥 پیامبر اکرم ”صلی الله علیه و آله و سلم ” فرمود: « خَصْلَتَانِ لَیسَ فَوْقَهُمَا مِنَ الشَّرِّ شَی ءٌ الشِّرْکُ بِاللَّهِ وَ الضَّرُّ لِعِبَادِ اللَّه  دو خصلت ناپسند است كه بدتر از آنها نيست: شرك به خدا و آزار رساندن به بندگان خدا» 📚تحف العقول: ترجمۀ جنتی، ص 63. #سبک_زندگی_اسلامی #حق_الناس #اخلاق 🔴 @tollabe_pasokhgoo

💥 #احکام_مسکن 🔸قسمت اول: ویژگی های مسکن تراز اسلامی🔻 hawzahnews.com/x4VVG ✅قسمت دوم: آسیب های معماری غربی🔻 hawzahnews.com/x4W4W 🔹قسمت سوم: مسکن ایده آل از نگاه اهل بیت علیهم السلام 🔻 hawzahnews.com/x4WdX ✅ قسمت چهارم: مسکن و موارد ممنوع و آسیب های آپارتمان نشینی🔻 hawzahnews.com/x4Wzc 🖼 کتاب احکام فقهی مسکن و شهرسازی ، حجت الاسلام محمد بدری #احکام #معماری_اسلامی ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

💥توصیه‌های عملی ماه شعبان 🎤 رهبر انقلاب : 🔻رابطه خودتان را با خدا به‌وسیله دعا و ذکر تقویت کنیدبه خدا توکل کنید. از خدای متعال توفیق بخواهید. مبادا اشتغالات کاری، شما را از ذکر و توجه و پرداختن به معنویات باز بدارد!یعنی یکی از خطرها این است که در عمل‌زدگی غرق بشویم و از آن ارتباط قلبی خودمان غافل بمانیم.آن چیزی که پشتوانه‌ی نشاط و شور و شوق و تحرک و توفیق ماست، کمک الهی است. 🔹حقیقتاً از دل، با زبان مناجات با خدا حرف بزنید،شاید در ماه شعبان، بتوانیم با ذخیره‌ای که از این ماه گرفته‌ایم، آن مناجات پرسوز و گداز و پر مضمون را با نفس حقیقی بخوانیم - نه‌فقط الفاظ آن را مرور کنیم- و حقیقتاً از دل، با زبان آن مناجات با خدا حرف بزنیم، و اگر ان‌شاءاللَّه این همه فراهم شد، در ماه رمضان، آماده‌ی ورود بر سر سفره‌ی ضیافت الهی شویم و در اوج قله‌ی آن ماه، شایسته‌ی ورود به لیلةالقدر گردیم. 🔸من یک وقتی ازامام (رضوان‌الله‌علیه) پرسیدم در این دعاهای مأثوری که وجود دارد، شما کدام دعا را بیشتر از همه خوشتان می‌آید و دوست دارید. فرمودند: دعای کمیل و مناجات شعبانیه. اتفاقاً هر دو دعا هم برای ماه شعبان است؛ دعای کمیل که می‌دانید اصلاً ورود اصلی‌اش برای شب نیمه‌ی شعبان است، مناجات شعبانیه هم که از ائمه نقل شده، متعلق به ماه شعبان است. لحن این دو دعا به هم نزدیک است؛ هر دو عاشقانه است. در مناجات شعبانیه: «جهنم هم که من را ببری، فریاد می‌کشم تو را دوست دارم». و در دعای کمیل: «اگر به من در جهنم اجازه بدهی و نطق را از من نگیری، فریاد می‌کشم؛ فریادِ امیدواران، فریادِ دلدادگان و فریادِ دلباختگان را» 🔰 طلاب پاسخگو 🔻 @Tollabe_pasokhgoo

💥صرفا جهت اندکی تفکر... ⚡️ فقط یک لحظه تصوُر کنید که چهارشنبه سوری مراسمی مذهبی بود که هر سال به طور میانگین بیش از 10کشته، بیش از 500 نفر مجروح، صدهامیلیون تومان خسارات و این‌مقدار رُعب و وحشت ایجاد می‌کرد. حتما تا حالا شاهد انواع و اقسام تحلیل‌های مذهب‌ستیز به دلیل این مراسم بودیم. شاید آقای دبیرکلِ سازمان ملل هم میانه‌ی چُرت‌زدن‌هایش از این وضعیت ابراز نگرانی کرده بود. 👈اما واکنش‌ها نسبت به این مراسمِ سنتی چیست؟ میگویند سنتی صحیح است! که باید به روش صحیح اجرا شود و اجرای آن به روش کنونی هیج ربطی به بنیان‌گذاران آن ندارد. این نوع تحلیل، حتماً روش صحیحی است اما چرا پای باقی انحرافات و اشتباهات که می‌رسد، شمشیر را از رو بسته و بابت یک مساله‌ی جزئی تمام یک کلیت زیر سوال می‌رود؟ ✅ پاسخ ساده است. ناز و اداهای روشنفکری میگوید به هر چه رنگ دینی دارد، (که اتفاقا همیشه عقلانی و مفید هم هست) با شدت هر چه تمام حمله کن و هر چه که رنگ غیردینی دارد، حتی اگر خرافی و مضر،از آن دفاع و ترویج کن... 🍁حال، این روشنفکری است یا جاهلیت؟ ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

💥 برجسته ترین ویژگى‌هاى #امام_حسین علیه السلام 🔹در میان همه ویژگى‌های امام علیه السلام، چهار ویژگى، برجستگى بیشترى دارند : ⭐️یك. پدر امامان : پیامبر اکرم_(ص) : خداوند، از فرزندان حسین، اوصیایى را برگزید كه از قرآن، تحریف غالیان و نسبت نادرست باطل گرایان و تأویل گم راهان را دور مى‌كنند، كه نُهمین آنان، قائم آنهاست . ▫️ كمال الدين : ص ۲۸۱ ح ۳۲ ⭐️دو . سَرور شهیدان حدیث قدسی: بدانید كه او سَرور شهیدان از اوّلین و آخرین، در دنیا و آخرت است. ▫️ كامل الزيارات : ص ۱۴۷ ح ۱۷۴ امام صادق علیه السلام : هیچ شهیدى‌نیست، مگر این كه دوست دارد كه همراه حسین علیه السلام باشد و با او وارد بهشت شود . ▫️ كامل الزيارات : ص ۲۲۰ ح ۳۲۲ ⭐️سه . بركات تربتش امام صادق علیه السلام : خداوند، در برابر كشته شدن حسین علیه السلام، امامت را در نسل او قرار داد و شفا را در تربتش . ▫️ الأمالی للطوسی : ص۳۱۷ ح۶۴۴ ⭐️چهار . بركات زیارتش در مورد زیارت هیچ یك از اهل بیت علیهم السلام، به اندازه زیارت امام حسین علیه السلام تأكید نشده و زیادتِ ثواب و بركاتى كه براى زیارت امام حسین علیه السلام ذكر شده، براى هیچ یك از آنان نیامده است . 📚دانشنامه امام حسین(ع)، ج ۱، ص ۳۹۹ 🌸ولادت امام حسین علیه السلام مبارکباد🌸 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

📚 #کتاب چهره منافقان در قرآن ✍ #‌آیت_الله_مکارم_شیرازی 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🔺سلسله مباحث مساله #حیا (۵) 💎راهکارهای رفتاری حیا 🎤 #استاد_عباسی_آغوی #سبک_زندگی_اسلامی 🔷🔹 طلاب پاسخگو 🔸🔶 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

📽خلاصه داستان انحراف #مسیحیت از عقیده مخلوق دانستن حضرت #عیسی استاد رضوی #نقد_مسیحیت 🔴با ما همراه باشید... @tollabe_pasokhgoo

❓در بين مردم راجع به آيه شريفه «يَا ايُّهَا الَّذَينَ آمَنُوا تُوبُوا الَى اللَّهِ تَوْبةً نَصُوحاً» [۱] گفتگوهايى است، معناى اين آيه را با صراحت بيان كنيد. ✍پاسخ : «نصح» در لغت به معناى خالص بودن است؛ بنابراين «توبه نصوح» عبارت است از توبه خالص از گناه و لازمه چنين توبه خالصى اين است كه ديگر بازگشت به آن گناه نكند. روايات متعدّدى كه از ائمّه عليهم السلام وارد شده نيز همين حقيقت را تأييد مى كند. از جمله در حديثى كه از امام صادق عليه السلام سؤال شد: منظور از «تُوبُوا الَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً» چيست؟ امام عليه السلام فرمود: «يتوب العبد ثم لايعود فيه؛ 🔺منظور اين است كه بنده از گناه خود توبه كند و به سوى آن گناه باز نگردد». [۲] در حديث ديگرى از امام هادى عليه السلام نقل شده كه در پاسخ اين سؤال فرمودند: «ان يكون الباطن كالظاهر؛ توبه نصوح آن است كه باطن انسان در توبه كردن همانند ظاهر او باشد». [۳] 🔻احاديث متعدّد ديگرى نيز به اين مضمون وارد شده و همه آنها اين حقيقت را تأييد مى كند كه مراد از توبه نصوح همان توبه خالص است كه بازگشتى در آن نباشد و ظاهر و باطن انسان در آن يكى باشد. ---------- [۱]: سوره تحريم، آيه ۸. [۲]: اصول كافى. [۳]: معانى الاخبار. 📚 کتاب پاسخ به پرسش‌های مذهبی ، #آیت_الله_مکارم_شیرازی و #آیت_الله_سبحانی ، ص۵۲۳ #پرسش_و_پاسخ_از_محضر_علما #درسهایی_از_قرآن #اخلاق ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

💥 توضیحات مهم درباره کلیپ منتشر شده در فضای مجازی با موضوع پیشگویی #ظهور در #سال1400 🎥استاد نصوری(استاد مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم) 🔴 @Tollabe_pasokhgoo