eitaa logo
طلاب الکریمه
12.2هزار دنبال‌کننده
7.9هزار عکس
3.8هزار ویدیو
1.5هزار فایل
«هر آنچه که یک بانوی طلبه لازم است بداند را در طلاب الکریمه بخوانید»🧕 📌 منبع: جزوات و نمونه سوالات طلبگی و اخبار روز ارتباط با ادمین: @talabetooba
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 رسالت اصلی حوزویون چیست؟ علامه : الآن تقريباً بيش از دو ميليارد و نيم بشر گرفتار اين است که خدا ندارد! اين کشور پهناور کمونيستي چين اين طور است، بخشي از ژاپن اين طور است آن اتحاد جماهير سوسياليستي شوروي اين طور است. تقريباً معادل موحّدان عالم کساني هستند که مي‌گويند خدايي در عالم نيست و رسالت مهم حوزه‌هاي علمي نشر اين فضيلت است که خدا هست، بشر را خدا دارد اداره مي‌کند. آن روز حرف تازه‌اي بود؛ اما الآن ديگر حرف‌هاي رسمي است، براي اينکه به مراتب بيش از ما مسلمان‌ها عده‌اي هستند که مي‌گويند خدايي نيست؛ البته موحّدان عالم مثل مسيحي‌ها، کليمي‌ها که ضميمه ما بشوند. آنهايي هم که مبدئي قائل‌ هستند در اثر اينکه ما نتوانستيم علوم عقلي را در حوزه‌ها نشر بدهيم و ثابت کنيم خدايي هست و قيامتي هست و وحي‎ای هست با برهان و به زبان روز ثابت بکنيم، اليوم در کشوري که ميلياردي است مثل هند، هم موش‌پرستي رواج دارد هم گوساله‌پرستي رواج دارد به هر حال اين بشر به چيزي بَند هستند، اينها در اثر اينکه علوم عقلي در حوزه‌ها نيست. بيش از ما مسلمان‌ها کشورهاي فراواني هستند که مي‌گويند ـ معاذالله ـ خدايي نيست، قيامتي نيست، وحي‌اي نيست، رسالتي نيست، نبوتي نيست، هيچ نيست. الآن هم عصر علم است، بيش از آن مقداري که در کوچه پس‌کوچه‌هاي ما دوچرخه و موتور هست بالای سر ما ماهواره است، اگر الآن عصر علمي نيست پس چه وقت عصر علم است. الآن يعني الآن، اليوم يعني اليوم! اليوم دارند يک عده موش مي‌پرستند يک عده گوساله، اليوم ميلياردها مردم مي‌گويند خدايي نيست و حوزه‌ها هم خواب‌اند. رسالت اصلي حوزه‌ها همان اصول دين است و در کنارش فروع دين است البته. اصول دين است و نشر معارف الهي است و برهان اقامه کردن و زبان ديگران را فهميدن و به زبان ديگران پاسخ دادن است. ببينيد قرآن کريم اين شش هزار و اندي تقريباً يک سيزدهم آن مربوط به احکام فقهي است وگرنه دوازده سيزدهم آن مربوط به اين است که خدا هست و قيامتي هست و وحي‌اي هست و نبوتي هست و اخلاقي هست و عدلي هست و اينهاست 🍃 تفسیر سوره طور/ ۱ اسفند ۹۵ @tollabolkarimeh 🌷
💢 نه با فرهنگ جهان آشنایید، نه زبان بلدید، چه فایده ای برای امام زمان(ع) دارید؟ / امام زمان به مبلغ کر و کور و لال احتیاجی ندارد آیت الله : باید بروید کانت، هایدگر و دکارت بخوانید تا با زاویه دید اروپای غربی و شرقی و آمریکا و ... آشنا باشید تا بتوانید ماموریت‌تان را به خوبی انجام بدهید. واِلا اگر مطالبی که مطالعه می‌کنید یا موارد تحقیقی‌تان فقط به کار «تبلیغِ از حرم تا جمکران» باشد، فایده‌ای نمی‌تواند داشته باشد و به درد نهضت امام‌زمان(ع) نمی‌خورد. @tollabolkarimeh 🌷
اگر بخواهید به جايی برسيد، با کار حوزه و دانشگاه مشکلتان حل نمی شود. اين فقط به شما علم می دهد؛ آن که مشکل شما را حل می کند سجاده نماز شب است. اگر خواستیم ببینیم آیا با خدا مأنوسیم یا نه، باید ببینیم از خواندن قرآن كه سخن خدا با ماست و از خواندن نماز كه سخن ما با خداست، احساس ملال می‌كنیم یا احساس نشاط؟ _ آیت الله @tollabolkarimeh 🌷
رسالت علما.mp3
395.3K
❓رسالت علما چیست؟ 🎙حضرت آیت الله @tollabolkarimeh 🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
علامه : ما اگر بفهمیم چی بگوییم، دنیا مشتاق است؛ حرف‌های داریم، نمی‌خواهند دیگر! اگر شما یک حرف عالمانه داشته باشید، او مستقیما مشتاق به دنبال اوست. @tollabolkarimeh 🌷
💎 جلوی ویروس شبهه را تنها با فلسفه می شود گرفت علامه : با انقلاب اسلامی ایران به رهبری رحمة اللّه علیه، ضرورت آشنایی با بسیاری از علوم اسلامی که فلسفه نیز از آنهاست، آشکار شد. به عنوان نمونه می‌توان چنین اشاره نمود که دفتر تبلیغات اسلامی کتابی را ترجمه کرده بود و نسخه‌ای از آن را برای ما فرستاد، تا پاسخ داده شود. گفتند: از این اثر ۵۰ نسخه برای خواص فرستاده شده تا پاسخ دهند. اگر این کتاب منتشر بشود و پاسخی به آن داده نشود، شما شرعاً مسئولید. من آن کتاب را خواندم و دیدم که از صدر تا ساقه پر از شبهه نسبت به دین است. بعضی از کارهای حوزوی‌ام را تعطیل کردم و دوستان خصوصی را برای تبیین براهین اثبات خدا و ردّ این کتاب دعوت کردم. طولی نکشید که معلوم شد که بازار، نه تنها از این کتاب پر شده، که چند کتابِ شبهه دیگر نیز تدوین شده و به بازار آمده است. دفتر محترم تبلیغات احتمال نمی‌داد که شبهات موجود در کتاب مزبور به این زودی فراگیر شود. در حالی که دشمن در کمین بوده و هست. و ده‌ها کتاب دیگر که پر از شبهه درباره دین است، به بازار عرضه شد. این ها منتظر بودند جنگ تمام شود و امام ارتحال کند تا تهاجم فرهنگی و مذهبی خود را شروع کنند. مستحضرید که نمی‌شود دین را با صِرفِ دستورالعمل و اخلاق نگه داشت؛ زیرا شبهه یک ویروس است. با اخلاق نمی‌شود جلوی ویروس را گرفت. جلوی ویروس شبهه را تنها با فلسفه می‌شود گرفت. فلسفه، هم قدرت جذب دارد، هم قدرت دفع. خطر این شبهه‌ها و ویروس‌ها پیدایش نحله است. بیان مطلب این است که شما ملل و نحل ابن حزم را که می‌بینید، دو جلد است. ملل و نحل شهرستانی هم دو جلد است. یک بخش ملل و یک بخش نحل. ملل را انبیا آورده‌اند و نحل را شبهه‌افکنان، در برابر انبیا آورده‌اند. پاره‌ای از نحله‌ها، علمی است و صبغه نظر دارد. خیلی از این ها سابقه مذهبی دارد. حوزه‌های علمیه، اگر خدای ناکرده محققانه و عالمانه حرکت نکنند، نه تنها ملت انبیا را حفظ نخواهند کرد، که نحله خواهند آورد. تنها مرکزی که از جعل نحله جلوگیری می‌کند و به دفاع از ملت برمی‌خیزد، حوزه علمیه‌ای است که مسلح به سلاح برهان عقلی و دلیل نقلی معتبر باشد. 🍃 بایسته‌های نشریات حوزوی از دیدگاه حضرت آیت الله جوادی آملی @tollabolkarimeh 🌷
◾️ ایام محرم تسلیت امام حسین (علیه السلام) نفرمود من با يزيد بيعت نمی ‎کنم! فرمود «مِثْلِي لَا يُبَايِعُ مِثْلَ يزيد بن معاوية»؛ فرمود هر کسی فکر می کند زير بار نمی رود. اگر حضرت می فرمود «إني لا ابايع»؛ می ‎گفتيم امام بود و شخصيتی است. فرمود نخير، هر کس مثل من آزادانديش است زير بار ظلم نمی ‎رود. علامه ۹۸/۷/۸ @tollabolkarimeh 🌷
هدایت شده از طلاب الکریمه
💢 راز تأثير سخن پيامبران 💢 سالک تا انسان داغدیده‌ای را نبیند، از عمر و زندگی خود بهره‌ای نبرده است علامه : انبيا (عليهم السلام) كه از جان، سخن مي گفتند، و گفتارشان همانند سخنِ انسانِ داغديده اثر مي گذاشت. ممكن است كسي درس بگويد و سخنراني و تبليغ كند، ولي سخنش اثری در ديگران نداشته باشد. امام صادق (عليه السلام) فرمودند: عالم اگر به علم خويش عمل نكند موعظت او لغزان است، و در دل قرار نمی گيرد، همان طور كه باران روی سنگ صاف نمی ايستد بلكه فوراً آن را رها مي كند: «إنّ العالم إذا لم يعمل بعلمه زلّت موعظته عن القلوب كما يزلّ المطر عن الصفا» اما گوينده اي كه خود اهل عمل است، با نصيحت خود شنونده ی آماده را تسخير مي كند، چون سخن، از جانِ گداخته اش بر می خیزد. انسان تا خود داغ نديده باشد، سخنش در ديگران اثر نمی گذارد. و از اين رو گفته اند: كوشش كنيد، انسان داغديده اي پيدا كنيد تا سخنش در شما اثر كند. انبيا داغديده اند؛ ... غرض آن كه سالك تا انسان داغديده اي را نبيند، از عمر و زندگي خود بهره اي نبرده است. مي گويد: من قسمت مهم عمرم را در سفر گذراندم، ولي متأسفانه كسي را نيافتم كه اهل شهود بوده، غيب را چون شهادت بنگرد يا به آن مؤمن باشد. آنچه در مراكز علمي و در بين مردم رواج دارد علم حصولي است كه از راه استدلال حاصل مي شود ولي علم شهودي كه از راه تزكيه حاصل مي شود و در پرتو آن معارف الهي مشاهده مي گردد ناياب است[مطارحات، ص ۵۰۵]. 📔 تفسیرموضوعی، جلد ۶ (سیره پیامبران در قرآن) ، ص ۱۵ /حوزه و فلسفه @tollabolkarimeh 🌷
💢 دو توصیه و نصیحت مهم علامه _______________________ 🔴 درجا زدن، یک اشتباه بزرگ است. مبادا یک وقت بگویید فارغ التحصیل شدم اگر طلبه هستید اگر دانشجو هستید، تا نفس می کشید با کتاب باشید اما این طور نیست که همان خوانده ها را تکرار کند و برای مردم بگوید این از بدترین نقص هاست کسی بگوید الان بیست دور است دارم مکاسب می گویم اشتباه می کنی؛ همان یک دور گفتی حداکثر دور دوم بس است چرا بیست سال یک جا ماندی؟! کسی بگوید من الان ده دوره شرح لمعه می گویم، خب این از بدترین اشتباهات شماست چرا ده سال یک جا ماندی؟! معصوم فرمود: انّ الله عز و جل یحبّ معالی الامور و یکره سفسافها همت بلند، فکر بلند، ایده و اندیشه بلند را خدا دوست دارد کارهای پست، همت های پست، فکر پست، خیال باطل این ها نزد خدا مکروه است. _______________________ 🔴 فلسفه اسلامی، تریبون دین است. علما و فضلاى حوزه، فلسفه را تريبون دين قرار دهند. اين تريبون را به دست دين داده و فلسفه اسلامی را در جهان گسترش دهيد. اگر افرادی سياست زده به مقدسات اسلامی اهانت مى کنند، ميسورند، دنیا اين ها نيستند و همواره از این افراد بوده و هست. بر مبلغان دين لازم است که اين افراد را به حساب نياورده، بلکه بدانند تحصیل کردگان ، منتظر ره توشه فلسفی بزرگان حوزه هستند. روحانیون با توجه به تکمیل و ، فلسفه را ترويج و تدریس کرده، حکمت متعاليه را در ان اشراب و با اين اشراب به غرب منتقل کنند تا هم از دين و هم از فلسفه حمایت کرده باشند. ‌/حوزه و فلسفه @tollabolkarimeh 🌷
ما که در حوزه هستیم نباید خود را کمتر از شیخ انصاری و آخوند خراسانی ببینیم. اگر کمتر از آن‌ها شدیم باید به حال خودمان اشک بریزیم؛ چون اینها جزء اوساط علما هستند. این که حوزه نمی تواند تربیت کند چون گرفتار این امور است که خودش را تامین کند. اتلاف عمر حقیقت شرعیه نمی‌خواهد که آیه‌ای درباره آن نازل شود. این وضعیتی که ما داریم اتلاف عمر است؛ با این همه علوم و نوآوری و ... باز ما درگیر تکرار هستیم. _ آیت الله @tollabolkarimeh 🌷
💢 رسالت اصلی حوزویون چیست؟ علامه : الآن تقريباً بيش از دو ميليارد و نيم بشر گرفتار اين است که خدا ندارد! اين کشور پهناور کمونيستي چين اين طور است، بخشي از ژاپن اين طور است آن اتحاد جماهير سوسياليستي شوروي اين طور است. تقريباً معادل موحّدان عالم کساني هستند که مي‌گويند خدايي در عالم نيست و رسالت مهم حوزه‌هاي علمي نشر اين فضيلت است که خدا هست، بشر را خدا دارد اداره مي‌کند. آن روز حرف تازه‌اي بود؛ اما الآن ديگر حرف‌هاي رسمي است، براي اينکه به مراتب بيش از ما مسلمان‌ها عده‌اي هستند که مي‌گويند خدايي نيست؛ البته موحّدان عالم مثل مسيحي‌ها، کليمي‌ها که ضميمه ما بشوند. آنهايي هم که مبدئي قائل‌ هستند در اثر اينکه ما نتوانستيم علوم عقلي را در حوزه‌ها نشر بدهيم و ثابت کنيم خدايي هست و قيامتي هست و وحي‎ای هست با برهان و به زبان روز ثابت بکنيم، اليوم در کشوري که ميلياردي است مثل هند، هم موش‌پرستي رواج دارد هم گوساله‌پرستي رواج دارد به هر حال اين بشر به چيزي بَند هستند، اينها در اثر اينکه علوم عقلي در حوزه‌ها نيست. بيش از ما مسلمان‌ها کشورهاي فراواني هستند که مي‌گويند ـ معاذالله ـ خدايي نيست، قيامتي نيست، وحي‌اي نيست، رسالتي نيست، نبوتي نيست، هيچ نيست. الآن هم عصر علم است، بيش از آن مقداري که در کوچه پس‌کوچه‌هاي ما دوچرخه و موتور هست بالای سر ما ماهواره است، اگر الآن عصر علمي نيست پس چه وقت عصر علم است. الآن يعني الآن، اليوم يعني اليوم! اليوم دارند يک عده موش مي‌پرستند يک عده گوساله، اليوم ميلياردها مردم مي‌گويند خدايي نيست و حوزه‌ها هم خواب‌اند. رسالت اصلي حوزه‌ها همان اصول دين است و در کنارش فروع دين است البته. اصول دين است و نشر معارف الهي است و برهان اقامه کردن و زبان ديگران را فهميدن و به زبان ديگران پاسخ دادن است. ببينيد قرآن کريم اين شش هزار و اندي تقريباً يک سيزدهم آن مربوط به احکام فقهي است وگرنه دوازده سيزدهم آن مربوط به اين است که خدا هست و قيامتي هست و وحي‌اي هست و نبوتي هست و اخلاقي هست و عدلي هست و اينهاست 🍃 تفسیر سوره طور/ ۱ اسفند ۹۵ /حوزه و فلسفه @tollabolkarimeh 🌷
افراد زیادی تحت ولایت شیطانند، ولی خود را مخلص می پندارند؛ مثلا، ما گاهی کارهای خوبی می کنیم، ولی هنگامی که آن کار را از ما می گیرند و به دیگری می دهند، . معلوم می شود ما کار خوبی را می خواهیم که به ارتباط داشته باشد و از ما صادر شود، نه اصل کار خوب را و این، خطر بزرگی است و در این صورت ما ، نه خیر خواه. آنگاه در قیامت و هنگام نقادی، ما چون خیر را نمی خواستیم، خیر را به ما نمی دهند و در مقابل، همان خودخواهی را که مطلوب ما بود، به ما می دهند که زمینه «نار الله الموقدة التی تطلع علی الافئدة»  را فراهم می کند و درون سوزی انسان آغاز می شود. 📚 مراحل اخلاق در قرآن (تفسیر موضوعی) آیت الله ، ص۲۵۸ @tollabolkarimeh 🌷
🎓 فقیهان شیعه، در ابواب قضاء، حدود و شهادات، بر اساس روایات معتبر امامان معصوم (علیهم‌السلام) احکام متعددی برای «دیوث» و «دیاثت» مطرح کرده‌اند... «دیاثت» از گناهان کبیره است؛ به‌گونه‌ای که در روایتی از وجود مقدس رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) آمده است که: «دیوث بوى بهشت را استشمام نمى‌کند» و امام صادق (علیه‌السلام) نیز مى‌فرماید: «بهشت بر دیوث حرام است». از این رو شهادت دیوث نیز در محاکم شرعی پذیرفته نیست. ⚠ آیت‌الله‌العظمی (دام‌ظلّه) با تبیین معنای غیرت در فرهنگ اسلامی می‌گویند: «در فرهنگ قرآنی، غیرت را معرفت، هویت و غیرزدایی تشکیل می‌دهد و غیرزدایی هم به این معنا است که اولاً اجازه ندهیم بیگانه به حریم ما نفوذ کند و ثانیاً خودمان هم در کار دیگران تجسس نکنیم. بیگانه را در حریم خود راه دادن و وارد حریم غیر شدن، با غیرت سازگار نیست». براساس چنین معنای فقهی و اخلاقی، معظم‌له با بیان اینکه کشور ما، کشوری غنی و برخوردار از نعمات و مواهب الهی است، اظهار داشتند: «با وجود این همه منابع غنی در داخل کشور، واردات برخی کالاها که در کشور امکان تولید آن وجود دارد، دلیلی جزء سوءءمدیریت و در برخی موارد بی‌غیرتی ندارد». ایشان در چنین فضایی بحث غیرت دینی را مطرح نموده و با توسعه مفهومی نسبت به کلمه دیاثت و دیوث فرمودند: «کسانی که راه نفوذ بیگانگان را درفضای اقتصادی و یا سیاسی به‌روی کشور می گشایند از غیرت اقتصادی و یا سیاسی برخوردار نبوده و دیوث هستند». آیت‌الله جوادی آملی با بیان این‌که واژه‌ای به شکوه و عظمت «غیرت» کم دیده‌ام، بیان داشتند: «در غیرت باید سه عنصر جمع شود تا آن را بسازد؛ عنصر اول «غیرزدایی» است؛ به این معنا که اجازه ندهیم بیگانه نفوذ کند و خودمان هم در کار دیگران تجسس نکنیم». آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه دیاثت یا اخلاقی است و یا سیاسی عنوان کرد: «کسی که بیگانه را راه می‌دهد، است. بیگانه را در حریم خود راه دادن و وارد حریم غیرشدن با غیرت سازگار نیست». 💣 با توجه به این توضیحات، بی‌تردید واردات بی‌حساب پهنای‌باند و اجازه دادن به فعالیت شبکه‌های ضداجتماعی خارجی و... مصداق قطعیِ دیاثت مسئولین مربوطه است؛ اگر به دسترسی این سرویس‌ها توجه کنیم که بدون اجازه از نوامیس کشور عکس و فیلم می‌گیرند و صدا را بی‌اجازه ضبط و ارسال می‌کنند و بدون اجازهٔ مردم، با شمارهٔ آن‌ها پیام می‌فرستند و پیام‌های ارسالی به مردم را قبل از اینکه به آن‌ها نشان دهند، حذف می‌کنند و... این یعنی سلطه تمام عیار دشمن بر حریم خصوصی امّت اسلامی، که جز «دیوث» کسی نمی‌تواند پشت چنین اتفاقاتی باشد. ✍🏻 حجت‌الاسلام محمد @tollabolkarimeh 🌷
هدایت شده از طلاب الکریمه
💢 اگر حدود رعایت نشود، چیزی جز هوا و هوس و وسوسه نخواهد بود. علامه : گذشته از متون به یاد ماندنی شیخ اکبر ( ) و شیخ کبیر () و کسی که در این زمینه مطالب دلپذیری دارد قدّس سرّه است که خود قدم به قدم این عقبه ی کئود و صعب العبور را پیموده و ره آوردِ مشهود را به لسان عقل در فاهمه ی اهل وفا و صفا تزریق و افاضه کرده است. وی درباره ی می گوید: " ان الشیخ هو الانسان الکامل فی علوم الشریعة و الطریقة و الحقیقة البالغ حدّ التکمیل فیها" و شریعت را حدوثاً و بقائاً پایه ی طریقت می دانر که اگر حدود شریعت رعایت نشود طریقت هوا و هوس و وسوسه خواهد بود، چنان که اگر شرایط طریقت ملحوظ نگردد حقیقت به صورت زندقه و در می آید و راه رسیدن به معارف ناب و نیل به مقام انسان کامل را همانا راه یعنی؛ ، تصفیه و ی روح بر اساس عمل به فرایض و سنن و پرهیز از محرم و مکروه و ... می داند. 📚 عین نَضّاخ (شرح و تحریر آیت الله جوادی آملی) ، ج۱، ص ۸۸و۸۹ @tollabolkarimeh 🌷
💢 اگر حدود رعایت نشود، چیزی جز هوا و هوس و وسوسه نخواهد بود. علامه : گذشته از متون به یاد ماندنی شیخ اکبر ( ) و شیخ کبیر () و کسی که در این زمینه مطالب دلپذیری دارد قدّس سرّه است که خود قدم به قدم این عقبه ی کئود و صعب العبور را پیموده و ره آوردِ مشهود را به لسان عقل در فاهمه ی اهل وفا و صفا تزریق و افاضه کرده است. وی درباره ی می گوید: " ان الشیخ هو الانسان الکامل فی علوم الشریعة و الطریقة و الحقیقة البالغ حدّ التکمیل فیها" و شریعت را حدوثاً و بقائاً پایه ی طریقت می دانر که اگر حدود شریعت رعایت نشود طریقت هوا و هوس و وسوسه خواهد بود، چنان که اگر شرایط طریقت ملحوظ نگردد حقیقت به صورت زندقه و در می آید و راه رسیدن به معارف ناب و نیل به مقام انسان کامل را همانا راه یعنی؛ ، تصفیه و ی روح بر اساس عمل به فرایض و سنن و پرهیز از محرم و مکروه و ... می داند. 📚 عین نَضّاخ (شرح و تحریر آیت الله جوادی آملی) ، ج۱، ص ۸۸و۸۹ @tollabolkarimeh 🌷
💢 وضعیت دانشگاه‌های ما بسیار وخیم، نامطلوب و غربزده است بخشی از سخنان دکتر مهدی در مراسم رونمایی از کتاب رابطه علم و دین از منظر چهار حکیم مسلمان معاصر: 🔸 متأسفانه فضای فرهنگی دانشگاه‌های ما بسیار وخیم، نامطلوب و غربزده است، تعداد قابل توجهی از استادان دانشگاه هم رویکرد سکولار دارند و در چنین فضای نامناسب باید چنین آثاری توسعه یابد. بخشی از فضای آشوبناک دانشگاه‌ها متأثر از عدم تعامل مناسب حوزه و دانشگاه است، اما بخش زیادی از این قصور هم بر گردن وزارت علوم و آموزش و پرورش است، وزارت علوم رویکرد غرب‌گرایانه در علوم دارد و از مقالات با این رویکرد استقبال می‌کند. 🔸 بنده گزارشی از ۱۲ دانشگاه را به شورای عالی انقلاب فرهنگی دادم، ولی پاسخ مناسبی دریافت نکردم و صرفاً آماری به بنده دادند که این تعداد نمازخوان در دانشگاه‌ها داریم در صورتی که ما باید بحث رابطه و تولید را رواج دهیم. کتاب مذکور در راستای توسعه تعامل علمی میان حوزه و دانشگاه ارائه شده تا دانشگاه بیشتر با خدمات حوزه و عالمان حوزوی در این زمینه آشنا شوند. 🔸 در کنفرانس‌های متعدد در کشورهای دیگر حضور یافته‌ام. در یکی از این کنفرانس‌ها در اسکاتلند سخنرانی کرده و از رابطه علم و دین دفاع کردم و بعد از سخنرانی یکی از ریاضیدانان کنفرانس نزد بنده آمد و گفت که رویکرد شما را تأیید می‌کنم. بنابراین اشتراکات زیاد است و باید با گفت‌وگو بیشتر این فضا را توسعه دهیم. ✍گزارش کامل: https://iqna.ir/00GaUF @tollabolkarimeh 🌷
💢 اگر حدود رعایت نشود، چیزی جز هوا و هوس و وسوسه نخواهد بود. علامه : گذشته از متون به یاد ماندنی شیخ اکبر ( ) و شیخ کبیر () و کسی که در این زمینه مطالب دلپذیری دارد قدّس سرّه است که خود قدم به قدم این عقبه ی کئود و صعب العبور را پیموده و ره آوردِ مشهود را به لسان عقل در فاهمه ی اهل وفا و صفا تزریق و افاضه کرده است. وی درباره ی می گوید: " ان الشیخ هو الانسان الکامل فی علوم الشریعة و الطریقة و الحقیقة البالغ حدّ التکمیل فیها" و شریعت را حدوثاً و بقائاً پایه ی طریقت می دانر که اگر حدود شریعت رعایت نشود طریقت هوا و هوس و وسوسه خواهد بود، چنان که اگر شرایط طریقت ملحوظ نگردد حقیقت به صورت زندقه و در می آید و راه رسیدن به معارف ناب و نیل به مقام انسان کامل را همانا راه یعنی؛ ، تصفیه و ی روح بر اساس عمل به فرایض و سنن و پرهیز از محرم و مکروه و ... می داند. 📚 عین نَضّاخ (شرح و تحریر آیت الله جوادی آملی) ، ج۱، ص ۸۸و۸۹ @tollabolkarimeh 🌷
علامه : یک عده در همین مملکت راه انداختند. @tollabolkarimeh 🌷
هدایت شده از طلاب الکریمه
✅ زن باید کاملاً درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرفنظر کردم، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضیم، حجاب زن مربوط به خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند؛ حجاب زن، حقی الهی است. آیه الله #جوادی_آملی @tollabolkarimeh 🌷
📸ببینید| عاشقانه هایی در فراق یار ▪️مرجع عالیقدر در مراسم وداع، تشییع و ترحیم همسر مکرمه شان آیت الله @tollabolkarimeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ببینید| حضور و تلاوت قرآن آیت الله بر مزار همسرشان یک روز پس از خاکسپاری @tollabolkarimeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بشنوید| شرح حال آخوندهایی که سیاست را از دین جدا می‌کنند! او خشک مغز است و می گوید من با سیاست کاری ندارم اما مگر سیاست هم می گوید منم با تو کار ندارم؟!! آیت الله @tollabolkarimeh
مداحی آنلاین - مکالمه امام صادق - آیت الله جوادی آملی.mp3
1.49M
🌸 (ع) ▫️مکالمه امام صادق(ع) با فرزندش عبدالله درباره امام موسی کاظم(ع) 🎙آیت الله @tollabolkarimeh
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «کسی که غم دیده ای را دل داری دهد در قیامت حلّه ای بر وی پوشانده می‌شود که مایه آراستگی اوست» 📚 مفاتیح الحیاة صفحه ۳۸۰ آیت الله العظمی @tollabolkarimeh
علامه : آن‌که نرفت حوزه ضرر کرده، آن‌که رفت حوزه و به دنبال نخود سیاه گشته ضرر کرده، آن‌که تا نیمه راه رفته ضرر کرده، آن‌که ارث خود را نشناخت و نگرفت ضرر کرده، آن‌که ارث خود را یافت مانند سید سود برده است، سید فهمید که باید وارث انبیا شود، این ارث بردن به قدر پیوند داشتن با انبیا بوده است، در ارث مال مرگ مورث شرط است، در ارث مرگ وارث شرط است، تا وارث نمیرد چیزی از مورّث به او نمی‌رسد تا «موتوا قبل أن تموتو» نشود او را وارث انبیا نمی‌کنند، سید با مرگ ارادی از بازیگری‌، بیراهه‌رفتن و راه کسی را بستن مرد، سید لیاقت پیدا کرد که وارث سلسله انبیا شود. وظیفه فقیه ترساندن مردم از جهنم است. انما انت مبشر در قرآن نیامده است، بلکه إنما انت منذر آمده است، تأثیر انذار بیش از تبشیر است، خداوند همین میراث را در آیه نفر سهم فقیهان خواند، این راه میراث‌بری را مشخص کرده است، ممکن است کسی بیاید فقیه، فیلسوف متکلم و مفسر شود اما منذر نشود، انذار کار آسانی نیست، نه به سخن‌خوانی نه به سخن‌دانی و نه به تألیف و کتاب نوشتن و تدریس است، مگر هر عالمی عرضه دارد جامعه را از جهنم بترساند، این کار هر کسی نیست، وقتی وجود مبارک رسول گرامی از جهنم سخن می‌گفت، تمام صورتش سرخ می‌شد مانند این‌که یک فرمانده لشکر از حمله ارتش جرار بیگانه خبر دهد، ترساندن از جهنم کار آسانی است، مگر مردم حرف هر کسی را گوش می‌دهند. فقیه نیامده درس بخواند تا کتاب بنویسد، فقیه آمده درس بخواند تا جامعه را جهنم‌هراس کند ... سید تنها فقیه جامد ایستای یک بعدی نبود، مناجات‌ها و گریه‌ها داشت، نامه‌های سیاسی داشت، فقها باید بفهمند وارثان انبیا هستند و تا نمردند چیزی به آنان نمی‌دهند و مهم‌ترین میراث انبیا انذار مردم است. 🍃 کنگره بزرگداشت سیدکاظم یزدی (صاحب عروةالوثقی) @tollabolkarimeh