🔰 مسئولیت شعر، خدمت به جریان روشنگری الهی است ✅ این قدرت تأثیری که در شعر وجود دارد، مسئولیّت‌آور است. به طور کلّی همه‌ی اشیاء، همه‌ی اشخاص، همه‌ی پدیده‌هایی که شأن بالاتری دارند، مسئولیّت بالاتری هم دارند... بنابراین شعر به مناسبت همین قدرت تأثیرگذاری، دارای مسئولیّت است، تعهّد دارد، تعهّدی بر دوش شعر هست؛ این تعهّد چیست؟ قرار گرفتن در خدمت جریان روشنگریِ الهی در طول تاریخ بشر. ۱۳۸۹/۲/۳۰ 🌺 ۲۷ شهریور، روز شعر و ادب فارسی و بزرگداشت استاد شهریار گرامی باد. #اربعین #از_تبیین_تا_قیام 🏴@tooba135

🚩اربعین امسال بزرگترین مراسم در طول تاریخ 🔘استاندار کربلا: مراسم #اربعین سالار شهیدان علیه‌السلام بزرگترین مراسم برپایی اربعین تا به امروز بوده و بر اساس آمارهای رسمی نزدیک به ۲۲ میلیون نفر در آن شرکت کردند. 🏴@tooba135

🔰ایمان و جهاد، شرط پیروزی در امور زندگی #اربعین 🏴@tooba135

👆🏻👆🏻 ◉━━━━━──── ↻ ◁ㅤ❚❚ㅤ▷ㅤ⇆ 🎧 کتاب صوتی "یک قمقمه از کوثر، جلد اول" 📕«یک قمقمه از کوثر» با محوریت پرداختن به کرامات و معجزات امام هشتم، علی‌ابن موسی‌الرضا (علیه‌السلام) 1️⃣ فصل اول #اربعین 🏴@tooba135

🎥 استوری 💞دلم جواب بلی می‌دهد صلای تو را صلا بزن که به جان میخرم بلای تو را #اربعین 🏴@tooba135

⭐️ بچّه‌های مؤمن تواصی به حق و صبر کنند ✅بچّه‌های مؤمن، مسلمان، علاقه‌مند، هیئتی و به معنای واقعی کلمه قرآنی و اسلامی سعی کنند در محیط دانشگاه، در محیط‌های گوناگون تأثیر بگذارند، محیط را به همان رنگی که خودشان به آن معتقد هستند منوّر کنند و ملوّن کنند. و این تواصی بر شما لازم است، برای ما لازم است. امروز، هم به حق تواصی کنید، هم به #صبر. نگذارید محیط، محیط خسته‌ای بشود، محیط ازکارافتاده‌ای بشود. #از_تبیین_تا_قیام #اربعین 🏴@tooba135

🖊 کاسبان مرگ مهسا ⭕️اصلاح طلبان و ماجرای فوت #مهسا_امینی 🗞 هفته نامه صبح صادق 🏴@tooba135

💢مرگ #مهسا_امینی و جنگ روایت‌ها 🔻از دست رفتن جان یک انسان همواره دردناک و غم‌انگیز است؛ اما ابزار سیاسی و در کانون جنگ روایت‌ها قرار دادن این جان شیرین برای اغراض سیاسی دردنا‌ک‌تر است و نه تنها دردی از متوفی و خانواده وی را درمان نمی‌کند حتماً برای خانواده و البته وجدان بیدار و عزادار جامعه مشمئزکننده هم هست. 🔹 نگاهی به ساحت رسانه‌ای در باب نحوه مواجهه رسانه‌های مختلف با خبر مرگ تأسف‌بار مرحومه خانم مهسا امینی نشان از غلبه دو نگاه دارد؛ 1⃣ یکی معتقد است ریشه این قبیل حوادث در اجرای قوانین و «تکالیف» همانند گشت ارشاد و امر به معروف و نهی از منکر است و این با «حقوق» شهروندی در تضاد است و راه ممانعت از تکرار چنین حوادث غم‌انگیزی عبور از خیر اجرای آنهاست! 2⃣دسته‌ای دیگر معتقدند صرف یک اتفاق ناگوار نباید جامعه‌ای اسلامی همانند ایران را از مزایای اجرای قانون امنیت اخلاقی و مصون‌سازی جامعه برای حضور زنان محروم نماید. البته این تقاضا، خواسته‌ بخش عمده‌ای از افراد مسلمان جامعه به منظور «کالایی دیده و تلقی نشدن زنان» نیز هست. در ثانی ساحت این بحث در جامعه‌ای به وقوع می‌پیوندد که افتخارش این است که می‌خواهد نصوص اسلامی را به قوانین و مقررات اجتماعی و سایر نظامات زندگی فردی و جمعی مردم مسلمان تبدیل و شریعت را پیاده‌سازی نماید. 🔹حال چقدر زشت است از مرگ انسانی وسیله‌ای بسازیم برای تسویه حساب‌های سیاسی و در خوش‌بینانه‌ترین حالت دنبال برنده جلوه دادن نگاه سیاسی خود در هماورد دو قرائت متعلق به دو جریان سیاسی در باره بحث دیرینه و بی‌نتیجه‌ «روایی و ناروایی گشت ارشاد و امر به معروف» باشیم. 🔹آیا اساساً، می‌توانیم این سؤال شبه کلامی را طرح بکنیم که تکلیف‌مداران که قائل به درست بودن امر به معروف و تداوم گشت ارشاد هستند درست می‌گویند یا عده‌ای که آزادی در پوشش فردی را‌ـ بدون توجه به حقوق اجتماعی آحاد شهروندان‌ـ حق شهروندی می‌دانند راه حقی را می‌پیمایند؟! 🔹آیا این منطق برای قضاوت درست است؟ مگر نظام ما نظام اسلامی نیست؟ مگر نظام اسلامی درباره حضور زن در اجتماع نظر ندارد؟ 🔺 خوب اگر دارد و ما هم ادعا داریم که می‌خواهیم قانون اسلام را در قالب نظام اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی و سبک زندگی اسلامی اجرا و پیاده‌سازی کنیم پس چرا با ادبیات غیردینی و سکولارها مباحثه می‌کنیم؟! 🔚و نکته پایانی اینکه، بیندیشیم که آیا فرد یا جریانی که به همه چیز در پرتو روایت‌سازی دوگانه نگاه می‌کند، درد حقیقت دارد یا تنها نگاه قطبی خود را به هر قیمت دنبال می‌کند⁉️ ✍🏻فتح‌الله پریشان 🏴@tooba135