eitaa logo
تُراب باش
10.7هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
2.2هزار ویدیو
129 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨 ما پیوسته از نزدیک شما را می‌نگریم! ✍️... دوستان! ماها با خودمان چه کردیم؟! با خانواده و دوستانمان چه کردیم؟! چگونه با دیگران رفتار کردیم!؟ آیا عاملِ و بودیم یا فقط عاملِ و خودمان و دیگران بودیم؟! اصلاً حواسمان هست که در قرآنش فرموده: «ما کُنّا غائِبِیْن» ما هیچ وقت از جمعِ شما و از خلوتِ شما غایب نبودیم! 😔 دوستان! خدا همیشه و همه‌جا به واسطه‌ خود یعنی به واسطه اهل‌بیت علیهم‌السلام، و است؛ و در هیچ صحنه‌ای از ماجراهایی که بین ما و دیگران گذشته است؛ یا در خلوت بر سرِ خودمان آورده‌ایم؛ نبوده و نیست؛ بلکه پا به پای ما بوده؛ مثل که دوربین روی دوشش گذاشته و پا به پای بازیگران می‌دود و صحنه‌های زندگی‌شان را خودش و می‌کند؛ چون در آیه ۷ اعراف فرموده: «فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَ مَا كُنَّا غَائِبِينَ» یعنی ما یک روز قصه‌های رفتارهای شما را خودمان با برایتان می‌کنیم که چه گذشت؛ چه بر سر خود آوردید؛ چه بر دیگران تحمیل کردید؛ یا چه خوبی‌هایی انجام دادید؛ چرا؟! چون ما در هیچ صحنه‌ای نبودیم. 🔸! @Torab_bash
هدایت شده از  تُراب باش
MavaMara To Mishenasi.mp3
زمان: حجم: 7.37M
🌷! ✍️... همه‌ی اشیاء و افراد، با بودن‌شان شناخته می‌شوند، اما سلام‌الله‌علیها با نبودن‌شان! آن هم فقط برای سلام‌الله‌علیها شناخته می‌شوند نه برای دیگران! @Torab_bash
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🪷 خداوند در وعده کرده است که از مؤمنین می‌کند! 🏔️ در اصطلاح اسلامی ما عبارت است از اعتماد به خدای متعال، وقتی می‌گوییم روحیه، یعنی این: به خدای متعال، به خدای متعال، به خدای متعال داشتن. 🔥در از سوءِ ظنّ به خدا مذمت شده: «الظّانّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دائِرَةُ السَّوءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم؛ آن‌ها كه به خدا مى‌برند؛ خدا عذابشان می‌كند؛ پيشامد بد زمانه فقط بر خودشان باد و خدا بر آنان گرفته است»؛ لذا سوء ظنّ به خدا نباید داشت. 🥰 خدای متعال وعده کرده است که از مؤمنین میکند: «إِنَّ اللهَ یُدافِعُ عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»؛ دیگر از این صریح‌تر چه بگوید خدای متعال؟ «إِنَّ اللهَ یُدافِعُ عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»؛ یعنی خدا از مؤمنین دفاع می‌کند. 🔻اگر ما یک جایی دیدیم از ما دفاع نشد، باید در آن «عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»اش شک کنیم؛ ما در ما، در دلِ ما، در باطنِ ما، در عملِ ما، اینهاست، این‌ها را باید درست کنیم؛ لذا بحث و بحث توجه به خدا و توکل به خدا هم یک بخش خیلی مهمی [سلوک و آمادگی] است! 🎙️توصیه‌های ظهر دیروز رهبر معظم انقلاب در دیدار با جمعی از فرماندهان عالی نیروهای مسلح: ۱۴۰۳/۲/۲. @Torab_bash
🏔️از و عربده‌ی آمریکا و سایر زورمندان نهراسید؛ و جهان را بر آنان تنگ کنید و حق خود را با مُشت گِره کرده از آنان بگیرید. 📚صحیفه نور، جلد ١١، صفحه ٢۶٢. @Torab_bash
13.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📱 | باور بکنیم که خدا حاضر است! @Torab_bash
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
5.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕊️بچه‌های فاطمه بسته به بالِ او شدند 🪷 گوشه‌ی چادرِ مادرِ مهربان سلام الله علیها را گرفتن و با او به‌سوی سرزمینِ ظهور رفتن؛ ترجمانی زیبا از بِسْم‌ِاللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ است! @Torab_bash
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🚨 بودن مشکلِ اصلیِ یهود ✍️... در یهود خیلی پررنگ است. اینکه من می‏توانم، من برایم چه واقع شد، من چه می‏شوم؟ مقوله من خیلی در وجودشان پررنگ است؛ به‌عنوان مثال وقتی که (ع) به سوی آن‌ها می‏آید؛ خب این‌ها سال‏ها منتظر موسی (ع) به‌عنوان منجی بودند؛ خدا هم این منجی را برایشان فرستاد. اما وقتی آمد؛ به حسب درگیری با قوم فرعون مطالبی که در میانِ گفته می‏شد، تهدیداتی، برو بیایی که واقع می‏شد، مسائلی که واقع می‏شد؛ برای فشار داشت؛ لذا به موسی (ع) می‏گویند: قبل از اینکه تو بیایی ما در اذیتِ فرعون بودیم؛ الآن هم که تو آمدی باز ما در اذیت‏ایم؛ یعنی از موسی هم در بودند! نه اینکه ای موسی! قبلاً ما در اذیت بودیم؛ اما حالا که شما آمدی ما مقید هستیم که هرچه شما بگویی انجام دهیم؛ کلام و رفتارشان حاکی از این نیست، چون «منم» بر افکارشان حکومت می‌کرد؛ و کسی‌که اینطور فکر می‏کند؛ هیچ وقت یک را نمی‏تواند بربتابد، بلکه چنین فردی حرفش این است که: رسول بیاید؛ باشد اشکال ندارد، اما چه چیزی به من می‏رسد؟ برای من چه خاصیتی دارد؟ اگر احساس نکند که کاملاً به نفعش هست؛ ولو موسی (ع) بیاید؛ باز این جمله را می‏گوید که مضمون آن در است. 🔻همین‏ها که در خلال زمان با موسی (ع) بودند؛ کاری کردند که طبق آیه ۵ سوره صف موسی (ع) می‏فرماید: «یا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَ قَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ» چرا من را اذیت می‏کنید، در حالی که شما می‏دانید من رسول خدا هستم؛ چرا این‌قدر اذیت؟! چون صفت‏شان منیّت است، هرچه موسی (ع) بفرماید؛ می‌گویند ما باید بسنجیم؛ نه این بکار من نمی‏آید؛ «الْمَنَّ وَ السَّلْوی؟» نه این برای ما خوب نیست. آقا! شما باید از «الْمَنَّ وَ السَّلْوی» استفاده کنید؛ نه ما نمی‏پسندیم، ما همان پیاز و عدس و چه و چه را می‏پسندیم. ✡️ این بودن؛ خیلی در بین یهودیان پررنگ است؛ هیچ وقت حاضر نشدند از دربیایند و و مطیع و مُتَّبع رسولِ خدا شوند. هرجا که فرهنگ یک قومی به سمت من بودن سوق دارد؛ این در آن جامعه اذیت کننده است؛ در میانِ جامعه‌ی مسلمانان هم طبق احادیث این صفت یهود وجود دارد. به حسب این من بودن؛ این رفتارِ من هم باید در قبال رسول تبیین داشته باشیم، من هم باید بدانم که چه هست، از کجا باید باشد و... به حسب این رفتار و منیّت، یهود به بودن کشیده می‏شوند، مدیوم یعنی کسی که از جنّ مطلب بگیرد؛ مطلب کجاست؟ مطلب نزد جنیان است؛ پس برای اینکه در یک جامعه انسانی من یک من باشم؛ باید مدیوم باشم!. یهود اینجاهاست، ! نفس‏پروری، بنده‌ی نفس بودن، به جای «نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى‏» که نفس را از هوای نفس نهی کنند؛ عبدِ نفس بودن را برگزیدند؛ لذا محصول، این قومِ ساحر و پلید شد. @Torab_bash
توراست معجزه در کف زِ ساحران مَهَراس عصا بی‌افکن و از بیمِ اژدها، مَگریز... 👆 سروده‌ای که رهبر معظم انقلاب، در آستانه‌ی عملیاتِ در حضور برخی سردارانِ سپاه خواندند! ❤️ @Torab_bash
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا