eitaa logo
تُراب باش
11.8هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
2.2هزار ویدیو
131 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🏞️ | انتشار آزاد... https://eitaa.com/torab_bash
🚨تا دقایقی دیگر پستِ جالبِ امشب، بارگذاری می‌شود. 👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/torab_bash
🌤 : أنصار اللهِ محمّدی 1️⃣ : حوادثِ قبل از ظهور 📌حادثه‌ی انقلاب اسلامی ایران، جنگ تحمیلی و اربعینِ نورانی در سوره صفّ (۳) ✍️... مطرح کردیم که اگر از منظر زمان‌یابیِ وقایع یا همان چینشِ خطِ زمان به این ۱۴۰۰ سال بنگریم؛ مسیر بسوی ظهور را به راحتی از درونِ سوره‌ی صف می‌توانیم پیدا کنیم؛ آنگاه همه‌ی ما شهادت خواهیم داد که هیچ و هیچ مقطعی در هِزاره‌های پیشین، خارج از برنامه‌ی خدا به سوی مهدویت واقع نشده است؛ بدین ترتیب تمام حوادثِ پشتِ‌سر و تمام وقایع پیشِ‌رو در آیاتِ سوره صف، به صورت زیر قابل دسته‌بندی است که: الف) سیر وقایع در آیه ۸: ۱. ارسال رسول‌الله (ص) در صدر اسلام ۲. نزول قرآن در ۲۳ سال ۳. اعلانِ ولایتِ امیرالمؤمنین (ع) ۴. به دنیا آمدن همه امامان تا امام مهدی عج و شروع دوران غیبت ب) سیر وقایع در آیه ۹: ۱. ارسال رسول از صدر اسلام ۲. امتدادِ امامت أئمه (ع) تا زمانِ ما ۳. ظهور دین حق بر تمام ادیان ج) سیر وقایع در آیه ۱۰: ۱. دورانِ ایمانِ عمومی مؤمنان به رسول‌الله (ص)، الهُدی‌ٰ و دینِ حقّ ۲. وقوع آخرالزمان دخانی و فتنۀ جنیّان د) سیر وقایع در آیه ۱۱: ۱. ایمانی جدید و مرتفع‌تر به خدا و رسولش ۲. جهاد با جان و مال در راه خدا ه) سیر وقایع در آیه ۱۳: ۱. دوران نصرت‌های الهی ۲. دوران فتوحاتِ آسان و نزدیک ۳. دوره‌ی بشارت به مؤمنین ن) سیر وقایع در آیه ۱۴: ۱. شروع دورانِ أنصار اللهِ محمّدی ۲. شروعِ آخرالزمان و جنگ‌های جهانی ▪️خداوند برنامه‌ی کلّی یعنی تامّ کردنِ نورُالله را در آیه ۸ مطرح می‌کند؛ سپس در آیاتِ بعد این برنامه را خُرد کرده و قسمت به قسمتش را بیان می‌دارد. طبق دسته‌بندی فوق، ایمان به مقولاتی در صدر اسلام، باید با ایمان به مقولاتی در آینده که خواهیم گفت منظور چیست؛ ارتقاء یابد؛ لذا در همان آیه ۱۰، خطاب به مؤمنینِ به رسول‌الله، امامان و ولایتِ علیّ (ع)، در آیه ۱۱ می‌فرماید: بیایید برای نجات از عذاب دردناک به خدا و رسول ایمان بیاورید! از لحظه‌ی اولِ شروعِ غیبت کبری که گام به گام جلو بیاییم؛ ایمان جدیدی پیدا نمی‌کنیم مگر در یک خاص در همین حوالی زمانه‌ی خودمان، خدا در آیه ۱۱ شیعیان را دعوت به ایمانی جدید نسبت به ولایت می‌کند؛ شیعیانی که در مقایسه با گذشتگان، ایمانِ جدید آوردند و دسته‌جمعی با جان و مال‌شان در راه خدا جهاد کردند؛ دقیق‌تر که بنگریم؛ از زمانِ تا یک زمانی، شیعیانِ اهل‌بیت (ع) ساکت بودند و با همان درجه از ایمانی که از صدر اسلام داشتند؛ مسیر زمان را به سوی آینده طی می‌کردند؛ این سکوت تقریباً تمامِ دورانِ غیبت را در برمی‌گیرد، از طرفی حاکمانِ جور فرصتِ تاخت و تاز داشتند و بر جوامعِ مسلمان حکومت می‌کردند؛ این رویه تا صفویّه ادامه داشت که اولین سلسله‌ی پادشاهیِ شیعه بود؛ اما صفویه نه تنها ایمان جدیدی با خودش نیاورد که دوام هم نداشت؛ و از بین رفت؛ سپس دورانِ قاجار و پس از آن دوران پهلوی بود؛ این‌ها هیچ‌کدام مصداق پله‌ی عالی‌تر از ایمانِ شیعیان در آیه‌ی ۱۱ نبود؛ بلکه جهاد فی سبیلِ الله را نیز در پی نداشت. 🔻تنها حادثه‌ای که قبل از آخرالزمان و بعد از شروعِ غیبت واقع شد و مقطع جدیدی از ایمان به ولایتِ اهل‌بیت (ع) را برای شیعیان در پی داشت؛ انقلاب إلهی ایران با مقوله ایمان به بود که خودِ امام (ره) در این‌باره فرمود: ولایتِ فقیه، همان ولایتِ رسول‌الله (ص) است؛ لذا «تُؤمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ» در آیه ۱۱، یعنی ایمان به خدا از طریقِ آیه‌ی انقلاب اسلامی، ایمان به خدایی که در دلِ ظلمات و حاکمیت‌های جورِ دنیا، انقلاب الهی ایران را برپا کرد؛ و نیز ایمان به شاخه‌ای از ولایتِ رسول‌الله از طریقِ با مصداقِ امام خمینی (ره) و سپس رهبر معظم انقلاب؛ پس امام (ره) عَلَمِ امام زمان را دست گرفت و وسیله‌ی خیر برای برداشتن گامی به سوی ظهور شد؛ خود امام (ره) در این‌باره فرمود: «چنان کار کنید که عالَم مهیا بشود برای آمدنِ حضرتِ مهدی (عج)، اینهایی که می‌گویند که هر بلند بشود و هر حکومتی [قبل از ظهور، باطل است؛ این‌ها]، خیال کردند که هر حکومتی باشد؛ [باطل است؛ حال آنکه] این بر خلافِ انتظار فرج است. این‌ها نمی‌فهمند چی دارند می‌گویند.» (۱۴ فروردین ۱۳۶۷) ‼️همچنین فرمود: «مسؤولین ما باید بدانند که ما محدود به ایران نیست! انقلابِ مردمِ ایران، نقطه شروعِ انقلابِ بزرگِ جهان به پرچمداری حضرت حجت است.» (پیام به مهاجرین جنگ تحمیلی، ۱۳۶۸/۰۲/۰۱) 🔆 در نتیجه: ما یکی از قسمت‌های به سوی ظهور را از درونِ سوره صف نشان دادیم و دانستیم که در این ۱۴۰۰ سال، یقیناً تنها که درونِ آن، هم ایمان جدید وجود داشت و هم در راه خدا، در قالبِ ، همین انقلابِ مقدسِ خمینی است. ... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
🌤 #فصل_اول: أنصار اللهِ محمّدی 1️⃣ #بخشِ_اول: حوادثِ قبل از ظهور 📌حادثه‌ی انقلاب اسلامی ایران، جنگ
🚨دلیلِ این‌همه دشمنیِ شیاطینِ جنّ و إنس با انقلابِ اسلامیِ ایران، در متنِ فوق گفته شد. 👆👆👆👆👆👆👆 https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
🌤 #فصل_اول: أنصار اللهِ محمّدی 1️⃣ #بخشِ_اول: حوادثِ قبل از ظهور 📌حادثه‌ی انقلاب اسلامی ایران، جنگ
👆جمله‌ی کلیدی پست: تنها حادثه‌ای که قبل از و بعد از شروعِ غیبت واقع شد و مقطعِ جدیدی از ایمان به ولایتِ اهل‌بیت (ع) را برای شیعیان در پی داشت؛ انقلاب إلهی ایران با مقوله ایمان به بود... 👆👆👆👆👆👆👆👆 https://eitaa.com/torab_bash
📚 بازخوانی روایتِ مربوط به سوره صفّ ✍️... سوره مبارکه صف: آیات ۸ و ۹: «يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ، هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدي وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَي الدِّينِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ» می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند و حال آنکه خداوند نور خود را تامّ خواهد گردانيد؛ اگرچه برای کافران ناخوشایند باشد. اوست کسی که رسول خود را با الهُدَیٰ و دینِ الحَق [به‌سوی دنیا] فرستاد، تا آن را بر تمامی دين غلبه دهد، هرچند مشرکان از این واقعه کراهت داشته باشند. 🔻روایتِ مربوط به آیاتِ فوق: ✔️محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الماضي(ع) قال: سألته عن قول الله عزّوجلّ: «يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ؟» قال (ع): «يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا وَلايَةَ أَمِيْرِالمُؤْمِنِينَ (ع) بِأَفْوَاهِهِمْ»،
قُلْتُ:
«وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» قال (ع): «وَ اللَّهُ مُتِمُّ الْإِمَامَةَ؛ لِقَولِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا [تغابن ۸]؛ وَ النُّوْرُ هُوَ الْإِمَامُ»
قُلْتُ:
«هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىٰ وَ دِينِ اَلْحَقِّ؟» قَالَ: «هُوَ اَلَّذِي أَمَرَ رَسُولَهُ بِالْوَلاَيَةِ لِوَصِيِّهِ وَ اَلْوَلاَيَةُ هِيَ دِينُ اَلْحَقِّ»
قُلْتُ:
«لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ» قَالَ (ع): «يُظْهِرُهُ عَلَى جَمِيعِ اَلْأَدْيَانِ عِنْدَ قِيَامِ اَلْقَائِمِ» قَالَ (ع): «يَقُولُ اَللَّهُ وَ اَللّٰهُ مُتِمُّ نُورِهِ، وَلاَيَةِ اَلْقَائِمِ، وَ لَوْ كَرِهَ اَلْكٰافِرُونَ، بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ (ع)». [الکافي ج ۱، ص ۴۳۲، تأويل الآيات الظاهرة، ص ۶۶۲، البرهان في تفسير القرآن، ج‏ ۵، ص ۳۶۷]. 📍ترجمه‌ی حدیث: محمد بن فُضَیل می‌گوید: از امام کاظم (ع) درباره‌ی آیه ۸ سوره صف پرسیدم؛ اینکه خدا می‌فرماید: می‏خواهند خداوند را با دهان خود خاموش کنند؛ یعنی چه؟ ایشان فرمود: کافران می‌خواهند نورِ مولا امیرالمؤمنین (ع) را با دهانشان خاموش کنند؛ گفتم اینکه: خداوند نور خودش را تامّ خواهد کرد؛ یعنی چه؟ امام کاظم (ع) فرمود: یعنی خدا نورِ ایشان را تامّ خواهد کرد؛ به خاطر اینکه در آیه‌ی ۸ سوره‌ی تغابن فرمود: پس به خدا و پيامبر او و آن نوری که ما فرو فرستاديم ايمان آوريد: و منظور از این نور، همان امامِ معصوم (ع) است؛ همچنین درباره‌ی آیه ۹ سوره صف پرسیدم؛ اینکه خدا می‌فرماید: اوست کسی که رسولِ خود را با و دینِ حَقّ فرستاد تا آن را بر همه‌ی اديان ظاهر و غالب گرداند؛ یعنی چه؟! ایشان فرمود: خدا رسولش را به ولایت امیرالمؤمنین (ع) فرستاد و دین حق همین ولایتِ مولا امیرالمؤمنین (ع) است. همچنین امام فرمود: خداوند ولایتِ امیرالمؤمنین (ع) را بر همه ادیان و فِرَق، با امامِ قائم، حضرتِ مهدی (عج) ظهور و غلبه می‌دهد؛ اگرچه کسانی که به ولایتِ علیّ (ع) هستند؛ کراهت داشته باشند؛ این اتفاق خواهد افتاد. 🚨: روایتِ فوق بسیار طولانی است؛ لکن ما تنها بخش مورد نیاز بحثمان را نقل کردیم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
🏞️ | انتشار آزاد... https://eitaa.com/torab_bash
🌹 بســــــــــم الله الرحــمن الرحیـــــــم 🌹