📢 رهبر معظم انقلاب: ذهن‌ها نباید از مسئله‌ی فلسطین منصرف بشود. جنایتی که رژیم صهیونیستی در غزه، در فلسطین انجام می‌دهد چیزی نیست که قابل صرف نظر کردن باشد. همه‌ی دنیا باید در مقابلش بایستند. هم در مقابل خود رژیم صهیونیستی بایستند هم در مقابل حامیان رژیم صهیونیستی بایستند. ۱۴۰۴/۲/۲۰ https://eitaa.com/torab_bash

🌤 از طٰه تا مَنْ إِهْتَدیٰ: أنصاراللهِ موسایی 📌بیانِ عناصرِ مهم در سیاقِ سومِ سوره طه ⭐️ پروژه‌ی طه 🟰 برنامه‌ی مهدویت (۳) ✍️... پیش‌تر گفتیم که دسته‌بندیِ سیاق‌های اصلی سوره‌ی طه به شرح زیر است: ▪️

سیاقِ اول: آیاتِ ۱ تا ۸

▪️

سیاقِ دوم: آیاتِ ۹ تا ۹۹

▪️سیاقِ سوم: آیاتِ ۹۹ تا ۱۱۴

▪️سیاقِ چهارم: آیاتِ ۱۱۵ تا ۱۲۳
▪️سیاقِ پنجم: آیاتِ ۱۲۴ تا ۱۳۵

🔺در دو پستِ قبل، درباره‌ی عناصرِ مهمِ بحث و محورهای اصلی سیاقِ اول و دوم صحبت کردیم؛ اکنون باید واردِ سیاقِ سوم بشویم و عناصر اصلی آن را نیز معرفی کنیم؛ و بیان دو سیاقِ پایانی در پست‌های بعد، عملاً دیگر وارد بحث‌های سوره طه بشویم. 📜خداوند در سیاقِ سوم، از آیه‌ی ۹۹ تا ۱۱۴ بحثِ #أسماءِ_غیبی در محضرهای قیامتی را صحبت می‌کند؛ که اگر با دقت بیشتری به سوره بنگریم؛ سیاقِ سوم در واقع از آیه‌ی ۹۸ شروع می‌شود؛ و خداوند ابتدا از زبانِ موسی (ع) جایگاهِ #الله و برنامه‌ی وسیعِ الهی در عالم را مطرح می‌کند؛ سپس وارد محضرهای قیامتی می‌شود و ارتباطِ الله و نسبتِ توحید در اللّهیّت با «أَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ» را بیان می‌دارد؛ و در قالبِ ۴ اِسم و سه محضر که در حقیقت، یک محضر است، #نظامِ_أسمائیِ حاکم بر عالم و قیامت را توضیح می‌دهد؛ محضرهایی که حاکی از #وَحَدیّتِ خداوند و #توحید در نظامِ الهی است. 🔍بدین ترتیب، عناصرِ مهم و محورهای اصلی بحث در سیاقِ سوم عبارت است از: ۱.«إِنَّما إِلهُکُمُ اللّهُ الَّذي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَسِعَ کُلَّ شَيْ‏ءٍ عِلْمًا» جایگاه توحید در ماجرای موسی (ع) و در عالم، ۲.«کَذلِکَ نَقُصُّ عَلَيْکَ مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ» اینکه خدا داستان موسی (ع) را بر رسول‌الله (ص) قصه می‌کند؛ معنای قصه و چرایی رفتار خداوند در این بخش خیلی مهم است؛ ۳.«وَ قَدْ آتَيْناکَ مِنْ لَدُنّا ذِکْرًا» سپس آن #ذِکْر و محضریّتِ اختصاصی که خداوند به رسول‌الله (ص) عطا می‌کند را باید توضیح بدهیم؛ چون با مهدویت نسبتِ عجیبی دارد. ۴.«مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ» محضریّتی که همگان باید به توجه کنند و خواه‌ناخواه با آن مواجه خواهند شد؛ ۵.«نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ» بیان جایگاهِ ضمیرِ «نا» در سیاقِ سوم که قیامتی است؛ با کلمه‌ی «نَحْنُ»؛ و جالب است که ضمیرِ «نا» در دو سیاقِ قبلی نیز جایگاهِ مهمی نسبت به شکل‌گیری و اِعمالِ وقایع داشت! ۶.«يَسْئَلُونَکَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبّي نَسْفًا» نابودی و نَسفِ جبال در قیامت که شبیه به نابودی و نَسفِ گوساله‌ی سامری در سیاقِ قبل، در آیه‌ی ۹۷ است؛ ۷.توضیحِ اولین محضرِ قیامتی در جمله‌ی «يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ» که درباره‌ی رفتارهای تبعیتی در قبالِ الدّاعِيَ، در قیامت است و طبق راوایات، از جمله دعای آل‌یاسین، در مسیر ظهور، الدّاعِيَ امام زمان (عج) هستند؛ ۸.توضیحِ دومین محضرِ قیامتی «وَ خَشَعَتِ اْلأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ» که درباره‌ی خشوع در قبالِ الرَّحْمنِ است؛ ۹.«فَلا تَسْمَعُ إِلاّ هَمْسًا» توضیحِ #هَمسا که فقط یک‌بار در قرآن آمده است و در مجموع بحث‌های مربوط به محضرِ الرَّحْمنِ. ۱۰.«وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ» توضیحِ سومین محضرِ قیامتی در قبالِ «الْحَيِّ الْقَيُّومِ» با یک رفتار خاصی به نامِ #عَنَتْ. ۱۱.«وَ کَذلِکَ أَنْزَلْناهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا» بحثی پیرامونِ نزولِ «هُوَ» در «أَنْزَلْناهُ» به صورتِ قرآنِ عربی!! این «هُوَ» کیست که در قالبِ قرآن نازل شده؟! این دیگر چه ماجرایی است؟! #او کیست که در قالبِ آیاتِ قرآن به سوی ما آمده؟! ۱۲.همچنین توضیحِ تعالی مُلکِ خدا در عمق عالَم در «فَتَعالَي اللّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ» ۱۳.و رفتارِ رسول‌الله (ص) در قبالِ نزولِ قرآن «وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضي إِلَيْکَ وَحْيُهُ» ۱۴.«وَ قُلْ رَبِّ زِدْني عِلْمًا» ازدیادِ علم برای رسول‌الله (ص) و بیانِ اینکه این جمله به چه معنا و در چه راستایی است؟ ۱۵.در مجموع ما نظام أسمائیِ حاکم بر قیامت و توحیدِ حاکم بر عالَم را از درونِ این سیاق استخراج می‌کنیم و بر نظامِ مهدویت تطبیق می‌دهیم. 🔔#توجه | دوستان تا می‌توانید این محورها را مرور کنید و آیاتش را در فایلِ سوره‌ی طه ببینید که هنگام بارگذاریِ پست‌ها خیلی یسیر و روان همراه شوید. و منَ اللهِ توفیق @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🔺جمله‌ی کلیدی پست: ...نزولِ «هُوَ» در «أَنْزَلْناهُ» به صورتِ قرآنِ عربی!! این «هُوَ» کیست که در قالبِ #قرآن نازل شده؟! این دیگر چه ماجرایی است؟! او کیست که در قالبِ آیاتِ قرآن به سوی ما آمده؟! 👆👆👆👆👆👆👆👆 https://eitaa.com/torab_bash

🎙#دوستانِ عزیزم! یک خبرِ خوب، #پادکست‌های جالب و مفیدی از پست‌های اخیر برای شما عزیزان در حالِ آماده‌سازی است. البته این خبر بیشتر برای اونهایی که حال ندارند متن بخونند خوشاینده!!😎 https://eitaa.com/torab_bash

🎧 #کلیپ_صوتی | قرائت کامل زیارتِ آل‌یاسین، بسیار زیبا و خوش حسّ و حال https://eitaa.com/torab_bash

🚨ما پیوسته از نزدیک شما را می‌بینیم! ✍️... دوستان! ماها با خودمان چه کردیم؟! با خانواده و دوستانمان چه کردیم؟! چگونه با دیگران رفتار کردیم!؟ آیا عاملِ #صفا و #صمیمیت بودیم یا فقط عاملِ #درد و #رنج خودمان و دیگران بودیم؟! اصلاً حواسمان هست که #خدا در قرآنش فرموده: «ما کُنّا غائِبِیْن» ما هیچ وقت از جمعِ شما و از خلوتِ شما غایب نبودیم! 😔 دوستان! خدا همیشه و همه‌جا به واسطه‌ #خلفای خود یعنی به واسطه اهل‌بیت (ع)، #حاضر و #ناظرِ ماست؛ و در هیچ صحنه‌ای از ماجراهایی که بین ما و دیگران گذشته است؛ یا در خلوت بر سرِ خودمان آورده‌ایم؛ #غایب نبوده و نیست؛ بلکه پا به پای ما #شاهد بوده؛ مثل #فیلمبرداری که دوربین روی دوشش گذاشته و پا به پای بازیگران می‌دود و صحنه‌های زندگی‌شان را خودش #ثبت و #ضبط می‌کند؛ چون در آیه ۷ اعراف فرموده: «فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَ مَا كُنَّا غَائِبِينَ» یعنی ما یک روز قصه‌‌ی رفتارهای شما را خودمان با #علم برایتان #تعریف می‌کنیم که چه کردید و چه گذشت؟ چه بر سرِ خودتان آوردید؟ و چه بر دیگران تحمیل کردید؟ یا چه خوبی‌هایی انجام دادید؟ و چه بدی‌هایی کردید؟! چون ما در هیچ صحنه‌ای از زندگی شما #غایب نبودیم. 🔸#از_محضر_خدا_حیا_کنیم! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🗿کتابِ «اربابانِ تاریکی در مصر باستان» با ۴۰٪ تخفیفِ در نمایشگاهِ کتاب، مصلای تهران! https://eitaa.com/torab_bash

🚨#دوستان! تا دقایقی دیگر محورهای بحث در سیاقِ چهارمِ سوره طه نیز بارگذاری می‌شود. 👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/torab_bash

🌤 از طٰه تا مَنْ إِهْتَدیٰ: أنصاراللهِ موسایی 📌بیانِ عناصرِ مهم در سیاقِ چهارمِ سوره طه ⭐️ پروژه‌ی طه 🟰 برنامه‌ی مهدویت (۴) ✍️... دسته‌بندیِ کلّی سیاق‌های اصلی سوره‌ی طه به شرح زیر است: ▪️

سیاقِ اول: آیاتِ ۱ تا ۸

▪️

سیاقِ دوم: آیاتِ ۹ تا ۹۹

▪️

سیاقِ سوم: آیاتِ ۹۹ تا ۱۱۴
▪️

سیاقِ چهارم: آیاتِ ۱۱۵ تا ۱۲۳

▪️سیاقِ پنجم: آیاتِ ۱۲۴ تا ۱۳۵

🔺از جمله بخش‌های بسیار مهم، جالب، خواندنی و درس‌آموزِ سوره‌ی طه، سیاقِ چهارم است که از ماجراهای حضرتِ آدم (ع) و بهشت ایشان، رفتارها و وقایعی که بر ایشان گذشت؛ و تربیت‌های مهدویِ ایشان صحبت می‌کند! داستانی بسیار جذاب و در عین حال بسیار دردناک، جذاب به خاطرِ الگوی بشر بودنِ این داستان و دردناک به خاطرِ عدمِ عزمِ آدم (ع) در قبالِ مهدویت و #حوادثی که بر ایشان اتفاق افتاد؛ ماجرایی بسیار سخت در بیرون شدن از محضرِ بهشتی اهل‌بیت (ع) که هرگز فراموش نخواهد شد؛ و ما در این سیاق باید به همه‌ی این ماجراها بپردازیم؛ چراکه #امتحانِ_جامعِ بشر، بر اساسِ همین الگوی اول است؛ لذا مشخص کردن عناصرِ مهمِ بحث در این سیاق خیلی مهم و کاربردی است؛ و این عناصر و محورها عبارت‌اند از: 🔦 ۱.جایگاهِ ضمیرِ «نا» در ماجرای آدم (ع)، «لَقَدْ عَهِدْنا إِلي آدَمَ مِنْ قَبْلُ» و نیز جمله‌ی «لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا» یعنی ما با آدم (ع) عهد بستیم؛ و ما در او عزمِ باید و شاید را نیافتیم؛ در این سیاق هم مثلِ سه سیاق قبل، ضمیرِ «نا»

خیلی

پر رنگ است و جایگاهِ مهمی در ساختارِ سیاق دارد؛ و ما حتماً باید به چیستی و احیاناً به کیستی ضمیرِ «نا» بپردازیم. ۲.«إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَکَ وَ لِزَوْجِکَ» دشمنی ابلیس (لع) در بهشت با آدم (ع)، ۳.«فَلا يُخْرِجَنَّکُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقي» بحثِ #مشقت در بیرون از بهشت که تقریباً این قسمت از آیه، شبیه به بحثِ #مشقت در سیاقِ اول است؛ آنجا خداوند از طریقِ ضمیرِ «نا» به رسول‌الله (ص) فرمود: قرآن را نازل کردیم تا شما در مشقت نباشی؛ اینجا هم خدا به واسطه ضمیرِ «نا» به آدم (ع) می‌فرماید: جنابِ آدم! بهشت را قرار دادم تا شما در مشقت نباشی! ۴.«عَصي آدَمُ رَبَّهُ فَغَوي» اما آدم‌(ع) در بهشت از ربّش عصیان کرد؛ ما باید صحبت کنیم که این عصیان یعنی چه؟ ۵.همچنین سه قسمت از آیه‌ی ۱۲۲ که «ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ» مجتبی شدنِ آدم (ع)، «فَتابَ عَلَيْهِ» توبه دادنِ او، «وَ هَدي» و هدایت شدنِ ایشان را شاملِ می‌شود؛ این‌ها را هم باید

توضیح دهیم.

سپس خداوند در آیه ۱۲۳ موضوعاتِ مهمی را نسبت به کلّ بشر مطرح می‌کند؛ ۶.«اهْبِطا مِنْها جَمیعاً بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ» هبوطِ انس و جنّ به دنیا و شروعِ دشمنی میانِ این دو گروه تا پایانِ دنیا، ۷.«فَإِمَّا یَأْتِیَنَّکُمْ مِنِّی هُدىً» اینکه خداوند بشر را رها نمی‌کند و هدایتش را برای او فرو می‌فرستد؛ ۸.و در نهایت «فَمَنِ اتَّبَعَ هُدایَ فَلا یَضِلُّ وَ لا یَشْقى» کسی که از هدایت تبعیت کند؛ هرگز گمراه نشده و به #مشقت نمی‌افتد؛ که این قسمت از بحث درباره‌ی مشقت نیز شبیه به سیاق اول و ماجرای #بهشت_آدم (ع) است؛ یعنی اگر این نوع از هدایتِ إلهی بر کسی حاکم شود؛ آن فرد به #مشقت نمی‌افتد؛ مثلِ داستانِ آدم (ع) که اگر قوانینِ بهشتی بر او حاکم باشد؛ به مشقت نمی‌افتد؛ همچنان که در سیاقِ اول، اگر #قرآن بر رسول‌الله (ص) و #اهلِ_خشیّت حاکم باشد؛ هرگز به مشقت نخواهند افتاد. این‌ها زیبایی‌های سوره‌ی طه است که در طی مسیر بحث به همه‌ی آن‌ها خواهیم پرداخت. ‼️از طرفی موضوعاتی که در ماجرای آدم (ع) بیان کردیم؛ از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و باید آن‌ها را به تفصیل صحبت کنیم؛ چراکه بسیاری از #ماجراها، #قوانین، #نسخه‌ها و #برنامه‌های مهدوی را می‌شود از همین داستانِ آدم (ع) کشف کرد؛ به این دلیل که ماجرای آدم (ع)، #الگوی_اولِ بشر است و امتحانِ جامع بشریّت و بنی‌آدم در مسیر مهدویت نیز دقیقاً بر اساسِ همین الگوی اول برگزار می‌شود؛ لذا طبق آخرین جمله از سیاقِ قبل یعنی «وَ قُلْ رَبِّ زِدْني عِلْمًا»، ماجرای آدم (ع) در جایگاهِ ازدیادِ علمِ مهدویت برای رسول‌الله (ص) و به تبعِ ایشان، برای ما قرار دارد؛ و اگر ما این مقولات را در داستان آدم (ع) به درستی فهم کنیم؛ بسیاری از حقایقِ پنهانِ آخرالزمان و اسرارِ مهدویت، برای ما آشکار خواهد شد. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🔺جمله‌ی کلیدی پست: به این دلیل که ماجرای آدم (ع)، #الگوی_اولِ بشر است و امتحانِ جامع بشریّت و بنی‌آدم در مسیر مهدویت نیز دقیقاً بر اساسِ همین الگوی اول برگزار می‌شود... 👆👆👆👆👆👆👆👆 https://eitaa.com/torab_bash