eitaa logo
تُراب باش
10.6هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
2.2هزار ویدیو
130 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🚨جنگِ جهانی علیه اسرائيل ✍️... ما در آستانه یک تحولِ عظیم هستیم بلکه وارد این تحول شدیم. ما یعنی چه کسانی؟ یعنی حداقل جهانِ اسلام از جمله ایران. جامعه با سرعت وارد این تحول می‌شود؛ خدا به سرکوبی بنی‌اسرائیل در قرآن وعده داده است؛ وعده هم در قرآن بحث خیلی عجیبی دارد و اگر خدا به یک موضوعی در قرآن وعده داده باشد؛ حتماً و صدردرصد واقع خواهد شد؛ چراکه «وَ لَنْ يُخْلِفَ اللّهُ وَعْدَهُ» [حج ۴۷]، یعنی خداوند هرگز از وعده‌ای که داده؛ تخلف نمی‌کند. ❌طبقِ آیه ۵ اسراء، جنگِ اول با اسرائیلیان که منجر به آن‌ها شده و دیگر جمع و جور می‌شوند؛ وعده‌ی خداوند در قرآن است؛ وقتی یک موضوعی وعده باشد؛ اولاً حتماً واقع می‌شود؛ دوماً همه چیز آن هم وعده است؛ مثلاً شرایطی که باید به آن منجر شود؛ نفراتی که خداوند برای آن صحنه آمده خواهد کرد؛ امکانات مربوط به آن، همه‌ی این‌ها وعده است؛ حتی هم وعده است؛ یعنی حتماً باید سر زمانِ خودش انجام شود؛ و به هیچ عنوان دیر یا زود نخواهد شد؛ چرا؟ چون «وَعْدَ اللّهِ لا يُخْلِفُ اللّهُ وَعْدَهُ» [روم ۴]، خداوند وعده می‌دهد؛ و او هرگز خلاف وعده‌ای که داده؛ عمل نمی‌کند. 📌پس به تبعِ این ماجرا، جالبی داخلِ کشورهای اسلامی از جمله کشور ما ایران، باید با سرعت واقع شود و این تحولات هم اگر بخواهد به سرعت واقع شود؛ مثل یک می‌ماند؛ تبعاتِ خیلی زیاد و ماجراهای خیلی عجیبی دارد. لذا دوستان بیایید به این إلهی در آیه ۵ سوره اسراء ایمان قلبی و یقین داشته باشیم؛ چون وعده‌ی خداست؛ و در این مدتِ کوتاه تا قبل از شعله‌ور شدنِ آتشِ این جنگِ، از لحاظ اطلاعاتِ عملیات، ماجرا را بهتر بشناسیم؛ دقیق‌تر، وسیع‌تر، با جزئیاتِ بیشتر و در مجموع بشناسیم و با صفات لازم مسیر پیش رو را در امنیتِ بیشتری به سوی جنگ طی کنیم. https://eitaa.com/torab_bash
🚨وعده‌های قرآنی ۱۰۰٪ حتمی است
هدایت شده از  تُراب باش
🛑 | دوستان! از این چند صباح فرصت آرامش می‌خواهیم استفاده کنیم و در معارفِ قرآنی پیش‌روی بیشتری داشته باشیم؛ آما‌ده باشید. 👇موضوعاتِ قرآنی پیشِ‌رو: ۱. مقطعِ اولِ سرکوبیِ اسرائیلیان ۲. بحثِ قرآنی درباره متحدانِ جنّی یهود ۳. ادامه بحثِ أنصارالله در سوره طه ۴. پلکانِ مقاطع و حوادثِ آخرالزمان ۵. قلق‌های رشد و ذِکْرهای قرآنی ▪️در کنار این مباحث، به بیان فضائلِ حسینی (ع) در این ایام نیز بیشتر اهتمام خواهیم داشت. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
1.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 اعتراضات مردم قطر به حضور پایگاه‌های نظامی آمریکا در کشورشان https://eitaa.com/torab_bash
3.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨صهیونیست‌ها خودشان را نژاد برتر جهان می‌دانند! ⛔به همین علت وقتی چند هزار کودک‌ را در چند روز به قتل می‌رسانند، احساس ناراحتیِ وجدان نمی‌کنند و فکر‌ می‌کنند که چند هزار حیوان را کشته‌اند!! https://eitaa.com/torab_bash
الآن بدترین زمان برای «دیدید گفتیم» است! ✍️... دوستان! روی بایستیم؛ پیام رهبر معظم انقلاب واضح بود و مشخصاً از توفیقات بزرگِ ایران در این جنگ گفتند؛ از جمله له کردنِ رژیم صهیونیستی، از آمریکا و توفیق بزرگ ملت ایران در اتحاد و انسجام... https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
🛑جنگِ اسرائيل، مانورِ ورود به آخرالزمان [۸] 🌤️ أنصار اللهِ موسایی ✍️... خداوند در آیه ۵ اسراء دربا
👆👆👆 ‼️ادامه‌ی این پست تا دقایقی دیگر بارگذاری می‌شود! بسیار عجیب، قرآنی و مهم!!
🛑جنگِ اسرائيل، مانورِ ورود به آخرالزمان [۹] 🌤 أنصار اللهِ موسایی ✍️... (به کسرِ خاء) جمع خَلَل و به معنای شکافِ میانِ دو چیز است؛ همچنین به معنای رخنه و یا مَخرج‌های باران از ابر است. [منتهی الارب، تاج العروس، لسان العرب و اقرب الموارد]. ‼️همین واژه‌ی «خِلال» ۸ بار در قرآن آمده که ۲ بارِ آن، درباره آمدنِ تگرگ و باران بکار رفته است؛ و خداوند در آیاتِ روم ۴۸ و نور ۴۳ می‌فرماید: تگرگ یا باران از می‌بارد. همین تگرگ را که نگاه کنیم؛ می‌بینیم که یک شیئِ درشت و سفت است؛ از کجا آمده؟ از ابر! هرچه به ابر نگاه می‌کنیم؛ نمی‌توانیم بفهمیم که این بزرگ از کجایِ این ابر آمده؟ منشأش را نمی‌توانیم پیدا کنیم! چجور ایجاد شده؟ از کجا آمده؟ نمی‌دانیم! اینکه از یک جاهای پنهانی که برای ما ناپیداست؛ تگرگ می‌آید؛ خدا این را در قرآن می‌فرماید: «خِلال»، چیزی که از ابر به شکلِ دانه‌های درشتِ تگرگ می‌آید و بسیار هم مخرب است. يک آيه‌ی دیگر که این معنا خیلی در آن واضح است؛ آيه ۴۷ توبه است. گفتیم طبقِ لغت، خَلَل به معنای شکافِ میانِ دو چیز است؛ اما در ذاتِ خود یک هم دارد؛ مثلاً در مورد ابر این‌طور معنا می‌شود که بین زمین و ابر، یک شکاف‌های پنهانی وجود دارد که تگرگ از آنجا می‌آید؛ با این معنا حالا خدا در آیه ۴۷ توبه می‌فرمايد: «لَو خَرَجُوا فِيكُم مَا زَادُوكُم إلَّا خَبَالًا» اگر اين‌ها به قصد همراهی با شما در جنگ بيرون مى‌آمدند؛ جز خيانت و مكر در سپاه شما چيزى نمى‌افزودند؛ «و لَأَوضَعُوا خِلَالَكُم يَبغُونَكُمُ الفِتنَة» و منافقانه، بصورتِ پنهانی در میان شما می‌کردند؛ و برخی از شما هم که آن‌ها را نمی‌شناسید به حرف‌شان گوش می‌کردید؛ «واللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِين» اما خدا این ظالمان را خوب می‌شناسد. پس اینکه آدم منفی‌ها می‌آيند بين شما و در لابه‌لای شما قرار می‌گيرند؛ بصورتی که شناخته نشوند تا به پا کنند؛ این را خدا با واژه‌ی «خِلَالَكُمْ» مطرح می‌کند؛ یعنی در لابه‌لای شما هستند؛ اما به صورت پنهانی حضور دارند. 🤔 مشابه این بحث در ماجرای متحدانِ جنّی یهود است؛ جایی در فلسطین که طبقِ آیه ۵ اسراء، گفته می‌شود: «خِلالَ الدّیارِ» یعنی یک خانه‌های مشخصی که این خانه‌ها در نقاطِ پنهانیِ شهر است! از خلالِ این خانه‌ها یعنی آن زوایایی که شما نمی‌توانید پیدا کنید؛ از آنجا دارد بسوی جوامع می‌آید که بسیار مخرب‌تر از دانه‌های درشتِ تگرگ از خلالِ ابر است؛ آنجا منشأ تمامِ این نجاسات و فسادی است که علیه بشریت دامن زده‌اند؛ ریشه آنجاست؛ محلّ اجتماع آن موجودات پلیدی که از زمانِ شوالیه‌های معبد با یهود هم‌پیمان شدند؛ آنجاست؛ لذا کسانی باید باشند که بتوانند با یهود که همان یهود هستند؛ مقابله کنند؛ و اینها نیستند مگر «عِباداً لَنا» یعنی غلامانِ ضمیرِ «نا» که به عنوان أنصاراللهِ موسایی، قدرت‌های و برتر دارند؛ لذا می‌توانند با هر جادوگر و جنِّ قدرتمندی مقابله کنند؛ به این خاطر خدا به واسطه‌ی ضمیرِ «نا» این‌ها را برای سرکوبیِ فساد اولِ، علیه وکلایِ جنّی یهود در «خِلالَ الدّیارِ» مبعوث می‌کند. ⁉️یک نکته‌ی عجیب در این آیه، بحثِ «الدِّيار» است! خودِ در قرآن، هم به معنای شهرها و هم به معنای خانه‌ها آمده که در اينجا به معنای خانه‌هاست؛ اما وقتی با الف‌لام گفته می‌شود «الدِّيار» يعنی يک خانه‌های خاص، در لغت نیز گفته شده: که جمع کثرتِ است، علاوه‌بر سرزمین، به معنای خانه نیز هست؛ مانند جَبل که جمعِ کثرتِ آن می‌شود جبال به معنای کوهستان. [تاج العروس] اما آن نکته عجیب این است که دیار با خِلال، بصورتِ «خِلالَ الدّيار» آمده؛ یعنی شکاف‌های پنهانی میانِ دو چیز که اینجا می‌شود: شکاف‌های پنهانی میانِ دو خانه، نه صرفاً در ميانِ خانه‌ها، اگر فقط در ميانِ خانه‌ها مدّنظر بود؛ باید گفته می‌شد: «بَيْنَ الدّيارِ»، حال آنکه در آیه ۵ اسراء، واژه «خِلالَ» آمده؛ به معنای لابه‌لايی که پنهان است؛ مثلِ نهرِ میانِ دو باغ که نه از درونِ این باغ دیده شود و نه از درونِ آن یکی باغ، اما باعثِ صفا و طراوتِ هردو باشد؛ مثلاً در آیه ۳۳ کهف می‌فرماید: دو باغ باصفا با کلی محصول که «فَجَّرنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا» ما میان آن دو، نهری قرار دادیم. با این معنا خانه‌هایی زیرزمینی در فلسطین وجود دارد که به صورتِ پنهانی با خانه‌های روی زمین در ارتباط است. ▪️لذا وقتی خدا می‌فرمايد: «بَعَثنا عَلَيکُم عِبادًا لَنا أُولي بَأسٍ شَديدٍ فَـ...» ما صاحبانِ قوای چندلایه را می‌فرستيم..! که: «جاسُوا خِلالَ الدّيار» تا نقاطِ پنهانی، میان آن خانه‌های خاص را جستجو کنند؛ پس هدف از طبق این آیه، «جاسُوا خِلالَ الدّيارِ» است. ... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
منشأ فساد یهود از دنیای زیرین👆
🔴 نقاشیِ معنادارِ نقاشِ معروف و انقلابی، استاد عبدالحمید قدیریان از آیه‌ی ۵ سوره‌ی اسراء که ماجرای نبردِ أنصارالله علیه یهود در سرزمین‌های زیرینِ فلسطین را به تصویر می‌کشد! 🔻همانطور که از نقاشی هم برمی‌آید؛ ما علاوه بر تجهیز با و تسلیحات مادی، باید مسلح به ایمان و باشیم؛ آنگاه به سوی این نبرد برویم. https://eitaa.com/torab_bash