eitaa logo
تُراب باش
10.6هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
2.2هزار ویدیو
130 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
تُراب باش
جمع‌بندی بحثِ منشأِ قدرتِ أنصارالله👆
🧑‍🎓بچه‌ها! همیشه یادتون باشه، بعداز هر درس، امتحان داریم!! 🟢 امتحان هم برای رشده https://eitaa.com/torab_bash
❌‏ناهد حجاج خبرنگار غزه‌ای: ‼️تعجب نکنید اگر ما، ﷼روزنامه‌نگاران، دیگر خبرها را پوشش ندهیم؛ ‏به خدا قسم، امروز از گرسنگی نتوانستم از جا بلند شوم. 🚨هیچ غذایی وجود ندارد. حتی اگر کسی پول داشته باشد؛ ‏باز هم چیزی در نیست که بشود خرید. ‏ما همه در حال کشیدن هستیم. 🚷ما همه در حال مردن هستیم. https://eitaa.com/torab_bash
‼️در مفاهیم قرآنی حرف جدید بسیار است! ✍️... در و فنّی که بزرگترین هنر ما بوده و خیلی هم در آن پیشرفته هستیم – حرف‌های نگفته و بسیار متصوّر است. نه اینکه کسی در حدِّ علّامه‌ی حلّی باید بیاید تا بتواند حرف نو بزند؛ نه! افراد بسیار پایین‌تر هم اگر دقّت و کار کنند می‌توانند حرف جدید بزنند؛ چه برسد در ، در ، در اصول عقاید، در اخلاق، در آداب زندگی، در سیاست، در حکمت عملی و غیره. 💯 در ، حرف جدید بسیار است؛ این‌ها را باید از قرآن و احادیث دربیاوریم؛ پس، ابتکار را در این چیزها باید به‌کار ببرید. خلقِ ، یعنی خلق به این معناها. تولید به معنای مصطلح امروز، یعنی استنباط کردن و مفاهیم قرآن را کردن و بعد در لباس‌ها و به شیوه‌های گوناگون بیان کردن. 🎬 به خصوص استفاده از و به کار گرفتن انواع و اقسام ابتکارها، کار عمده‌ی شماست. ▪️دیدار مسئولان سازمان تبلیغات اسلامی سراسر کشور – ۱۳۷۲/۲/۶. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
مذمتِ سازش با دشمن در نگاهِ اندیشمندان و مشاهیر بزرگ دنیا!! https://eitaa.com/torab_bash
هدایت شده از  تُراب باش
🚨عنوانِ مباحث جدید👇 ✍️... ان‌شاءالله از امروز، وارد سلسله با عنوانِ زیر می‌شویم: 🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» https://eitaa.com/torab_bash
مذمت سازش با دشمن در نگاه اندیشمندان و مشاهیر بزرگ دنیا https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
🚨عنوانِ مباحث جدید👇 ✍️... ان‌شاءالله از امروز، وارد سلسله #مباحثِ_جدید با عنوانِ زیر می‌شویم: 🟢 ای
📣تا دقایقی دیگر اولین پستِ ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» بارگذاری می‌شود! 👇👇👇👇👇👇👇👇
🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۱] ✍️... «الحَمدُ لِلّهِ فَاطِرِ السَّمَاواتِ وَ الأَرضِ جَاعِلِ المَلَائِكَةِ رُسُلًا» [فاطر ۱] تمام حمدها برای آن است که بر آسمان‌ها و زمین براساس فطرت خدایی می‌کند؛ خدایی که ملائکِ [عظیمُ الشَّأن] را رسولانِ خودش قرار داد! ❌در بسیاری از آیاتِ قرآن، مانند آیه ۳۵ نور، آیه ۵۵ مائده، آیه ۱۵۸ اعراف، آیه ۴ بقره، آیه ۱۸۶ بقره، آیه ۱۴ صفّ و خیلی جاهای دیگر قرآن، ما مقوله‌ای به‌نامِ داریم؛ چیزی که خدا غیرت عجیبی نسبت به آن دارد؛ لکن به خاطر کم‌کاری نخبگانِ اسلامی بالأخص ، ما اصلاً با این عنوانِ قرآنی آشنا نیستیم؛ از طرفی تا گفته می‌شود ایمانِ ولایی، بلافاصله در ذهن ما شیعیان اینطور تداعی می‌شود که یعنی ایمان داشتن به ، یعنی اهل‌بیت (ع)؛ پس الحمدلله که ما به اهل‌بیت (ع) ایمان داریم، به عنوان امام قبول‌شان داریم؛ الحمدلله ماجرا حل است و همه‌چیز درست و سر جای خودش است. 🚨اما دوستان! عنایت داشته باشید، اینکه ما اهل‌بیت (ع) را قبول داریم؛ این صرفاً یک است؛ این لزوماً نیست! وقتی این اعتقاد در وجودِ ما ایمان می‌شود که اولاً صحیح و باشد؛ دوماً بیاید در قلب و روح انسان، به عبارت دیگر در مرکز روحِ انسان که قلب است و سپس در روحِ او جریان پیدا کند؛ وقتی یک ایمان که نور هم هست؛ در قلب یا روح آدمی بیاید؛ در او به سمتِ موضوعاتِ مدّنظر إلهی ایجاد می‌کند! که اصطلاحاً به این جریانِ ایمان در روح یا این جریانِ روحی، می‌گوییم. روحیه یعنی یک جریانِ روحی به سمتی خاص که وقتی ایجاد شد؛ شما را به همان سمتِ مدّنظر سوق می‌دهد و شما دیگر نمی‌توانید به مقولاتِ خداییِ موجود در آن نپردازید؛ بلکه به تبع همین روحیه قویاً عمل می‌کنید؛ به همان چیزهایی که قبلاً برای شما صرفاً اعتقاد بود؛ اکنون ایمان دارید؛ بلکه ایمانِ عملی دارید و محکم و استوار در همین مسیر عامل رفتارهای خدایی هستید! در قرآن، چیزی از این جنس مقولات است که اگر شما واجد شوید؛ خواسته یا ناخواسته به آن سمتِ مدّنظر خدا کشیده می‌شوید‌. 📌لذا ما باید قوی‌ترین و مرتفع‌ترین ایمانیاتِ قرآنی را دنبال که اوج مقولاتِ ایمانی در عالم، ضمیرِ «نا» یا همان و یا همان است که در عالی‌ترین فضای قابلِ وصف قرار دارند و خداوند در عالم، ابتدا را ایجاد کرد؛ و طبق سوره حمد و برخی روایات، اولین صفتی هم که خدا ایجاد کرد؛ است که بحث‌های قرآنی دارد؛ سپس خداوند صفاتِ دیگر را از همین صفتِ الله که است؛ ایجاد کرد و به مجموعِ این صفات یا کلِمات، در قرآن فرمود: ضمیرِ «نا». 🔴اگر براساسِ آیات قرآن، خصوصاً آیه ۴۴ توبه، اخلاص ۲، حمد ۱، در ارتفاعاتِ عالم نگاه کنیم؛ در بالاترین جا بلحاظِ شأن نه بلحاظِ مکان، مادونِ اقدسِ خدا، صفات قرار دارند؛ وقتی همین صفات برای اولین بار به سمتِ پایین جریان داده می‏شوند، به آن‌ها عنوانِ داده می‌شود. اینکه «چرا حرکت داده می‏شوند؟ و چگونه حرکت؟» این‌ها را به مرور مطرح می‌کنیم. فی‌الحال بدانید که آن بالاها، قرار دارند؛ در خلالِ ارتفاعات که پایین می‌آیند؛ تبدیل به أسماء می‏شوند؛ و در اعماقِ عالم که می‏آیند؛ وقتی به دنیا می‌رسند و می‌خواهند الحُسنایی را انجام دهند و دنیا را به سرزمینِ ظهور و بهشتِ الحُسنیٰ تبدیل کنند؛ به حسبِ وظیفه به آن‌ها گفته می‏شود! تا اینجا دیده نمی‌شوند؛ هستند اما نامرئی، اولین جایی که در سیرِ فرود شدند؛ در زمانِ موسی (ع) به شکلِ «مِن آیاتِنَا الکُبریٰ» بود و سپس در ۱۴۰۰ سال قبل، با جسم مبارک ۱۴ معصوم (ع) روی زمین تشریف آوردند. 🔻پس این سیرِ فرود ضمیرِ «نا» را در خلالِ ارتفاعات عنایت داشته باشید؛ وقتی گفته می‏شود ضمیرِ «نا»، از این به بعد بدانید که: وجه صفاتیِ ضمیرِ «نا»، به سمت پایین، وجه أسمائیِ ضمیرِ «نا»، در محیطِ دنیا، وجه الأسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا»، در همین محیطِ دنیا، وجه مِن آیاتِنَا الکُبراییِ ضمیرِ «نا» و باز در همین محیطِ دنیا، وجه جسمانی و مادّیِ ضمیرِ «نا»، این سیرِ فرود را در ذهن داشته باشید. ‼️پس ضمیرِ «نا» در خلال ارتفاعات دارد: ۱.صفاتی، ۲.أسمائی، ۳.أسماءُ الحُسنایی، ۴.مِن آیاتِنَا الکُبری و ۵.جسم مادّی. این وجوه همه یکی هم هستند؛ هیچ بین‌شان نیست، یک نور درخلالِ ارتفاعات عالم است و هر کدام که بفرمایند: «ما»، درست است. اما یک موقع وجه صفاتی می‏فرماید: «ما»، یک موقع وجه أسمائی، یک موقع وجه أسماءُ الحُسنایی، یک موقع وجه مِن آیاتِنَا الکُبریای و یک موقع هم جسم مادّیِ اهل‏بیت (ع) می‌فرمایند «ما»، همه این‌ها مصداقِ ضمیرِ «نا» هستند. ... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
👆👆👆👆👆 ‼️ | شروعِ مباحثِ ایمانِ ولایی به فضائلِ عوالمیِ اهل‌بیت (ع) از منظر ضمیرِ «نا»