eitaa logo
تُراب باش
11.7هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
2.2هزار ویدیو
131 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
حنیف طاهرینماهنگ هله یا ایها النبی.mp3
زمان: حجم: 1.83M
🎙️السلام علیك یا نبیّ 🟡ویژه‌ی ولادتِ رسول‌الله (ص) 🎧 @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
⁉️بسوی (ع) هستیم یا ؟ ✍️... دوستان! ما کجا هستيم؟ در دنیا معطوف به چه رفتاری یا چه ماجرایی هستیم؟ به زندگیِ خودمان مشغولیم یا در سبیلِ و اهل‌بیت (ع) قرار داریم؟ ما چه بهره‌ای از ولایت عملیِ اهل‌بیت (ع) داريم؟ ملعون قسم خورد که «بِعِزَّتِکَ لَأُغوِيَنَّهُم أَجمَعين»، به عزّتت قسم که همه انسان‌ها را اغوا می‌کنم؛ بر عکسِ است. 🟡 يعنی ای انسان‌ها! بياييد حرکت کنيد؛ و به سوی آسمان برويد، بیایید در محضر اهل‌بیت (ع) وارد شوید؛ بیایید بسته به بالِ اهل‌بیت (ع) باشيد و با ايشان رهسپار آسمان‌های عالی شويد. انسان در دنیا باید این باشد؛ اما که خودش محروم شد، می‌خواهد انسان‌ها را هم محروم کند؛ می‌گويد: خدايا! به عزتت قسم! را به روی همه انسان‌ها می‌بندم؛ بلکه همه را به سوی اعماق می‌کشانم! نوجوان‌ها و جوان‌های ما به خصوص، به حرفِ شيطان می‌دهند! انواع بازی‌های رايانه‌ای، انواع بازی‌های بی‌خودی را دنبال می‌کنند، حال آنکه طبق مضمونِ آیه‌ی ۹ سوره دخان، شيطان به اَيادی‌اش دستور می‌دهد که بايد انسان را به بازی‌های مختلف بکشانید و او را سرگرم کنيد! بايد انسان از رشد به سوی آسمان شود! بياييد ابزاری به اسم به اين شکل و شمايل بسازيد تا بازی در دسترس تر قرار بگيرد، بوسيله موبايل، کودکان، نوجوانان، جوانان و حتی بزرگسالان را مشغول کنيد که اين‌ها نه تنها از غافل شوند، بلکه از زمان و مکان غافل شوند، فراموش کنند کجا هستند، فراموش کنند چقدر زمان گذشته و چقدر از عمرشان تلف شده؛ بلکه غافلِ شوند! ❌دوستان! بياييد از خودمان نشان دهيم! بياييم در زندگی دنبال باشيم و رضايت خدا را در رضايت (س) و دیگر اهل‌بیت (ع) جستجو کنيم. ايشان به چه راضی می‌شوند؟ اهل‌بیت (ع) راضی به رشد ما هستند تا ما را به مقام خودشان، به خودشان و به بهره بردن از بی‌دريغشان برسانند و همين‌طور اين سير ادامه دارد. اما شيطان لعین دنبال این است که همه ما را به سمت اعماق بکشاند. 🟡پس همواره از اهل‌بیت (ع) درخواست کنيم که دستمان را برای شدن بگیرند، اگر قول بدهيم که خودمان حرکت کنیم، ما نمی‌توانيم به قول‌مان عمل کنيم، اما بياييم در مقام درخواست و بگوییم: ای مادر بزرگوار ما! شما را به جانِ اهل‌بيت عصمت و طهارت‌تان، شما را به جان فرزندانِ دل‌بندتان؛ امام حسن مجتبی (ع) و امام حسين (ع) و زينب (س)، قسم‌تان می‌دهيم، شما را به جانِ اين عزيزان قسم، دست ما را بگيريد، نگذاريد غافل شويم! نگذاريد از شما دور شويم، به اصطلاح سوره أعلی ما را خودتان کنيد، يعنی ما را به خودتان نزديک و نزدیک و نزديک‌تر کنيد و طبق آيه ۱۱ أعلی نگذاريد که ما از شما دور شويم. 🟢! اين آيات ۱۰ و ۱۱ سوره أعلی را خيلی عنايت داشته باشيد، اينکه خدا در آيه اول می‌فرماید: «سَبِّحِ إسمَ رَبِّکَ الأَعلَی» یا رسول‌الله! اسمِ اعلای پروردگارت را بده؛ تسبیح یعنی در عالم بده؛ اين فعلِ رسول الله (ص) است؛ سهم ما در اين ماجرا چيست؟ اسم ربّ، اهل‌بیت (ع) هستند؛ ما چقدر از جریانِ نوری و أسمائیِ اهل‌بیت (ع) در عالم بهره داریم؟! بیایید تا می‌توانيم به مادر مهربان (س) و ديگر اهل بيت (ع) را دنبال کنیم؛ طبق آیه ۱۰ أعلیٰ خدا می‌فرماید: «سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخشَىٰ» كسی كه باشد، بزودی وارد ذكر یعنی وارد محضرِ خدا می‌شود. در اينجا يعنی به محضرِ خدا بواسطه‌ی اين بزرگواران، قرب تا کجا؟! تا نزديک شدن؛ تا وصل شدن و پاره‌ای از تنِ مادر مهربان شدن، «وَ يَتَجَنَّبُهَا الأشقَى» اما كسی كه شقی و بدبخت است؛ از این محضر كناره می‌گیرد. «يَتَجَنَّبُهَا» یعنی دور شدن، غافل شدن؛ همانکه گفت: «بِعِزَّتِکَ لَأُغوِيَنَّهُم أجمَعينَ»، به عزّتت قسم من همه را اغوا می‌کنم! طبق آیه ۲۵۶ بقره، بر عکس است، یعنی به سوی اعماق رفتن! چگونه؟ با شدن، با کثيف شدن، با غافل شدن، با غرق نجاساتِ دنیا و کثافات گناه شدن! 🙏ای مادر بزرگوار ما! دست ما را بگيرید! ما نمی‌توانيم کنیم، شما محبت کنيد با دست مادرانه‌تان، کثيفی‌ها را از ما پاک کنيد؛ با دستِ رحمتتان ما را تميز کنيد، دست و صورتمان را بشوييد و زير بازوهای‌مان را بگيريد و بلندمان کنيد. 🙏ای مادر بزرگوار ما! ما را به بالِ خودتان ببنديد و همراه خودتان روانه‌ی آسمان‌ها کنيد، ما را آسمانی کنيد، نمی‌خواهيم تا مستقل از شما پرواز کنيم، ما همیشگی به شما را می‌خواهيم، نیاز ما این است که همیشه و تا ابد، وصله‌ی شما باشيم، هميشه با شما باشيم؛ پس شما را به حقّ فرزند بزرگوارتان امام زمان (عج)، خواهشاً کمکمان کنيد و از ما خودتان یاور بسازید. امید به خدا. @torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
❌👆به سوی علیه‌السلام هستیم یا خدایی نکرده به سوی ملعون
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 | در پیِ درگیری‌ها و اعتراضاتِ شدید با دولت اردوغان، تلگرام، یوتوب، واتساپ، اینستاگرام و فیس‌بوک در ترکیه شدند. https://eitaa.com/torab_bash
🟡 | مهم‌ترین بخش از بیاناتِ دیروز رهبر معظم انقلاب که شاید خیلی هم دیده و نشد...❌ https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۱۰] 📌ارتباطِ آیه ۱۲ إسراء با آیاتِ قبل ✍️... ارتباط آیه ۱۲ إ
🚨! تا دقایقی دیگر درباره‌ی «مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ بنی‌اسرائیل» بارگذاری می‌شود. 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/torab_bash
مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۱۱] 📌ارتباطِ آیه ۱۲ إسراء با آیاتِ قبل ✍️... داشتیم درباره‌ی ارتباطاتِ آیه ۱۲ سوره إسراء با آیاتِ قبل از خودش صحبت می‌کردیم؛ آیه ۱۲ إسراء شش بخش اصلی دارد که عبارت‌اند از: ۱_قرار دادنِ شب و روز به عنوان آیه ۲_محوِ کردنِ شب ۳_آشکار ساختنِ روز ۴_ابتغاءِ فضلِ الهی ۵_کسب علمِ گاه‌شماری و حساب ۶_فصل‌بندی همه‌چیز در عالم ‼️خداوند در بند دومِ این آیه، از محوِ شب و آشکار ساختنِ روز صحبت می‌کند؛ همان‌طور که در آیاتِ قبل، این دو مقوله را به مصادیقِ مختلفی از ماجراهای گذشته و آینده تعمیم می‌دهد. اینکه در آیه ۱۲ می‌فرماید: «فَمَحَونا آيَةَ اللَّيلِ وَ جَعَلنا آيَةَ النَّهارِ مُبصِرَةً» ما شب را محو می‌کنیم و بجای آن روز را قرار می‌دهیم؛ در واقع دارد از یک در نظامِ خودش سخن می‌گوید؛ نظامی که در دنیا، در بخشی از عوالم و در نشئاتِ آینده برقرار است؛ لذا آیاتِ قبل که درباره‌ی بخش‌هایی از آخرالزمان تا صبحِ ظهور هست را هم با توجه به همین قانون صحبت می‌کند؛ و بطور کلی آیاتِ ۱ تا ۹، حاکی از قانونِ دنیا و برپایی صبحِ ظهورِ مهدی (عج) است که خدا مفصل‌ترِ این برنامه را در معراج به رسول‌الله (ص) نشان می‌دهد! ما اگر بخواهیم این دو مقوله‌ی و را در آیاتِ قبل به صورتِ رودررو ببینیم؛ به صورتِ زیر می‌‌شود: ۱_شب = روز ۲_دنیا = معراج ۳_فسادِ جهانیِ یهود = بعثِ «عِباداً لَنا» ۴_آخرالزمان = صبح ظهور و حکومت حقّه ۵_و مصادیقِ دیگر... 🟢 همچنین یک موضوعِ خیلی مهم در آیه ۱۲ که بعد از مطرح شده: «لِتَبتَغُوا فَضلاً مِنْ رَبِّكُم» است؛ اینکه شما انسان‌ها باید بعد از شب، در روزهای دنیا فضلِ إلهی، چه از رزق و چه از علم و صفات عالی و اهل‌بیتی را جستجو کنید؛ این در آیه ۱۲، در آینده به صورت حکومتِ مهدی (عج) که طبقِ آیه ۳ هود، دورانِ «يُؤتِ كُلَّ ذِي فَضلٍ فَضلَهُ» است؛ می‌شود؛ یعنی دورانی که هر کسی، در همان موقعیتی از فضل که در دنیا ابتغاء کرده باشد؛ قرار داده می‌شود. این «لِتَبتَغُوا فَضلاً مِنْ رَبِّكُم» یعنی دیگر صحنه در عرصه به روی انسانِ رشدیافته باز می‌شود؛ تا به سربازی و سازندگی ورود کند و برای اصلاح و آبادانی اهل‌بیت (ع) بتازد. 🟡خدا در واقع در این بند دارد با اهل فضائل صحبت می‌کند؛ یعنی ای کسانی که می‌خواهید در طبقاتِ فضل یا در (ع) رشد کنید و بالا بیایید؛ تا جایی‌که در دنیا فرصت دارید؛ بجنبید کسبِ فضیلت کنید؛ تا زمانی که آشکار شد؛ در آنجا هم به شما حیطه‌ی عمل داده شود؛ در آنجا زمین و آسمان پر از نعمت است؛ و همه‌چیز هم در دسترسِ شماست؛ پس تا می‌توانید بتازید. اینکه گفتیم ابتغاءِ فضل یک‌جور رشد در فضائل (ع) است‌؛ بخاطر این بود که در برخی از احادیث ذیلِ آیه «وَلَوْ لا فَضلُ اللهِ عَلَيكُم» [نور ۱۰] فرموده‌اند: «الفَضلُ عَلِیِّ‌ بنِ‌ أبی‌ طَالِب» [مناقبِ آلِ أبی‌طالب (ع)، جلد ‏۳، صفحه ۹۹] یعنی تمامِ صفتِ فضلِ الله، مولا علیّ (ع) است!! پس آینده‌ی «لِتَبتَغُوا فَضلاً مِنْ رَبِّكُم» این است که ای شیعیانِ علیّ! ای مهدوی! دیگر عرصه، عرصه‌ی شماست! بتازید برای اصلاح و سازندگی! مگر صالحین چه کسانی هستند؟ کسانی که تمام حواسشان معطوفِ است و تنها هدفشان، اصلاحِ عالَم و آدم به سوی ظهور امام زمان (عج) و برپایی حکومت حقّه‌ی اهل بیت (ع) و است؛ لذا بعد از ظهور هم در همین شرایط نسبت به صحنه‌های بعد، قرار داده می‌شوند. 🔴در مورد بخش‌های دیگر آیه ۱۲ نیز صحبت بسیار است که به زمانی دیگر موکول می‌کنیم. در این پست باید راز رشدِ یاران را کشف می‌کردیم که چگونه به «عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأسٍ شَدِيدٍ» تبدیل می‌شوند؛ مؤمنین باید در دنیا در فضائلِ علیّ (ع) که همان است؛ رشد کنند تا در آخرالزمان، به عنوانِ غلامانِ ضمیرِ «نا»‌ برای محو کردنِ بنی‌اسرائیل و سرکوبیِ فسادِ آن‌ها از روی زمین مبعوث شده و به کار گرفته شوند؛ لذا اولین قدم در این مسیر، و است که در پست بعد به آن می‌پردازیم؛ لکن به عنوان مقدمه بدانید که توحید خداوندی سه ساحت دارد: ۱_توحید در ذات ۲_توحید در صفات یا توحید صمدی ۳_توحید در نظام یا توحید افعالی ⁉️این سه ساحتِ ، در حقیقت یکی هستند؛ نه سه‌تا، چون اگر سه‌تا بود؛ باید می‌گفتیم نه توحید، توحید از واحد می‌آید و به معنایی یکی بودنِ این ساحات و خداست. به همین خاطر نیاز هست کمی بیشتر به این بحث بپردازیم و پس از بیانی کوتاه از توحید در سوره‌ی إسراء، یواش‌یواش وارد مباحثِ جنگِ نور و ظلمت یا جنگِ شب و روز در مصداقِ این زمانی خودمان یعنی جنگِ به عنوان روز با به عنوان شب بشویم. ... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۱۱] 📌ارتباطِ آیه ۱۲ إسراء با آیاتِ قبل ✍️... داشتیم درباره‌ی
👆جمله‌ی کلیدی پست: در این پست باید یاران را کشف می‌کردیم که چگونه به «عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأسٍ شَدِيدٍ» تبدیل می‌شوند؛ مؤمنین باید در دنیا در فضائلِ علیّ (ع) که همان است؛ رشد کنند تا در آخرالزمان... https://eitaa.com/torab_bash
عکس العمل هنگام پخش سرود رژیم صهیونیستی!! https://eitaa.com/torab_bash