eitaa logo
تُراب باش
11.9هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
2.2هزار ویدیو
131 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🟡 | مهم‌ترین بخش از بیاناتِ دیروز رهبر معظم انقلاب که شاید خیلی هم دیده و نشد...❌ https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۱۰] 📌ارتباطِ آیه ۱۲ إسراء با آیاتِ قبل ✍️... ارتباط آیه ۱۲ إ
🚨! تا دقایقی دیگر درباره‌ی «مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ بنی‌اسرائیل» بارگذاری می‌شود. 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/torab_bash
مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۱۱] 📌ارتباطِ آیه ۱۲ إسراء با آیاتِ قبل ✍️... داشتیم درباره‌ی ارتباطاتِ آیه ۱۲ سوره إسراء با آیاتِ قبل از خودش صحبت می‌کردیم؛ آیه ۱۲ إسراء شش بخش اصلی دارد که عبارت‌اند از: ۱_قرار دادنِ شب و روز به عنوان آیه ۲_محوِ کردنِ شب ۳_آشکار ساختنِ روز ۴_ابتغاءِ فضلِ الهی ۵_کسب علمِ گاه‌شماری و حساب ۶_فصل‌بندی همه‌چیز در عالم ‼️خداوند در بند دومِ این آیه، از محوِ شب و آشکار ساختنِ روز صحبت می‌کند؛ همان‌طور که در آیاتِ قبل، این دو مقوله را به مصادیقِ مختلفی از ماجراهای گذشته و آینده تعمیم می‌دهد. اینکه در آیه ۱۲ می‌فرماید: «فَمَحَونا آيَةَ اللَّيلِ وَ جَعَلنا آيَةَ النَّهارِ مُبصِرَةً» ما شب را محو می‌کنیم و بجای آن روز را قرار می‌دهیم؛ در واقع دارد از یک در نظامِ خودش سخن می‌گوید؛ نظامی که در دنیا، در بخشی از عوالم و در نشئاتِ آینده برقرار است؛ لذا آیاتِ قبل که درباره‌ی بخش‌هایی از آخرالزمان تا صبحِ ظهور هست را هم با توجه به همین قانون صحبت می‌کند؛ و بطور کلی آیاتِ ۱ تا ۹، حاکی از قانونِ دنیا و برپایی صبحِ ظهورِ مهدی (عج) است که خدا مفصل‌ترِ این برنامه را در معراج به رسول‌الله (ص) نشان می‌دهد! ما اگر بخواهیم این دو مقوله‌ی و را در آیاتِ قبل به صورتِ رودررو ببینیم؛ به صورتِ زیر می‌‌شود: ۱_شب = روز ۲_دنیا = معراج ۳_فسادِ جهانیِ یهود = بعثِ «عِباداً لَنا» ۴_آخرالزمان = صبح ظهور و حکومت حقّه ۵_و مصادیقِ دیگر... 🟢 همچنین یک موضوعِ خیلی مهم در آیه ۱۲ که بعد از مطرح شده: «لِتَبتَغُوا فَضلاً مِنْ رَبِّكُم» است؛ اینکه شما انسان‌ها باید بعد از شب، در روزهای دنیا فضلِ إلهی، چه از رزق و چه از علم و صفات عالی و اهل‌بیتی را جستجو کنید؛ این در آیه ۱۲، در آینده به صورت حکومتِ مهدی (عج) که طبقِ آیه ۳ هود، دورانِ «يُؤتِ كُلَّ ذِي فَضلٍ فَضلَهُ» است؛ می‌شود؛ یعنی دورانی که هر کسی، در همان موقعیتی از فضل که در دنیا ابتغاء کرده باشد؛ قرار داده می‌شود. این «لِتَبتَغُوا فَضلاً مِنْ رَبِّكُم» یعنی دیگر صحنه در عرصه به روی انسانِ رشدیافته باز می‌شود؛ تا به سربازی و سازندگی ورود کند و برای اصلاح و آبادانی اهل‌بیت (ع) بتازد. 🟡خدا در واقع در این بند دارد با اهل فضائل صحبت می‌کند؛ یعنی ای کسانی که می‌خواهید در طبقاتِ فضل یا در (ع) رشد کنید و بالا بیایید؛ تا جایی‌که در دنیا فرصت دارید؛ بجنبید کسبِ فضیلت کنید؛ تا زمانی که آشکار شد؛ در آنجا هم به شما حیطه‌ی عمل داده شود؛ در آنجا زمین و آسمان پر از نعمت است؛ و همه‌چیز هم در دسترسِ شماست؛ پس تا می‌توانید بتازید. اینکه گفتیم ابتغاءِ فضل یک‌جور رشد در فضائل (ع) است‌؛ بخاطر این بود که در برخی از احادیث ذیلِ آیه «وَلَوْ لا فَضلُ اللهِ عَلَيكُم» [نور ۱۰] فرموده‌اند: «الفَضلُ عَلِیِّ‌ بنِ‌ أبی‌ طَالِب» [مناقبِ آلِ أبی‌طالب (ع)، جلد ‏۳، صفحه ۹۹] یعنی تمامِ صفتِ فضلِ الله، مولا علیّ (ع) است!! پس آینده‌ی «لِتَبتَغُوا فَضلاً مِنْ رَبِّكُم» این است که ای شیعیانِ علیّ! ای مهدوی! دیگر عرصه، عرصه‌ی شماست! بتازید برای اصلاح و سازندگی! مگر صالحین چه کسانی هستند؟ کسانی که تمام حواسشان معطوفِ است و تنها هدفشان، اصلاحِ عالَم و آدم به سوی ظهور امام زمان (عج) و برپایی حکومت حقّه‌ی اهل بیت (ع) و است؛ لذا بعد از ظهور هم در همین شرایط نسبت به صحنه‌های بعد، قرار داده می‌شوند. 🔴در مورد بخش‌های دیگر آیه ۱۲ نیز صحبت بسیار است که به زمانی دیگر موکول می‌کنیم. در این پست باید راز رشدِ یاران را کشف می‌کردیم که چگونه به «عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأسٍ شَدِيدٍ» تبدیل می‌شوند؛ مؤمنین باید در دنیا در فضائلِ علیّ (ع) که همان است؛ رشد کنند تا در آخرالزمان، به عنوانِ غلامانِ ضمیرِ «نا»‌ برای محو کردنِ بنی‌اسرائیل و سرکوبیِ فسادِ آن‌ها از روی زمین مبعوث شده و به کار گرفته شوند؛ لذا اولین قدم در این مسیر، و است که در پست بعد به آن می‌پردازیم؛ لکن به عنوان مقدمه بدانید که توحید خداوندی سه ساحت دارد: ۱_توحید در ذات ۲_توحید در صفات یا توحید صمدی ۳_توحید در نظام یا توحید افعالی ⁉️این سه ساحتِ ، در حقیقت یکی هستند؛ نه سه‌تا، چون اگر سه‌تا بود؛ باید می‌گفتیم نه توحید، توحید از واحد می‌آید و به معنایی یکی بودنِ این ساحات و خداست. به همین خاطر نیاز هست کمی بیشتر به این بحث بپردازیم و پس از بیانی کوتاه از توحید در سوره‌ی إسراء، یواش‌یواش وارد مباحثِ جنگِ نور و ظلمت یا جنگِ شب و روز در مصداقِ این زمانی خودمان یعنی جنگِ به عنوان روز با به عنوان شب بشویم. ... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
تُراب باش
⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۱۱] 📌ارتباطِ آیه ۱۲ إسراء با آیاتِ قبل ✍️... داشتیم درباره‌ی
👆جمله‌ی کلیدی پست: در این پست باید یاران را کشف می‌کردیم که چگونه به «عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأسٍ شَدِيدٍ» تبدیل می‌شوند؛ مؤمنین باید در دنیا در فضائلِ علیّ (ع) که همان است؛ رشد کنند تا در آخرالزمان... https://eitaa.com/torab_bash
عکس العمل هنگام پخش سرود رژیم صهیونیستی!! https://eitaa.com/torab_bash
گروه سرود زهرائیوننماهنگ علی حب النبی.mp3
زمان: حجم: 3.7M
🎙️السلام علیك یا نبیّ 🌹ویژه‌ی ولادتِ رسول‌الله (ص) 🎧 @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
2.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔖توصیه‌ی روز گذشته رهبر معظم انقلاب به اصحاب و 🖌️ https://eitaa.com/torab_bash
📣 | همراهانِ عزیزم! ✍️... پیرو مکرر برخی از شما خوبان، باید عرض کنم که کانالِ علمی-قرآنی تراب‌باش، وابسته به هیچ ارگان، گروه، فرد و یا جریانی نیست؛ بلکه متشکل از گروهی نخبه‌ی دانشگاهی و حوزوی است که سعی بر تبیین و ترویجِ و دارد تا بهترین تحلیل‌ها را در اختیار شما عزیزان قرار دهد؛ و نیز در این راستا، طبق فرمایش رهبر معظم انقلاب که دالّ بر و اشاعه‌ی تفکر قرآنی است؛ خالصانه به میدان بیاید؛ لذا بیانِ اخبار مهم و جهت‌دار که این روزها ماست؛ خللی در هدفِ تشکیل کانال ایجاد نخواهد کرد و ما معارفِ قرآنی را مناسب هر صحنه در جامعه، تقدیم شما عزیزان خواهیم کرد. و من الله توفیق https://eitaa.com/torab_bash
حنیف طاهرینماهنگ موعود رسولان.mp3
زمان: حجم: 3.19M
🎙️السلام علیك یا نبیّ 🟢ویژه‌ی ولادتِ رسول‌الله (ص) 🎧 @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
🌤 تمام آخرالزمان و سختی‌هایش برای مغفرت بشر! ✍... دوستان! اینک در حال برپا شدن است؛ همه ما خوب می‌دانیم که برای رسیدن به صبح ظهور مولایمان مهدی عج باید از لابه‌لای فتنه‌های مخوف و صحنه‌های جهنم‌گونه عبور کنیم؛ چرا؟ چرا باید این‌همه درد و رنج را قبل از همنشینی با مولای خوب و مهربانمان تحمل کنیم؟ چرا باید در صحنه‌های و به‌سوی او بتازیم، بسازیم، بتازیم، بسازیم تا در نهایت به جوار قربِ او برسیم؟! به بهشت خصوصی او برسیم؟ چرا؟ 📜 یک دلیل این ماجرا، آيه ۱۳ و ۱۴ سوره بروج است که خداوند می‌فرمايد: «إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَ يُعيدُ، وَ هُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ»، اين خداست که خلقت را ايجاد کرد و دوباره همه چيز را [به‌سوی اصل] برمی‌گرداند؛ و او با غفران و دوستی رفتار می‌کند. چه جالب! اين دو آيه خيلی جالب است. وقتی خداوندی که ايجاد کرده، دوباره همه چيز را می‌خواهد به‌سوی برگرداند؛ با چه صفتی این کار را انجام می‌دهد؟ با چه صفتی با مخلوقاتش برخورد می‌کند؟ 💎 : ۱- «الْغَفُورُ» بخشنده و جبران‌کننده. ۲- «الْوَدُودُ» بسیار دوست و رفیق. 🌹 دوستان! دقت بفرماييد؛ واژه‌ی «وَدُود» کلاً دوبار در قرآن آمده است، ده بار یا صد بار نيامده است. بلکه فقط يک‌بار این واژه به همراه الغفور در و آن‌هم در اين آيه آمده است. مورد استفاده آن چيست؟ اينکه وقتی که خلايق به‌سوی خدا یا به‌سوی خلیفه خدا در برمی‌گردند؛ خداوند با اسم المنتقم با آنها مواجه نمی‌شود، المنتقم برای دشمنان اهل‏بیت علیهم‏السلام و قاتلان ایشان است، لکن خدا با عموم خلایق که با اهل‏بیت علیهم‏السلام دشمنی نکرده‌اند، طبق این آیات از قرآن، با و سپس با دوستی رفتار می‌کند. اين مطلبِ قرآنی خيلی زيباست. 🟢 خداوند با اسم «الْغَفُورُ» و بعد با اسم «الْوَدُودُ» با انسان‌ها مواجه می‌شود و چقدر تقدم و تأخّر اين‌ها هم جالب است! اگر برعکس بود و ابتدا «الْوَدُودُ» واقع می‌شد؛ یعنی خدا می‌خواست اول با انسان‌ها دوستی کند؛ بعد آن‌ها را ببخشد و مورد مغفرتشان قرار دهد؛ خیلی بد می‌شد؛ خیلی سخت می‌شد، مثلاً تصور کنيد، من به پيشگاه او می‌رسيدم، کلی گناه دارم، کلى خطا دارم، او می‌خواهد با منِ سر تا پا گناه، با منِ آلوده به خطا، دوستی کند؛ در حالی که من سرم از خجالت و شرمساری پايين افتاده است، نمی‌توانم در صورت مولا نگاه کنم؛ به پهنای صورت شوق می‌ریزم ولی از خجالت سرم را نمی‌توانم بالا بیاورم، مولا کریم است، می‌کند، دستِ مهر و دوستی بر سرم می‌کشد؛ اما من خجالت‌زده‌ام، شرمسار از گذشته‌ام؛ خدا این‌طور با انسان رفتار نمی‌کند؛ خدا خجالت انسان را تحمل نمی‌کند؛ لذا قبل از اينکه موسم دوستی با برسد؛ خداوند «الْغَفُورُ» را واقع می‌کند؛ اول انسان را می‌آمرزد، خطاهای  او را برطرف می‌کند؛ اشکالاتش را اصلاح می‌کند، کمبودهای او را جبران می‌کند؛ قلم می‌کشد بر خطاهای او تا دیگر این فرد در موسم رفاقت، نکشد، سپس با گذر از این مرحله با او دوستی را شروع می‌کند. 🤓 از این منظر، تمام آخرالزمان با سختی‌هایش برای مغفرت بشر قرار داده شده است؛ و تمام صبح ظهور به بعد برای دوستی کردن با مولایمان امام زمان عج، لذا در قرآن، آيه ۶۹ سوره نساء، به مولای‌مان مهدی عج گفته شده: «حَسُنَ أُولَٰٓئِكَ رَفِيقًا» یعنی او بهترین است، بهترین رفیقی که می‌توانستید داشته باشید. در روایات ذیل همین آیه، گفته شده که بهترین رفیق عالم، قائم آلِ محمد ص است؛ و كسانی كه از خدا و پیامبر اطاعت كنند، در زمره كسانی از پیامبران و صدّیقان و شهیدان و شایستگان خواهند بود كه خدا به آنان [ایمان و اخلاق و عمل صالح‌] داده؛ و اینان نیكو رفیقانی هستند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
تمام آخرالزمان برای تزکیه و مغفرتِ بشر👆