🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۵] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... طبقِ پستِ قبل، پشتوانه‌ی قدرتِ أنصارالله، #ایمان به ابعادِ نوریِ اهل‌بیت (ع) است؛ لذا خداوند در آیه ۱۴ سوره صفّ می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ الله» ای کسانی که ایمان دارید؛ شما بیایید أنصارالله شوید! چه ایمانی؟! اگر طبق همین سوره صفّ صحبت کنیم؛ در آیه ۸ خدا فرمود: «وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» خدا می‌خواهد #نورش را تامّ کند؛ و در آیه ۹ می‌فرماید: «هُوَ الَّذِي أَرسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدَىٰ وَ دِينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلى الدِّينِ كُلِّه» او کسی است که رسولش را با دو ابزارِ دینِ حَقّ و الهُدیٰ فرستاده و می‌خواهد #ظهور را واقع کند و دینش را بر همه‌ی ادیان غلبه دهد. ‼️خب، ذیلِ آیه ۸ سوره صفّ، حدیث داریم که #نورالله اهل‌بیت (ع) هستند؛ ذیلِ آیه ۹ هم حدیث داریم که #الهُدیٰ، اهل‌بیت (ع) هستند؛ و درباره‌ی دینِ حَقّ که بر همه‌ی ادیان غلبه داده شود هم در حدیث می‌فرمایند: منظور ظهورِ مهدیِ آلِ محمد (عج) است! حالا اگر با لحاظ کردنِ این قبیل روایات، بخواهیم مجموعِ آیاتِ فوق را با هم #ترجمه کنیم که بفهمیم #ایمانِ_أنصارالله در آیه ۱۴ صفّ، چگونه ایمانی است؛ ترجمه چطور می‌شود؟ دقت کنید؛ به این صورت که: «خدا می‌خواهد وجهِ أسمائیِ و نوریِ اهل‌بیت (ع) را در عمق عالم تامّ و تمام کند؛ لذا رسولش را با دینِ حقّ و الهُدیٰ که وجهِ أسمائیِ هادیانِ نور و مهدی‌ها یعنی اهل‌بیت (ع) است؛ ارسال می‌کند؛ تا با این وجوهِ اسمائی، زمین را دگرگون کند؛ و دینش را بر همه ادیان غلبه داده و سپس مهدی عزیزش را ظاهر گرداند.» خیلی زیباست؛ با این تعریفِ قرآنی، مهدویت ریشه در أسماءِ خداوندی دارد؛ لذا این #مهدویت ماندنی و پا برجاست؛ و یارانِ مهدی (عج) در آیه ۱۴ هم با چنین پشتوانه‌ای وارد حریم او و سربازی برای او می‌شوند. ⁉️پس دوستان! ایمان به وجهِ أسمائی و سپس وجهِ أسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا»، لازمه‌ی أنصارالله شدن است؛ و ما در بحثِ #منشأِ قدرتِ أنصارالله با وجوه عوالمی اهل‌بیت (ع) مواجه هستیم. اما یک سؤالی که اینجا وجود دارد این است که وجهِ أسمائی با وجهِ أسماءُ الحُسنایی چه تفاوتی دارد؟ آیا یکی است؟ خیر! آیا یک کاربرد دارد؟ خیر! آیا دوتاست؟ خیر! پس چیست؟ این دیگر چه ماجرایی است؟ ببینید، خدا در آیه ۱۸۰ اعراف و آیاتِ ۲۲تا۲۴ حشر از این وجه صحبت می‌کند؛ اگر این‌ها یکی بودند؛ خدا با دو لفظ از آن‌ها یاد نمی‌کرد؛ و اگر این‌ها دوتا باشند؛ بین اوج تا عمق عالم واحدیّتِ خدا از بین می‌رود و #دوئیّت پیش می‌آید! لذا ما باید وارد مرحله‌ی جدیدی از مباحث مربوطه بشویم و از زوایایی این دو وجه را صحبت کنیم که بهترین پاسخ از درون قرآن به ما داده شود! پاسخی که حاکی از #واحدیّتِ أسماءِ إلهی و أسماءُ الحُسنایِ إلهی باشد و در عین حال وجوه افتراقِ این دو وجه هم برای ما آشکار گردد؛ چون خدا در قرآن، بین این دو وجه تفاوت‌های چشمگیری قائل است. 🔺مثلاً در آیه ۱۸۰ اعراف ببینید، ابتدا می‌فرماید: «وَ لِلَّهِ الأَسْمَاءُ الحُسنَىٰ فَادعُوهُ بِهَا وَ ذَرُوا الَّذِينَ يُلحِدُونَ فِي أَسْمَائِه» یا در سوره حشر از آیه ۲۲ تعدادی از أسماء را بیان می‌کند که او الله است، او الملك است، او القُدّوس، السّلام، المتکبر، الخالق و... است؛ بعد در آیه ۲۴ می‌فرماید: «لَهُ الأَسْمَاءُ الحُسنَىٰ» إسم‌های حُسنیٰ برای اوست؛ در آیه ۸ طه و آیه ۱۱۰ اسراء هم همین است؛ ابتدا تعدادی اسم و سپس أسماءُ الحُسنیٰ را مطرح می‌کند! چه می‌خواهیم بگوییم؟ عرضِ ما این است که #قرآن، هم معجزه است و هم موجز است؛ یعنی موجَزِ معجِز است؛ به این معنا که دارای تکرار و اطاله‌گویی نیست؛ بلکه در کمترین واژگان و کوتاه‌ترین جملات، عالی‌ترین مضامین و عظیم‌ترین مفاهیم را صحبت کرده است؛ پس اگر در یک آیه، دو کلمه، ولو به ظاهر شبیه به هم و مترادف آمده؛ به خاطر #معجزه و موجز بودن، این‌ها یکی نیستند و حتماً با هم تفاوت دارند؛ از این منظر در ۴ آیه از قرآن، أسماء و أسماءُ الحُسنیٰ هر دو باهم به کار رفته که در آیه ۱۸۰ اعراف خیلی صراحت دارد؛ در این آیه هم گفته شده «الأَسْمَاءُ الحُسْنَىٰ» و هم «أَسْمَائِه» هر دو وجه آمده؛ پس حتماً تفاوتی وجود دارد!! اما چه تفاوتی؟! 🔸اینکه أسماءُ الحُسنیٰ چه تفاوتی با أسماء دارد؛ یا اینکه وجهِ أسمائیِ اهل‌بیت (ع) چه تفاوتی با وجهِ أسماءُ الحُسناییِ ایشان دارد؛ #آغاز ورود ما به مباحثِ أنصاراللهی و منشأِ قدرت ایشان است. لذا مسیر بحث‌های آینده‌ی ما این است که ابتدا باید أسماءُ الحُسنیٰ را طبقِ قرآن تعریف کنیم؛ سپس به وجوه تمایز این وجه با وجهِ أسمائی بپردازیم و در نهایت، واردِ نحوه‌ی همراهی با وجهِ أسماءُ الحُسناییِ اهل‌بیت (ع) و به تبع، #یاورِ مهدی شدن؛ بشویم. #ادامه_دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

👆👆👆👆 #ایمان به وجوهِ عالی‌ترِ اهلِ‌بیت علیهم‌السلام طبق آیه ۱۴صف #شرط انصارالله شدن است

🚨#دوستان! این چند پست اخیر #مقدمه‌ی تعریف أسماءُ الحُسنیٰ است؛ اگر خوب مطالعه نکنید و به درستی متوجه مطلب نشوید؛ وقتی وارد سوره طه و داستان #موسی (ع) می‌شویم؛ نمی‌توانید همراهیِ خوبی با مباحث داشته باشید چون مقدمات را ندارید. https://eitaa.com/torab_bash

🔴 #تکلیفِ ماها را حضرت سَید الشهداء معلوم کرده است؛ در #میدان_جنگ از قلت عدد نترسید، از شهادت نترسید. 📚صحیفه نور، جلد ۱۷، صفحه ۶۰ https://eitaa.com/torab_bash

🚨اینجا نیویورک؛ قلب آمریکا: مجلس امام حسین (ع) ۱۴ قرنه که با هیچ بمب سنگرشکنی تعطیل نشده! https://eitaa.com/torab_bash

📱#والپیپر_گوشی 🟠 وارثِ ذوالفقارِ حیدر https://eitaa.com/torab_bash

📱#والپیپر_گوشی 🔴حسینی باش تا با حسین باشی https://eitaa.com/torab_bash

📱#استوری_موشن 🟠 ویژه‌ی ایامِ محرم https://eitaa.com/torab_bash

📱#استوری_موشن 🟠 ما ملت امام حسینیم https://eitaa.com/torab_bash