eitaa logo
ترابیران ... معماری‌ظرف‌زندگی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
240 ویدیو
11 فایل
گروه ترابیران در سال ۱۳۹۱ خورشیدی فعالیت خود را با مشارکت متخصصین معماری با هدف احیاء الگوهای موجود در معماری اسلامی و بهره گیری از این هنر غنی در معماری معاصر آغاز نمود. ارتباط: @TORAB91
مشاهده در ایتا
دانلود
ترابیران ... معماری‌ظرف‌زندگی
در دوران پیش از اسلام مناره یا میل راهنما را جهت راحتی مسافران می‌ساختند. این هادیان قافله‌ها و راهن
مناره کلان با ۴۶٫۵ متر ارتفاع به عنوان نماد شهر بخارا شناخته می شود. این مناره در بخش شرقی قرار گرفته است. مناره کلان در سال ۱۱۲۷ میلادی در زمان حکومت قراخانیان و توسط ارسلان خان ساخته شده است. کارکرد اصلی این بنا نشان دادن راه به کاروان‌‌ها و مسافران بوده است. همچنین به‌ عنوان برج دیده‌بانی نیز به کار می‌رفته است. @AsrTarikh @torabiran
لیبرالیسم تا اینجای کار حریف ایرانی نشده، از دریچه‌ای دیگر وارد شده تا شاید با از بین بردن خانواده را در تنگنا و تحدید قرار دهد. عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
🔴 الله اکبر یک شعار خشک و خالی نیست؛ الله اکبر شعار توحید است و توحید هم یعنی نفی طبقات اجتماعی و اقتصادی؛ توحید یعنی ای انسان تو برده هیچ انسان دیگری نیستی؛ تو آزادی؛ خدا تو را آزاد آفرید و بندگی زورمندان و قدرتمداران و سرمایه داران را نکن. توحید یعنی هیچ قدرتی شایسته اطاعت نیست بجز خداوند متعال و کسانی که به امر خداوند متعال مأمور تحقق قسط و عدالت شده اند. : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
▪️برج آزادی یک نماد است، در ظاهر نماد انقلاب است، زیرا در روزهای انقلاب شاهد بزرگ‌ترین تجمعات انقلابیون بوده است. ولی انقلاب را اگر صیرورتی به سوی استقرار نظام امامت فهم کنیم، دیگر اصراری بر آن نمی‌کنیم که مقصد راهپیمایی‌های ما به این المان‌ها و نمادهای ذاتاً مدرن و غربی ختم شود. نظام امامت اگر شأن محصل حرکت انقلابی مردم مؤمن ایران بوده است، طبیعتاً مقصد آن‌ نیز باید مساجد جامع شهرها باشد. اگرچه گرد‌وغباری ضعیف از معماری اسلامی و ایرانی بر روی برج آزادی نشسته است، اما اصل نمادینگی چنین بناهایی، جایگاهی در فرهنگ اصیل اسلامی ایرانی ندارد. برج از اساس محصول دنیای مدرن است، همانگونه که المان، یادمان یا هر نشانه دیگری از این دست نیز محصول فرهنگ ما نیست. نماد اصلی و کانون هویتی شهر اسلامی، مسجد جامع است و تمام حرکت‌ها باید به ساحت آنجا ختم شود تا نمادی از حرکت به سوی باشد. حال در برهوت بی‌هویتی مانند تهران، مسجد جامع تهران کجاست، و چه نقشی در هویت شهر دارد؟ آیا اساساً مردم تهران می‌دانند مسجد جامع تهران کدام است و کجاست؟ آیا مسجد جامع تهران مرکز رهبری ایران و مدیریت پایتخت است؟ آیا مبدأ و مقصد همه حرکتها است؟ آیا قلب تپنده است؟ آیا واقعاً «جامع» است؟ یا نه، چیزی جز نمازخانه کاسبان بازار تهران نیست؟ باید روی این موضوعات فکر کرد. این‌ها مسائل جزئی و بی‌اهمیت نیستند، بلکه بیانگر مبانی اندیشه‌ای و مقاصد تمدنی نهضت ما هستند. ما به شکل اساسی نیاز به تغییر نگرش‌ها در این مسائل داریم. کاش جای این بحث‌ها در شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی باز شود. @madineyefazele